为了提高我的写作水平，在这个暑假里，我开始积累那些华词丽句。每天捧这一本本名著，摘取这一个个佳句，让我倍感欢欣。看着“天生我才必有用，千金散去还复来”，这是何等的自信呀！“明月松间照，清泉石上流”，这是何等的恬静呀！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，这是多么令人向往的知音呀！“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是何等壮阔的大漠豪情呀！“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这是何等的热情呀！李白的烂漫，杜甫的浓郁，王维的淳朴，杜牧的多情，陶渊明的悠闲，全如一卷卷画帘向我展示开来，也扫清了我心里的愁绪。我提起笔，一字一字，一句一句地抄取着这优美的诗句。

既然是一条孱弱的小溪，就别想像苍海惊涛拍岸；既然是一棵无名的小草，就别想—像大树伟岸参天；既然是一只陆地行走的动物，就别想像雄鹰那样神气傲慢；既然生命只属于地平线，我就甘原平凡。是慧星也要一闪，是昙花也要一现，是小雨也要把莽原变成绿洲，让燕子去弹唱明媚的春天。经过几年的苦心磨砺及惨淡经营，小小的我终于有了一束微笑了，虽然并非粲然。当我有篇文章在报刊上发表时，当我有几幅书画作品在异地他乡展出并获奖时，我的心情那是何等的激动、何等的舒畅又是何等的甜蜜啊！在孤寂的生活中，我终于找到了一份寄托，寻到了一缕慰藉，也找回了一充实而又崭新的自我。在今天，我会说：“我丑，也自有我的风流！”也许丑女孩，真的不必叫苦。

这是一个严峻的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。

我的生活很刺激。我曾为了求证一道数学题绞尽脑汁，费尽心思，而当我得到答案时，又是何等的喜悦；我曾在生物实验课上被玻片划伤手指，而当我在显微镜下发现洋葱上皮细胞时，又是何等的兴奋；我曾在自习课上为了探讨一道数学题的解法和朋友吵得面红耳赤，甚至伤了和气，而当我从老师那里得知我的解法正确时，又是何等的自豪。我们的竞争日益加剧，当我取得好成绩时，我是何等高兴；当我考试失败时，我又是何等地沮丧。学习让我欢喜让我忧，学习丰富了我的生活。

同样时间，同样为国，同样在水边，同样义无反顾。怀藏利刃，背向大风，吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句，向朋友泪别。酒霸风起，送着这位一去不返的豪杰壮士，风呜咽了，卷起沙尘以泄心里的愤怒，壮士身影渐渐没入风沙之中。呜呼，烈士兮，义士兮，你走了，你不屈长在，易水旁会有一束我为你插的白菊。劈华雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武；千里走单骑，过五关，斩六将，何等忠义；单刀赴宴，水淹七军，何等智勇；刮骨疗伤，败走麦城，何等凄凉。你是中华不屈的儿女！悲壮兮，感慨兮，泪沾裳，桃园中，我将种下一株桃树，领略引导你走向辉煌，走向死亡的点点滴滴。

酒，为销愁之道。李白选择了它，这个据说是母亲梦太白星而生的人，少年时就才华横溢，但他的骨子里也充满了与生俱来的桀骜不驯。当他被唐玄宗召进宫，做了一个有官无职，写些诗篇取悦皇上的小官后，他愤怒了。于是他让高士为他脱靴，让杨贵妃为他磨墨，他也因此受奸臣排挤，被逐出了宫门。自此，李白就沉浸于山水，留恋于杯中物了。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”何等的旷达；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，何等的气魄；“举杯邀明月，对影成三人”，何等的潇洒！最后，李白“骑鲸而去”，为他的传奇人生画上了句号。一代诗仙李白，只能因酒而生，因酒而灭。　　

曲线，是直线的变形，它比直线更迂回，更烦琐，但却比直线更美丽，更灿烂。我们的人生亦是如此，若一生仅是一条毫无瑕疵的直线，只会使生命变得肤浅。那样似乎是顺利完美地过完了一生，但却失去了一样世间留给人们最美好，最刺激也是最苦楚的挑战——挫折。不妨看看那曲线人生，充满挫折，充满磕磕绊绊。但这样却可享受苦中的乐，享受对于顺者而言微不足道的成就。这又是何等欢心，何等欣慰，何等快乐。

