第二天的晚上，同样也是夜深人静。由于我是《名侦探柯南》的侦探迷，一直看那些什么死人啦，什么失踪啦，反正就是那些恐怖的东西，其中有一集是《蓝色古堡探索事件》我看了之后吓得半死不活（因为实在夜晚十一点多看的），里面有一位老太太特别恐怖。阿笠博士带着少年侦探队（江户川柯南、灰原哀、吉田步美、圆谷光彦、小岛元太，五个人）去露营，结果在山上迷路，来到一座古旧的城堡，得到主人的允许，她们六个人在这里面过夜了。当天下午，江户川柯南在城堡里面发现了一条秘密通道，还发现一具骸骨，结果后来江户川柯南被凶手打昏了。接下来灰原哀带着吉田步美进到秘密通道里面，看到了蓝色古堡的一个恐怖的老太太，同时也发现的那个骸骨，找到了江户川柯南，揭开了秘密的古堡之谜。

四月，春暖花开，不冷不热，是人间最好的时候，用《人间四月天》表达对爱人的赞美，或也有人说是诗人写给两岁的儿子梁从诫的，本身标题就充满了灵动。诗中“笑响点亮了四面风，轻灵”，“细雨点洒在花前”，“点亮”、“点洒”给人一种轻灵，婉美的美。而《题剃空菩提叶》中那句“相信这里睡眠着最美丽的骸骨，一丝魂魄月边留念，菩提树下清荫则是去年”连死亡都可以用这么婉美的语言表达，足见林的睿智。这种语言还有好多，如《时间》里“春时你留下多处残红，翩然离去本不想回来时同谁叹息秋天！现在连秋云黄叶又已失落去。”季节更迭中隐藏的悲伤在诗人笔下如此婉美与灵动。

这本书让我知道了:珊瑚波斯语的汉译，汉语中的“珊瑚”狭义上指“珊瑚虫”、一种构成广义“珊瑚”的捕食海洋浮游生物的低等腔肠动物；而广义上的“珊瑚”它不是个单一的生物，它是由众多珊瑚虫及其分泌物和骸骨构成的组合体，即所谓非植物类的“珊瑚树”以及非矿物类的“珊瑚礁”。珊瑚虫是一种海生圆筒状腔肠动物，在白色幼虫阶段便自动固定在先辈珊瑚的石灰质遗骨堆上，珊瑚是珊瑚虫分泌出的外壳，珊瑚的化学成分主要为以微晶方解石集合体形式存在，成分中还有一定数量的有机质，形态多呈树枝状，上面有纵条纹，每个单体珊瑚横断面有同心圆状和放射状条纹，颜色常呈白色，也有少量蓝色和黑色，珊瑚不仅形象像树枝，颜色鲜艳美丽，可以做装饰品，并且还有很高的药用价值。

沿着坡道上行，进入万人坑展厅，隔着玻璃仍清晰地看见里面的累累白骨。里面大约有九千余人的骸骨，密密麻麻地堆放在一起，看得见上面刺刀留下的痕迹，看得见子弹穿过的孔洞。一垄黄土吸尽了鲜血，化去了骨肉衣衫，只留下惨白的骸骨证明洗刷不去的冤屈。血红的刺刀划过一寸寸土地，邪恶的灵魂践踏中国人的生命。一具具尸体，一具具骷髅，仿佛都想从若大的万人坑中爬出，将小日本们一个个生吞活剥。

遥远的童年将化石定义为固体的时间，光阴生命中的美与悲把时间演绎为故事，可观可赏。我新生时的第一声啼哭是否是懵懂的生命对时间无知但天生敏感的呐喊？当阳光斑驳在书页上我翻动着沉淀的时间，当手指托抹在琴弦上我拨动着时间的旋律越发流畅，当我看着时间与生命剥离又融合，融合又剥离而最终自己也会脱离对于时间的感知并且让骸骨化作固体的时间，重新出现在一年级的课本上，给新入学的莘莘学子以时间观念的启迪和冲击，当时间这个名词一次又一次的在无数跟我一样的电脑屏幕上敲击显现的时候，这些动作会因为时间的永恒而亘古不变，重复又重复。

