在如今的社会，输与赢才是真正的王道，＂成者为王，败者为寇＂是从古至今恒古不变的定律，但赢谈何容易？一千个人里能有多少成功的人？你我都不知道，但也有一条定律是恒古不变的，是像＂勾股定律：那般的公理，那就是＂风雨以后方见彩虹。＂论古国，越王勾践卧薪尝胆，酸？苦？可他放弃过吗？这是众所周知的，只有当他经历了无数酸苦后，才能尝到甜，才成为春秋五霸。也许你会说，你经历了太多的酸，却没有甜，你怀才不遇，那么你错了，李白怀才不遇，斗酒诗篇穿透了历史；屈原不遇，端午粽子历经百年。谈今日，林肯经历了多少酸？才尝到甜，成为了美国总统，成长为真正的王者，（永不言弃）哪怕再多的酸，也得熬过去，风雨之后才见彩虹！或许在一次又一次的竞争中，你会遍身鳞伤，会伤心沮丧，但要切记的是：不能绝望！

在如今的社会，输与赢才是真正的王道，＂成者为王，败者为寇＂是从古至今恒古不变的定律，但赢谈何容易？一千个人里能有多少成功的人？你我都不知道，但也有一条定律是恒古不变的，是像＂勾股定律：那般的公理，那就是＂风雨以后方见彩虹。＂论古国，越王勾践卧薪尝胆，酸？苦？可他放弃过吗？这是众所周知的，只有当他经历了无数酸苦后，才能尝到甜，才成为春秋五霸。也许你会说，你经历了太多的酸，却没有甜，你怀才不遇，那么你错了，李白怀才不遇，斗酒诗篇穿透了历史；屈原不遇，端午粽子历经百年。谈今日，林肯经历了多少酸？才尝到甜，成为了美国总统，成长为真正的王者，（永不言弃）哪怕再多的酸，也得熬过去，风雨之后才见彩虹！或许在一次又一次的竞争中，你会遍身鳞伤，会伤心沮丧，但要切记的是：不能绝望！

水之所以在中国很受偏爱。说来说去，还是文人的笔力所致，中国文人喜爱观大川，访名山，极尽兴之时，就会灵感忽现，吟诗一首。所吟之诗大多与山水有关。如杜甫吟出“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。”孟浩然亦咏叹“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”中国文人往往际遇不同，或仕途宦达，可以施展自身才华，可以实现自己抱负。或仕途不顺，怀才不遇，屡遭贬谪。水则成为他们寄寓情感的最佳之物，李太白因愁才吐出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的情思；李煜由愁写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的佳句；李清照念愁吟唱出“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”的美文；鲍照书愁叹出“泻水置平地，各自东南西北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁”的诗篇。古人寄情于水，能让水成为他们心情的替代物。这也正是古代仁人的生花妙笔，寓思想情感于水的伟大魅力，才显示出水的灵性。

在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

你在少时就初显才华，吟诗作赋，博学广览，并好游侠，青年时期，就开始了漫长的漫游生活。你曾在政治上不受重用，又遭权贵谗毁，怀恨离京。你的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，你的诗总能抒写出“济苍生”“安黎元”的美好理想，体现出蔑视权贵，同情人民的情感，表达出对祖国山河的热爱；诗作豪放雄奇，色彩斑斓，想象丰富，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”，音律和谐多变，诗体多样化，有思乡的情怀，总能点时令，营造出清朗秀美的意境，你会为怀才不遇感到悲愤，愤世嫉俗，感到世路的艰难，对得到朝廷的重用抱有希望，对自己施展才能，实现理想充满希望。伟大的诗人，我愿与你同行，感受你“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈。

在学李白的诗《将进酒》时，老师提出了你怎样看待怀才不遇这一问题。有同学说怀才不遇是因为社会需要的有才之士出现供大于求的现象。李白怀才不遇是因为社会原因，所以他才会树立“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人生宣言。但我们不同，我们生活的时代很开放，要想被伯乐寻找到，我们需要向前一步。把你的才艺大胆的展现出来，把你的长处拿出来晾一晾，那么你就将会遇到自己的伯乐。在某次应聘中，评委说：“你们四个人觉得自己能够胜出的请向前一步。甲乙丙丁四个人中，丙站了出来，结果他没有获胜，但是他却被录用了，工资待遇比其他三人都要好。

