从广义上来讲，黄河两岸入黄河流所携石头形成的奇石统称黄河奇石，简称黄河石。由于沿黄各地的地质情况各不相同，故所形成的黄河奇石千姿百态，形态各异。习惯上认为：流经青海段的称河源石，流经甘肃，宁夏段的称兰州石，流经内蒙段的称清水石，流经河南段的称河洛石(也叫洛阳黄河石)，再往东由于土质地理，故基本上不产奇石。在以上各段所产的奇石中，尤以兰州段和洛阳段的比较优秀。兰州段黄河接纳了洮河，大夏河，煌水和大通河等支流；洛阳段黄河接纳了洛河，伊河，汝河等支流。黄河石成因复杂，有火成岩，有沉积岩，也有一些变质岩；有石英砂岩，石英粉砂岩，花岗岩，砂砾岩，间有浅变质石英岩和沉积岩，又以铁染石英岩居多。这些石头经过复杂的构造变化，经流水冲打洗浸，终成具有东方人文文化内涵的精美奇石。它们花纹美丽，色彩斑斓，或石质坚硬细腻，古朴典雅；或玲珑细巧，阿娜多姿。色彩有赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫的组合变化，天然生成，妙趣横生，含蓄幽雅，韵味深长，构图奔放，粗犷雄深，淋漓尽致。大者可立于庭堂，小者可置于几案，用任何华美的词语形容赞美黄河石都不为过。

历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。

在上初中时，我听任教语文的崔老师讲了开堂第一课。他说人生不可怕，可怕的是人生中的挫折；挫折不可怕，可怕的是流逝的时间；时间不可怕，可怕的是一个字——“渐”。是啊，一个“渐”字，渐渐地，渐渐地……渐渐地美的音乐被演奏者的华美的光彩、夺目的演出服所代替，在未来的某一天，人们再次听到那首曲子，也许不会想到曲子所演奏的感情基调，而会想起是谁谁演奏的，穿什么样的衣服，有什么样迷人的表情。也许，有一天在某场表演秀上，字幕上不会再出现各种表演者的名字，因为，人们的眼球被他们华丽的外表吸引住了。也许，有一天，表演秀不再是表演秀，而只是表演者静坐于舞台，被人“品头论足”地“观赏”，那时，音乐将不会再被叫做音乐，表演将不会被叫做表演，被叫做什么？知道吗？它将会被叫做“浅陋”。

偶然间我的心头一颤，一只透明的蝴蝶在我指尖一点引领我穿越了繁华红尘，来到了黄灿灿的麦场。片片金黄在眼前穿梭，只有那两棵分界的绿树成了耀眼的点缀，还有中间吊着的秋千在轻摇，我轻轻触碰着秋千，一阵风撩起我的衣襟和发梢，同时也摇着秋千摆荡。恍惚之间，银铃般的笑声从不远处传来，我的眸中映出了两个奔跑的身影，两个女孩在追逐如童话中的蝴蝶，蝴蝶翅上最华美的粉末洒进了天地，洒入了我的心底。两个女孩朝我跑来，不，是我和她朝秋千跑去，我们的羊角辫随着蝴蝶一跳一舞，蝴蝶时高时低，牵引着我们的心时快时慢，时光渐渐挥走，她抓住了蝴蝶。当她慢慢地把手张开给我看时，我满怀欣喜与奇妙，这时，我模模糊糊的看到她手里只有绚丽的粉黛……飘飘然的感觉让我在繁多的记忆碎片中闪过，最后，只见我和她流着泪，分离了……

中华美德说大可大，说小可小。有“学一辈子雷锋、做一辈子好事”的孙茂芳爷爷；有“面对继父外出打工、母亲身患癌症、外公外婆双双残疾、弟弟年幼，一个人一把锄头撑起一个家”的14岁坚强女孩吴林香；有为排险救人勇闯三次火海的“80后”叔叔高铁成；还有为了一句儿子坟前的承诺：“你放心，你的债，我来还”成为一生践行誓言的吴恒忠爷爷！当第四届全国道德模授奖仪式在中央电视台圆顶演播厅拉开序幕，当经过1亿多人投票评选出的54位道德模范走上颁奖台，我们又一次感受到了道德的力量，美德的力量，我们又一次眼泪纷飞与心灵震撼中感受到了人间大爱，感受到了社会前行的正能量！

