王阳明的勇敢超乎想象。后来，他做了地方官，却正好发生了宁王叛乱，他一个小官怎么可能镇压得了？当时很多人离开了他。在这危难关头，他保持冷静，忍受着朋友的离去，敌人的残暴。他四处安抚百姓、逃兵，大开粮仓，招兵买马，居然在极短的时间内凑出了一支几万人的军队。但是，这些军队大都是老弱残兵，战斗力怎么可能比得过宁王的虎狼之师。他依然保持冷静，决定智取敌人，巧妙地运用了宁王的性格缺陷和险峻的地形，挫败了宁王的数次进攻，保留了实力，一支杂牌新军歼灭了常在边界舔血、且人数是他好几倍的大军。王阳明赢了，他用自己这些年所得的经验，打赢了宁王，他成功了，他的理论得到了实践。最后，他提出了“知行合一”，成为了继朱熹之后的圣人，扬名立传，威震四海，成为后代不该错过的风景。这都是他努力的结果，昔日被人认作是傻瓜的乡村儿童能有朝一日成为令人敬仰的圣贤，这是多么大的讽刺啊！ 

终于，在22岁那年，徐霞客离开了那片在他心中早已不再年轻美丽的村庄，突破了羁绊着他思想的桎梏，冲出了家的藩篱，怀揣着“游山川如会知己，探穷凹如掘至宝”的热望，开始了他人生的第一次跋涉。他先后游历了太湖、洞庭山、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的泰山、嵩山、华山、恒山、五台山等名山大川，亦到过许多人迹罕至的地方，大漠戈壁，悬崖岩洞几乎无所不至，且身体健朗，遇到任何艰难险阻依旧热忱不息，登山如履平地，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以山果野菜充饥，用清泉川水解渴，能够忍数日饥，逢食即饱，旅泊岩栖，游行无所碍。为了完成游历大愿，他甚至做好了牺牲一切的打算，曾豪言壮语道：“我已背着挖土的工具，什么地方不能埋我的骨头？”为了探寻自然界的奥秘，徐霞客猎奇而从，见险而行，登山必登最高之巅，下洞必到最深之地。

下山路遇行人稍繁，多有指点议论者。或问曰：“崀山，险境也。清明，阴雨也。其路也，且窄且陡，且湿且滑。仰而目眩，俯则神迷。一失足则身坠万丈深渊，为虎狼食。君何以娉婷韶华而独至耶？如有万一，红粉白骨，谁复知之？况行路遥遥，顾盼只影，不亦寂寞乎？何若携友三五，比肩檀郎，且歌且行，谈笑扶持？愚也！”

将军望见秦军大摆箭阵，右手一挥，大喝一声：“防御！”一排排铜盾在城楼上立起，如同一面铜墙铁壁。雄壮的号角声吹起，雄浑的秋风将地上的白沙卷起，犹如一条玉龙平地而起，怒视着三十万秦国虎狼之师，在阳光的照耀下，杀气冲天。

有的地区还喝雄黄酒，相传雄黄酒善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。各地的习俗不同，带来的乐趣也就互不相同，也是因为这些不相同的习俗，汇成了五十六个民族的大家庭！

但，你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！

长叹一声天未老，怎敢放得虎狼归！大火烧起来了，在人间蔓延，看那火烧的汹涌，看那风刮的震撼。风卷着火，火随着风，风走的远，火着的大，似乎在呐喊着英雄，我们回来了！蔓延，蔓延，燃烧，燃烧，烧他个烈火真真九重天！把这黑暗都烧了吧，把这留下的灰烬都燃了吧，让大火消尽了黑夜，让火焰践踏了人间！

一直想到郊外野营，暑假里终于有机会去了，爸爸和他的驴友们商量好要去池子村一个叫“马虎地”的地方。因为那里山高林幽，人烟稀少，以前的时候还常有虎狼出没，所以得了这么个名字。要去这么个地方野营，还真有点吓人呢！

