君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙？关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。

共同的文化是构成一个民族的基本要素之一。在民族认同中，文化甚至具有比血缘更为重要的作用。中华文化为中华各族儿女共同创造，一直是中华民族强大的凝聚力的源泉，也是实现祖国和平统一的一个重要基础。台湾文化的母体是以河洛文化为核心的中华文化，与祖国大陆其他区域文化一样，都是中华文化不可分割的组成部分，两岸文化体现出同一性特征。台湾和大陆两岸文化具有同质同源性，这种同质同源的文化同一性又必然是两岸统一的基础。

才情并举，不让雄风。他坚守四字母训，五字兵法。挥鞭胡尘里，笑谈渴饮处，唯贺兰山，清河洛。巍然屹立，遥望中原的是他寂寞的身影；抬眼凝神，眉间沉淀的是他厚积的愤慨；怒发冲冠，荡气回肠的是他千古的豪情。漫天狂沙，卷不尽凌云壮志；十二道金牌，难驻金戈铁马。他化作漫天飞舞的沙，陶醉在天地间，与禾黍秋风，悲号：“潇潇雨歇”。于是又一道沙痕，一道令仁人志士悲歌泣血的沙痕深深地印在我们记忆的深处。

两则故事，生动的告诉了我们“人文风”。“人文风”其实并不玄乎，它就是“文化”，就是我们常言的“素质”，就是一种根植于内心的养成，一种无须他人提醒的自觉，一种承认约束的自由，一种设身处地为别人着想的善良。诚如梁晓声所说，在高层面，它关乎这个国家的公平、正义；在最朴素的层面，人文就在我们的寻常生活里，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中，当然，最主要的是，汇聚在了河洛之都，造就了，文化名城！

两则故事，生动的告诉了我们“人文风”。“人文风”其实并不玄乎，它就是“文化”，就是我们常言的“素质”，就是一种根植于内心的养成，一种无须他人提醒的自觉，一种承认约束的自由，一种设身处地为别人着想的善良。诚如梁晓声所说，在高层面，它关乎这个国家的公平、正义；在最朴素的层面，人文就在我们的寻常生活里，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中，当然，最主要的是，汇聚在了河洛之都，造就了，文化名城！

那个地方除了有杜甫故里以外，还有全国最大的帝后陵墓群━━北宋皇陵。北宋的9个皇帝，有7个都埋葬在这里，还有后妃皇族功臣等的陵墓约3000多座，北宋皇陵现存石刻近千件，石狮、石象、石虎、石柱、文臣、武将等精雕细刻，栩栩如生，为研究中国石雕艺术提供了难得而又可靠的实物标本。此外还有浮戏山雪花洞、康百万庄园、石窟寺、慈云寺、河洛流汇、青龙山等许多美丽的景点。

从广义上来讲，黄河两岸入黄河流所携石头形成的奇石统称黄河奇石，简称黄河石。由于沿黄各地的地质情况各不相同，故所形成的黄河奇石千姿百态，形态各异。习惯上认为：流经青海段的称河源石，流经甘肃，宁夏段的称兰州石，流经内蒙段的称清水石，流经河南段的称河洛石(也叫洛阳黄河石)，再往东由于土质地理，故基本上不产奇石。在以上各段所产的奇石中，尤以兰州段和洛阳段的比较优秀。兰州段黄河接纳了洮河，大夏河，煌水和大通河等支流；洛阳段黄河接纳了洛河，伊河，汝河等支流。黄河石成因复杂，有火成岩，有沉积岩，也有一些变质岩；有石英砂岩，石英粉砂岩，花岗岩，砂砾岩，间有浅变质石英岩和沉积岩，又以铁染石英岩居多。这些石头经过复杂的构造变化，经流水冲打洗浸，终成具有东方人文文化内涵的精美奇石。它们花纹美丽，色彩斑斓，或石质坚硬细腻，古朴典雅；或玲珑细巧，阿娜多姿。色彩有赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫的组合变化，天然生成，妙趣横生，含蓄幽雅，韵味深长，构图奔放，粗犷雄深，淋漓尽致。大者可立于庭堂，小者可置于几案，用任何华美的词语形容赞美黄河石都不为过。