除了教室和操场，难道就没有一个地方能承载我们这颗青春奔放的心了吗？不！学校开展的活动，就是你展现才华、炫舞青春的最好机会！小主持人比赛、诗歌朗诵比赛、主题班会、才艺大比拼等等活动，只要你去踊跃的参加并潜心的准备，调整好心态并勇敢的表现，一场专属于你的青春炫舞就将拉开帷幕！届时，整个比赛场地，都会成为你的舞台，台下人头攒动，那都是你的观众，他们会静静地欣赏和聆听，为了你的青春炫舞。当你铿锵有力地演说时，当你满怀激情地高唱时，当你全心全意地舞蹈时，当你惟妙惟肖地表演时，这个世界，都会用饱含深情的眼光注视着你，因为它知道，这是一个怎样可爱的人，用了怎样多的热情，舞出了怎样华美的生命之蹈！

跟着导游，听着他的介绍，我们从午门进入故宫，虽然老天爷不给面子，天空中下起了蒙蒙沥沥的小雨，但仍挡不住紫禁城的壮丽。五座精巧的汉白玉拱桥气势雄伟、豪华壮丽，不愧是中国古代建筑艺术的精华。过了太和门后就是太和殿，俗称金銮殿在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一，是皇上办理朝政的地方，建在高约5米高的汉白玉台基上。接着就是中和殿，是皇上准备祭祀用品的地方。然后是保和殿，是皇上招待宾客的地方。径直向前走是乾清宫，在故宫内庭最前面。交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，听导游说这含天地交合、安康美满之意。接着我们来到了御花园，园中有许多殿宇和树石，都是十五世纪明代遗物。园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散，各式建筑华美壮丽，这里不但建筑好，假山、盆景也是一绝。山势险峻，磴道陡峭，妙趣无穷。

泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。 

近代，中华美德得到了更进一步的发展与弘扬，像袁文婷，汪涓这样具有中华美德的人越来越多。在生活中，每一位中华儿女的心里都有一颗美德的种子，这些种子在已有的中华美德中汲取营养，获得力量，然后生根，发芽，抽枝，长成小树，一棵棵小树根系交错，枝叶相连，形成森林，中华美德正以向森林一样生机勃勃的姿态成长着，能够拥有这样一片宝贵的森林，身为中国人的我们应该感到自豪！

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等经典故事无不体现了中华民族上下五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是，中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

关于中华美德的故事还不只这些。古往今来，多少烈士为了维护祖国的荣誉和民族的尊严为后代做出了榜样，比如屈原、岳飞……他们爱国的精神值得我们学习。中华美德还要求我们立志奋发，一个人，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者，事竟成。还有勤学好问，不学不问怎能成功？我们要有不耻下问的精神，大胆质疑多思考。勤俭、廉政也是中华民族的传统美德，不被金钱、权利所诱惑，所以我们要从一点一滴的小事做起，学会节俭，公私分明。中华美德还要敬长，知礼，诚实守信，这对一个民族至关重要……

一次我偶然翻出以前所积累的文段，因为实在很美，因此禁不住便摘下来。我拭去扉页上的尘土，蓝色上的暗淡随之拂去。当我把所有文段略看过一遍，仅是略看，心里竟是一阵阔别重逢的莫名的感动。什么东西在岁月的流里失而复得了呢？那些以前看过几十遍看到平淡无奇了的文段，如今却耳目一新了！每一篇每一段都似新鲜的果，纷纷扬扬得青春的气息，华美得醉人心。是年少的笔调，是轻狂的笔调，华美的笔调，是处于花季的我们特有的心情！而我似乎是在把它渐渐抛弃了，却拣来了本不属于我的老练，或许更确切地说，是我们都在遗弃着……

掩卷沉思，古往今来，中华民族讲诚守信，着诚去伪，好人好事层出不穷。德艺双馨的人民艺术家常香玉携着“有求必应，面无难色”的演出信条向我款款走来；国家副主席宋庆龄冒着漫天的沙尘如约来到一所幼儿园，她在告诉我“不，我不能失信，我应该遵守诺言”；少先队员程千里不远万里为阿婆送照片，用心传承中华美德；“诚信投注站”的一名下岗女工胡开春以其至纯至美的情怀为我们诉说了一个感人至深的诚信故事……我叹服，我震撼，是他们，带我的心灵步入一座诚信之美的殿堂；是他们，为祖国诚信的史册谱写了多么华美的篇章，赢得了多少赞誉啊！

