于是，听雨，已成了一种心灵的结。是范仲淹去国怀乡般的忧愁，是陆游“夜阑卧听风吹雨”的愁闷，还是李清照那“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的撕心裂肺？于是，人们的泪水，像雨一样，断断续续。想找树或风寄托，却一晃而过，不能持久。雨，便渐渐成为心灵的共鸣。她或蒙蒙细细，或滂沱如珠，入土的那一刻，有一种归宿的感觉。这样，雨便成了心中的爱物。 

我们感受月下的悲愁忧伤。满月象征团圆。满月下，也就成了那些游子们怀乡的由头，成了愁绪满腔的忧男怨女们离散悲欢的比对对象。是啊，人生能有多少如意？不如意者常有。团圆固然人人期望，分别也不能完全由人。况且，在我们国家的建设里，在我们的边防线上，还有多少人在奋斗，不眠。和他们相比，那些个闲愁离恨又算得了什么呢？！看那些个情山恨海里扑腾的人事，我们根本用不着悲伤。

深沉婉转的古韵，精致典雅的戏服，南音的演奏乐声袅袅，余音绕梁、悠远绵长。南音—中原音乐的遗响，经历了历史的沧桑、风雨的洗礼仍有着不老的韵味。我曾有幸听过南音，我心中的“天籁之音”的表演，旋律缠绵悠远。那如怨如慕如丝如缕的声音像一股清泉缓缓流入我心间，缓缓的沁入我心田，心中像是被什么洗净一样，没有丝毫杂念，久久荡漾在心中的就是这优美的音律。 在外的闽南人每每听到南音就想起故乡，就忍不住潸然泪下，南音抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀。

有时，特别是在起风的日子及雷雨到来之前，一种模糊的渴望，像是一种朦胧的怀乡病，就会在这位被囚禁的天空骄子的内心苏醒。于是它会一连几天坐在那儿，把喙插进胸前脏兮兮的羽毛中，一动不动，什么也不吃。突然，它张开翅膀，像是要拥抱蓝天，骤然勇猛地冲向天空——可惜这种飞翔通常很短暂。它的翅膀被修剪得很好，在笨拙地拍打了一会儿之后，它就会掉到地上，然后满怀困惑地侧身跳上几步，伸长着脖子急忙躲进某个黑暗的角落，好像感到万分羞愧。

思乡忧愁，我感到了“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的思乡情愫；“聒碎乡心梦不成，故园无此声”的急盼归乡；“夕阳西下，断肠人在天涯”的凄凉悲切；“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”的怀乡思情；“深林人不知，明月来相照”的孤独寂寞；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的伤感情愁；“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”的悲切失望……

古话说“宁做太平犬，不做乱离 人”，然而是否每个人都有身处太平盛 世的命运?诸子百家的时代，诸侯争 霸，烽烟四起；李清照的时代，国破家 亡，颠沛流离；鲁迅的时代，社会黑暗， 民生疾苦。他们都是乱离之人，然而他 们却没有为时代所弃，他们用时代、用 环境为自己的人生投射了最美的色 彩。百家争鸣为中国文化写下了辉煌 的一页；李清照细致入微的笔下流淌 出的去国怀乡之愁被一代代人吟诵不 已；鲁迅那匕首般尖刻的文字更是成 为中华民族的脊梁。他们在时代的背 景上刻下了自己的名字，也留下了环境投射给他们的人生之美。

我们感受月下的悲愁忧伤。满月象征团圆。满月下，也就成了那些游子们怀乡的由头，成了愁绪满腔的忧男怨女们离散悲欢的比对对象。是啊，人生能有多少如意？不如意者常有。团圆固然人人期望，分别也不能完全由人。况且，在我们国家的建设里，在我们的边防线上，还有多少人在奋斗，不眠。和他们相比，那些个闲愁离恨又算得了什么呢？！看那些个情山恨海里扑腾的人事，我们根本用不着悲伤。