生活中，常有许多人怨叹自己怀才不遇，生不逢时。于时下这个人才竞争十分激烈的社会里，社会的高速发展和各种人才短缺的矛盾总是存在，真正有才干的人终不致被长期埋没。自以为怀才不遇，问题的症结或许在孤芳自赏、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地编织关系网逐取名利，这就是人们笑谈中的爬虫型人物，或许他们能通过这种方式改变自己在社会中所处的地位，但他们在事业上终究不会有所建树。以上两种人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。

真是恃强不能无忌，得意不能尽欢。李世民曾云，以人为镜可知得失。高宠这样的武学高手一定没有细思过杨修的下场。杨修是个才华横溢，智慧过人，却偏偏恃才傲物，不得善终。能分食糕点，能破解鸡肋之意，却没料到自己的下场。这时人们往往怨恨曹操嫉贤妒能，无容人之雅量，却从没想过杨修这类才子有什么不对。才能是做事业用的，不是用来揣测别人心思用的。若是只能用来炫耀，只能用来猜测，岂不空有了满腹精纶，还不如种地的农夫更有益于人们，有益于社会。自古才子常常叹息怀才不遇，却从未想过为什么怀才不遇的怎么总是你？人的生活环境

时光走的太匆忙，我们似乎跟不上时间的步伐，我们自己的生活还有太多的事情要做哪儿来那么多的担心别人的眼光。在这个花一般的年纪，就应该花一般的绽放，无论是灿烂还是枯残，至少曾经拥有过那么一瞬间。年轻的时候不要抱怨社会的不堪，不要再吐槽自己的怀才不遇，这些都只是自己企图想不劳而获的借口，我们被太多的现实迷惑了眼睛，其实我们只是走的路多了越来越迷失了自己，一切都还是公平的，坚持往前走终会看到属于自己的亮丽的风景线。

张九龄曾经发出过“草木有本心，何求美人折”的感慨，又有过“徒言树桃李，此木岂无阴”的叹息。他洁身自好，又有怀才不遇的忧闷。我不会有像他那样的矛盾。因为我了解自己的缺点，但同时又有与众不同的优点。我不会用“一枝梅”“一朵莲”来比喻自己，去启示别人，我相信自己有那种实力，我不会一时遇不到伯乐而委屈自己，我只需证明给自己看。只有这样，我才能听到歌声。

怀才不遇兮奈若何，悲摧郁邑兮愤问天。欲乘风归离兮不忍，恨皇天兮何赋我能！若无修能兮甘庸碌，若有修能兮当作为。不逢人兮不逢时，或为不羁困龙麟。空怀远志而放逐，世人无知兮笑我痴狂。穷途之哭兮效不得，愿借金樽兮笑忘忧！忘忧难求兮笑不成，琥珀流光兮坠清波！斫冰辟雪思美人，道阻且跻天一方。罗帱绮缟非吾愿，女贞厚朴不可欺。萧萧零落岂无情，茫茫沉浮应有意。此身若得碾为泥，护花丹心付洗砺。呜呼，他日若逢当恨晚，知己千杯犹不足。莫道空有才绝世，而今天下谁不知！

我最喜爱的是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》。其中的上段是：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物，故垒西边。人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。”这首诗写得慷慨激昂、气势磅礴。我深切地领略了诗人的怀才不遇、怀念古代豪杰与未施展伟大抱负的心情。我的灵魂与这崇高的思想共舞，它好似一泓清泉，冲刷与洗涤我的灵魂。

古代的人有入官为仕的追求，然而大多都是怀才不遇、壮志难酬的。我们从小到大读的诗歌也并不少了，然而作为经典——首推的一定是李白吧。一开始其实我并不太了解他，耳熟能详的不过是他是一个文学大家，直到后来慢慢接触他，才算是补上了那份懵懂的遗憾。读他的“金樽清酒斗十千，拔剑四顾心茫然”，我知道他是有血有肉的，他其实也是有过那种对前途未知的迷茫的。也正如历史上所有的文人一样，往往才华满腹，却总是委屈的不得重用，只能以诗歌为发泄口。