中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德——礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

吃过早饭，几阵电闪雷鸣之后，细细的雨丝漫天飘洒下来，若深邃的眼眸中缓缓溢出的清泉，轻轻的叩响着季节的心扉，滋润着肥沃的土地。好雨知时节，你听，这淅淅沥沥、丁丁冬冬、细细碎碎的雨轻轻的敲打着窗棂，像是呢喃细语着满怀的喜悦。推开窗，有风柔柔的掠过，夹杂着一丝丝清凉，与灵动的雨交织成一曲天籁之音。这是大自然最纯美的声音，无须和鸣，亦无须伴奏，便是一曲曼妙、浑然天成的华美乐章。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

人们总是说，倘若爱得太深，总会迷失自己，卑微的爱，难免会长出苦涩的果实。可能，这是有道理的，但是现在，我懒得去管，我也不去介意什么迷失，什么卑微，我只知道，我愿意不顾一切的去爱你，即便是飞蛾扑火，也在所不惜。我知道，流星划过美丽的最后是消陨，而我愿意做那一颗流星，给你璀璨到以消亡之代价换来的华美。我亦知道，花至荼蘼花事了，我却甘愿化作一季繁花，以无法相媲的风华惊艳你的流光岁月。

那时，你说喜欢我的字。时隔多年，不知而今的你再见到我文字的一刻，会不会有失望之感呢！我心知，这些年来，不知不觉中，我的文字渐渐偏离了自己真实的生活和思想，走上一条落满光环和花香的虚幻之径，早已找不到最初的样子。近来，越来越感觉厌倦了那些不生根的文字，也在努力地试图改变，让自己的文字少些矫情，少些华美，从而走回到真实、朴素的层面上来。所以，我一直坚持看你的字，看你寄来的诗集、散文集。听说，你的第五部文集已在策划中，我想，很多你的书迷都在期盼着！我也会心怀祝福之心，期望你的作品早日问世。

固态水，团结一致，即使那渺小的冰晶也紧紧地挽在一起，坚持执着。虽强硬执着，但仍不乏柔美，看那一束束阳光穿过棱镜式的固态水，却也华丽转身，化作七彩微光，华美四溢。虽性格刚强，看似自我封闭，但固态水却也是“谦虚地垂着绿荫“的，看似密不透风、难以穿透的坚硬的心却也是能容得下万物的，也能像镜子一样用来“正衣冠”，透过“冰镜”看自己，更清晰明了。看似难以接近，可固态水也是容易亲近的，只要你给它温暖，它也能还你感激，看那阳光愿意去温暖它，它不就流下感激之泪了吗？青春中的我们正一天天让年华鲜艳起来，亦如固态水般执着。

打个比方说，一个男的到外地找感觉，希望能拍到一些好照片，他看到一个姑娘坐在草坪上看书，姑娘长得美，神态也动人。他万分激动，从不同的角度给姑娘拍照。倘若拍完照他就走了就算了，可他还忍不住和姑娘搭话。原来姑娘也是外地的，来这儿开会，他说照片洗好后给她寄去，互留地址才发现，姑娘原来和他住在同一座城市的同一栋楼上，这令人大失所望。回家后，遇到姑娘，他说照片冲坏了，姑娘也没再提起。后来，他又看到她在楼前的草坪上看书，他却没有抢拍镜头的冲动了。他在外地看到姑娘的美，我想是种距离美，他不知道她的过去，她的未来，只有瞬间美的发现，瞬间即永恒。可他偏偏又多此一举地知道他和她住在一栋楼，走一个楼梯，呼吸一样的气味，距离突然拉近了，就像是照朦胧照，照片上偏偏连针尖小的雀斑都看的清清楚楚。人看人，距离远时，只看到迷人的衣着穿在活人身上，距离太近时，大概就从袖口或领边看到里面的蚤子一跳一挑的，真恶心。华美也罢，自己奇痒也罢，有人看着恶心也罢，这才是生命的本义。

