走在青石铺就的乌镇小巷里，把脚步轻轻落在千百年不老去的石板上，每一步都仿佛叩响了历史，每一块砖瓦都仿佛在诉说着古老。时光也仿佛在我探寻的目光中停滞下来，然后悄然地回溯。我不清楚眼前那条小巷究竟有多深，似乎只要沿着那幽深的小巷一直走下去，便能够走进乌镇悠远而古老的故事里。临近河道，古老化作河水静静地流淌；跨上拱桥，古老化作青苔生长在石砖上；来到药房，古老化作药味弥漫在空气中；走进染坊，古老化作蓝色印染依附在布帛上；拐入胡同，古老化作泛黄的春联残留在木门两侧；经过布坊，古老化作婆婆手中的梭子穿梭于两行丝线之间；踏入雕花大楼，古老化作韵味十足的雕刻细细品味……听当地的导游说，这里的每扇门、每根梁、每垛墙都隐藏着些许故事，或喜剧或悲剧，或喜悲交集，但每一座房子都凝聚着一种文化，寄寓着一片祝福，记载着一个又一个古老的故事。

这篇考场作文，至少有这样一些优点：1.题目鲜亮，吸引读者的眼光，冲击读者的视觉。一个“润”字巧连“雨”和“万物”，将二者间的生命关系动态地揭示出来；一个“香”字，妙接“馨”和“满天”，让人顿时嗅到了浓郁的芬芳。2.描写、议论、抒情等表达方式自然融合。时而精当地描述(如开头)，时而又恰当议论、抒情(如第一段的两个“君不见”句)，时而又简洁叙述(如“别长安，出潼关”句)，将“细雨”、“闲花”那“浸润万物显芳华”和“化作春泥更护花”的崇高品格展露于笔端，令读者不得不为之赞叹。3.文辞优雅，语句感人。光是“细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；闲花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生”一句，就将全文主旨提升到一个较高的境界。

父亲谢谢你，养育我。父亲每天，给别人交话费，有时父亲忙的头晕，我真的心疼极了。父亲你不能休息会吗?父亲你知道我看见你头晕难受的时候，是多么的难受啊，父亲你以后不准再那么过度工作，那样对你的身体不好啊，我不要求你赚钱，我只要求你好好的活着，活着就是我永远的财富，我不要!我只要你永远陪在我身边，我不要孤单，难道你不爱我了父亲?命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是儿子一生的财富，因为有了你的爱，儿子一生不会贫穷。

现在，是个好时机，还为时不晚，是好朋友，够“哥们”就应该不放弃，不抛弃对方，因为我们是好朋友。好朋友，也许会发生一些不愉快，令人揪心，令人郁闷，这些是沉痛的，那晚，你等我，谢谢你的好意，我心有领会！！真挚的友谊，一定会长久的，化做悲伤为力量，因为那只不过是暂时的，风雨后就是彩虹，桥的对面就是大海，彼此心在，谊亦永在。当你化作一只笔，我愿化作一张纸，让你尽情的描绘着；当你化作一缕春风，我愿作一只小鸟，感受着这春意盎然的景色；当你化作一棵小草，我愿化作一棵树，为草儿遮风挡雨，因为我们是好朋友！！

一潭溶化的雪水+一片嫩叶=一个温柔的季节，一切寒冬留下来顽固的分子，都在这温柔的季节里化作了“一江春水”向东流去，以后便有了“二月春风似剪刀”的佳句。春犹如一位端庄的淑女。她温柔，所以才会有“轻风拂面”、“和煦阳光”、“蒙蒙细雨”。春天的太阳朝气蓬勃春天的万水生机盎然春天的人们干劲十足。在这温柔的季节里，春在每一个人的耳边说：“播下种子吧！”，语毕，她化作了一道春风。

看，春风驾着五彩祥云姗姗而来，浑身散发着缕缕沁人的清香。她化作娇嫩的草芽，从坚实的大地中钻了出来：她化作北归的大雁，从遥远的天际飞了回来；她化作姑娘身上薄如蝉翼的丝巾从熙攘的人群中款款走来——和煦的春风是春的使者。看，她飞过了山脉大川，留下了丝丝绿意，掠过了大地，留下了阵阵清爽，飘过了翠绿的田野，留下了点点翠光。