“露从今夜白，月是故乡明”，清清两行文字，是你情真意切的呼唤。妻儿殷殷的守候，那是你悲惨境遇中唯一能聊以慰藉的梦境。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”颠沛流离中，面对儿女的期盼，你更是一心惭愧。你悲这世道的不公，你被自己的怀才不遇，你更悲的是不能给儿女一个幸福的童年，一份完整的父爱。作为一个父亲，你让我看到了真挚的你，一个温暖博爱的杜甫。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈心情；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情！

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈心情；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情！

刚看到柳永这个名字时脑子里一片空白。后来看到“杨柳岸晓风残月”时才反应过来，原来是北宋著名词人，《雨霖玲》的作者啊。刚开始看《雨霖玲》的时候，我有一种直觉，这个词人一定是一个重情重义，又怀才不遇，心中凄苦的读书人。他虽没有在仕途中一帆风顺，却因为诗词歌赋被后人记住，没有被历史遗忘。然而，这样看似歪打正着的人生经历，却绝非偶然。

试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这首词，寥寥几笔，意境却含蓄深远。我看到你的活泼与灵气。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。”那样简单的快乐却因离别而令你忧伤，“。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是儿女情长的离别之愁，怎能与南渡后那些弥漫着浓浓凄楚的词作相比？你经历了情感的变迁，物是人非事事休，欲语泪先流。乱世中，怀才不遇，颠沛流离的遭际，怎一个愁字了得？

怀才不遇、缕试不第的才子柳永，更为让人唏嘘。在满怀的愤怒与不满之下，只有吟词抒意。风流的他，“衣带渐宽终不悔，为伊消得独憔悴。”断雁无凭，雨恨云愁。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。仕途失意，不得不离开京都远行，他不得不与心爱的人分手。这双重的痛苦交织在一起，令他格外难受。柳永如行云流水般卷舒自如的词，一步步将读者带入作者的内心世界的最深处。“一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡”的孤独，他又与何人说？“杨柳岸，晓风残月”正是柳永词的概括。

除了“选择”题目的作文之外，另据陈老师教给我的习作经验：当我写面对挫折题材文章时便联想到李白、苏轼、曹雪芹等历代文人怀才不遇、愤世嫉俗、弃官从文的典型事例；当写爱国之类的文章时，便联想到屈原、陆游、辛弃疾、文天祥等爱国志士；当写离情之类的文章时，便联想到柳永、秦观、李清照等。然后便可以天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，自由联想，自主发挥，尽情夸张，贴近主题，加叙加议，洋洋洒洒，直抒胸臆。

波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。尽管学识渊博，始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗？”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的说。“这样它就能活了！”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么？”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了！”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。不久，她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前！

往事越千年，中国历史上从不乏心怀天下之人，生逢其时或可一展鸿鹄之志，身处乱世却难免报国无门，即便迫于时局怀才不遇，未得赏识有志难伸，但千千万万以天下为己任的人们，仍旧以坚韧之性守护着寄于天下的信仰。且看北宋庆历年间，内忧外患并起，为肃清天下呕心沥血发起的新政以失败告终，但身遭贬放的范仲淹为名楼作文，提笔写下的是一句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧”；朝奏一封，夕谪八千，有幼女夭折于穷山的韩昌黎，在与魑魅为群的蛮夷之地不忘“欲为圣明除弊事”的初心，衰朽之身不惜残年，一番利民实事让潮州山水皆姓韩；王勃自知三尺微命，一介书生，虽无路请缨却常怀投笔之志，慕宗悫长风，时运不济，命途多舛，然白首之心不移，青云之志不坠；一生空怀壮志，终未如愿的陆游，年近古稀尚不自哀，梦中有铁马冰河，有未竟之业……中国文人永远失望，也永远杀不死自己入世的灵魂。一代又一代怀志之士，无论境遇如何，地位如何，一生不忘忧国，他们骨子里折不断的坚韧正是文明之韧性有力的注脚。