今天，我们回顾过去，是为了更好的建设未来。我们作为龙的传人，就要不辜负革命前辈。我们所肩负的历史重任，就是要让这条沉睡的东方巨龙腾飞。这是何等伟大、何等光荣、何等艰巨！我们是21世纪的主人，美好的未来正等着我们去描绘。让我们刻苦学习，只争朝夕，牢记父母的嘱托、老师的教诲，把我们的青春奉献给我们亲爱的祖国！让我们“歌唱我们亲爱的祖国”，从今更加繁荣富强！

打公园经过，看见紫薇又盛放了，紫的、粉的、白的都有。那枝头摇曳的花容，素雅里面透着妖艳，矜持中又有几分奔放，倒有一种倾城倾国之态。如绝艳天下的美人，又无美人那种弱不禁风之态。任烈日炙烤，任风雨洗礼，它却能在芳菲歇尽的时节盛放半年之久。不由想起，马背上征战的花木兰，女扮男装十二年，半生戎马，刀光血影里闯过，又是何等的骁勇，何等的坚韧，何等的刚强。飒爽的英姿，曾经折服了多少男儿。柔情与豪情兼具，如这紫薇一般。

端，企图为吃得唐僧肉而谋害三藏师徒四人，执法者还未来得及捕捉他们，却总是因为这些妖怪与某个菩萨又或与某个真人有关系而被早已“救”走。法律在他们面前又是显得如此的有“人情味”十足的手法在当今社会早已被：“法律面前人人平等”而取代了。真想知道那时悟空、悟饭、悟净三师兄弟是何等的纳闷。而那些跷幸得以生存的妖怪是何等的洋洋得意。我终于悟出了，悟出了：法律和平是何等的——重要。

读朱启平的《伟大的平凡》，我有了奉献社会而不求名利的正能量。读朱启平的文章，我看到了以为刚正不阿的将领，法国将军戴高乐在任职总统的期间，为法国的独立和政治的稳定做出了卓著的贡献。“每当历史最恶劣的时候，我的义务就是把法国的责任担起来。”这是他的名言。如此伟大的领袖，生活作风却极为简朴：拒绝政府给的烛照和退职费，靠稿费生活并还捐献大部分给公益事业，死后葬礼也十分平实无华……这是何等的平凡又何等的伟大啊！带着这份正能量，我学会了风险而不求回报的清廉与无私。

朦胧增添一份隐约，掀起人心的好奇，使我们多了一份美的渴望，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的琵琶女，当时让千古的文豪白居易何等惊艳，又让千载以来的读过《琵琶行》的文人何等遐想！“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，如果当年的琵琶女与秦淮水粉无异，抱一支琵琶，弹唱于月色之中，那一份“犹抱琵琶半遮面”所带来的朦胧之美，是否亦会如韩愈诗中的“草色”，置身太近而化为乌有？那么，千年之后，我们又是否少了一段可以无限遐想的传奇？ 

一笺锦书，尽现眸底，飞鸿寄来深情，而我却不知如何回帖于你，萱纸还未铺开，泪水已碎成花莲，我怕这凝着泪水的文字让你再次辗转无眠，我怕这春天一走，想念依然会落成一地敲击心扉，我怕你离别时的眼神再次剐蹭我的心。很想执笔出一些澎湃的诗句，诠释这份纠葛的情感，那些红泥小炉，梨花胜雪的爱恋在四月芳菲的尽头缱绻成相思泪落下，终于知道，这个世间唯情最焚心，最怅惘，最怕在错的时间遇到了对的人，何等无耐，何等伤感。明月天涯几忧伤，谁知女儿心事难？捧着红笺却无片字飞出。灯火阑珊处你可知我在凝眸顾盼？

同学们，如今环境的污染已经遍布全球，人们对亚马孙的过度开发，以及对石油的大量的开采，环境已经堕落的无限的黑暗，如果我们在不将环境拯救出来，等待我们的又将会是什么呢？这至今还是个谜，自从《2012》的来临，人们无不人心惶惶，但是它真正来临时，报复的又是谁呢？是人类。只要我们从点滴做起，哪怕是每天节约一滴水，全球就会省下60多亿的水滴，足以建造一个西湖，这庞大的数字可想而知，而全球一天流失的水资源又是何等不堪入目？何等地“恐怖”？所以，我在这里介绍几个环保小窍门。

