兀的，路灯灭了。一切都在黑暗中失灭了，熟悉的进出和飘渺的远处，都灭了。人流携卷着荒唐的走上了一支路，也命定了未来的大概，只是没有谁知道。局中人毕竟只顾于局中，原先的幻想早已不复，只顾这一溅泥泞。众多迷途者与我机缘巧合，便显得对这个结果也不再愧怍了。世间的物是人非，烟雨浮沉想要躲避，这不就烟消波静了么？这暗路，本是有众多坦途与暗算的组合的选项，但由于自然律抑或是人类不成文的道德规章，许多启明之灯灭了，必是少了不少苦难的表面体现，但苦难消灭了，一切也都灭了，虽说是多了心底的慰藉。但这取与舍的界限似乎是不明的，甚至是没有。我想至少对于善于遵循的人是不易的。即使极少的路你能觉察，但想要探清，便也入了局而不能自拔了，而我们的信仰大概是很少能在我们眼前显现的。这并不是说我们信仰的通道只有一条通天大道，只是众多的的信仰的洪流已掩盖朝拜的目标的灿烂，抑或是太多纷扰庞杂的路径遮掩了琐碎，也许他就在某条蹊径后。

这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔，谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？

我想婷婷的画之所以得到一等奖是因为她的画充满了想像，使人感到一种新鲜的感觉。可能有些人认为这副画画得很荒唐很离谱，并且认为想像也是很荒唐的，想到的东西想了也不能实现，所以没必要想像。但我认为想像是奇妙的空间，是进步的象征。自古以来，那些名人之所以成名，就是因为他们爱想像，他们敢想像，他们敢问一些荒唐的问题，他们不怕别人说他们荒唐，他们敢想能不能发明一种拉一下或按一下就会发光的东西呢？能不能发明一种像蜻蜓一样平稳飞翔的东西呢？这虽然只是他们想出来的，但最后他们还是发明出来了想像中的东西呀。我想随着科技的发展，像那些树枝比树杆粗的树，蛋比母鸡还大的蛋，很有可能变成真的。

那时我竟然犯了一个天大的错误，向老师要求换同桌，我也不知道是为什么，提出了这么荒唐的要求，老师问我为什么，没有想到我的理由更荒唐，老师听了之后笑了笑说“你知道吗？你的同桌是全校第一名，你还有理由要求换同桌吗？”我听了之后，当时惭愧至极，便乖乖的坐回自己的座位上，到了晚上该上晚自习了，因为是第一次上完自习吗，难免有些激动，当时，不知道为什么和前面的同学打起来了，正好被老师当场逮到，很丢人，被老师叫出去了，没想到的是他竟然不承认错误，更没想到的是他把责任全推到我身上，当时又差点打起来，老师只好把我的同桌叫来说明了事情的前因后果，我才得以解脱，也正是从那时起我和他成为了好朋友。

在这个年代里，大人就是平日生活里的王者，小孩就是他们底层级别的平民。大人犯错，小孩子是不敢批评大人，大人也不会容忍你们的批评，更不会主动的承认错误。大人说一不二，小孩怜怜退让，不要幻想着父母主动向你承认错误，他们是高高在上的王者，你是平平凡凡的小民。就算有的文章里的完美无缺的好父母也不过是零零几个罢了！当大官的大人口里说着是催人掉泪廉洁的文字，但他自己却明拒暗收，拿着不明不白的金财在乐颠大笑，这难道不比范进中举还可悲两袖清风的是“野径云惧黑，江船火独明”势力单薄啊！贪贪贪，贪害民下岗；拒拒拒，拒收力单薄！离婚骗局玫瑰诱，钻石污心成灾难！哎——大人的世界好混乱，就似这个荒唐的年代！我好害怕，我好想逃离出这个黑暗又荒唐的年代！

想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一？我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙？然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊？这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐！

就像他们曾经哼唱，就像他们曾经回味，就像他们曾经感觉过的一样，如泡影般，如甜梦般，但又很真实，很清晰。老人们还能清晰的记得‘那年我们荒唐的过了那经不起折腾的时日，那年我们还可以算得上是无邪，算得上清新的童真年华。’虽荒唐，但也不荒唐，那些年，我们可以无忧无虑，没有遇到过爸爸妈妈所经历的，没有大人眼里的忧和愁，没有把一定事情看得太重要的必要，那些春秋，我们还是无知的笑了。