张爱玲，一个仿佛浓缩了近代中国所有浮华沧桑与旖旎光景的名字，她是一贯用透彻而犀利的笔锋洞穿世相的女子，年纪轻轻便怜怜然抛出“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”这样惊世的语句。在泛黄的照片上，她的烈焰红唇与透着孤傲的兜转眼波让我读出了难见的深邃与冷静。那样执拗与傲然地脾脱着世人的姿态，我如是想，与她的文字竟是分外相合的。流于世俗与超然物外两种看似矛盾的特质在她身上达成了近乎完美的统一，以至于那些对人事刻薄且寡情的嘲讽却似乎又透出微微苍凉的悲悯与叹息，甚至于不动声色的冷叙述，汇聚之后也隐约可摸索出作者无意间流诸笔端的细腻情感。她人世，笔下的故事一个较一个光彩绮丽，市井小民的微妙心理被她刻画得栩栩如生;她亦出世，人情世故中玄妙早已被她窥破，不然何以如此悠游地周旋于文字之中?燃尽末世上海和香港奢华之景的《沉香屑》，令人扼腕叹息唏嘘不已的《伴生缘》，极尽讽喻却苍凉辛酸的《金锁记》……令人击节而赞乃至拍案叫绝。一个婀娜的身姿在历史的风烟中渐行渐远了，留给我们无数惊艳的初见与悠长的回味。张爱玲这倾倒众生的绝世风华，实是源自她的罕世才情。

讲信用，说到便做到。那是在一个周五的下午，我爸爸新给我买了一只金光闪闪的钢笔。我的好朋友小琳，用着羡慕的眼光仰慕我的钢笔，说：“好漂亮的钢笔，一定很贵吧！我也好想要啊。”听了这句话，我的尾巴都翘到天上去了，“是啊，我爸爸买给我的，很贵的，要在专卖店才有。”小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。“能借我用用吗？”，“星期一一定还你。”这一句让我不相信。因为小琳家很穷。我还是答应了。放学后，和小琳告别后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一进门，她歉疚的表情映入了我的眼帘。她坑坑巴巴的说：“对不起”就迅速的跑了，这让我在此怀疑。不就后她来到了我家，手上还拎什么：“你这么啦，是不是不舒服！”“对不起，我把你的钢笔弄丢了。”我很惊讶。“我一定会补偿的，这是我用压岁钱买的，把你钢笔弄丢了，对不起。”我十分感动，她真是说到做到。这正是中华美德。“这只笔要一百多元。和那只笔一模一样，一样金光闪闪，从这到专卖店去要两个小时。她是多么的讲信用啊，这只小钢笔，她愿意用自己的钱去保护友谊，这让我感动流泪。

从广义上来讲,黄河两岸入黄河流所携石头形成的奇石统称黄河奇石,简称黄河石.由于沿黄各地的地质情况各不相同,故所形成的黄河奇石千姿百态,形态各异.习惯上认为:流经青海段的称河源石,流经甘肃,宁夏段的称兰州石,流经内蒙段的称清水石,流经河南段的称河洛石(也叫洛阳黄河石),再往东由于土质地理,故基本上不产奇石.在以上各段所产的奇石中,尤以兰州段和洛阳段的比较优秀.兰州段黄河接纳了洮河,大夏河,煌水和大通河等支流;洛阳段黄河接纳了洛河,伊河,汝河等支流.黄河石成因复杂,有火成岩,有沉积岩,也有一些变质岩;有石英砂岩,石英粉砂岩,花岗岩,砂砾岩,间有浅变质石英岩和沉积岩,又以铁染石英岩居多.这些石头经过复杂的构造变化,经流水冲打洗浸,终成具有东方人文文化内涵的精美奇石.它们花纹美丽,色彩斑斓,或石质坚硬细腻,古朴典雅;或玲珑细巧,阿娜多姿.色彩有赤,橙,黄,绿,青,蓝,紫的组合变化,天然生成,妙趣横生,含蓄幽雅,韵味深长,构图奔放,粗犷雄深,淋漓尽致.大者可立于庭堂,小者可置于几案,用任何华美的词语形容赞美黄河石都不为过.