从四年级开始老师给了我们一个特殊的任务—“生活化作文”从一开始的时候，我是这样理解的：生活化作文不就是在生活在写作文吗？我们有没有在梦里写过作文呀！后来我长大了，才明白。生活化作文的意思是：从生活中实践，积累，创新。让作文更生动更完整更丰富不再像以前那样写作文没有题材了。换个意思说就是先完后写的意思，活动内容除了平时的实践活动外。还有在于平时的成语积累，歇后语积累，新闻积累等。当他积累了以后，第二天就和同学一起交换看，不但可以收获知识，而且还可以开阔视野。好词佳句不但可以让作更生动，还可以让我们的语言更有趣。

伤心的离别仿佛这眼前的别离，令人心碎。西斜的白日，也因这份愁绪而越发惨淡。对春吟诗，挥鞭东指，天涯路漫漫！那马前缤纷的落花并非没有感情，它们化作春泥，更把花儿养护爱恋！――“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”在常人眼中，花落分明是美的毁灭，作者为何可以把落红化作春泥，喻为美的涅槃和再生？难道化作春泥，花儿心甘情愿？

我愿成风。我愿化作春天的第一缕风，为万物带来无限的生机，用春的气息，挥洒出清新的诗篇；我愿化作夏天的第一缕风，为一切渲染上热烈与激情，混合着雨水，涂抹出鲜艳的色彩；我愿化作秋天的第一缕风，在空气中绽放出果实的清香、丰收的喜悦，记录着人们的辛劳；我愿化作冬天的第一缕风，在苍穹上独舞出寒雪的孤独、流云的自得，弹唱着自由的歌谣。

礼中国具有五千年文明史，在这悠长的岁月长河中，形成了一些对中国社会历史发展起了广泛深远的影响的传统美德，而礼仪就是其中的一种。时至今日，随着社会的快节奏发展，礼仪也越来越不被人们重视中国习俗文化作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国习俗文化既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。

我看过一些韩寒的文章，小说，更希望能够在网上下些有关于韩寒，郭敬明，张悦然，还有一些些比较有名的文化名人。当然我所说的文化名人是指离我们很近的名人，说是近又要再次说清是指年龄上的，比如80后，90后的。毕竟现在炒的很热的就是这些人，80后90后其说白了也就是新异一族的代表这是我在一些评论家的文章上看的。80后90后的年轻一代的文化作家也是在这个炒作横行的社会中最受争议的代表。每个人都有自己的看法都有自己的说法，甚至可以毫不夸张地说小学的只要会写作文的都有过自己的看说法。有的人嫉妒，有的人羡慕。

浩瀚宇宙，茫茫星空，每一颗恒星都再以它固有的轨道运行，周而复始，直至天荒地老，沧海桑田，有序而宁静。但却总有耐不住寂寞的，顽皮而固执的脱离自己的轨道，或单枪匹马，或结伴而行，朝着既订的目标----不回头的走下去。纵然生命不再永恒，即使一生难再平静，它们不顾众人的劝说，它们不管世俗的诧异，把烦恼抛在身后，化作一道耀眼的流星，瞬间割裂整个星空，掠过人们的目光，短暂的辉煌，然后，灭亡！――他们也是。

雨，作为滋润心灵的精灵，去滋润生命，去“洗涤”心灵。雨，他是生命的源泉，当它化作一滴水珠，聚集在一起，那么他就成了河，这河不正在哺育这世界万物吗。人们利用它的资源，发明了水力发电。它为节约能源做出了贡献。当人们的心灵被黑暗“控制”着，那么它将会化成一缕清泉躺入人们的心扉，去滋润它，去感化它，去“洗涤”它，让人们的心灵变的纯洁。可雨不同也是“杀人魔”吗！每年河水泛滥，它不仅冲走的是人们的生命和家园，而且还冲走了人们对它的依恋。人们开始对它感到恐怖。泥石流、洪水等，不正和他有关吗。原来雨也有脾气，雨也有别具一格，这就是感雨。