硝烟黄沙漫卷，诸候互相混战，我们又梦回雄相争霸的战国时代，各国都变法图强，一位外国青年人正进入秦国的大门，他是商鞅。他才学多广，精通变法之大道，可不得在自己的祖国被任用，怀才不遇，心中悲凉，他尝试去说服秦孝公变法，而此时秦孝公正急于变法求强，两人的心环扣上了，他俩在秦王宫室三次会见。开始，秦王心意不和，无心听商鞅对于变法的畅谈，商鞅讲的是王道，是一怀不适用于当今的清茶，秦王不接受，口味不合，商鞅第三次正襟对见秦王，捧出法家的“霸道”，秦王立刻拍板叫好，两人心意相称。秦国迅速拉开了商鞅变法的序幕，它如雄狮，猛跃七雄之首。商鞅也因这一次小小的平民与君王的遇见，立刻飞黄腾达，划地封候。虽然他后来车裂而死，但是因为这遇见，秦国迅速强大，以至于后来第一次统一天下，商鞅的变法制度也一直沿袭长久，这是次完美的遇见，它功不可没，划出了历史上美丽的弧线，成全了一个人，使他名传至今，他成全了一个时代。

生活是一个大概念，里面包罗万象：工作、学习、事业、前程、家庭、婚姻、友情，还有爱情等等。苍天赋予了每个人生的恩惠，七情六欲的人世，满天下的生灵，就算是整个寰宇拥有十个慈爱的上帝，也难以照顾其周全啊，或许你是幸运的，但在这个世界里，谁又能看到谁是幸运的呢，难道上帝真的最重爱那些生来逢时的幸运儿吗？他们生来就如此吗？这两个问题不答自明。人生哪有十全十美。但每人的观点却各有不同，难以统一，甚至可以相差千秋，所以在不幸或遇到不平时，总会出现这样、那样的哀叹，自惜生不逢时，上帝偏爱，怀才不遇……芸芸！甚至会出现这样那样的报负，但也许更多数的只会自弃，他们儒弱的连报怨的勇气都没有。

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁， 正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗？那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。

境由心造，看上去有些唯心主义的色彩，但其实这是面对生活，面对现实，面对未来的一种人生态度。在我看来，虽然我们不能选择环境，但为什么我们不能利用源于心灵深处的力量来改变一下我们的视线呢？在一帆风顺，鲜花掌声围绕的环境里，我们可以让自己的心造出一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡境界在荆棘遍地，艰难险阻重重的现实中，我们可以让自己的心造出一种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈境界在众口铄金，积毁销骨的情况下，我们可以让自己的心造出一种“海纳百川，有容乃大”的豁达境界在怀才不遇，受人冷嘲热讽的时候，我们可以让自己的心造出一种“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”的致远境界……

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会对人生的观察和体验也渗透着他对自身价值的估价能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇或者写成大器晚成或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想或者说是一厢情愿而其实这些都是不真实的都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活否则只会被这生活吞没自失其身.

我喜欢古诗词那时而清泠时而欢快的音韵，那凄婉而动听的词牌名，玩诗词是一件多么愉快的事啊！“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，我仿佛感受到了作者曹操博大的胸襟；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，我好像看见了一位忧国忧民、胸怀大志却怀才不遇的封建士大夫；“寂寞梧桐深院锁清秋”，一个清幽的小院似乎又映入了我的眼帘，我更体会到了李后主国亡被囚的深深孤独……而变幻无穷的词牌名，更是使我陶醉，或仙气飘然，或清新可爱，“巫山一段云”“青玉案”“斗百草”，哪个又不让人痴迷？每个课间都是我与好友们的一场大战——词牌名飞花令。互相学习，何不乐乎？不知不觉间，感受诗词的韵味——这独特的玩法带给了我多少乐趣？

就那么几点，隐在了雪中无人发觉。要不是误打误撞来到这儿，她的冬季可能就没有了访客，她群芳自傲，却默默开放，可能无人欣赏，但她仍然自豪。我又走进了几步，便闻到了她身上发出的缕缕幽香，可这幽香，在这全是寒冷味儿的世界里，又会被谁闻到呢？她开出了最美的花，不过只有一个冬季；她有着醉人的芳香，却无人品尝。她怀才不遇，却毫无怨言，用顽强、不畏严寒的精神，打动着那些有幸观赏到她的人，想到这，我替她愤愤不平，更替她自豪。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”实现梦想需要坚韧不拔的勇气，我国古代许多文人墨客都没有向挫折低头。初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济”，然而他却直面挫折，笑看人生，才创作出了“海内存知己，天涯若比邻。”的千古绝唱。我国浪漫主义世人李白，一生怀才不遇，在遭遇了仕途不顺的挫折后，并没有消沉下去，反而仿遍江山，终于成就了他飘逸洒脱的诗风，被人们称为“诗仙”。司马迁在狱中受尽屈辱，但仍不屈不挠，完成了史家绝唱《史记》。这些事例说明，梦想需要坚韧不拔的勇气，才会实现。