这是偶然间看到的一段话，是的，一朵花开有多久？从播种到成长又有多久？我们何时曾想过这些，站在茫茫人海中时我们都很渺小，像空气中的一粒尘，大海里的一滴水，何去何从都无从选择，但又好像是我们在掌控。从哪里来我们不知道，到哪里去也没有答案，但我们可以使我们的途中变得精彩，虽然可能是虎狼之途，但也多了几分精彩！

再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也”。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。

离楼复前行。一人素衣驾马而来，眉宇间透出无畏的决心，缓缓而近。吾问之，曰：荆轲也。吾曰：以尺寸利器入虎狼强秦，生死一发间，何故而为此？对曰：为诚信而生，为诚信而死，既诺燕丹，吾不悔也。前路茫茫，吾无畏也。言罢径去。吾寻思……良久，恍悟：与命运作对手，需要的只是对命运的无畏。

如果是在炎黄时代，我院作为众多迁徙者之中的一员，迁往长白，迁往塞外，迁往西域。我愿将华夏的足迹印刻在神州的每一个角落。那时，我应已不会再过那种茹毛饮血，虎狼为邻的生活了吧。轩辕大帝统一中原，我们坐在一起，身穿丝质的衣服，吃着烤肉，亦哥亦舞。

他成功改革了秦国，从一个毫不起眼被其他国家所排斥的小国，茁壮成为各国眼中的“虎狼之国”，这是个多么不易的事，然而商鞅做到了。不过在历史上他却并没有落到一个好下场，念而想，其实他不过是个普通人，终其一生，抵不过这命运的无奈。好在他完成了自己的使命，以生命为代价的使命。

秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸已在眼前。

大敌压境，虎狼咆哮，皇帝称臣，文武投降。眼睁睁大厦倾塌，眼看着江山分崩，是他，是他，还是他，文天祥大吼一声，挺身冲进敌人的炮火。散尽家财算什么，断头流血算什么。臣心一片磁针石，不指南方不肯休，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。读文天祥，我知道了时穷节乃现，板荡识忠臣。

一对年轻的夫妇因为意外来到了一座荒无人烟的孤岛上。就在他们的儿子泰山出生后不久，夫妇俩相继去世。所幸好心的母猿卡拉收养了他。从此，他就过上了以虎狼为伴，与猿猴为友的生活。一次偶然的机会，他发现了父亲遗留在小木屋里的书籍，他开始如饥似渴地自学，这为他以后顺利和人类交流打下了坚实的基础。

震撼啊！数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。面对高山悬崖，冰天雪地、湍急的河道、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽……这一重又一重令人感触无比困难的困难，却被这支步队战胜了，这就是赤军，这就是“坚韧不拔”的赤军。

我赶紧打开了我的开盒，看到了菜和饭，菜虽然只有三样，但色香俱全，我拿起了饭盒，闻了闻，一股香香的味道钻进我的鼻子里。我迫不及待地拿起饭勺大口大口地吃起来。“嗯，真好吃。你认为怎么样？”我怀着激动的心情对身边的闵莹说道。“我觉得不是很好吃。”闵莹的话像给我泼了一盆冷水似的。我候：管她呢，我自己认为好吃就行了。这时，我看了看周围的同学，他们姿态都差不多，大家都只顾着往嘴里送饭。其中李豪禹得吃法就与闵莹形成了很大的对比。他像一头几百年都没吃过饭的老虎狼吞虎咽地。我想：难道`狼吞虎咽`这个形容词是专门为李豪禹而产生的吗？太形象了。

你并不是燕国人，却为了遭受劫难的人民百姓呼喊“伐天道，诛暴秦而踏入虎狼之地，只因为你一心装着天下，装着正义，真正为了正义，为了世界的和平，为了国家的安定，为了民族的使命而行侠仗义，真正为了正义，纵使只有自己，你却仍然已然不顾地踏上了这条不归之路，把潇洒的背影留给无数世人去评说。我相信，这背影不是离去，而是对普天下不满于秦王的反抗！