遥远的童年将化石定义为固体的时间，光阴生命中的美与悲把时间演绎为故事，可观可赏。我新生时的第一声啼哭是否是懵懂的生命对时间无知但天生敏感的呐喊？当阳光斑驳在书页上我翻动着沉淀的时间，当手指托抹在琴弦上我拨动着时间的旋律越发流畅，当我看着时间与生命剥离又融合，融合又剥离而最终自己也会脱离对于时间的感知并且让骸骨化作固体的时间，重新出现在一年级的课本上，给新入学的莘莘学子以时间观念的启迪和冲击，当时间这个名词一次又一次的在无数跟我一样的电脑屏幕上敲击显现的时候，这些动作会因为时间的永恒而亘古不变，重复又重复。

廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

首先，酵素是一种由氨基酸组成的具有特殊生物活性的物质，它存在于所有活的动植物体内，是维持机体正常功能，消化食物，修复组织等生命活动的一种必需物质。它几乎参与所有的生命活动：思考问题，运动，睡眠，呼吸，愤怒，哭泣或者分泌荷尔蒙等都是以酵素为中心的活动结果。酵素催化剂样的催化作用催动着机体的生化反应，催动着生命现象的进行。若没有酵素，生化反应将无法进行，五大营养素（碳水化合物、类脂质、蛋白质、维生素、矿物质）都将变的对机体毫无用处，生命现象将会停止。

世博会总有一种把原始、发展、科技、文化、梦想等衔接的文明融通，又延伸照进现实的神奇力量。在建筑与文化展现中，众多的场馆堆砌着种种历史的痕迹，蕴涵着不同种族世博文化的结晶，也承载着人类的奇幻之梦，越飞越高、越飞越远。人类思想的飘空深远，也会像鸟儿一样自由从栖息树上而跃，徜徉于蓝天白云，境界无限飞翔至远这个人类社会几千年的妄念，化作一个个科技产品在世博会中精彩显现。

当然，在新的学期中，在学习要有新的成绩，这就要不懈地努力！付出一份努力才会换取一份收获。学习并不是一种兴趣，而是一种责任，是我应该做而且必须做好的事情，同时学习必定会有负担。没有苦的。累的过程，就不会有进步和提升，无论是过去，还是未来不都这样的道理吗？我把自己的喜悦，悲伤都化作前进的助力和动力，就会因此不断克服困难取得新进步。成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获没有付出哪有所得。我即将升入初中了，就更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己，把自己的理想变为势不可当的动力！

忍文化作为国粹，造就了一代又一代弱民，形成了恶性循环中国人毫无节制的忍让退缩，“只要忍他、让他、避他、由他、敬他、不要理他，再过几年你且看他”，“忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍一次，当能绝路逢生，转祸为福”（《增广贤文》），“以一种退缩、回避、逃入，遁隐等方式对付生存的挑战”。“在一个忍言充耳、忍水灌顶的环境之下”，使人们产生一种强烈的自卑心理，“奴性驱入潜意识”，冷漠，麻木，懦弱，缺乏自信，精神萎靡，听凭命运的摆布，“社会失去了前进的生命原动力”。

文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。

可能是古人效应强烈的刺激吧，今天也有许多名人喜欢到处胡题乱划。书法功底较好的勉强题题也就罢了，最可恨的是那些把字写的鸡爪狗爬乱抽筋的人，竟然也大笔挥舞，有求必题，无求自题，简直是糟蹋中国文字，有辱斯文。他们自以为得意的背后留下的是老百姓的讥笑和骂名。所谓的名人们对景区还是手下留情为好，本是清白美丽的圣地，可能因为你们的不慎而蒙污变质。那些喜欢名人留字的人大可将名人请到家中好吃海喝让他醉题仙字赠存好了，不要以公众的利益为代价，行个人拍马屁之实，可怜了留下的一堆本很洁白的宣纸化作了垃圾。更要想到的是政治风云变幻，你今天隆重挂上去的题字明天你该如何难堪地取下来。名人要自律，即己成名就不要太贪心，人还活着就想名垂千古，但千古美梦未成人却臭名远扬的可能性却是大大的有的。想开些吧，把字留给书法家去题吧，他们是行家里手，业有专攻嘛。至于那些随处可见的“XX到此一游”的题刻是拿不上桌面，见不得江东父老的，只能拜托苍生顿悟，浪子回头，放下屠刀，立地成佛了。当然，江山易改，本性难移，要绝此下作也难啊。