岳飞的另一首《满江红》词，也同样气壮山河，壮怀激烈。其原文如下：“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”词作上篇是以中原当年的繁华景象，来对比如今在敌人铁骑蹂躏之下的满目疮痍。词人极目远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭，这里是表现词人念念不忘中原故土的爱国深情。同时，又慨叹汴京惨遭金人铁骑践踏，战乱频繁，形势十分险恶。词作以今昔对比的手法，以往昔的升平繁华，与目前的战乱险恶形成强烈反差，表露了词人忧国忧民的爱国感情和报国壮志难酬的悲愤心情。词作下篇慨叹南宋王朝统治下士兵牺牲，人民饿死，景况萧索，希望率师北伐，收复中原。“叹江山如故，千村寥落。”由于金兵的杀戳践踏，兵民死亡殆尽，田园荒无，万户萧疏，对此词人不禁发出深沉的叹喟。是叹息在南宋偏安妥协下，士兵牺牲，百姓死亡，景况萧条，希望率师北伐，收复失地，然后回来重游黄鹤楼。

从广义上来讲,黄河两岸入黄河流所携石头形成的奇石统称黄河奇石,简称黄河石.由于沿黄各地的地质情况各不相同,故所形成的黄河奇石千姿百态,形态各异.习惯上认为:流经青海段的称河源石,流经甘肃,宁夏段的称兰州石,流经内蒙段的称清水石,流经河南段的称河洛石(也叫洛阳黄河石),再往东由于土质地理,故基本上不产奇石.在以上各段所产的奇石中,尤以兰州段和洛阳段的比较优秀.兰州段黄河接纳了洮河,大夏河,煌水和大通河等支流;洛阳段黄河接纳了洛河,伊河,汝河等支流.黄河石成因复杂,有火成岩,有沉积岩,也有一些变质岩;有石英砂岩,石英粉砂岩,花岗岩,砂砾岩,间有浅变质石英岩和沉积岩,又以铁染石英岩居多.这些石头经过复杂的构造变化,经流水冲打洗浸,终成具有东方人文文化内涵的精美奇石.它们花纹美丽,色彩斑斓,或石质坚硬细腻,古朴典雅;或玲珑细巧,阿娜多姿.色彩有赤,橙,黄,绿,青,蓝,紫的组合变化,天然生成,妙趣横生,含蓄幽雅,韵味深长,构图奔放,粗犷雄深,淋漓尽致.大者可立于庭堂,小者可置于几案,用任何华美的词语形容赞美黄河石都不为过.

“下面就是我们要重点参观的车马坑，它是洛阳在拟建河洛文化广场时发现的。当时发掘了18座车马坑，这里是一座面积最大的车马坑，南北长42.6米，东西宽7.4米。车子是纵向东西两列摆放，头南尾北。”随着讲解员阿姨的指引，我们又走进了车马坑展厅。只见一个长方形的墓地里，两列车队从北往南整齐的排列着平躺的马车，虽经千年尘封，马的尸骨、车的架子还是挺完整的，而且还保持着当时掩埋时的样子。我仔细看了一下，马匹数还不一样，有两匹马的，四匹马的，还有六匹马的，这是为什么呢？听了讲解员阿姨的讲解我知道：古人以马匹的数量来鉴别人的地位，驾两匹马的是士，驾四匹马的是诸侯、卿大夫，驾六匹马的是天子。车马坑的发现，首次以实物证实了“天子出行，驾六马”的古代典籍记载。

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢?他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

泉州不仅风景名胜多，历史也是很悠久的！泉州是古代“海上丝绸之路”的起点，宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”，以前还有“光明之城”的美誉！唐、宋、元朝，泉州逐步发展成为世界大港，在《马可波罗游记》里，马克·波罗认为只有亚历山大港可以和泉州相提并论，甚至比亚历山大港更加宏伟。当地人们普遍信仰宗教，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛。宋、元时期的泉州，对外贸易发达，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等，故泉州有“世界宗教博物馆”之称。泉州至今保留着主要的代表有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏提线木偶、布袋戏等。

周王城遗址距今已有两千多年的历史，不仅有车马坑，还出土了大量的稀世珍宝。这充分反映了当时劳动人民的伟大创造力、聪明和才智。我站在车马坑栏杆边向下望去，啊！好壮观的天子马车呀！那马的全身骨骼和车轮都历历在目，我好像又听到了车轮滚过的隆隆声和马匹地嘶鸣声，脑海中仿佛又出现了当时那生动壮观的历史景观……。它的发掘为河洛文化又增添了光辉的一页。