脚在路面，心在云端，现实走得远，梦亦飞得高。“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”是徐霞客一生的所求。不避风雨，不畏虎狼，以野果充饥，以清泉解渴，露宿残垣，寄身草莽是他在地面走的路，每一步都踏踏实实；走遍三江五岳，历经艰难险阻，阅尽世间自然是他在云端跳的舞，每一秒都精彩动人。这路，他走得远，这舞，他跳的长，只因他走人间路，心在天上舞。鹏飞得远，是它有翅膀，心在远方。精神追求与现实世界的完美融合，是心与脚同行，是脚在地面，心在云端。

当然，还有一类人，他们上马击敌，下马属文，居庙堂则忧民，处江湖则忧君。相对文人，他们更愿世人称其为战士，如范仲淹、陆游、辛弃疾等人，进则率虎狼之师驰骋沙场，退则于文坛执牛耳。其实，他们都在延续同一种角色——为理想不停奔跑的追梦人，都在为自己苦闷的灵魂寻找面向阳光的窗口。所以，读他们的文章，只感到有一份力量在心中激荡，有一股冲动让血脉喷张，有一种声音使灵魂舞蹈。无论是“羌管悠悠霜满地”的苍凉，还是“酒入愁肠，化作相思泪”的伤感，无论是“曾是惊鸿照影来”的缠绵，还是“家祭无忘告乃翁”的无奈，无论是“气吞万里如虎”的雄壮，还是“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的悠然，都如酷夏里吹来的一阵凉风，清新畅快；又如雷电铸造的一把利剑，彻扫污浊。读他们的人生，不暇于他们角色的转换，感愤于他们遭遇的多舛，百般磨难却坚持初衷，那些至真至美的诗文在传达着这样一个信息：遭遇的多舛，角色的转换，并没有削弱心志，反而倍加坚定。之所以游刃于风刀霜剑之间，执着于生死危亡一线，不仅是源于使命，更是受雇于心灵。

我们在街上每人美美地吃了碗米粉，还在姐妹店买了一箱冰淇淋，高高兴兴地回家了。不料，到了楼下，妈妈一摸口袋，大叫：“钥匙呢！”我吃了一惊：“妈，我出门时不是问过你带钥匙了没，你不是说带了吗？”妈妈一听我话，霎时火冒三丈，朝我大吼：“我哪里懂得啊！死妖精，你肯定要放在我的包包里的啊！现在怎么办？气死我了。你等一下就等死吧！”妈妈又开始发烈火了。那阵势，好似“夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏”，她那尖嗓门好像把金辉花园所有的住户都给惊动了！霎时，大滴大滴的眼泪巴嗒巴嗒滚出来，好像有无限的委屈不能申诉，借眼泪来发泄似的。妈妈只好按了别人的门铃，请人帮忙开楼语门：“你好，麻烦一下，帮我们开开楼下的门。我们钥匙忘带出来了。”妈妈真奇怪，对我发火就粗声粗气，和别人说话就细言细语，真是的。三楼阿姨帮我们开了门。我们终于可以上楼了。

有一天，他遇见了一只老虎，这只老虎心想：哇！这小东西吃起来味道肯定不错，我一定要逮住他。小红狐想：老虎这样盯着我肯定不怀好意，我得小心点，不然，说不定会被吃掉呢！就在这时，老虎流着口水说：“小朋友，来我家玩一会儿，好吗？”小红狐伤心地说：“呜呜呜，我妈妈说‘如果要去别人家玩的话，要先告诉她一声，不然她会担心的。”可是，我迷路了，我找不到妈妈，我不能去你家玩了。”老虎一听，心里想：这小子要是不能告诉他妈妈的话，他就不能来我家，他不来我家，我就不能把它吃掉了，我要找到他的妈妈。而老虎根本不知道小红狐的计谋。他抱起小红狐，对她说：“我帮你找妈妈，好吗？”“当然好啦！我想妈妈现在一定担心死我了。”不一会儿，小红狐就找到了妈妈，他对妈妈说：“妈妈，是他帮我找到了你，他让我到他家里玩，你同意吗？”“同意，不过这位先生要先吃点苦头。”说完，小红狐的妈妈就召集狐群，把老虎咬了一顿，老虎狼狈的逃走了。