呼呼的风声在我耳边回响，沿着笔直的公路，汽车向海边驶去，终于见到久已仰慕的海，但我的心情却没有无聊之内的激动，天空被一层厚厚的云所笼罩。放眼望去，灰蒙蒙的天，给人一种压抑之感，不由的吟起了范仲淹的《岳阳楼记》：“日星隐耀，山岳潜行。。。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”真有那么点同感，无论如何，这样的海，是不能算做美的。本指望过会时间可以放晴，可反而阴的更沉了，后又下起雨来。到海边来，难道只是为了在屋里呆着吗？我闷闷的想。忽然，我突发奇想，带上一把伞——我要去看看雨中的海。

随着年龄的增长，怀乡的情绪渐渐地浓了，旷野里的那缕缕炊烟，时时在怀乡的情绪中缭绕着，经久不散。漂浮在家乡的炊烟，是那么的亲切、自然而谙熟，总让人有一种归家后的甜蜜和疲惫时的抚慰。好想再一次，闻一闻故乡炊烟的味道，好想再一次，闻一闻锅台旁边腾腾的热气。

小的时候，就常常听起外公告诉我一些名人的故事。有一回，外公告诉我，我们厦门集美啊，也有一位名人呢，他可是家喻户晓呀。他虽然身居异地，却心怀乡国，经营实业不谋私利，立志竞争义务报效祖国，故倾资兴办教育公益事业，以尽国民天职。他，就是伟大的爱国主义者---陈嘉庚先生。

临行前夜，彻夜难眠，仲夏的夜很美，白日的沉闷与焦躁被静谧驱散地一干二净。皎月当空，散发着淡淡光辉，古人常对月抒情，或怀乡或思亲，可面对同一轮月，我心中却生出一种难以名状的情感，许是恐惧吧，真的很怕那份曾经的美好变得物是人非。

心弦上抹不去的风景，使人感慨万千。泰山脚下，一个年轻人吟诵出了青云之志；岳阳楼上，孤单一人望着黄昏，虽遭贬谪却依旧乐观；平静的江面上，驶来一条小船，孤身一人，触景怀乡。一个个有所感的人，与周围的景色，融合在了一起，形成了一幅幅美丽的风景。 

再次步于闹市，来到唐人街，不是购物的，是怀乡的。走进一家杂货店，眼光在一本本笔记本中徘徊，埃菲尔铁塔的，大本钟的，罗浮宫的，蒙娜丽莎的……忽的，一个淡雅的颜色在我眼前掠过，我赶紧翻找，原来是青花瓷的构图，翻过反面，果然我猛然醒悟，我的心一直在祖国！

北宋灭亡后，李清照连续遭到国破家亡的打击，过着颠沛流离的生活。然而，一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，”有诉出了多少的对于生活不幸的概括，表现了她对于自己的不幸而自嘲似的安慰。写出多少的凄凉，多少的冷清啊！那句“雁过也，正伤心，却是旧时相识”又写出她多少年念旧、怀乡吊难的情感啊！

已经是白露时分，天气有些凉，我穿着粗布睡衣在乡间的小路上走着，寻着。这条狗是从农村亲戚家抱来的，我想它也许会怀乡，也许会念旧，也许和它乡下的老亲旧眷早就有了某种约定，所以，我就沿着乡间的路，沿着曾经抱着它走向城市的路寻找着。 

说到月亮，话可就多了。白居易用“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”来描写一轮弯月，苏轼用“明月几时有，把九问青天”来抒发思友怀乡之情，李商隐用“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”来表现自己对矢死不渝爱情的忠贞。

因为现实世界的人生中也有如那片广阔的大海，就算出航那天阳光明媚，你永远都不会知道接下来会遇到什么？风暴？不可战胜的大鱼？贪得无厌的鲨鱼？你完全可能也像桑提亚哥一样，在痛苦和磨难后终于有所收获，却又在一瞬间一切成功烟消云散。年轻的我们该如何面对这一切的起伏，快乐和悲伤。只要读一读《老人与海》，他的意志力量已经代替了肌体的力量，他的谦逊和真正的高傲所产生的智慧，已经代替了厌世主义和浪漫的自我牺牲所产生的傲慢。从《老人与海》中我们发现，谦逊和真正的高傲只能是人类灵魂锻造场里锻造出来的，只有当一个人既不需要，也不去利用外在力量——不论是对现实的肯定，还是否定时产生的，还是怀乡情绪带来的——来支撑自己的时候，他才能获得自身的人格力量。而老渔夫桑提亚哥只在他那只小渔船上，凭借着忍受痛苦和坚忍不拔的精神，凭借着捕获那条巨大的马林鱼——几经失败，最后战胜对手——的欲望，获得了他的人格力量。