“突然间，他不笑了，如果这是比尔的骸骨他怎么能嘲笑比尔呢；如果这些有红有白，啃得精光的骨头，真的是比尔的话？”“他”突然不笑了，他从这些有红有白，啃得精光的骨头中看到了可怕的凶兆，明白了比尔的不幸正将是自己所要面对的。从“他”突然不笑了，可以看出他对比尔的同情，他知道自己不应该嘲笑一个落得如此下场的人，更何况比尔还是与自己曾经患难与共的同伴。他的内心是善良的，他的胸怀是宽厚的。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。历经数千年，沉睡了数千年，历史线装书的发黄的扉页上依旧弥漫着墨香。如今垓下的战火硝烟早已平息；如今鸿门的歌舞美酒早已消逝；如今，昔日英雄的骸骨早已被埋葬在大海的深处，化作涛声阵阵。可我依旧固执地徘徊在那早已今非昔比的乌江之畔，寻寻觅觅那不死的英魂，不散的精魂。你的生命可谓幸福，又可谓不幸。你让我懂得，也许“舍得”就是让双眼含着湿润的从前，也许“不舍”也就是唇边飞过的蝴蝶。是你……

人类有文字可考的历史不过2000年，但是7000年就有人建立了金字塔，人类会制造东西的历史不过4000年，大西洋海底却发现了1.1万年前的铜器，人类在封建社会后期才发明了子弹，可是人们发现在四万年前的牛羊骸骨上有子弹孔！……这一系列的现象令人无法解释，总不能说外星人干预了生命的演变？UFO现象真的伴随着我们？不明的遗迹现象的证据向人们表明，文明的历史将大幅度向前推挪。历史的文明发展超越了现在，然而，文明的遗失，让历史留下了空白，留下了令人费解的谜团。

读鲁迅先生的文字，或许你会觉得沉重与尖刻。的确，先生缺乏梁实秋的闲适，周作人的清淡，徐志摩的柔情，但这依然掩不住我对先生的尊崇。如果回忆起那个时代时，只有一具时间的骸骨，所有一切苦难不平只是吟风弄月的文字与淡淡悠哉的墨气，现代的人们又如何能体会那个时代的黑暗呢？那个时代，儒家的思想加上道家的淡然与佛家的面壁主义，人们丧失了开拓的勇气，都被套上了沉重的枷锁。

提起犹太人，我首先想到的便是二战时期的纳粹党丧心病狂的种族灭绝政策。狼藉的解释，呼号的子民，成堆的惨白的骸骨，整个犹太民族都被笼罩在死亡的阴霾下。然而今天，犹太人却遍布世界各地，他们用自身的力量充实的世界。我一直不解是什么力量支撑着他们走出困境？是什么精神使得整个犹太民族拥有如此超人的创造力？又是什么方式成就了今天的犹太民族？知道我读了《生命与和平有感》这篇文章，他解答了我问题的同时也让我对这个民族感到由衷的敬佩。

满天的黄沙，开始了历史上最苍凉、凄婉的吟唱。最深处有驼铃声响传来。是谁?沙障于是剪了他的影子，一瘦驼，一斗笠。随后影子在沙障中越变越小，黄沙没有停止戏虐的嘲笑，可铃声却依然稳健，一下一下。铃声里，我好像看到你我在绿洲中小踱，身后是你的骆驼，铃声稳健，一下一下荡漾开来，四周是甘泉的沁凉清芬，我们当时的笑容温暖异常。后来你的影子在沙子里退了颜色，不知道是不是你已成了我沙里头的骸骨。