圣桑也可以。他把一曲《动物狂欢节》回放在南海上空，搅得风云翻滚乱云飞渡。谁家的翻毛狗儿白的黑的没看住，全都蹦上了天。虎狼出洞，张牙舞爪，声势夸张，一脚踩翻了一海云水，泼金流银，一泻千里。金鱼披头散发边幅不修，水母漂游随意张合有致。骆驼昂起干瘦的颈，竭力辨寻沙漠里远方的月牙泉。仙女轻摇细细的鞭，长裙飘舞抖落缠绵的牧羊曲。其实，就是把整个动物园搬来，把非洲大草原的动物们都捉来，还比不上南海的云一只角的热闹。今天的圣桑，变幻神奇，拉出一支诙谐的旋律，还邀来徐悲鸿的马，齐白石的虾，李苦禅的鹰，黄永玉的火烈鸟。整个南海的云，就是动物们集体出演的狂欢曲。

灾难终于降临在我们头上，随着晚清政府的腐败无能，一个又一个令炎黄子孙倍感屈辱的不平等条约接踵而至：《马关条约》，《南京条约》，《瑷珲条约》……当年这个叱咤风云的巨人被帝国列强无情瓜分，在1937年7月7日，日本如虎狼般的发动了侵华战争南京，在短短几天内成了一座鬼城，富饶的东北三省更是饱受日军铁蹄的贱踏！这巨大的民族之辱，让我们如何能忘？当我们流尽鲜血，费尽千辛万苦将侵略者赶出国土时，厄运又降临了，与苏联关系恶化，抗美援朝，内战，“十年浩劫”，让这个已经奄奄一息的民族再次遭受了重创，但是，我们并没有被吓倒，在几代领导人的带领下，一个又一个经济特区拔地而起，还有“神州”系列飞船的升空，核弹，氢弹的成功爆炸以及令人骄傲的北京奥运会都在告诉我们：中国站起来了，这头沉睡了几百年的东方巨兽终于苏醒了！

1937年12月13日，野心勃勃、阴险狡诈的日本华中司令官松井石根和第5师团师团长谷寿夫指挥虎狼之师的日军进攻人杰地灵、俊采星驰的中国首都南京，他们杀气腾腾，浩浩荡荡，中国军队虽然英勇作战，精诚团结，视死如归，浴血奋战，终因武器落后而失败，日军占领了南京城。他们烧杀抢掠，无恶不作，南京到处是断壁残垣。耀武扬威的日本鬼子对手无雨铁的中国居民实行了为期6周、惨绝人寰的大屠杀，至少有30万人被杀，仅草鞋峡一处一次就杀死5.7万人。南京城尸横遍野，堆积如山，血流成河，。十恶不赦的日本鬼子见人就杀，连老人、小孩、孕妇都不放过，孕妇被杀后剖开腹部，拉出胎儿，小孩被塞上手榴弹炸死。他们还开始了杀人比赛，有的人在很短的时间里就杀了106人，犯下了滔天罪行。

果然，第二天，狐狸带来一大堆糖送给老虎，有棒棒糖?泡泡糖?瑞士糖……。“哇！”老虎嘴边的口水滴嗒?嘀嗒地掉下来，馋极了，老虎狼吞虎咽地吃着，狐狸看着老虎这幅模样，有些惊呆，又有些高兴，惊呆是因为老虎从不吃素，只吃肉，现在他却爱上吃糖果了。高兴是因为只要老虎多吃糖果，睡觉前不刷牙，老虎就会没牙的。不一会儿，糖果全被老虎吃光了，每天狐狸都送来很多糖果，过了一个月，一天晚上，老虎突然捂着自己的嘴巴“哎哟，哎哟……。”地叫着，跑去找山羊医生，山羊医生以为他要吃他，跑走了，他又去找狼医生，狼医生问：“您牙疼吗？”老虎说：“疼死了！”狼医生叫老虎张开嘴巴，哟！老虎的牙全坏了，狼医生连忙把老虎的牙全搞下。

