星期四下午，我们排好队来到操场，兴致勃勃地参加即将举行的人队仪式。我的心情激动得不得了，我的目标总算达到了。过了一会儿，六年级的同学来了，我猜他们肯定是来给我们戴红领巾的，因为我看见沈老师给他们每人发了一条红领巾。我和其他的同学被排成几排后，由六年级的大哥哥大姐姐为我们戴上红领巾。啊！鲜艳的红领巾飘扬在胸前的感觉真好啊！接着，我们举起了右手，然后放在耳朵边，跟着一位大姐姐宣誓。眨眼间，我就从一个普通人变成了少先队员。沈老师让我们喊呼号，老师的呼号是：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”我们的呼号是：“时刻准备着”。最后我们还合影留念，方老师也戴上了红领巾，真神气。

一看到这样的冰霜，就象回到那个让我好伤心的地方，现在这里是一片废墟，早已被白皑皑的雪覆盖，那里的一草一木我都熟悉，熟悉的再也熟悉不过的了。那里留下我们许多美好的回忆，那回忆就象潜滋暗长的冬雪，在我挂霜的心里絞痛。我冰凉的站在这里，那泪珠夺眶而出，都说泪是热的，可是我感到我的泪自流下来就是冰凉的，一直滴落在那被遗弃废墟的地上，我此时真的想大声呼号，喊着她的名字，在这空旷里发泄我一下的愤懑和思念，但这又有什么用呢？我孤立的站在那里，心里的痛就象这横七竖八的残垣断壁的瓦砾和颓废的墙似的，说不出那残破悲伤的滋味。我象一个感情的流浪汉，在这空旷里呼号，呐喊，都于是无补，谁能听到我的呼喊声吗？只有那苍天，苍天哪？

我下了车，稍微站了一会。马上感觉热气逼人，在我耳旁呼号的风也没有一丝作用。我抬起头，发现太阳正对着大地疯狂的撒野！地面上一点水也没有，我突然发现一只未死的小鱼，马上跑回车上去取了一个脸盆，把我带来的矿泉水倒入里面，把鱼儿放进去，希望小鱼能够幸存下来。过了几个小时，小鱼开始跟我说话了：“我们这儿因几个月没下雨了，加上人们对水的浪费，造成了旱灾，所以我的同胞大多渴死了。”听到这儿，我哇哇的哭了起来，现在美国洪灾，为什么不能把那儿的水引进云南来呢？风儿好像明白了我的心思，呼呼地走来走去，似乎在诉说什么。顿时，树叶开始沙沙作响。我听到了一阵急促的脚步声。过了一会，云南里幸存下来的动物都来到了我的面前，风儿也更加疯狂的呼号着。它们都在抱怨太阳和人们，说着说着，动物们也哇哇大哭起来了，这哭声响彻了整个中国。

按理说，作为坏脾气的表现的愤怒是不要提倡的。且慢，让我带你去那历史的云层，去探询原委。1919年5月，中国大地笼罩在一片愁云惨雾下，在列强张开血盆大口即将吞噬这里时，学生们愤怒了！他们走上街头，振臂呼号，发出了时代的最强音！当面对着一张张麻木、冷漠的国人的脸时，鲁迅愤怒了！他只得将手中犀利的笔化作一杆长矛，奋力抛向正在舐食着鲜血的封建礼教牢笼，一拯救被冰封了两千余年的亿万灵魂。当日本鬼子的铁蹄在我中华的锦绣河山肆意践踏时，当日本鬼子狂笑着驾飞机在大地上空轰鸣时，当日本鬼子的刺刀将我中国30万手无寸铁的人民推入地狱中时，中华民族愤怒了！英勇的战士涌上战场，用生命谱写了一章章抗日救亡的大义之歌。正是这一次次的愤怒，让中国从沉睡中苏醒，让中国崛起，让中国屹立！愤怒的力量，让一个民族由此得生，化腐朽为神奇。