就像他们曾经哼唱，就像他们曾经回味，就像他们曾经感觉过的一样，如泡影般，如甜梦般，但又很真实，很清晰。老人们还能清晰的记得‘那年我们荒唐的过了那经不起折腾的时日，那年我们还可以算得上是无邪，算得上清新的童真年华。’虽荒唐，但也不荒唐，那些年，我们可以无忧无虑，没有遇到过爸爸妈妈所经历的，没有大人眼里的忧和愁，没有把一定事情看得太重要的必要，那些春秋，我们还是无知的笑了。

看过全书，给人印象深刻的，还有不得不提到作品中大量的性描写。我没有做过具体统计，作品的主人公“我”到底有多少个有过性关系的女人，从有夫之妇林到学生萧萧，从就差实质性进入到孙雪荣到国外的玛格丽特和茜薇儿，而与自己的妻子也是在初见的第一次就发生了关系。不得不说，那是一个荒唐的年代，伦理的荒唐和道德的荒唐。不知道这是否与作者的思想有关，也许作者是个思想非常开放、极度个人自由的人，所以，性完全成了一种生理性的需要，无任何道德的情感的因素。

有人会质疑，为什么会是2012。12。21这个数字？仅仅巧合吗？有人提出问题：认为这只是一个荒唐的谣言，但是，就是预言了这个荒唐的谣言的预言人----玛雅人，却逝世了，没有一个活着的后裔，全部死亡。难道这也是荒唐？玛雅人这高智慧的人类种族，会因为一个预言而死？这根本就是一个无稽之谈！那究竟是怎么回事？那地球会毁灭，也仅仅是个谣言？据我而论，NO！NO！NO！敢问读者，地球万千年时，还没有人类的时候，还没有楼房的时候，还没有汽车的时候，还没有飞机、大炮、坦克、猎枪战争的时候，地球是多么的美妙！而现在，

感情是做人也是作文的基础，曹雪芹为何说满纸荒唐言，一把辛酸泪。荒唐之言来自心酸之泪，没有被岩浆烤焙过的感情，没有一把血泪之剑，怎么会劈开人性的荒原，怎么会信手拈来绵绵不绝的文字。再好的谋局布篇，再好草蛇灰线，都仅仅只是一腔血泪化作的小小符号。在云淡风轻，蝶飞翠绕的背后，是内心的浩瀚和汹涌。到了清末，落魄的八旗子弟何其多，哪个王府不是一部人生大戏，但为什么曹雪芹定格的高峰，却无人跨越，不是他们没有扎实的功力，而是感情世界的荒芜。

想要的人生，无人赐予；想爱的人，与别人相守。没有人预测未来，所以总有人后悔当初。我的一路偏执，最后只换来你转身离去。你的一句舍不得真是可笑的荒唐，不是每句对不起都能获得原谅。蓦然回首，发现想找个聊天的人都没有。原来，在不知不觉中，为了你，我竟然丢失了自己的世界，突然发现我失去的不是你，而是我丢掉了自己，原来这一切只不过是个荒唐的玩笑而已。

读小说的人，总希望主人公是一个正面的人物，好把自己幻化进去。这本书的主人公看起来是个很荒唐的人。但当他最后站在楼顶被误解为自杀，最后被忽悠跳下楼，满足了所有人的心愿后，在他大病初愈，骑着摩托车离开小镇后，仍有浓浓的忧伤带给我。每个人，或多或少的，不都做着同样美丽而荒唐的梦，在如此迷幻莫测的世间么。作者没让主人公去死，不也是人的一点美丽的愿望么。

很多时候，形单影只只是年轻人装文化的一个词汇而已。“看，我用在这里多好，还有一语双关，褒贬互用的灵光乍现呢！”可是，真正的落到生活，却终究没法实现这个看似荒唐的愿望。这就像是别人对我们大打出手，我们却将双手束之高阁，之后再被对手骂成“SB”，我们仍然用豪放大嘴烘托着蓬勃的汩汩往外冒着的微笑面对一般。这在现实生活同样的荒唐至极。为何如此说呢？