读李白月的柔情，“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，是君感意何深。”朋友之间，更显李白情感真挚细腻。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，重友之情，寄慨遥深“相思如明月，可望不可攀”。深念挚友人，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”杜甫在怀念李白如“落月满屋梁，犹疑照颜色”表达对老友李白的前途、生死的关切，念念不忘的深情。在此也进一步表明李白和杜甫深挚纯洁的友情，可谓是字字传情，句句达意。同情宫女的哀怨，“却下水晶帘，玲珑望秋月。”句中无一“怨”字，却句句都含有“怨”意，表明了痴心的女子心境。描写思妇念夫，如泣如诉“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉门情。”寄与征途人，豪迈壮丽，荡气回肠“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”怀古之幽情，“旧苑荒古杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”思念故乡情，“举头望明月，低头思故乡。”，此情此景杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明。”更进一步表达了诗人怀乡思亲情浓浓的情愫和感慨。一代诗人的情怀，千年的挚友情谊，亲情、乡情在字里行间散发着悠久的芬芳。

陈嘉庚身居异邦，心怀乡国，经营实业不谋私利，立志竞争义务报效祖国，故倾资兴办教育公益事业，以尽国民天职。早于1913年在家乡创办集美小学，后又增办师范、中学、水产、航海、商业、农业等校，统称为“集美学校”。1921年，陈嘉庚创办厦门大学，自选择校址，校长，主持建筑校舍，以及高薪聘请师资等，设文科，理。法。商，教育等五院十七个系，为海内外培养高等人才。在侨居地新加坡亦倡办和赞助许多学校，形成陈嘉庚广泛的开放型教育体系。尽管迂世界经济危机，企业经营未能转机，他仍多方筹措校费，百折不挠维持办学。1932年，当外国财团答应以停止支持厦门大学和集美学校为条件保护其企业经营，即遭他断然拒绝。直至1937年春无力支持，遂无条件地将厦门大学献给政府。厦门大学改为“国立”后，他极为关注其发展。1940年回国慰问期间，还特地到迁往内地长汀的学校视察；1949年归国亦来校访问；1952年定居集美后，仍继续募资、筹划扩建学校规模。在他的倡导下，许多华侨捐资兴学蔚然成风，影响深远。

冰心散文以抒情为主。情在景中，借景抒情，情景交融是这篇散文的主要特色。在作者笔下无论写海还是写湖，自然景色总是姿态万千，变化无穷，美不胜收。比如在写海景，细微地描写了海水平静中变幻的色彩，或“蓝极”或“绿极”，在"斜阳的金光"下，海水又呈现出“浅红”、“深翠”、“海平如镜”，静中有动，动中有静，绚丽多彩。在写湖上景色时，舍却了湖上的明月和落日，浓阴和微雨，却突出描绘了慰冰湖黄昏湖面主色，更加迷人。作者使用了对比手法，突出了夕阳西下时的海和湖的各自的特色。前部分写海，后部分写湖，进而融为一体，从自然美跃入人间的爱，交相辉映。作者不是为了写景而写景，而是借景抒发了思国怀乡，依恋母爱的深挚感情。文笔自然清新，隽丽优美，用词精当准确也是这篇散文的显著特点。冰心善于吸收融化中国古典文学和西方文学词汇，丰富自己富于表现力的口语，她的散文语言既有白话文流早晓畅的特点，又有文言文凝练隽永的长处。