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。岳飞就是最好的例子。岳飞一心为国,有一天岳飞家中有人叩拜,原来是洞庭湖起义军将领王佐。他早知岳飞文武双全,特带来厚礼前来招贤。岳飞退回聘礼正色道：“我生为宋朝人,死为宋朝鬼。”岳母说：“娘见你不叛国,不为贼做事,甘守清贫,我很高兴。但恐怕我死后,你经不起不肖之徒诱惑而做出不忠之事,我一祷告上苍,要在你被上刺下“精忠报国”四个字,愿你永做忠臣,尽忠报国,流芳百世。“说完,岳母含泪刺字,又将墨涂上,使其永不退色。他为了国家,于金兵奋力苦战,左挑右刺,毫无畏惧,杀伤不少敌人,为南宋收复了许多被金兵霸占的城镇。岳飞多次于金兵多次交战,百战百胜,从来没打过败仗。吃够了苦头的金兵,把岳飞的部下称作“岳家军”,还常说：“摇动泰山容易,动摇岳家军却很困难！”是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。

泅渡的时光的暗河里，默数掌纹暗藏失落的时光，光斑淋漓尽致的盘旋出华美的旋律，火光电石之间，时光就像一阵箭雨没入暮鼓晨钟的轨道。在这条轨道里，幻想着有一个人素衣长发，怀瑾握瑜，揽着一把古琴，在烟锁楼台，雾霭笼罩的淮水河岸，在舞榭楼台的莺歌燕舞里穿行而过，走在飘着梨花碎雨的青石铺成的深巷，停在砖红瓦绿，篆字剥离的院落门口，手握惹绿的铜环，轻轻推开雕刻满岁月痕迹的门。屋内琴瑟争鸣，暖炉生香，笙歌四起，安之若然，屋外大片大片的洁白涴花飘零，落得屋檐瓦砾地面满目嫣然，蝶翼栖息篱笆，流水潺潺，竹林成海，小雨缠绵悱恻。此时，一个撑着油纸伞的女子移着莲步款款徐来，伞檐汇聚成的晶莹雨点滴答滴答的落在青石上，溅起的涟漪，清晰地在雨滴触地的那一刻散成一群散落的珠子，女子锦带罗衣，花绣绢帕，眉黛似弦，素颜析白，婵娟安好。

爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。

抛开这些不说，生活中，念别字和写错字的人就更多了。中国文化渊源流畅，汉语是这个久经风雨的国家最完美的体现，而我们辜负了几代，不，是几千代为创造中国而牺牲的人们！罪恶啊！多少人为我们的今天而战？多少人为我们的今天而亡？又有多少人为我们的今天做出贡献？而我们又用什么去回报他们呢？是体现汉语最完美的一面吗？我想，不是的。我们随着世界而改变，却忽略了母语——炎黄子孙最贴切的语言。语是中华文化的根，一个民族的语言中积淀着一种民族的韧性，民族的精神，乃至民族的思维方式。中华历史悠悠五千载,沉淀下来的文化宝藏数不胜数,我们的语言文字便是其中的一朵奇葩，充满着无穷的魅力。中国文字的创造可谓一大奇迹。象形字，形声字……犹如一个个音符，谱写出中华文化的华美乐章。汉字是唯一富有生命力的表意符号,它反映了我们创造文字独特的思维艺术。

犹记得，泛着木檀香的书桌上，迸溅的阳光，照在你的黑白照片之上。照片中的你，双手妩媚地掐在细腰间，镶边旗袍领微开，露出一条雪白脖颈，挺得优美修长。下巴微抬，一双高傲的细眼瞥向远处。你说过，出名要趁早，而你的确也在如花的年龄，便以《倾城之恋》惊艳了沦陷时期的上海文坛。胡兰成说，你是“民国世界的临水照花人”。临水照花，这4个字便是你一生的写照。我无法忘怀你优雅而犀利的文笔，你那高傲的细眼中流露出的桀骜凌厉的眼神。你的孤傲冷艳，你的清幽自赏，你的妩媚动人，你的才华横溢……也唯有临水照花才能配得上你这位用文字舞蹈的奇女子。你怀有“出名要趁早”的“天才梦”，却奈何“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，饱尝人间冷暖；你憧憬“岁月静好，现世安稳”的“倾城之恋”，却看透自己不过是男人眼中的“红玫瑰白玫瑰”，终究是一场有缘无分的“半生缘”。