有朋友曾经问过关于我的人生目标，我没有作任何停顿地回答——过自由的生活。自由这个词汇让教科书用坏了，满世界关于自由的口号在吼，而很多带着吸引人注意功利色彩的呼号本身就是违背了自由的。终究一个人的一生，年幼时要受到家庭的管束，再大一点受学校的限定，成人初入社会受到各种烦杂事情的牵制，岁月继而推进又被各种负担责任目标功成名就之类的东西压迫。金玉良缘的实现是贾宝玉追求自由的爱的白绢上一抹猩红的蚊子血，社会的各种阻力使得徐志摩一生对于自由、美、爱的追求成了一部含泪的辛酸史……对于自由的追求，从来就是一件困难的事情。但又怎样呢！从前学理，现在学法，都要求我思维的理性化，但这和我在个人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。对于自由的追求，或许真的是一条渐进线永远触摸不到，但至少在无限接近，这是我人生的滚轴向前运动的驱动力。

生活我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样的生命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地（根据地）并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号。没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。能够清楚的是，树为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果给人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。

引导语：2010年8月7日22时许，甘南藏族自治州舟曲县突降强降雨，县城北面的罗家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南冲向县城，造成沿河房屋被冲毁，泥石流阻断白龙江、形成堰塞湖。截至12日12时30分，甘南州舟曲县特大山洪泥石流灾害共造成1144人遇难，重伤住院64人，其中转院58人，出院5人，门诊治疗567人；已解救人员1243人，失踪600人。电闪雷鸣，骤风急雨，肆虐的洪流在美丽的舟曲划出一道深深的伤痕。暴洪袭来，惊慌的人们四下奔逃，那一刻，有人舍弃了泥水中挣扎的亲人，把生的希望留给了更多的人；有人奔走呼号，撤走了乡邻，自己却被洪水卷走…

由于作家主观上对产生这些悲剧的社会历史根源当时还缺乏科学的理解，把悲剧的原因解释为“自然的法则”，认为“宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”这种思想认识影响了作品反映现实的深广程度，并且带来一些思想上和艺术上的弱点。在《雷雨》的“序幕”和“尾声”未删之前，这种影响更为明显。例如以性爱与血缘的伦常纠葛来展开戏剧情节的处理，不只有艺术上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所说“有些太象戏了”，而且也反映了当时作家对支配人类悲剧的力量的认识上的模糊不清。但由于遭遇对他所写的生活非常熟悉，爱憎分明，剧中人物的真实刻划，读者或观众仍然可以从中看到这一悲剧的深刻的社会根源。

我流着泪，在风雨中挥动着乏力不堪的翅膀，看着被打破的伤口，鲜血涌动，随着雨滴将生命流淌。又是一阵愤怒狂风的呼号，我垂下双翅，停落在石头上，倒在了生命筑就的血泊中，静静地倾听着雷雨的呼号，任凭撕心裂肺的疼痛在全身漫延。

假如有人用带着血丝的喉咙喊出慑人心魄的呼号，但他的呼号仍转化不了大家的意志，那么地球的毁灭将会变成必然，到那时，人类也将灭亡。我可以毫不夸张地说：“每一次污染，就增加一次死神对人类的召唤！每增加一次污染，便使这种召唤更加迅速。”

可是雨有时会越来越大，最后竟成倾盆之势，美景也渐渐的变了味道。树木不再是翩翩起舞，而是在挣扎呼号。微风也开始暴躁起来，怒号起来。天边像有一只只猛兽在怒吼，在厮杀。这还是刚刚的那令人陶醉的表演吗？生活中的意外就是这样，在你放松警惕时猛然冲到你的面前。

“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落之后总能再度升起”，当曼德拉与反战人士一起呼吁和平时，当他和明星们一起为第三世界募捐时，当他为消除种族歧视奔走呼号时，我觉得这位老人像太阳，充满活力。我知道他在挑战自我，他要通过自己的努力，实现全人类自由平等的梦想。他的身影已经陨落，但是他的光辉永存世间。

奈不住寂寞地天空，终于放下凝结的脸，开始用雪花来点缀这个季节的喜庆。雪花片片的飘落，如一个个轻浅的吻，亲吻着每一寸裸露的土地，于是死寂地校园重新变得沸腾，所有人都在铃声响起的那刻，呼号着冲出教室，冲向迷漫的世界，纵情地张开双臂，让身体的每一寸肌肤都迎接飞舞的吻……