就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。

一天晚上，小松鼠把大家召集在一起。小白兔说：“老虎太猖狂了，我们得像个办法赶走它。”“对，对，可是应该怎样赶走它呢？”小猫问。“我有个办法。”小野鸡说。小野鸡小声地对动物们说这个办法。“太棒了，太棒了。”大家异口同声地说。过了一天，动物们都没有给老虎送吃的。老虎饿极了，决定自己去找食物。刚出门，就看见一只小野鸡。老虎说：“我正饿得慌，先吃你塞牙缝。”“别。”小野鸡说，“我太小，等我养肥了你再吃我也不迟，你先吃鸡蛋吧！”等野鸡走后，老虎狼吞虎咽地把鸡蛋吃了，然后就睡觉了。

曾几何时，我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱，蒙受多少灾难。在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。十七星的武昌起义旗，宣告一个历史的结束，开辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罢我登场，没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地，玷污着祖国的天空，奴役着苦难的人民。老舍先生笔下，沦陷区的学生，被身后的刺刀逼着，举起敌人的旗帜，去庆祝敌人的胜利，这是多么令人痛心的悲惨情景！

但是，当我真正亲眼目睹我一直向往着的炮台时，这无数忠烈为之慷慨献身的；闪耀着中华民族不屈精神的；昭示后人，时刻警惕虎狼在背，念念不忘富国强兵的炮台时，一种突生的悲悯让我难掩，我为历史被现代所遗忘感到愤怒这里已是一片荒凉，杂草丛生，石堆乱弃，荆榛遍地。这是中国的悲哀，中国人的悲哀。如此珍贵的文化遗产，竟无法得到妥善的保护与弘扬，而是在这里独自荒废与堕落。只要有丝毫爱国之心的国民就绝对不允许此类事情发生，这决不是冷笑话。

藏，是为了以后更好的“露”。徐霞客，你有“大丈夫当朝碧海而暮苍悟”的志向。为了实现理想，你摒弃仕途，选择出行，开始阅读大地、描述大自然的艰苦旅程。漫漫长路，你不避风雨，不惧虎狼，以野果充饥，以清泉解渴，露宿残垣，寄身草莽，走笔为记，历尽艰难险阻，走遍三江五岳，以30年的科学实践记下行履所至、观察所得，终于着成《徐霞客游记》。正因为你之前的藏，才有后来的露，露出了这部被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”的巨作。同时也让自己的生命绽放了光辉。在生活中，也应这样，有藏有露，生活更美好。

巫觋唱出古老的调子，篝火燃起了漆黑的夜，虎狼啸于山林，号子唱于江岸，战争将要开始，石钺已在备战。我们向前冲锋，武器的碰撞与击碎的声音充斥着草莽山野，脚下倒落了同伴的躯体。疾病、饥饿，使我们惶恐；转瞬即流逝的肉身，它比泥土更容易散失。但战争永远酝酿着最可怕的风暴，我们需要祭神，“黄琮礼天，玉璧礼地。”为了家园与族人，泥土只能默默将同伴埋葬。

人生自古谁无错？莫以成败论英雄。我们何必如此地苛求他呢？他的沉稳，他的刚毅，他的慷慨，从古至今，有几人能及呢？他不畏强暴、不避艰险、不怕牺牲、视死如归，我们有几个人能不为之动容呢？就连“有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜”的秦王见到此情此景，也都“目眩良久”。

三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。

我该护住手中的烛火，就像守护我的希望，偷一点微笑装饰在脸上，坚定地对着自己，对着眼前的虎狼喊着：一切都会过去。炎日企图用热浪搅浑我的心境，它一点一点地抽走我赖以生存的空气，就像抽走我的希望。而我相信盛极必衰，我所经历的一切终会在高潮迭起后日落西山，我见到的不过是它的虚张声势，不过是它的心虚、它的造势。

秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸迫在眉睫。

遥想当年，秦始皇正是率领这支黑衣如铁、迅速如风的虎狼之师，“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海”，使六国臣服，天下归秦，建立了华夏第一个帝国！于是，人们走近俑坑，指点评说着战国七雄到六国归秦的伟绩，抚读那一个个悲怆鲜活的面容。