中国又以“华夏”、“中华”、“神州”、“中土”等的代称出现，最早指天下的“中心”-黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，后逐渐带有王朝统治正统性的意义。中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。中国是国际社会的中流砥柱，联合国安全理事会常任理事国；世界第二大经济体；世界第一大出口国，世界第二大进口国，拥有最多外汇储备；是世界上经济成长最快的国家之一。中国首都是北京，中国的生产力总体水平还比较低，地区发展也不平衡。

我们为青春的多姿喝彩，为青春的凌云之志折服，但同时也为青春的短暂而慨叹。我们的青春没有蓦然回首，却充盈着“请缨提锐旅，一鞭直渡青河洛”的雄心大志。我们手握青春畅游世界去体会比萨斜塔的真理的威严。去体会那万里长城逶迤的气壮山河，更去手握一根草去面对同样于劲松的大地春天的一丝微笑。同样，我们的青春中亦有那摔倒的痛楚与无奈，亦有那失望与伤心。但是，青春中经伤痛洗礼的我们更学会了坚强，风雨中，我们毅然而起。

那个地方除了有杜甫故里以外，还有全国最大的帝后陵墓群━━北宋皇陵。北宋的9个皇帝，有7个都埋葬在这里，还有后妃皇族功臣等的陵墓约3000多座，北宋皇陵现存石刻近千件，石狮、石象、石虎、石柱、文臣、武将等精雕细刻，栩栩如生，为研究中国石雕艺术提供了难得而又可靠的实物标本。此外还有浮戏山雪花洞、康百万庄园、石窟寺、慈云寺、河洛流汇、青龙山等许多美丽的景点。

我的家乡在河南省洛阳市。它是九朝古都。洛阳有龙门石窟、白马寺、关林庙等名胜古迹，这些地方我都参观过，对我印象很深，我很受鼓舞。特别是洛阳的牡丹花、唐三彩、河洛大鼓全国有名。在洛阳，每年的四月份，各色各样的牡丹花竞相开放，姹紫嫣红、团花锦蔟，煞是好看。每年都吸引了许多中外游人来洛阳旅游。古人就有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”等诗句。

朋友们，你去过巩义市河洛镇吗?那里可是盛产石榴的好地方，如今位于河洛镇的伊洛河北岸，一个个石榴园数不胜数，种植面积可达一两千亩年产量 200万公斤。1999年，当地注册的南河渡牌石榴曾经荣获昆明世界园艺博览会银奖，所以这里的石榴异常有名。南河渡牌的石榴人尽皆知，人皆喜欢。

我的家乡洛阳是一个美丽而又充满了文化底蕴的现代都市，它位于河南省西部，是中国被唯一被命名为“神都”的城市，是我国八大古都之一，也是世界“四大圣城（耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）”之一。洛阳因地处古洛水之北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。

远望见，飞扬的铁蹄踏坏了大好河山，轰隆的战鼓打破了中原的宁静，烽台烟起，沙场尘飞，金字旗舞动着，胡虏张牙舞爪把“河洛王里”变成人间地狱。那怯弱肮脏的南宋朝廷只求苟安一时，仓皇渡过长江，啊，那万千百姓！难道要永远被抛弃在人心惶惶、兵荒马乱的北国，永远被奴役吗？

“中国”又以“中华”、“华夏”、“神州”、“炎黄”等代称出现，最早指“天下的中心”，即黄河中下游的中原河洛地带，后逐渐含有王朝统治的正统性含义。中华民国建立之后，“中国”正式成为华夏国，是经济成长最快的国家之一，但仍属经济欠发达的发展中国家。

书千古之光耀，知民生之苦艰。爰至本性之风，暨于孔氏，而孟氏亦出。孔氏创典，赞为玄圣。孟氏仁政，喻为亚圣。素王答训，无不原道心而为章。稽考人文，设教达神理之心。取于河洛，问道乎甲龟。望天文以极变，实人文以成化也。然亦通经纬，识典宪。发挥业绩，辞义先，《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞，辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。”