古诗给予我们丰富的知识，能让我们在这么短的一首诗中，体会作者的用意。在以后的岁月中，古诗会伴随我这一生，让我的生活变得更加有文化，有内涵！每当我读着一句句古诗词时，就能感受到作者当时的写诗的情感，有的诗人怀才不遇抒发自己的前途苦闷之情，有的诗人满怀欣喜渴望跟自己的挚爱共度一段佳话，有的诗人畅游山水感叹祖国的大好河山。诗是诗人对生活的表达，又是对情感的抒发。

在历史上有多少怀才不遇的诗人和英雄。就拿屈原来说。他恪尽职守，一心为了楚国发展。可那皇帝根本不信。皇帝没有给他这个机会，真是委屈了屈原的一生才气。他处处为楚国思考，努力着，奋斗着，却因没有机遇，而失败。楚国的覆灭，让他难以接受，纵身跳入滚滚长河之中。皇帝的埋没人才，让屈原错失一展身手的机遇，也让楚国覆灭，真是可悲又可笑！可见，机遇对于一个人的重要性。

在当时，极少人发现杜甫的才能如此之大，无人认为他是写诗的天才。李白和高适也只当他是“无名小卒”而已。杜甫是怀才不遇的人，虽然他的成绩平平无奇，在茫茫天地中不被人理解，不被人重视，朋友稀少，但他对当时社会的反思以及他的家国情怀催人泪下。对国家，他做到了忧怀与关切，感恩不尽。对朋友，他做到了体贴、善良与宽容。对世界，他做到了热爱与珍惜。对自己，他努力过，他无畏；他尝试过，他勇敢。虽然他没有实现政治抱负，但社会无法埋葬他惊艳动人的才华。

也许只有那千百年未解之云能解我心之忧，后世的明君却见不到我。为什么我却生不逢时，生在这贵人弃之的时代！轻云之鸟，翔于际空，那一声声的鸟鸣却唤不会我那沉重万千的思绪。我想壮怀唐朝，却无奈怀才不遇，我有报国宏愿，却壮志难酬。

回望古时，韩愈政途坎坷，叹“世有伯乐，然后有千里马”；李白壮志未酬，只得游山访仙，痛饮狂歌；杜甫怀才不遇，一生流离落魄……屈原怀才却因小人谗言而早逝，是悲；你我，诞于当世，是幸。若真怀才，必遇伯乐，必有大有作为之时，你我何不刻苦钻研？身为学生，力量有限，然此时恪守本分、专心学习，于国于家，亦足矣。

但在国运昌盛之年，就没有放不下的事了吗？怀才不遇的伤怀，壮志难酬的慨憾，报国无门的激愤，又有几人能真正放下？“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，唐伯虎放下了吗？“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，韩愈放下了吗？太难了。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”此三句写周瑜在赤壁之战中的战功，谈笑风生，从容不迫，指挥若定。周瑜的才能和风采被表现得淋漓尽致。这年，作者苏轼本人被贬黄州，创作此词不仅是对自己怀才不遇、壮志难酬的悲哀，也是将自己与周瑜相对比的，老大无成的愧疚。他心中的苦闷，从怀古归到伤己。哀叹“人生如梦。”以酒祭江月。

诗词，将我的情思牵动到了月光下的愁绪中。夜晚，饮着清酒，望着圆月，那愁思就如泉水一般涌来，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”就应是由那哀哀愁绪衍生出来的吧？苏轼这样的文学巨匠，对那怀才不遇、思念兄弟之情的诠释和祝愿。难道我们不应也抛弃烦恼，以祝福的态度，对待明天吗？