就这样，我每天在大哥哥的鼓励下，我终于学好了溜冰。之所以我以前不进广场是因为我不会溜冰，害怕被广场上的大哥哥们嘲笑，今天我再次进广场和那些人比赛，最后，我赢得了比赛。那些人问我受到了什么高人的指点？我说：“是住五楼的的那个大哥哥，不过……他是天生腿脚不好的人。“腿脚不好？荒唐，真是荒唐，他可是广场上连续几届的冠军。”其中一个大哥哥说道。我顿时明白了事情的前后。

得不到一样东西时，真的是想尽所有方法，想去拥有，去得到，但自己刚一得到了，又觉得如此廉价万分，不觉得那么珍贵了，想随手丢弃了。不，这并不是一种让人气愤，惹人憎恨的行为，而是忘怀掉了终于忘怀掉的愁伤。每个人都会遇见的，都会经历的，就是如此，荒唐不只是一种行为，它在我们的青春里游走，有感受，有教训，这段青春究竟给了你什么，你又该忘怀什么了。

小王子与“我”相遇后，开始了一点点的交心。一天，在沙漠上，小王子与飞行员口渴极了，想要找口井打水喝。可是都找了一天了，却依旧一无所获。“我”几乎放弃了：“在茫茫沙漠上，盲目地找水喝，是件多么荒唐的事啊！”小王子 却在鼓励着“我”，沙漠很美，它之所以美，是因为在它的某个角落里藏着一口水井。加油！我们一定能成功！”小王子的话使我精神振奋，让我觉得我们还有希望。于是我们肩并肩地朝前走去……

初读红楼，我与冰心奶奶的想法一样，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使人厌烦。甚至给我的一种明了的感觉是：在纸上白话，浪费纸源，但随着年龄的增长，我才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”那种无法用言语表达的苦。红楼最吸引我的是什么地方？人物？诗词？内容？我想应该是结局吧。我并不是嘲笑它的结局有多么悲观，我只是觉得让受苦的人升天，让可恨的人出家，让可恶的人惨败，结局不错，真的不错。当然，如果没有曹老先生的煞费苦心，绪者高鄂的构思，这也不会成为人们去评价，又被列为我国四大名著之一的了。

在这个世界上，毫不夸张的说人和动物是平起平坐的，我们没有任何权利主宰着它们的自由和生死。可是人类，荒唐的称自己为自然的主宰，每年因为满足人类的欲望而有多少无辜生灵被残忍杀害啊！停止吧，不要在犯傻了，我们也是动物当中的一员啊，动物是我们的朋友啊！如果继续照这种情况发展下去，到不了我们孙子的孙子的时代，地球上剩下的唯一一种动物恐怕就是人类了。

期中考前吃得更加荒唐。每天早餐吃几片面包，而后匆匆上学；中午边啃面包边背书；晚上，伙食终于有“改善”——方便面！实在饿得受不了时我们便会下楼买宵夜。因为初三学生都有晚自习，所以学校附近有许多宵夜店。我们买上几个热乎乎的肉包子，在氤氲的热气中吃得鼻翼皱起。也有时会有悠长的竹筒声飘过耳际，我们都会买上大大的一碗馄饨，吃得酣畅淋漓。

第一,很多故事情节与<<隋唐演义>>不符.王婉儿是被宇文述杀死,不是宇文智及;和秦琼一起进京的不光有王伯当、齐国远、李如圭,还有柴嗣昌,宇文成都这时还没有出现,所以齐国远和李如圭并没有在此时丧命;秦琼进京时给他警告的是李靖,不是刘文静;秦琼并没有受过重伤，而且当时也没有输血的技术，更别说验血型了，这个情节设计的实在有些荒唐；杀死文帝的不是炀帝,而是张衡,而且当朝掌握兵权的并不是杨林和宇文化及,是杨素和宇文述;李密也不是被程咬金硬拉上皇帝宝座的,他是杀了瓦岗旧主翟让才坐上宝座,而李密也不是因为众叛亲离而失败的,是因为在最后一战中,他把能征善战的秦琼派去征萧铣了;王世充的征讨方式也和电视剧大不相同;在“秦王宫门挂带”一集中，秦王没有陷牢，他并没承认自己勾引张、尹二妃；玄武门事变，发兵的是秦王李世民，不是太子和齐王。这些情节都违背了历史，不知这部耗资巨大的电视剧要表现什么！