曹操一方面在政治上挟天子而令诸侯，似乎有些卑鄙。但另一方面又是让世人认为他是一个“外定武功，内兴文学”的一代全才：他一部分乐府诗反映了汉后动乱的现实，《苦寒行》中“行行日以远，人马同时饥，担囊行取薪，斧冰持作糜”描写山路行军的艰苦，使我们fans历历在目，《却东西行》中“戎马不解鞍，铠甲不离旁傍。冉冉老将至，何时返故乡？”抒发曹操怀乡之思，使我们fans也不由感动。而又有一部分乐府诗，曹操以诗抒说了他要一统天下的雄心和顽强的进取精神，《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，概当以康，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”这儿曹操抒发了自己对时光流逝而功业未成的不爽，以及求贤若渴的心情，未解又说道：“山不厌高，水不厌深，周公吐脯，天下归心。”亦说明了他对贤才的喜爱，使我们fans不禁热血沸腾，并对关羽等人的不知好歹而气愤。又一句“没使国家元有孤，不知当几人称帝。”怎么样？是否对曹操的王者风范佩服地五体投地！？

前面两位作家的作品是充满了豪迈之情，下面这位词人的作品则是清新，文雅。她是历史上唯一一位杰出的女词人，她就是——李清照。年轻时的李清照的作品韵调优美，让人感到美好。《如梦令》就是李清照早期的代表作品，那时的李清照处在青春期，她的词大多是写生活的悠闲自在，《如梦令》这首词十分简练，虽然只选取了几个片段，却把她怡然自得的心情和大自然的美写的淋漓尽致。那时，她的词就像是一首首青春交响曲。晚期时的李清照因生活遭受了巨大变故，家事和国事积压在她的心头。于是，她的词也发生了巨大的变化，她不再描写生活和自然景物的美好，而是感慨身世，怀乡忆旧，因此，她的词从韵调优美转变的情调悲伤。《武陵春》就是她晚期的代表作品，此时，她的词就像一首首悲伤的乐曲。

莫言---生于1955年2月17日，原名管谟业，山东高密人，中国当代着名作家。香港公开大学荣誉文学博士，中国艺术研究院文学院院长，青岛科技大学客座教授，潍坊学院名誉院长。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。他是我们中国第一个获得诺贝尔文学奖的人。（虽然高行健获得过，但他是以法籍华人的身份）是他，让我们在世界面前抬起头来的。在他出现之前，所有人都认为我们中国人永远都获得不了诺贝尔文学奖，而他的出现无疑打破了这个认定。谁说我们中国人永远都获得不了诺贝尔文学奖，莫言不就是一个吗！他的存在使我们骄傲，自豪！

托月寄情是文学作品中常用的一种表现手法。古代交通闭塞，通讯凭“驿寄梅花，鱼传尺素”，亲人团聚不易，逢年过节，家人常有“人居两地，情发一心”之隔，因而王维重阳登高便有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之叹中秋月夜，游子怀乡之情更是难以言表，这类诗词比比皆是。如“举头望明月，低头思故乡”（唐·李白）、“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄）、宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词，历来被誉为千古绝唱，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。

皓月当空，一泻千里，给人以广袤深邃的意境。于是乎，诗人常常寄情于月。亲情，乡情，友情，爱情都可以借月抒发。。“花好月圆”是美满婚姻的颂词；而“月缺花飞”、“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。宋代欧阳修“月上柳梢头，人约黄昏后”词句，表达了黄昏后月光下情人约会的欢快心情。诗仙李白“举头望明月，低头思故乡”一句，表达了游子怀乡之情。宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词，更是被誉为千古绝唱，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。

皓月当空，一泻千里，给人以广袤深邃的意境。于是乎，诗人常常寄情于月。亲情，乡情，友情，爱情都可以借月抒发。。“花好月圆”是美满婚姻的颂词；而“月缺花飞”、“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。宋代欧阳修“月上柳梢头，人约黄昏后”词句，表达了黄昏后月光下情人约会的欢快心情。诗仙李白“举头望明月，低头思故乡”一句，表达了游子怀乡之情。宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词，更是被誉为千古绝唱，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。