回望历史，有人愿在成就的舞台，追求一种气魄如虹的人生；有人愿风流时光，用青春赌注靓丽的功名；有人愿在岁月的幕后，追求一种灵魂如月的心境；亦有一些人，于自己的时代，或隐逸于世，超然俗世；或忧国忧民，为民呼号，都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。

晚上是最后的操练时间了，风雨操场上的灯亮得剌眼，军官的喊号声和各连的呼号一个比一个震耳，似是要把第二天的会操提前似的――除了我们连。我们列队站在操场的一角，教官站在前面，像是跟我们这支“这他丢脸”的连队对峙一样。是的，下午的一幕又重演了。

球场上一个配合之后击掌庆祝，撞胸呼号；胜利的荣耀和高举起的一根手指；失败的眼泪和互相安慰的苦涩微笑。篮球告诉你失败了我们要互相扛着，胜利了我们要一起高歌。一个人在健身房把自己当后妈养的那么搞，只为了下次不再那么轻易的被对手撞倒；一个人半夜里接着隔壁的灯光练运球，只为了能不再成为团队的累赘。

这一幕感人至深的湖面定格在中国人的脑海里，定格在因“5。12”汶川大地震而强烈阵痛的中华大地上！他们在向我们诉说，诉说地震让山川失色，家园垮塌；诉说亲人离散、生离死别！可他们更是在向我们呼喊，呼号出了亲情无价，大爱无言！呼喊出了中华民族众志成城，共同奋战！这一切只因为：爱，让我们自立自强！

绝境是对精神瘠土的灌溉。海明威说：“一个人可以被打倒，但决不能被打败！”这句话恰好是身患绝症，却无私地为慈善事业而奔走呼号的简·汤姆林一生的写照。她积极地对待人生，一直浇灌她的精神世界。她的一举一动，无绝境是一根法力无边的魔法棒，他可以把你压迫得奄奄一息甚至灰飞烟灭，也可以托起你送入人生的最高境地。

一轮火红，在银色的海上不安地跳动，晨雾涌动如潮，雾的深处，无影，无声，掩藏着神秘，有限的几座小山从白涛中探出头颅，散耸着几座翠绿的小岛，雄鹰宛如黑色的十字架，在银色的海上浮沉，时而抖动有力的翅膀，一会儿钻入雾的深渊，一会儿直冲出雾海，飞向蓝天。那焦灼的呼号，厚重的叹息，谁也听不懂，谁也不愿听。

河岸上驶来了一条豪华的大船，茶客、闲汉们都驻足欣赏它的华丽。船头站着一群衣着鲜艳的人，他们四处观察河岸景色，互相之间说个不停，满脸的笑容。人们的眼球被华丽的大船与船上光鲜的人物牢牢吸引，而在河岸上，纤夫们不断重复着弯腰、直腰动作的身影仿佛在人们的视线里消失，只有不间断的呼号声证明着他们的存在……

我失去了爸爸的保护，真担心会不会在纠错字的时候被商店老板打！我骑车来到了河阳广场的后面的路上，看着左右目不暇接的商铺。“非‘发’地带”“彩括”等一类商铺更是让我眼花缭乱。当我正准备冲进店里纠错字时，店前各种各样的自行车，电动车，将我心中念头一棍打消。妈呀！这么多人，还是算了吧！突然路边的一个收旧彩电的小摊引起了我的注意。“体检票？好像不是这个‘俭’而是这个‘检’吧！”我一看周边没人。哈！终于能找个软柿子捏捏了！“叔叔你好！我是区一小六二班的一名学生，我发现您的牌子上‘体检票’写成了‘体俭票’希望您能改正……”话还没说完，小贩气冲冲的站了起来：“我做我的生意，你上你的学！快走！”我可被他吓到了，连忙后退了几步，突然，我想到了老师的话，“要是这标语被一些不会写汉字的小朋友记住了，会误导小孩儿的！”这回小贩连正眼看我都不看了，“回收旧彩电，体‘俭’票喽！的话，在我心中纷纷转化成了人们对祖国汉字的极不重视的呼号！