跟着导游，听着他的介绍，我们从午门进入故宫，虽然老天爷不给面子，天空中下起了蒙蒙沥沥的小雨，但仍挡不住紫禁城的壮丽。五座精巧的汉白玉拱桥气势雄伟、豪华壮丽，不愧是中国古代建筑艺术的精华。过了太和门后就是太和殿，俗称金銮殿在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一，是皇上办理朝政的地方，建在高约5米高的汉白玉台基上。接着就是中和殿，是皇上准备祭祀用品的地方。然后是保和殿，是皇上招待宾客的地方。径直向前走是乾清宫，在故宫内庭最前面。交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，听导游说这含天地交合、安康美满之意。接着我们来到了御花园，园中有许多殿宇和树石，都是十五世纪明代遗物。园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散，各式建筑华美壮丽，这里不但建筑好，假山、盆景也是一绝。山势险峻，磴道陡峭，妙趣无穷。

令我感触最深的还是第一辑中的第五篇——《伤怀之美》。作者对家乡漠河北极村漫天大雪、对美丽的北海道露天温泉的描写让我感觉似乎从未见过真正的雪。作者不畏严寒去泡露天温泉的勇气让我佩服。她虽然经历了寒风和雪花的仙境般的美——远处的山坡上错落有致地生长着松树的柏树，三股泉水，另一边却结有冰柱，三个季节的景色融合在一起，犹如人间仙境一般美丽。那雪花更是灿烂而华美。

舜是个孝顺的孩子，不管继母怎么对待他，舜仍然时时刻刻想着要孝顺父母。再对比一下我们，感到很惭愧。我们现在又优越的生活条件，父母平时辛苦地工作，尽可能地给我们提供良好的生活、学习环境，让我们吃好的，穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我想：我们应该向书中的二十四位主人翁学习，“百善孝先。”“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母，尊敬长辈。只有懂得孝敬父母的人，才是一个高尚的人。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。古典幽梦是一面镜子，他照出了历史，照出了古人，更照出了我们自己。从一个个古人经历的酸酸甜甜、风风雨雨中，让我们学会坦然，学会释放，学会包容，学会选择。从一篇篇古书的优美文章中，我们懂得雅，懂得趣，懂得真意。从一件件饱经沧桑的古物中，我们感悟美，感悟缺，感悟珍惜。人生的真谛不在于华美，不在于名利，不在于得失。它在与朴实，在于高洁，在于洒脱。

——如果我过奈何桥，就绝不喝孟婆汤。因为、我爱回忆，那些残留在心灵深处，花一样华美，有如花一样脆弱的记忆。那些记忆或黑或白，或大或小，或完整或残缺，但都是属于我自己，即使是撕破了的碎片，也张张记录着我的历史。至少，还存留着我走过的十几年璀璨年华。它们，不，应该称呼为她们，拥有永恒不变的美丽容颜的她们，恍如月光下的薄冰，虽然不堪一击，却仍然透明，如此的单纯不已。她们散发出令人心头一颤的微光，她将辉煌的照耀我们将来的传奇，一个个被标上未知数的奇迹...

在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉,有敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡，匹夫有责的爱国情操;先天下之忧，后天下之乐而乐的崇高志趣;自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气......而如今我们中华民族的少年能把这一切都熔结成无穷的动力，推动新的时代。“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间”是爱的奉献的歌声，而只要人人都做到这一点，我想，我们社会主义国家将会变得更加繁荣昌盛。春光似海，盛世如花。到那时候一切平等，整个国家洋溢着一种繁荣和睦的气氛。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

好的文章不一定要华丽的仿佛神人之笔，那是华而不实，那是无病呻吟！也许一个词眼可以成为一片文章的点睛之笔，让文章活起来；但是那么多华美的文字充斥起来，会隐没你的中心，你的文章根本没有一个要表达的涵义，那么多的华丽字眼只能是群龙无首，陪着你的废作当了续葬品！

笔尖写下点点墨迹，每个人都在分分秒秒谱写着属于自己的历史，一篇篇或华美，或惨淡，或安详，或激烈的乐章。在别人眼前，自己也许只是个生活中的配角，但是，在属于自己的戏剧中，无论如何，自己永远是主角，都拥有属于自己的记忆——就算她惨淡无比。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

其中《十年后的礼物》这个故事最吸引我。故事的主人公达格妮十年前有着和我一样的年龄，当她十年后亲耳听到音乐大师爱德华·葛利格为她演奏乐曲《献给守林人的女儿达格妮》时，心情无比激动。正如文中说的这是最好的礼物——对于一个十八岁的少女来说，这是比华美的衣服，比漂亮的项链更珍贵的礼物。