不是所有的孤独都可以倾诉，乱了阵脚的杨树飞花，漫天的絮啊！就像心海里的苦和辣，失控了！鸟儿叽喳的叫着，夜没有道别，只有风，打破砂锅问到底究竟谁伤了心魂！一曲风绝尘，干涸的泪痕，谁的吻？此刻时间没了旅伴，嘀嗒声击穿永恒，流年似水乱了浮生。我不敢敲开月的门楣，在桂花香里等一个人。影子如惊鸿，星子醉了，无须谁懂？听那些言不由衷，残忍的伶仃。阳光终于穿透了云影，我的孤单错落成五月一首诗的骸骨，是决绝的无声。

对父母叔伯等长辈的敬称。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 奉玉卮，起为 太上皇 寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如 仲 力。’”《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 博 辞去，令弟 光 恐云王遇大人益解， 博 欲上书为大人乞骸骨去。” 颜师古 注：“大人， 博 自称其母也。”《玉台新咏·古诗》：“三日断五匹，大人故嫌迟。”《金瓶梅词话》第七回：“这里是姑奶奶大人，有话不先来和姑奶奶说，再和谁说。” 

二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！ 

二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！

这一天，日本鬼子们对手无寸铁的中国进行了长达6周之久惨不忍睹的大屠杀。“鬼子”，呵，应该用屠夫，用禽兽来称呼吧。这些禽兽用铅丝将难民及其俘虏捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

有一次，我飞到了中国南京。这里硝烟、浓烈的尸臭与血腥迷漫了这座城市，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。我看见日本侵略者用以铅丝将那些南京难民捆绑，驱至悬崖，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。看见他们还玩起了杀人游戏，挥舞军刀，一路砍杀，惨不忍睹。可是，我只能这么眼睁睁地看着，看着那些难民一个一个倒下，看着南京城尸体成堆、血流成河，我却无能为力。

在一次看电视时，不经意间看到了一个有关伊拉克战争的报道，我的心不能平静了。面对着那么多双无助的眼睛，面对着那么多憔悴的面容，我不禁要大声疾呼：“强者们，你们看到你们那罪恶的果实了吗？”妻子渴望见到丈夫的身影，但见到的却是一堆骸骨；孩子渴望得到母亲的乳汁，得到的却是走进孤儿院的命运；人们渴望得到一个安全的栖身之所，得到的却总是无尽的恐慌…。

一位沙漠流浪者已经十几天没有喝水了，正当要昏倒时，前面出现了一座小木屋，他用尽全身力气，爬进了木屋里。他发现木屋的小桌上有一杯水，也发现了木屋的角落有几具骸骨。他正要喝时，一位老人走进来，讨水喝。流浪者想：“给他还是不给他，给他我就会死亡，不给他老人就会死亡。”他吞了口唾沫，将水拱手相让，这时老人突然化身为上帝，说：“你是唯一一个肯给予的人，这水下了毒，喝了便会死，真正的水在我身上。”说着他将清澈的水取出，拿给了流浪者，并送他回到了城市。

二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！ 

穿上整齐的小校服，我和母亲匆匆来到了肠粉店。店内坐满了像我一样的小学生。肠粉店只有30平方米大小，挤满了人，地上都是草草地用水泥胡乱铺成的；墙上的油漆都掉了色，只有那些斑斑驳驳的黄色油渍，还露出了赤裸裸的砖头；店外的街道上也摆了桌子；小店没有招牌。我和母亲坐在了外面的凳子上，每次一坐下去母亲就用那些粗糙的纸巾擦一下桌子。地面上扔满了白色的纸团。我吃完了以后，依然有人在等。每一次到这来吃肠粉，都会看见一个小男孩，小男孩穿着一所公办学校的校服，瘦得像一具骸骨，皮肤跟那水泥地面一样灰不溜秋的，很应景；额前的刘海参差不齐，多半是那些小店的新手剪的；现在是冬天，他却穿了一双掉了皮的小凉鞋。他从店内走出来，背着书包，帮父母端了肠粉给客人，热乎乎刚出炉的肠粉，被肠粉“感染”了的烫手的盘子。小男孩儿双手端了两盘，在不足20厘米的过道上灵活地穿梭者。他端了十几盘肠粉后紧张地看了看时钟，匆匆地走了。我盯着他，不一会儿，那个瘦小的身影就在拐角处不见了。