自己缺乏生活物资，杜甫生活极其不易，在那个崇尚武力的年代，没有人能理解他的大爱，但他仍呼号奔走，为民请命，“大庇天下寒士俱欢颜”，你的梦想，何其不易。我没有杜甫的胸襟和大爱，只是自私地使自己充实一些，我想，没有耿坚实的基础，只有壮志未酬的苦痛，大朗淘沙只有少数真金遗留，没有超人的能力，何以托起志士之重，屈原意在拯救国家于危难之中，却回天乏术，感叹自己壮志未酬之余，他选择了离开，但他的梦想始终为我们所敬叹。相比之下，司马迁因心有所依，他选择了生。如果留得一线生命在，任何梦乡都不是梦想。通往梦想之途，或许有小人汲汲，可能是造化弄人，可能有奸邪当道，不要责怪，豁达的朝着天空释放出压抑已久的呐喊，呼出酝酿已久的情绪，之所以没能到达彼岸，我想是努力不够吧，水到渠成，水滴石穿，努力了，就会有结果，尽管不可能一挥而就，但也不可求之过急，有因必有果，就算有风浪，也不应该退缩，我只愿此生再“战场”金戈铁马，羽扇纶巾只为自己的梦想。

然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那最高险的山?峰——?山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损”，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。

一提起旧照片，有人会滔滔不绝的说自己的童年，有人会开心的拿出照片，还有些人也欢快地说快乐的事。不过，今天的这张照片，是上海火车站在被轰炸后的情景。在战斗中的中国，四处是无家可归，逃难的人。在一天，在上海火车站，有三个人正在等火车。是一家三口，他们左看右看，焦急的等火车，因为日本人要来了，他们要以最快的速度逃到乡下。可是，火车居然在这时候晚点了！不一会儿，火车的隆隆声终于来了，可日本人也来了。不一会儿，他们三口在拥挤的人群里走散了。“妈妈！妈妈！”小孩儿边哭边不清的喊，毕竟他才三岁，被战火吓坏了。“孩子！”一声呼喊回应了他。可轰隆隆的战火已经打响，像一头头野兽在撞击楼房，轰隆！大桥倒下了，日本人的呼号声已经逼近。“孩子！”呼声又来了。他爬过去，妈妈抱起他，他不哭了。等了一会儿，爸爸也回来了，他看了看孩子有没有受伤，还好，只有别人的血迹。可是，日本人来了，他爸爸被抓走了。他们很想救他，可他们没有战斗的力量，只能在日本人发现他们之前逃走。之后，母子两个人逃了。由此看来，战争是可怕的。因此，我们要和平不要战争！让大家不在失去亲人！为战争敲响丧钟！

流浪狗见到流浪猫就问:“你是流浪的吗?” 流浪猫:“是呀!我已经流浪了三天了，你也是流浪吗? 流浪狗:“也是，不过比你时间还久，我已流浪两年多了。流浪猫:“你是给主人遗弃吗?” 流浪狗:“是…你呢?” 流浪猫无奈地说:“我只是歇了一会儿，放过了一只老鼠而已。”流浪狗:“原来如此!他们实在太冲动了。“流浪猫:“你呢，为何你又要流浪街头?”  流浪狗:“唉…我本来生活得很开心、很愉快。主人常常带我出外散步、到海滩游泳、行山等。后来我不幸染上疾病，身上的毛开始脱落、皮肤破损。主人不但没有带我到兽医处医治，反而将我带到附近一个公园处遗弃我。我见主人离我而去，当然立刻跟上去。主人发现我跟上来，随即在地上拿起一根竹狠狠的打在我身上。我十分痛苦的呼号，我心里想主人从来没有这样对待我，为何今次要这样打我、离弃我?!我眼巴巴的看着主人的身影渐渐远去;我就这样流浪至今。” 

进入主题了。池老师将我们25个队干分为了4个组，给我们一些时间来准备演练。我扮演第二小队的队长，任务是整理小队并向中队长汇报人数。中队会分为8步。一是整队，报告人数；二是中队长向辅导员报告结束后宣布中队会开始；三是出中队旗，敬礼；四是唱队歌（由于时间关系我们只唱了第一段）；五是宣布活动开始并进行活动；六是待中队会结束后中队辅导员讲话；七是呼号；八是退队旗，敬礼。池老师为四个小组的表演一一做了点评，我们小组的表演甚为突出，队礼整齐、报告人数环节完整，没有遗漏环节，当然我们小组的演练也有不足之处，虽然是发生在我们其他组员的演练过程中，我觉得对我也是非常好的学习机会!