手捻一支红杉笔，在宣纸上题一阙清辞，是何等的潇洒。挥手奋笔疾书，举杯畅饮煮酒是何等的倜傥。羡慕古时幽静山间把酒言欢，辗墨挥笔好似指点江山。云雾缭绕山川，落叶撒向河边，银光轻扫树林中，如此世外桃源胜过仙境天。乘舟河间停留，斗笠欲遮阳，鱼竿河中翻，垂柳触地随风扬，飘飘红叶洒满山，蝴蝶花丛过，起舞翩翩，荷花婷立，一丝污垢也不沾，良辰美景奈何，此时不是在天上，而是在人间。夕阳西下染半边红天，朵朵红云印在河流上，波纹荡漾，红霞阵阵，太阳就如同害羞的少女，犹抱琵琶半遮面，欲遮还羞。

孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”他以无人知晓的坚定的信念，默默地做事，实践自己的人生方向；“道之将行也，命也；道之将非也，命也。”不气馁，不放弃，做多少是多少，以个人的点滴汇聚天下的大道，非以他人之标准自我评判，非以舆论之厚薄对镜自薄，天命地萌，上下左右，四面八方，古往今来，至圣只此一人，胸怀之博大后无来者只此一人，此乃民族何等之幸事，人类何等之幸事？

还有那超凡脱俗的“诗仙”李太白，有了唐玄宗的一声邀请，忙扔下手头活计 ，欣欣然赶赴朝廷，是时还不忘高唱一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，即将入乎朝廷之内，了我李白宏图大志，岂不痛哉！可爱的诗人总有天真的想法，殊不知只有诗人屈从政治家，但没有政治家屈从诗人，因而“入乎其内” 两年的李白不堪御用文人的头衔，甩手就走，在两年后的《别东鲁诸君》中吐出心声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”何等慷慨激昂！何等大快人心！也许正是他的“出乎其外”，才成就了他一生一世的美名。

记得那个整日穿梭于底层当“卧底”的陈家顺吗？本是云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长，沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长，但为了摸清农民工工作、吃住、工资待遇等情况，短短几年，先后深入很多个用工企业，为农民工取得公平待遇，做出了很大牺牲。就拿这一例来说吧！他无谓身份，进了一家养猪场，用那从未挑起担的肩，拿起了锄头，清理了“臭味难熬”的养猪场。试问，这样为百姓操劳，是要有何等的毅力和决心？但转眼看看这样的情形，不知你又会有何等看法。

二万五千里长征路，漫漫长长，时至今日，予于我们而言，重走长征路也绝非易事，由此可想在当初，走过这段路是何等的艰难啊！在那缺食缺衣的条件下，又有多少人能挺过去呢？挺过去的人们又经历了何等的艰难险阻呢？我无法想象当时的情形，但我坚信，在他们心中，有一种名为“信念”的力量支持着他们，这信念带领他们走了出来，走出了草地，走出了冰山雪地，也终究走过了长征！

何曾看见你在桃花岸上，送别友人，曾记否那深千尺的潭水，又何曾知晓你的悲伤，你的目光恋恋不舍，你的叹息沉重而淡然，何曾看见你一杆身，一壶酒，一醉就醉了整个盛唐。所谓之五花马、千金裘，在你的眼中不过是虚空之物，你永不停息的追逐着内心的自由，内心的解脱。敬亭山上，鸟儿不在了，云朵也渐渐少了，而你，却是何等的自由，何等的痛快，离开了红尘之困扰，摆脱了名利之羁绊，你淡然喝出“相看两不厌，只有敬亭山。”

人的一生，总是明天又明天，明日是何等的多啊！把希望寄于明天；把努力寄于明天；把奋斗寄于明天……不经意间，你会发现，时间已在你身旁悄悄离去，它带走了你的机遇与成功。当你明白过来时，想要追回它时，却也再无法追回，等待你的只会是后悔与遗憾。时间是无法倒流，它不会为你的人生而驻足停留。明天又明天，世上的明天是不计其数的。人的一生如果就等待明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。时间人类都被“等待明日”而苦苦牵累，四季轮回只会越来越老。世界上的许多东西都能尽力争取因而失而复得，只有时间难以挽留；只有时间遥不可及；只有时间永不倒转。人的生命只有一次，好好珍惜时间。早看溪水向东流，晚看太阳落西方，一天就这样飞逝而去。眨眼间，一天、两天……日积月累，就是一年、两年……浪费时间、浪费光阴，你会连明天都等不了。一生能有多少个明天啊，请诸位听取《明日歌》吧！屠格涅夫曾说过：“明天，明天，还是明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们送进坟墓。”是啊！浪费时间就是浪费一切，赢得了时间就是赢得了一切。让我们珍惜今天的美好时光，不要事事留到明天！