雁荡山的那些层叠环拱、陡拔峻峭、形态万千、变化无穷的奇峰绝嶂就是这艺术盆景中绝妙的佳作，这些山峰神奇无比，简直如“活”的一般。进入大龙湫景区，站在锦溪畔朝山谷深处望去，只见一峰直立深谷之中，峰顶微微分开，峰底缓缓交合，远看去如一把巨形的“剪刀”，故名“剪刀峰”。顺着山径围着此峰绕观峰，可谓是移步换形，变化多端。看完“剪刀”往谷里走百十步立停观峰时，“剪刀”已变成一只栩栩如生的“啄木鸟”。由此再往前百来步，仰着望峰时，是古代美女王昭君出塞时亭亭玉立的倩影。作别“昭君”再往前一程，身看峰，原来的“昭君”此时已化作一只美丽的“孔雀”了。围着剪刀峰在曲折的山道上缓缓而行，不时地举目观峰，此峰还会不断地出现形如风帆、天柱、狗熊等形状。此峰“活”到如此程度，实在令人叫绝。剪刀峰的变化是在白天，而灵峰不但在白天能变，而且夜晚的变化更富有诗情画意，更令人遐想不已。

 雁荡山的那些层叠环拱、陡拔峻峭、形态万千、变化无穷的奇峰绝嶂就是这艺术盆景中绝妙的佳作，这些山峰神奇无比，简直如“活”的一般。进入大龙湫景区，站在锦溪畔朝山谷深处望去，只见一峰直立深谷之中，峰顶微微分开，峰底缓缓交合，远看去如一把巨形的“剪刀”，故名“剪刀峰”。顺着山径围着此峰转绕观峰，可谓是移步换形，变化多端。看完“剪刀”往谷里走百十步立停观峰时，“剪刀”已变成一只栩栩如生的“啄木鸟”。由此再往前百来步，仰着望峰时，是古代美女王昭君出塞时亭亭玉立的倩影。作别“昭君”再往前一程，转身看峰，原来的“昭君”此时已化作一只美丽的“孔雀”了。围着剪刀峰在曲折的山道上缓缓而行，不时地举目观峰，此峰还会不断地出现形如风帆、天柱、狗熊等形状。此峰“活”到如此程度，实在令人叫绝。剪刀峰的变化是在白天，而灵峰不但在白天能变，而且夜晚的变化更富有诗情画意，更令人遐想不已。 

尼采的第一部著作是《悲剧的诞生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光辉使万物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。我们都很喜欢听音乐，而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

本以为离开了，就不会再相遇，或许真的是命中注定，又是一个下雨天，当我再次见到你那熟悉而又陌生的模样，往事又重都浮现在脑海。有你陪伴的日子，你给予我的快乐，我对你的深深的思念，那番苦又浮上心头，想说些什么却又说不出口，你也只是沉默，开口便要说离开，你身走向雨地，我看着你浸透的身影，如同湿透的记忆般彻骨。我追过去想说句挽留，泪水不由自主地溢出眼眶，但愿这是最后一次为你流的泪，从此我们各奔东西。雨水打在脸上，泪水流在脸颊上，都是咸咸的，不是滋味。心凉凉的，也咸咸的，不再有酸味与甜味。就让泪化作相思的雨，浸透两个人，不再流泪，就让我不再为你痴情，为你心碎，就让一切在雨中洗净，从此不再拥有。

将作文与人生态度作为一个专题讨论，这不仅仅是个别事例引起的话题，更是因为在作文诸要素中，人生态度对作文的重要性事实上被忽视了。写作学专家许杰教授认为，一篇文章或作品的形成必须具备三个要素：一是作者内在的主观人格力量；二是作者所选取的题材内容；三是作者用来表现这题材的技巧和形式。这是任何作者，包括名作家和一切习作者都不能违背的准则。而在这三个要素中，最重要且起决定作用的还是第一个要素。可以说，许杰教授的观点恰恰击中了写作问题的要害。近几年，作文教学中存在着严重的误区。写作本来是一项最有创造性、最具个性化的思维活动，但具体到作文训练中，却用机械划一的所谓模式去要求学生写出符合统一要求的标准化作文来。学生每每作文就小心翼翼地去搬用套用那些模式。只要稍有写作实践的人都会觉得，这样做对于写作者来说肯定是一件不可思议的事情。 