“成本核算”绝不仅是一把尺。因为很多时候它实在高昂，足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼号，国内刚有反响即被枪杀，所以整个国家都保持了缄默，尽管很多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难。巴国力不强，巴国力何以强！世俗之心亦大哉！世俗的我们羡慕曼德拉“彩虹国圣人”的美名，但我们践行不了“我愿为理想献身”的话语；世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们接受不了被整个社会迫害的事实。世俗难成神圣，正因为如此，每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。这一种代价，非神圣之人谁与承担焉！

也许是红领巾的优秀一直感召着我，我是班里第一批入队的。 在正式入队的那一天，在全校师生都必须参加的大会上，当老师认真严肃的一个个的点着入队的新队员的名字，我们在全校师生或羡慕或赞赏的眼神中一个个整齐的走上大讲台，在“我们是共产主义接班人，继承革命先辈光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……少先队员是我们骄傲的名称……”这首歌的旋律中，在随风飘扬国旗下，我的心都快跳出来了，脸激动得发烫，一个高年级的哥哥走过来给我系上了属于我的第一条红领巾，并向我行了一个标准的队礼后，走了下去，然后，我的小小的右手五指并拢，高举头上，在国旗下呼号：“准备着：为共产主义事业而奋斗！”“时刻准备着！”……从心底发誓要做个优秀的学生，从此，我天天戴着心爱的红红的红领巾，头仰得高高的，它不光漂亮，更是不一般的自豪，是与众不同。

令我印象最深的是迎接暴风雪的片段：北风呼呼地刮着，发出凄厉的呼号，大雪倾盆般下着，森林里却还有三条鲜活的生命正危在旦夕。那些青年不顾自身的安危，在厚实的雪地上铺了一条生命通道。对！真正的英雄不是书本、电影里描绘的一脸冷峻、满眼深沉的彪形大汉，而是在一天一天里，一步一步中接受磨砺的平凡人。只有坚强承受着生活的磨难的人，才能成为一位真正的英雄。他们做到了，他们没有健壮的体格，却有砸不碎的意志；他们没有投机取巧的习惯，却有克服困难的毅力；他们没有获得更多的赞美，却是一道打不破的钢铁长城。可以说，这些知识青年一点儿也不比抗洪子弟兵逊色，他们精彩地演绎了钢铁是怎样练成的。

其实世界上不仅有长辈对小辈的爱，也不之有小辈对长辈的爱。世界上有无数种爱，爱是在大地震时妈妈为保护孩子而压弯的身躯，；爱是在灾难时老师让学生先逃走而撑起的生命之门；爱是救援人员不畏牺牲的精神；爱是……也许以上说的都是用生命筑成的爱，其实生活中还有一些鲜为人知的爱，老师给学生的教诲是爱，学生献给老师的鲜花是爱，当升旗庄重地着国旗时也是爱。爱不是熟悉的人才能传递，爱是人都可传递。爱，大家捐赠的每一分歧；爱，是藏族老人对国旗的重视，爱，是灾难面前共同跳动的中国心；爱，是天安门广场前发自内心的呐喊“中国，加油！”……这些都是不起眼的小爱，一个动作，一声呼号，一种态度，但人人都付出着一点小爱，小爱将汇成大海，灾难之夜被13亿中国人照亮！

一声凄厉的鸣叫划破了短暂的宁静，另一只家燕如箭般飞到了不幸者的身旁，它警惕地环顾着四周，继而开始呼唤着自己的亲人，忽急忽缓，忽轻忽重……然而，不幸的家燕毫无反应。终于，这只家燕失去了所有的耐心，它心中升起了一种不祥的预感，它尖厉的呼号着，甚至不惜用爪子强力地来回地推滚着它的亲人，它在期盼一个奇迹的出现，然而，谁也不能够起死回生。