我一向不讨厌80后作家，即使精神上颓废，但作为作家无非是要以文字给人以心灵震撼，以此来穿刺灵魂，证明我们还不麻木。郭敬明的变化之大是我从来没有想过的，办杂志，开公司，在上海这个大都市生活的很物质。但活得不物质的人又有几个？谁能像梭罗一样在瓦尔登湖真正做到超然物外，海子作为一个始终坚守其农业社会理想的人，最终走向灭亡。所以我无法义正词严的说我们不能物质，毕竟我是相信马克思主义的。真正沦为奴的人是拜倒在钱权势力下的人。《南方周末》在《灾后北川残酷一面》一文中提到在救援队来到北川县委大楼勘察时，北川县政委书记张同凯发出了“救救我，我是张书记”的呼救，这句话被有些网友评为“史上最牛的官腔”。在人治时代，有了权力，便天下为己，何能天下为公？高官说的话再荒唐也是“公理”高官做的事再荒谬也是“公事”，高官们做了钱权的奴，百姓又作了他的奴，这样的人治时代了一个圈又回来了，我们带着“多行不义必自毙”的想法等待有人能出现，拯救我们于水火，可多行不义何时才能自毙，这就又是个问题了，等人救，何不自救？安安稳稳在高官的手下做奴的奴性思想根深蒂固，它何时又能真正铲除？

对于你们来说这很荒缪，你们会觉得这很荒唐。但对于我来说这是我一生中最大的愿望。我刚上五年级的时候，我和刘孜同过桌，我们在一起有说有笑，很快乐。我们老是说一些有趣的话题，逗得别人哈哈大笑，我觉得刘孜是我最好的朋友。因为我们很能说话，所以上课的时候我们也会动不动就说话，老师就把我们分开了。把我掉到了她的右下角。虽然这样，但是我们还是能说话。有一次，上语文课，别的同学送改错给老师看，我就问刘孜一个字怎么写，她画了几下，可我还是不会，我看不清。他就在我的本子后面写。那时，被老师看到他过来，就立即把我钓到的最南边那一排。我很不情愿的过去，刘孜还一直向老师解释，可是老师跟本就不信。我们就不能同桌了。刘孜告诉我，他没听都会劝劝她的妈妈，叫她让我们同桌。因为刘孜的妈妈就是我们的语文老师，还是我们的班主任。刘孜还跟他的妈妈说了无数个道理，可是她的妈妈就是不让我们同桌。因为每个老师都说我们上课很能说话。我们现在都已经放弃了，我看我是永远也不能和他同桌了。

我们是一群90后的孩子们，其实我们和别人没有什么不同，但是90后的我们开始人生的荒废，我不知问什么，但是生活的确让人变了，变得充满惰性，变得不知所措了，这就是我们，可笑的90后。我们正直青春这个美好的时期，我们应该如初生的朝阳，朝气蓬勃，我们把握住这个美好的时期，我们心存希望，但是我们不曾付出，我们渴望未来，但是我们迷茫现在，我们不应该这样，我们应该把我们的生活变得更加美好、我们有能力，我们有责任去为自己的未来负责我不是富二代，更不是官二代，所以没伞的孩子就应该学会努力奔跑，我也知道有的人努力一辈子，也比不上别人从出生的呢一刻起所戴的光环，，我们没有选择，既然让我们拥有了生命，我们就必须活出生命的姿态，平庸的人生，我不甘心，追求卓越，成就完美。我也知道更多的时候我们属于无稽之谈，物质基础决定上层建筑，物质时代金钱论成败，那我们拥有什么，是啊，我们一无所有，我们比别人更努力，我们只有比别人付出的更多，许是这样才能追上别人的脚步。嗯，我的未来只有自己负责，谁的青春不曾荒唐，我们的青春荒废不起。

天渐渐的暗了下来高飞想书上说黑夜是最危险的，一定要用火光来赶走野兽，火光和浓烟还能当做求救的信号，高飞想到这里又急忙的找来干树枝和枯草，可他又没有打火机这可怎么办呀？他思来想去突然灵机一动石头与石头摩擦可以擦出火星，用一根细木棍在枯木上，不断的旋转也可以钻出火花，高飞就用钻木取火的办法成功的点起火堆。可由于高飞不小心火越烧越大把旁边的树木都给引燃了，高飞想这下自己要葬身火海了。就在危急时刻一阵急促的警铃声由远而近一辆消防车飞驰而来消防队员三下五除二就把火扑灭了，高飞兴奋的跑到消防队员身边惊奇地问：“荒岛上也有消防队呀？”消防队员听后愤怒的说：“你这个疯子这哪有荒岛呀，这是海边公园你差点把公园给烧掉了，你就等着坐牢吧。”高飞听了后悔的说“我原以为自己在荒岛上那才做了这么荒唐的事，但是多知道一些求生知识还是很有用的。”    