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。

人生不就是如此吗？长大以后，羽毛丰满，翅膀长硬了，无论是飞往再远的地方，心总是飞不出家乡，飞不出生我养我的家。无论走多远，无论离开多久，离开的心总有一个深深牵挂的地方，那就是——家。放心不下父母，当我们长大了，和父母的共同语言渐渐少了时，一定要记得多陪陪他们。要让父母的现实生活满足，也不能让他们的精神生活空虚，这才是实质名归的孝顺。我们现在让父母为我们操劳，的确是挖空了心思。所以我们也要有“落红不是无情物，化作春泥更护花”中落花的精神，让父母为我们所付出的一切一切都可以有所回报。

世博会总有一种把原始、发展、科技、文化、梦想等衔接的文明融通，又延伸照进现实的神奇力量。在建筑与文化展现中，众多的场馆堆砌着种种历史的痕迹，蕴涵着不同种族世博文化的结晶，也承载着人类的奇幻之梦，越飞越高、越飞越远。人类思想的飘空深远，也会像鸟儿一样自由从栖息树上而跃，徜徉于蓝天白云，境界无限飞翔至远这个人类社会几千年的妄念，化作一个个科技产品在世博会中精彩显现。

2010年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏。随着世博会申办工作进入倒计时，表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦，特别是与世博项目休戚相关的上海市绿化管理局的工作人员，毕竟400公顷的申办会址上有60%-80％都将是绿地。绿化对上海2010年世界博览会的城市建设、提高人们的生活质量、都非常重要，而且还能带动经济增长。

大气污染对农业生态环境的影响和危害是人们极为关注的问题，已成为工业“三废”之首。各种形式的大气污染达到一定程度时，直接影响农作物、果树、蔬菜、饲料作物、绿化作物的正常生长；畜禽因摄入含污染物过多的饲料后，致病或死亡，导致农业生产的经济损失。大气污染物进入农业环境后，不仅直接影响农业生产，进入农用水域、土壤的污染物又间接危害植物、动物及微生物的生长。

2010年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏。随着世博会申办工作进入倒计时，表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦，特别是与世博项目休戚相关的上海市绿化管理局的工作人员，毕竟400公顷的申办会址上有60%-80％都将是绿地。绿化对上海2010年世界博览会的城市建设、提高人们的生活质量、都非常重要，而且还能带动经济增长。

我想化作一缕风，吹遍整个世界，吹过所有为灾区祝福、祈祷的人群，将所有的祝福，祈祷吹到四川，吹进所有灾民的心灵，将他们的心灵从黑暗，冰冷的世界解救出来；让所有的祝福温暖他们的心灵。告诉他们：“中国人民的心永远都是连在一起的，我们永远是一家人，你至少还有我们。”

我们都是最最平凡的个体，我们要找到自己的价值，为了自己的理想目标奋斗，我们要为这个社会分先自己的一己之力，愿社会变得更加美好。如果，你是一个学生，要好好学习，为中华之崛起而读书。如果，你是一个普通工作者，尽职尽责也是为社会服务，让我们大家都化作一片绿叶，共同携手一片夏日的绿荫。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！

远程火箭炮方队接受祖国和人民检阅。这个部队的前身由参加过12·9运动的大学生抗日先锋队整编而成，乘着科技强军的东风沿着信息化作战的时代主题，以指挥信息系统和信息化装备为重点，不断加大信息资源利用力度，解放军炮兵在信息化建设的道路上阔步向前。

我想化作一架古筝，静静地在你身旁。是你的一把残墨剑贴着我指尖。与你驰骋江湖，尔虞我诈，纷纷扬扬都似过眼云烟，只为伸张正义，除恶扶贫。在众人惊诧的目光中你不屑扬眉，面对饥饿的孤儿你不禁落泪。在月光清明的夜晚你抚摸着我，轻柔的弹一曲《碧梅?》，清雅，动人。你，是一名行走江湖，孤傲美丽的女侠。