进了鬼屋后，伸手不见五指，大家都停了下来。我想拿出手机来照明，但想了想，又打消了这个念头。我的同学紧紧地拽住我的书包。就在这时，她后面的几个男生推她。我想，一直呆在这不走也不行。于是，我拉着同学向前走去。一路依旧漆黑无比。偶尔有几个写着“应急通道”的牌子发着光告诉我们该往哪走。越向前走去，就会感觉到周围的气氛越来越诡异。而同学抓着我的手，越来越用力。终于，路开始亮堂起来了。我就带着同学快步向前走去。结果，在前方看到的是一个又一个扭曲的，诡异的面容。于是，我让同学什么都不要看，最好是闭着眼睛，我带她出去。一路依旧诡异，左右两边还时不时地跳出一两个可怕的东西。当我们走过一个棺材时，一具骸骨飞了起来。虽然我知道这是假的，但是，却没有回头看的勇气。一路惊险不断，我们也恐惧不断。步伐也越来越快起来，只希望能快些逃离这个“鬼窝”。在中途，我们不知前方还有多恐怖的东西在等着我们，于是，开始停滞不前。而同学也紧紧的拽着我。后来我下定决心，勇敢一下，勇敢一下。出口就在前方，我要出去，我要带她出去。于是，拉着同学的手，加快步伐向前走去

最早的鱼儿怎么没下巴？最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？ 最早的树儿怎么不开花？逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我一一讲述那奇幻的神话。你把我的思绪引向远古，描绘出一幅幅生物进化的图画；你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答，肉体虽早已腐朽化为乌有，生之灵火却悄然潜行在地下，黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一串珍贵的密码。时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画，海枯，石烂，日转，星移…… 生命的航船从太古不息地向近代进发。复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，重现的远古林木多么葱茏、幽雅， 　啊，你——令人叹服的大自然， 高明的魔法师，卓越的雕刻家！逝去万载的世界又重现，沉睡亿年的石头说了话。 长眠地下刚苏醒的化石啊！从这些诗句开上去，我们的科学家也是那么有耐心的去研究和发明东西，其中我读了以这报纸《南方日报》，里面讲了我们国家有了第一台航空母舰，这让我们中国人多开心啊！希望能成为经济最高的国家吧……

我们常常缅怀爷爷的丰功伟绩，每逢节假日，就要去爷爷的故居和他曾经工作过的地方参观，每当看到他亲手种植的那一棵棵参天大树，我总想告诉所有的同龄人：一定要保护好我们的母亲——地球，过去，由于人们不注意保护环境，过度开采，地球上的自然资源已十分匮乏。加之，人们在开采时，把草木伐尽，使得鸟兽尽逃，许多动物都已濒临灭绝，这造成严重的生态危机。而最严重的是臭氧层遭到破坏，导致南极冰块因气候变暖而融化，听说紧挨南极的几个国家都已经危在旦夕，有的科学家说过：如果人类再这样不爱护环境的话，整个世界都会在劫难逃。是啊！这都是人们自己一手造成的，我们也怨不得别人。就是因为这些原因，我仿佛看到了千百年后的地球：四处一片荒芜，到处风沙漫天，沙砾上堆满了人和动物的骸骨……不，不要！我不想看到这让的地球，我要呼吁人们：从小事做起，保护地球的环境！