给予乞丐一个铜币，他就会真心感谢你，说“神必保信件和你家族的健康。”听着这祝福时的快乐，是你所未曾尝到过的。受着那种言语时的快乐，我想，真是可以增加我们的健康的。我每从乞丐那里听到这种话时，觉得反不能不感谢乞丐，觉得乞丐所报我的比我所给他的更多，常这样抱了满足回到家里来。你碰着无依的盲人，饥饿的母亲，无父母的孤儿的时候，可从钱囊中把钱分给他们。单在学校附近看，不是就有不少贫民吗？贫民所欢喜的，特别是小孩的施与，因为大人施与他们时，他们觉得比较低下，从小孩受物是不足耻的。大人的施与不过只是慈善的行为，小孩的施与于慈善外还有着亲切，——你懂吗？用譬喻说，好像从你手里落下花和钱来的样子。你要想想：你什么都不缺乏，世间有缺乏着一切的；你在求奢侈，世间有但求不死就算满足的。你又要想想：在充满了殿堂车马的都会之中，在穿着美丽服装的小孩们之中，竟有着无食的女人和小孩，这是何等可寒。心的事啊！他们没有食物哪！不可怜吗？说这大都会之中，有许多素质也同样的好，也有才能的小孩，穷得没有食物，像荒野的兽一样！啊！安利柯啊！从此以后，如逢有乞食的母亲，不要再不给一钱管自走开了！

给予乞丐一个铜币，他就会真心感谢你，说“神必保信件和你家族的健康。”听着这祝福时的快乐，是你所未曾尝到过的。受着那种言语时的快乐，我想，真是可以增加我们的健康的。我每从乞丐那里听到这种话时，觉得反不能不感谢乞丐，觉得乞丐所报我的比我所给他的更多，常这样抱了满足回到家里来。你碰着无依的盲人，饥饿的母亲，无父母的孤儿的时候，可从钱囊中把钱分给他们。单在学校附近看，不是就有不少贫民吗？贫民所欢喜的，特别是小孩的施与，因为大人施与他们时，他们觉得比较低下，从小孩受物是不足耻的。大人的施与不过只是慈善的行为，小孩的施与于慈善外还有着亲切，——你懂吗？用譬喻说，好像从你手里落下花和钱来的样子。你要想想：你什么都不缺乏，世间有缺乏着一切的；你在求奢侈，世间有但求不死就算满足的。你又要想想：在充满了殿堂车马的都会之中，在穿着美丽服装的小孩们之中，竟有着无食的女人和小孩，这是何等可寒。心的事啊！他们没有食物哪！不可怜吗？说这大都会之中，有许多素质也同样的好，也有才能的小孩，穷得没有食物，像荒野的兽一样！啊！安利柯啊！从此以后，如逢有乞食的母亲，不要再不给一钱管自走开了！

不久又多了一件大头痛事，李萍忽然疯癫起来，客店之中，旅途之上，时时大声胡言乱语，引人注目，有时扯发撕衣，怪状百出。段天德初时还道她迭遭大变，神智迷糊，但过了数日，猛然省悟，原来她是怕追踪的人失了线索，故意留下形迹，这样一来，要想摆脱敌人的追踪可更加难了。这时盛暑渐过，金风初动，段天德逃避追踪，已远至北国，所携带的银子也用得快要告罄，而仇人仍然穷追不舍，不禁自怨自艾：“老子当初在杭州当官，鸡肉老酒，钱财粉头，那是何等快活，没来由的贪图了人家银子，到牛家村去杀这贼泼妇的恶强盗老公，却来受这活罪。”他几次便欲撇下李萍，自行偷偷溜走，但转念一想，总是不敢，对她暗算加害，又没一次成功。这道护身符竟变成了甩不脱、杀不掉的大累赘，反要提心吊胆的防她来报杀夫之仇，当真苦恼万分。不一日来到金国的京城中都燕京，段天德心想大金京师，地大人多，找个僻静所在躲了起来，只消俟机杀了这泼妇，仇人便有天大的本事也找不到自己了。