我又想起了后半生客居台湾的张学良将军。从离开东北老家沈阳后，再也没能回故乡。张将军曾经表示过：寄居台湾，遐首云天，无日不有怀乡之感。“月是故乡的明”，对于101岁故去的张将军来说，有多少思念，有多少凄楚，只有张将军自己知道。和苏东坡相比，和张将军相比，现在的人们，每到中秋佳节，家人都团聚在一起，酒香笑语，吃团圆饭，尽显其乐融融。 

穿梭在人海烟云之中，芸芸众生，试问，有多少游子在秋日里潸然落泪，又有多少流浪者在秋日里伤感怀乡……秋啊！是你用伤感唤醒了沉睡在人们心中的牵挂，是你用这最无声的乡思勾勒了一幅幅人们内心深处最疼痛的伤疤。我读懂了你，读懂了你所谓的“悲秋”，读懂了“秋风起兮白云飞，草木萧落兮雁南归”的意境；读懂了“寒城一以眺，平出正苍然”的萧条；更读懂了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的感慨……读懂了你啊，秋。读懂你用你的伤感唤醒人儿牵挂的良苦用心……

课上，老师们总是说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是以声衬静，以动致静，意境更幽。而现在将两首诗放在一起比较，我却发现这两首诗的作者当时所处的环境并不同。王籍作了《入若耶溪》这首诗时像是乘着一叶孤舟悠游的，抬头仰望彩霞，提额远眺斜阳，此时听得两岸蝉噪鸟鸣，愈发显得孤寂怀乡；而王安石那时已退居钟山，终日独处山中，四周茂竹环绕，涧水无声，茅檐之下不须什么鸟鸣，整个人处在完全的幽静环境中。这样看来，二人诗中有自己的体验与感受，也不必再争论什么。

我会背的第一首唐诗是李白的《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是一首远客思乡的诗。前两句疑是地上霜喻月光，十分真切地写出了深秋明月既明亮又寒冷。同时烘托了深秋静夜的寒意萧瑟和旅人的寂寞情怀。三四句写游子望月怀乡，长夜难眠的乡思，情深执意尽在不言中。笔触清新朴素，构思细致深曲，耐人寻味，百读不厌。

小海蒂被她的姨妈送到了她的爷爷阿鲁姆大叔那里生活，虽然阿鲁姆大叔那里很贫穷，但小海蒂却满怀欣喜地住了下来，并且爱上了这片土地，认识了许多生活在这片土地上的人。当姨妈回到这里，把小海蒂带到了克拉拉家时，她在这里生活了一段时间后，竟因思乡得了怀乡病，变得瘦骨嶙峋，虚弱极了。在医生的建议下，她回到了自己的家，又变回了那个活泼可爱的小女孩。

诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

月亮，在中华民族传统文化中被赋予特殊的含义。《诗经》中就有“月出皎兮”的描写，历代诗歌中更不乏写月的佳句。“床前明月光”，“月是故乡明”，李杜因月怀乡；“月上柳梢头”，“明月几时有”，欧苏对月抒怀……”我们在日常生活中更是与月有千丝万缕的联系。

北宋灭亡后，李清照连续遭到国破家亡的打击，过着颠沛流离的生活。然而，一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，”有诉出了多少的对于生活不幸的概括，表现了她对于自己的不幸而自嘲似的安慰。写出多少的凄凉，多少的冷清啊！那句“雁过也，正伤心，却是旧时相识”又写出她多少年念旧、怀乡吊难的情感啊！

往日寂静的乡村立即热闹了，往日热闹的城市立即寂静了，而那没有乘上返乡列车的游子们就蜷缩在寂静之中。繁华的都市在这寂静面前毫无还手之力，收视长红的“春晚”只会让这寂静更深，让游子们的乡愁更浓，心中的委屈和不快与这乡愁为虎作伥着，将痛苦施加在怀乡的心上。

这一天的狂欢，在他心灵中留下了不可磨灭的痕迹。因此，终他一生，每逢四月，大地一片嫩绿，春雨的香味仿佛滞留舌失之时，往事就象一个旧的创伤，在他的心中悸动。而一件他已记不太清楚的儿时的什么事情，就会使他苦苦地发作怀乡清。一只夜鹰（3）在明亮的月夜叫唤着飞了过去，裘弟忽然睡着了。