巨钳蟹被送进了热锅，热水在锅里“咕嘟咕嘟”地响。“巨钳蟹啊，巨钳蟹，祝你早升天堂。”不一会儿，锅里飘出阵阵香气。没等妈妈把螃蟹端上桌，我已“口水直流三千尺”了。我迫不及待地拿起那巨大的钳子猛地咬下去。“哎呀！好疼”我大叫一声，原来我咬到了巨钳上带刺部位。我看着巨钳，不敢再轻易下口。“巨钳蟹啊，巨钳蟹，你就乖乖地听话，能进我这小老虎的肚子，你也该含笑九泉了。大不了呆会替你埋葬骸骨。”妈妈在一旁听了，笑着说：“巨钳中间带刺部位最硬，当然不好咬。”我恍然大悟，张开大嘴，便往最肥的地方咬。只听“咔嚓”一声，巨钳壳被咬开了。我得意地吃起那又肥又鲜的螃蟹肉。

最让我感到惊奇的是科技馆那世界一流的巨幕三维影院。那天放的电影是《海洋巨兽》。这是一部长达45分钟的立体三维电影，因此我们都要带上特制的宽幅眼镜。内容讲述了一群考古队员在野外意外发现了一个巨大的鱼类骸骨，并推测出在史前这里是一片汪洋大海，想像编辑了一个史前鱼类的故事。因为是带了眼镜的缘故，银幕内的 一大群鱼儿径直向我游来，似乎触手可及；大白鲨张开那血盆大口向我袭来，我感觉自己以无处可逃被它吓的不轻。看完影片后才知道巨兽指的是史前海洋动物海王龙。它的身躯是大白鲨的3倍还多。同时也让我了解到了看似风平浪静的海洋其实海底充斥着弱肉强食的残酷。

我最喜欢的是看书，其中我最喜欢看的一本书是《中国孩子最好奇的108个奇观》，简直让我爱不释手，每天晚上睡觉前我都要看上几页。一天，我看到一篇文章“会吃人的水虎鱼”。特别的好奇，心想：鱼怎么会吃人呢？于是，我迫不及待地看了起来。一个触目惊心的惨案把我迷住了：1914年，南美洲的一个农民起着骡子在河边走时，不小心跌落水中。刹那间，随着一阵刷刷声响，成千上万的水虎鱼蜂拥而至，落水的农民只发出了几声凄厉的惨叫，不一会儿就剩下一副骸骨了。还有一次，一个牧人要把一大群牛赶过河，为了不让牛群受到水虎鱼的袭击，牧人只好先赶一头牛下水，让它去把水虎鱼引开。转眼间，那头用来引开水虎鱼的牛，被水虎鱼吃得一点肉都不剩了。

我们的军队在全世界面前宣告，中国是屹立在东方的钢铁雄狮。无论多大多艰巨困难，中国打不败击不跨。翻开历史的画卷：虎门的硝烟、还有一张张沉睡了千年的条约、圆明园的残尸骸骨、南京屠杀中国经历的太多太多，却就这一次次中崛起。回首昨天：火炬受阻、火车相撞、5.12地震、3.14雪灾，一切的一切，中国人心连心，手牵手。所以，我们不怕！着所有凝聚起来的力量足以让100个中国雄起，因为中华是坚不可摧的钢。忆往昔，两万里长征；雪山、草地还有泸定桥。我们不畏惧，我们团结一致，我们克服了一个又一个困难，度过了重重难关。是的，我们成功了！就像是火炬在巴黎受阻，金晶那高亢的声音：“想要抢走火炬，除非从我的尸体上跨过去。”03年的非典，病魔不能驾驭我们，白衣天使在岗位上用尽生命照亮黑暗的天空……这所有我们都不怕，我们还有什么可怕的。

事实上，在中国长期的封建社会里，民可使由之，不可使知之，讲究牧民。代表皇帝来放牧黎民百姓者，就是那些各级政府、各种机构的大小官员。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建统治的基础。权力和随权力而来的实际利益和与日俱增的欲望，构成旧时官员物质和精神的支柱。于是，当官，便治人；不当官，便治于人。换言之，要想不被别人像牛羊一样放牧，唯一的办法即是做官。所以，要做官，想做官，不择一切手段地往上爬，甚至踩着他人脑袋、骸骨，用别人的鲜血染红了自己的顶戴，是一种生存竞争。追逐官职，谋取官位的时尚，成了封建社会中的人们的一种动力。