《亮剑》的口语更绝妙。这不是靠小聪明闭门造出来的，也无须天赋灵性秀出来。这是作者长期观察、收集整理而成，是一个个活生生革命军人的口语。是作者对老一辈革命军人因崇敬不断观摩、积累、收集，最终以艺术行式概括的结果，任何人读后都有身临其境的亲近感。你听这句口语生活气息是何等浓郁：“全团干部从我开始……只当自己是啸聚山林的山大王，山大王是怎么个活法呢？大碗喝酒大块吃肉，论秤分金银。酒肉和金银是怎么来的？对了，是抢来的，不抢能叫山大王吗？”你再听听这样的对话：“用你们文人酸溜溜的话能指挥部队吗？说：一营长，请你组织部队进攻那个山头，攻不下来，我要处分你的。这种软绵绵的话会影响部队战斗力的。你要这么说：一营，把那个山头给老子拿下来，奶奶的，拿不下来我剁了你狗日的。听听，这多提气。”这些口语不仅贴切反映主人翁的性格，还能有机地烘托当年艰苦卓绝的战争环境，使人物形象更真实、更生动。

曾问一滴水，是何等的勇者，赋尔坚韧不拔执着向东的方向；是何等的智者，将智慧与仁爱融入白山黑水之间，成为流过苏轼的大江，汇成收容屈原的寒潭，渡每一个天涯倦客夜夜梦回？是谁，赋尔旷世奇缘，溶秦砖汉瓦为一g沃土，滋养每一个华夏子孙的心灵家园，是你，真理。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原被逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚而修《兵法》，不韦迁蜀而世传《吕览》，韩非囚秦而《说难》、《孤奋》。正是由于热爱着清晰而浑浊的世界，正是由于你不断地诠释，真理，先人缔造了华夏文明最纯美的部分。真理，你的名字很简单，名叫坚韧，正是对你至死不渝的恪守，华夏文明在你手中灿烂地绽放。

人生的冬季，是何等的残酷，身体病痛，生离死别，爱恨情仇，历尽磨难，饱经沧桑，心灵已是千疮百孔，心在流血，眼在流泪，心在痛苦，唱着悲伤的离歌。这就是我们所要经历的青春。青春是美好的，青春是明眸善目的女子，青春活色生香的一场场歌舞秀。可是，每一代人的青春，都有它不为人知的痛与伤。在文革时期，青春是到边疆劳动的坎坷岁月；在知青时代，青春是孤独难耐的贫苦岁月；在改革开放时期，青春是激情澎湃而又充满诱惑的岁月；在小康时期，青春是金钱与物质的引诱、心灵迷惘、叛逆冲动的岁月。青春，对于我们来说仿佛已经过去了，似乎历历在目，又似乎那么的遥远。从小到大，我们在心灵的海洋中沉沉浮浮，飘移不定，翻山越岭，在雨雪中狂奔，也在雨后的彩虹中享受阳光的温暖。

就如在这个季节，我等待一场秋雨的来临。你可以在深夜偷偷来袭，清晨一睁眼看见湿漉漉的地面，万紫千红的雨伞，车子疾驰而过溅起的水花，这些给我带来的是何等的意外惊喜。你可以在某个午后，舞动一片片飘落的黄叶，撩起街边女人的裙装，赶着路人的脚步匆匆忙忙来了。一抬头，灰色的天空就是成熟稳重的男人的脸庞，不苟言笑，严厉中却有几分温暖。你可以在黄昏我下班的时候飘飘洒洒，没有雨伞也不用沮丧，任你蜻蜓点水式地亲吻我的发丝额头鼻尖嘴唇，不紧不慢往回走，这样的场景在我的梦里出现过好多次。等待一场秋雨的来临，也好比等待一个人的出现。不要去责怪怨恨，也不要为难自己。既然决定用等待这种独有的方式碰碰运气，就要有破釜沉舟的决心。来或者不来，我就一直在那里，惊喜了双眸或者失落了时光，都写在心底。

2003年5月24日的《中国青年报》有一篇报道《安全帽上的遗言》，讲述了一个煤矿工人的感人故事：聂文清是湖南省涟源市七一煤矿的一名普通矿工，在4月16日下午5时许，他所在的煤矿发生事故，他和16名同伴在井下被困。6天后，救护队员终于打通救援通道找到了他们中的16个人，但人都已经死了。在聂文清的遗体附近，救护队员发现了他的安全帽，上面用粉笔写着他的遗言：“骨肉亲情难分离，欠我娘200元，我欠邓曙华100元，我在信用社给周吉生借1000元……”这种临死也未忘欠人钱债的责任心何等让人感慨和称颂，一个整天与煤屑打交道的普通矿工把信用看得和自己的生命一样重要。人无信不立，信用是人的第二身份证，他珍惜生命，但更珍惜自己的人格信用。