10 月13日清晨，我迫不及待地冲向了我的母校。到校后，大家来到了比原来大两三倍的操场上，坐在比云彩还要柔软的地上，共同感受这所学校的魅力。应校长的邀请，我与校领导坐在了悬在半空中的主席台，体验神奇的科技。大家一同陪伴着新入队的少先队员宣誓、呼号，直到佩戴红领巾。最后，少先队员代表还为我们佩戴了红领巾，我仿佛又回到了二十年前，回到了那充满欢乐的童年时代。

天气冷了，人们生上火炉，穿上棉衣。可是树木呢？它们就只有脱尽全身的树叶，来尽量减少水分的蒸腾，才能安全的过冬。叶柄本来是硬挺挺地长在树枝上的。到了秋天，随着气温的下降，叶柄基部就形成了几层很脆弱的薄壁细胞。由于这些细胞很容易互相分离，所以叫做离层。离层形成以后，稍有微风吹动，便会断裂，于是树叶就飘落下来了。要不然，天寒地冻，狂风呼号，树根吸收水分已经很困难，而树叶的蒸腾作用却照常进行。

紧接着，镜头转到了猎人学校，在代号“鳄鱼”的教官的“魔鬼训练”下，许多战士早已遍体鳞伤，发出了抗议的呼号，可“鳄鱼”的一句话却让在场的人为止震慑：“你们要么接受我的训练要么敲响前面的钟，让你们的大使馆把你们统统接回家！只有在我的训练下坚持下来的，才是真正的军人！”一句话，让在场的人都为之动容，我也被震撼了，对这只“鳄鱼”也有了几分恐惧与敬佩。

我们生活中，常常不经意地就流露出无私奉献的精神的，那是大有人在的，欧阳海为了救列车上的人们，不惜牺牲自己，推走受惊的战马，丧生在雷霆万钧的车轮下。狼牙山五壮士，为了部队和乡亲们安全转移，为了战斗的胜利，在狼牙山顶痛歼敌人，在弹药用完的情况下，为了不被俘虏，他们高声呼号，相继跳下了高高的悬崖，体现了中国战士的大无畏的精神。……这样的事，数不胜数，只要我们留心观察，就会发现那些舍己为人、无私奉献的伟大的身影。

如果我是一名天使，我要飞临美伊战场的上空。美国为了掠夺伊拉克丰富的石油资源，千方百计地寻找理由，向伊拉克宣战。那里的人民被迫流落他乡，妻离子散。我要去制止蛮横的美国军队，拯救这个在战火中呼号的国家——伊拉克。

随着省政府的迁入，省内的学校真是人文荟萃，群贤毕至；加上国共合作，抗日运动风起云涌。抗日的呐喊，救亡的呼号……汇成了一曲曲雄浑的歌声，余音绕梁，今犹在耳；何功伟、叶挺、刘惠馨的坚贞不屈，长空激战的硝烟冉冉升起……组成一幅幅动人心弦的画卷。

从这本书我还了解到2011年10月10日是辛亥革命100周年，19世纪末20世纪初，长期积贫积弱的中国，到了生死存亡的危急关头。以　孙中山　先生为代表的一批仁人志士，聚集在“振兴中华”的旗帜下，为推翻清王朝的反动统治、反对帝国主义的侵略、挽救中国危亡，奔走呼号，前仆后继，多次举行起义，血洒中华大地。

果然，他们的确要杀人！是什么情况呢？复仇？人手太多。劫财？不大可能，他们一身正版“耐克”。真相只有一个！唉！什么时候了我还在想柯南，不死就给菩萨烧高香了。没办法，目前只有两条路，第一条：大声呼号，让大人救援。不可能，我刚才发现，他们有“沙鹰”，不禁我要死，群众都要挂。唉！为了大家豁出去了！第二条：跟他们一起，死不死还是个未知数。

康熙六年(1667)，于成龙升任四川合州(今合川)知州。罗城百姓听到于成龙离去的消息，“遮道呼号：‘公今去，我侪无天矣!”’上路之日，“罗人送至三四百里。窥公清风两袖，明月一船不能赴合，令一眇者，素善星卜，偕公而往”。