就在军队刚刚开拔之后，另一批队伍出现在了城门前，只是这只队伍要沉默的多。除了带头的满头银发的法师外，都是一水的骸骨。他就是曾经使整个大陆都畏惧的亡灵巫师文森特。自从归引山林后便很少见其身影。但一个人持续了一生的兴趣是没那么容易改变的。亡灵魔法的研究成了他现在唯一的工作，可尸体的来源又成了一个问题。于是在每个战场附近都会发现文森特瘦小的身影，和那个他从不离手的酒壶。正常来说凡是施法者为了保证头脑清醒都是不酗酒的，但他却是个例外。

黑夜来了，拖着沉沉的脚步，“挞挞”地来了。是怨灵觅食的时候了。教堂后面是一片凄凉的野玫瑰林，穿过这片花林，便是怨灵的家了。枣红色的土地里是浸满了他们的热血。看到了，一次次绝望的回头眺望。听到了，一次次撕心裂肺的呼喊。到处是血和泪，到处是孤坟座座。有的坟露出一角，破棺材里，反射着凄凉柔软的月光的，那是一具具骸骨，写满了对世界的极端的仇恨，或许还有些别的。

死魔洞到处阴森森的，有一种死了一样的死寂，难怪叫死魔洞。洞内有好多死人的骸骨，好多腐蚀尸体的尸虫。看上去好恐怖，还有好多枯树藤，在洞内横向交错。大家壮着胆子向前走。【哈哈哈~居然还有人敢来啊。都不怕死的？】【死。死。死神！】幽幽吓得讲话都不利索了。【哈哈，正是我。看来，我在神界还是很出名的啊(无语，自恋)。本来很多人在灵渊就死无葬身之地了，没想到，你们还可以到这里来。证明你们是勇者，现在，你们接受我的考验，通过了，你们就可以得到魔法之魂(心想：每次都这一句，讲了几千年了。)】

“怎么搞的？你为什么不早点儿说？”他们都喊起来。甘达尔夫一把拿过钥匙，插进匙孔里，然后再用力一推，五头门便敞开了。大家都进到洞里。地上到处是骸骨，空气里有一股令人作呕的气味“，但是有大量的食物随意乱放在架子上及地面上，在一堆杂乱无章的战利品中——这些战利品包括有从黄铜钮扣到放在角落里的满满的一罐罐金币，各种各样的东西都有。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

从公元前算起，我国历经了N个朝代，以帝王为象征的辉煌只得留在过去。想当年，秦征天下，雄兵数十万，只手一挥，就是满城的风雨。那样的战争，惊心动魄，又让人心惊胆战。曾经的骸骨，哪一具不是昔日沙场战死的英雄，因为只有英雄，才有勇气站在那样的战场上。不论结果如何，这都是一场淘汰赛，强者生存，弱者灭亡！

这不过是一口寻常的陷阱，入口处就在他的脚下。地牢，蝙蝠，蝾螈，囚犯的骸骨，隐埋的财富，这些都是人所共知的东西，最少书本里也是这般讲的。在远征期间，遇到这些东西是完全可能的！手握长剑，目光透过黑暗，手习惯地摸着渗水的墙壁，勇士便始终能够击退阴险恶毒的进攻，发现裂隙，并从中走出去，再见天日。

听闻兰芝举身赴清池，焦仲卿也跟着自挂东南枝，最终两家求合葬，二人生不能好好做夫妻，死了却能同穴而眠。好像大家都很满意这样的结局。中国人总是信仰死后有灵魂，死后同穴算是良缘了。可是人都死了，不管是一具骸骨孤孤单单，还是两具骨头同躺一副棺材，又有什么区别呢。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇上煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。