吃晚饭的时候我就跟喜好物色名牌摄像机、照相机的爸爸说了：“爸爸，你知道不知道？网上有篇文章你有没有看呢？就是那篇《一句日本小孩的话，足于震惊每一个中国人!》的文章啊！日本政府的荒唐行为导致多数日本青少年都痛恨日本人，说是什么日本的一颗原子弹只能杀伤中国一个人，而中国的一颗原子弹能杀死他们几万人！而且那身上流着一半中国血的孩子还说要让蚊子把他身上的中国血全喝光！！！谬论！！荒唐！！”爸爸听后眉头紧皱，略一思索，接着便说：“对！日本是世界上最没有理性的民族！我们不能忘国耻但是，话说回来，全世界不能生产的东西，日本就能够生产。包括美国，他们也不能生产。你想，柜台里的照相机摄像机有几个不是日本品牌？国产的根本就没有！有的话质量也是非常差的。世界需要日本的东西。”“可是！他们修改历史课本来！……”我语调里明显有了急切、不服气的成分。

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀栽，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即嗔视而有情。这个如画的少年便是贾宝玉，他一出生便是与众不同的，一落胞胎嘴里便衔下了一块通灵宝玉。他是贾母的心肝宝贝，是贾政眼中的纨绔子弟，是姐妹眼中的“混世魔王”，更被称为情痴情种。他生在贵族，表面风光无限，但没有人会注意到他心里的悲叹，后人称他为“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。”但他却是最大彻大悟的人，成则公候，败则寇。若他真是风流人物，那府上那么多丫头，为何他只痴于黛玉一个？纵使有十个比黛玉美的女子，他也只会看上黛玉吧，那种一见如故的感觉，是无人可以代替的。他一直深爱着林黛玉，最后却与宝钗成了亲，自己深爱的人也离开了人世。到头来，都是荒唐梦一场 。

天真，荒唐，叛逆，荒谬。这四个词，远远不及真实的我们的十分之一。我们白天，用矿泉水瓶装着白酒，在课堂上光明正大地喝，喝完一口，就传给自己的好朋友。我们白天，在桌上排满了干净的烟，想要说悄悄话便写在香烟上，一个传给一个，分明把老师当空气。我们白天，因为缺钱，拉着死党在教学楼广场上大卖内衣内裤。我们晚上，商量着去那个酒吧大醉一场。我们晚上，一个个泡着高富帅，只为了白天的一个赌注——谁泡的帅哥最少，谁就穿着比基尼跳江南我们晚上，开着二手摩托，招摇过市地疯喊，朝着帅哥狂笑。我们做着许多青少年想做，却又不敢做的事情。我们抽烟，我们酗酒，我们打架，我们成为了别人眼中的坏小孩。我们自欺欺人，我们自甘堕落，我们醉生梦死在陌生人的怀抱，我们流离失所在孤独的街道。我们喜欢将风光表于人外，将眼泪埋葬在午夜月光。

我不得不开始惊艳于生命的美好，就像我当初厌弃唾弃它一样。生活，总是在不经意的打卷，上一刻的喜欢海誓山盟长长久久岁月静好，下一秒就来个地裂山崩沧海桑田。所以我姑且容了这些情绪，这里特指以前，开始稍微深刻点的去认识我的人生，我的曾经，现在，以及不久的将来。人在思考某些东西的时候会警觉时间的傲慢无理，事实上，他一直也以自己的速度意志前行着，压根没管过我们的情绪，我只能在这人为的给它扣上一顶大帽子，希冀能把自己流逝的荒唐岁月给抹平一点，在脑海的深山沟壑里。把它清浅的埋进去，我想我死后也到底纠结着是不是要长埋于厚土之下，做了个万物的润色者。没有答案。埋了我自己也不能自由的出入这人世间了，所以我只同我的意识，混着身体。就如今来说