近日闲来无事，倒也乐得自在，一身轻松。清晨可以沐浴暖些的阳光，有时还会跟那人搭些话。他说中原的美酒如何的甘醇，让我想初次喝酒被他打扰，免不得怨他几句。他又说中原的女子有多么的婉约温柔，我又想起母亲那日遍布愁色的脸。我告诉他，我看到过大漠的汉子如何的豪爽，他就比划着，就像你这样？我瞪他一眼，说，草原有各式各样的节日风俗，他不屑一顾，说，这有什么好玩的，然后说这还不如中原传统的东西。我最后说，草原的舞蹈何等的优美，他却回答，再美也比不过咱们中原的歌姬的身段。我想，这人着实自恋。或者说我们之间有强烈的代沟，毕竟我们来自不同的名族，即使语言上说得通。

更何况在幽美如诗情琴韵的意境中读书？这在我看来几乎是不可能的。片刻宁静，一室温馨，对于我们来说是何等重要。求生存的匆促步履，扰乱了众生心灵止水。本来，于时光的余白处，读一读刘墉品一品林清玄，用几篇隽永优雅的短文犒劳一下干渴的灵魂总不为过吧？但是，繁重的学业使人无处躲藏，只好缴械投降，日常的宣泄里，早已插不进须臾宁静。

我祈求，这样的故事不要再发生了，于巴金老人，写下这文章是何等的煎熬，于读者，忍痛读完“她”也是艰难的，何必苦苦挣扎，用血和泪铸就的刀笔篆刻如此撕心裂肺的文字，我真是害怕又在寝室同学面前流泪了。巴金老人有感情无处倾吐时经常求助于纸笔，想是能够流传久远的文章都是作者真感情的流露吧。我曾经信誓旦旦写到：“我总是为了写点什么东西忧伤！”现在看来是多么可笑，算是明白什么是无病呻吟了。现在一边读《怀念萧珊》，一边反思，努力寻找我的萧珊！

用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！“这是何等的气魄！藐视万物，唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。

（评注：每个人在追求事业的过程中，都不会一帆风顺，总会有艰难曲折，一个真正有事业心的青年就应该像岩下竹笋，石缝中青松，冰山上雪莲那样，顽强地追求自己认定的目标，不管有多少挫折也坚定不移。消沉诅咒，那是弱者的哀鸣，它永远代替不了建设将来。与其摊开双手大喊大叫，不如用这双手去建设新生活。挫折固然使人痛苦，但战胜挫折后将是何等欢乐。向前看吧，朋友们，我们应该成为生活的强者，我们应该奏出时代的最强音，新时代的开拓者应该属于新时代的青年！）

今天晚上，在网上看到了一篇报道：“长江三峡主体大坝全面完工！”心里不禁欣喜万分！因为，要知道它会给人们带来何等的好处，给人们造多大的福！它能够给国家节省巨大的财政支出和资源能量，以及给后代留下一个造福万代的工程。不仅帮助三峡周围灌溉农田，而且同时会给华北、华东、长江流域提供巨大的电力资源！这将会给人类节省多少煤炭、木材等等资源，这是不可估量的。我想我们的后代一定会好好的利用它，造福人类！我不禁想到“前人栽树后人乘凉”。

唯有被共产主义思想武装起来的中国共产党！这是何等境界的执行力啊！红军（中国人民解放军）执行力是世上无与伦比！“保证完成任务”是一个响亮口号，更是深深扎根在每一位战士内心坚定信念，这就是对执行力最好的演绎和诠释。

一代伟人毛泽东曾写过“问苍茫大地，谁主沉浮？”和“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟大诗篇。毛泽东的一生战火连连，虽然没有拿过一次枪，没有打过一发子弹，但他却指挥千军万马，缔造了新中国，这是什么样的气魄？“谁主沉浮？”这又是何等铿锵有力，究竟是怎样一代伟人才会有如此胸襟！

龙应台有的地方，让我感触很深，面对着自己儿子的不耐烦、不想说，她并没有以逼迫的方式去做。即使自己的几行文字只能换来儿子的三言两语，但她仍旧字字引导，希望安德烈能多说一点。她只是想了解自己的儿子。这是何等伟大的母爱啊。

我弄不明白这一段说明了什么，大概意在说是刘备如何得其民心？这刘安何等残忍，你既然敬仰刘备，为什么不割自己的肉，偏要杀妻，甚至没有一点伤心之感，还把老婆的肉比做“狼肉”，只怕这刘安早就有杀妻之心，只是遇到了个好主，买了个好价钱。而刘备吃了人家老婆的肉，又让曹操替他买单，竟然还“不胜感伤”

一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。