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

寂寞的我们相逢，为了逃离寂寞，我们惺惺相惜，以为我们是彼此的依靠。我们用承诺来使自己相信自己是对的！因为现实的残酷，我们一次又一次催眠自己。但我们不懂，不管我们再怎么催眠自己，欺骗自己，圆这一个谎，终究有一天它还是会醒的，当梦醒时，那时的心更加悲哀罢了，我们只会让自己更加可怜罢了！可是却找不到一个能懂我们的人，他们用怜悯、用讥笑、用荒唐来看我们，后来我们笑了，我们多可悲？这就是我们多么不愿相见的结局，一直逃避的结局！终究我们还是以这结局收场而以。这场谁导演的荒谬戏，由谁主演？由谁结束？一场不该上演的戏却上演了，我们…是谁错了!

这些大学教师，为了职称、金钱互相斗争，不惜使出卑鄙的手段，对女学生，也有着赤裸裸的欲望，知识分子的身份，并不能掩盖他人性中的软弱和卑劣。比如文中有一段梅子川观察蚂蚁的叙述，他捉起蚂蚁，掐掉它们的尾部，再扔进蚁群，扰乱蚂蚁的爬行秩序，这种残忍的游戏，让梅子川“感到一阵阵快意”。可以说，作者不仅要撕去大学这张文雅的面具，也要撕去当下时代的伪装，让我们——生活于其中的人——清楚地看到了它的病痛和荒唐。

自由的河流象征着成长中的生命，自然的天空包容着性灵的河山。在深绿与浅绿相逢的地方，妈妈邂逅了爸爸。然后，就有了我，再然后就有了我们。我们时常带着演绎生命和绿的“芽”走向圣坛，倾听老酋长为我们世界虔诚的祈福：第五代人类以利益为驱动力的行为，在盲目乐观与荒唐的欲望驱使下，使自己生存的地球毁灭，那是宇宙间最大的悲剧。我们第六代人一定要在发展与理性中创造文明，实现和谐。

警语：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

这个小女孩出生在￥星球，现在被音乐星子改名为音乐星球，他们觉得在地球上的某些人很傻，净用他们薄弱的科学知识来证明自己认为没有所谓的“外星人”。其实那些被他们叫做“外星人”的东西和他们地球上的人长得完全一样，甚至可以说，身体机能和地球人完全相同，只不过他们住在地球人所说的“空气系”，那里的某个星球都是偏向某一特长的。在21世纪的80000年前，一个叫琐亚赫特斯的荒唐预言家说他们的星球将会被“星子星球”上的某一个星子占领。然后它们会激起你们的“偏科特长”，让你们偏向它所擅长的项目。

我们常常会措手不及于每一回的感情邂逅，我们又毫不惭愧地挥霍着我们的大好青春。青葱岁月里，我们有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫……我们彼此一路走来，感悟着高中历程的没一幕荧屏，溢满的快乐便似那天边的花锭放开来，那满心的无奈和不舍就这样为离别更增添了一丝哀愁。

我们长大后，对自己儿时的想法一定会感到荒唐可笑，那时我们就学会了为自己考虑人生，为自己设计人生，并重新为自己树立一个又一个梦想——我们不断更新着它，直到找到了一个最合适自己的愿望——最后，剩下的就是拼搏。

这次寒假去西班牙旅游，我来到了唐·吉诃德所诞生的国家，加深对他的印象。西班牙着名作家赛万提斯，创造了这个经典人物。他只不过是一个平凡的乡村老头，非常羡慕中世纪的骑士生活。他梦想自己变成一个骑士，过着游侠生活。他把成群的牛羊当成敌人的军队，把妓女当成贵妇，把风车当成敌人的城堡，闹出了许多荒唐的故事。

一点淡墨，心事恍若凝固；半纸荒唐，蹙眉欲叹流年。时光悄悄地照在心扉上，能看见微尘动气，静静地端坐在阳光里，期待着一个古典唯美的相遇。夕阳西下，波光粼粼的河水铺满浓郁的绿影，落英缤纷的小桥上，徘徊，等待，那念想在黄昏的颜色中轻轻地飘着，一直到很远很远……

人生充满了遗憾。有时候，遗憾也未尝不是一种美，只是，这美是要付出昂贵的代价的，常常会心痛，常常怀念，却永远深埋在那里，这一种爱是刻骨铭心的，无论怎样努力也无法从心头驱散。一切是不是错？一切是不是很荒唐？我很矛盾。