犹记昔年流水落花春去，绮陌红楼中，你我对酒行令，琴瑟和鸣，日沉西山，尚不自觉，良辰美景，赏心乐事，正似天上人间。未料想此景竟成追忆，佳期如梦。昨夜你我盟誓方罢，今朝你却踏上征程。离别，你还未走，我却想着再见；心伤，满脸热泪，总温暖不了你冰冷的铠甲；无奈，满腔柔情终敌不过一纸皇命。你驱马不顾，不是不想，而是不忍；我无声地追着千里马，一里，十里，百里……只有串串泪珠抛进地里，悄无声息，而马蹄印仍延伸着，到那远方的西凉…… 你离去了多少个日日夜夜，我已算不清，春去冬来，日复一日，而你还是音信全无，肝肠寸断的我只能以酒为伴，借以浇愁。戚戚冷雨，雾笼阁楼，挥袖，奏一曲琵琶，声声含泪；长夜漫漫，烛泪千行，转身，舞一曲惊鸿，孤影婆娑。风起，乱沙飞舞，迷了双眼，恍惚之间，眼前朦胧出现漫漫黄沙，大漠孤烟，长河落日，烽烟四起，战鼓悲号，剑影刀光，血染黄土……再看已是蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧，漏箭移，稍觉轻寒，一场幻梦，空惨愁颜。

风沙滚滚载动着悠悠的驼铃，亘古的回荡。张骞仰望茫茫大漠，眼前的景象与长安是如此的不同：将落的夕阳挂于西天，宁静高远。一路走来他有些疲惫了，这一路的艰辛和孤寂无法言说，相陪伴的只有大漠的孤烟，长河的落日和耸立古远的敦煌古画。但想到繁华的长安和武帝期待的眼神，他更加坚定了脚步。风依然涌动，眯了眼，但始终没有迷失张骞出使西域的恒心，因为他深知在他的脚下走出的是一路的繁华，他的手掀开的是东西方文化的珠帘。大漠之后就有绿洲，那美的飞天之画，那反弹的琵琶，那禅指柔弯的莲花陪伴者张骞，用轻薄的丝绸传承起了深沉厚重的文化之梦，中华民族的开拓之梦。

雨恨云愁，伊人依旧招人怜。眉黛烟青，昨犹余画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩饭犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾影，愁开昔日之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。伤城清晓，一缕孤烟细。念曾经往事，回眸一笑，可爱心若泪，今却恨离，浪子远眺空皓月，此时凝睇，谁会凭栏意！委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，泪满衣襟；带断鸳鸯，谁寄丝缕？况乃夏天属节，孤衿有梦，空室无人。绿阶月暗，芳魂与倩影同消于视线之中；蝶帐香残，娇喘共细腔俱绝。连天衰草，岂独蒹葭苍茫；匝地悲声，无非蟋蟀鸣呜。露苔晚砌，穷帘不度寒砧；雨苔秋垣，隔院稀闻怨笛。芳名未泯，檐前鹤鹊犹呼；夕恋将逝，槛外桃花已谢。嬉闹暖屋后，莲瓣无声；赏月庭前，清幽枉待。拋残绣线，亲昵相对谁戴？莫问心碎何，唯念郎今思惆怅。

中华帝国的西北山水我并不陌生，我记忆的相册里，一帧又一帧的大漠孤烟、飞沙走石的相片，恢弘、苍凉、浸入骨髓的冷峻，让我向往着壶口瀑布对我灵魂的洗礼。七年前的夏天，我打马天涯，独行西藏，把自己交付给远山远水的沉静、明丽和苍茫，我觉得自己本该是茫茫草原的儿子，是雪域高原臣民，但面对温驯的黄河源，我有些失落。站在青藏高原的阳光里，我的脚下是黄河源流的清澈河水，纯净、纤柔，甚至孱弱。水过卵石，闪出一丝涟漪，一圈、又一圈，似华尔兹的舞步，围着青茎打转……这是我梦中的黄河么？这是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的黄河么？黄河的诗章不应该这般婉约，黄河的心声不应该是宛如箫歌笙唱的轻歌曼舞！

淡，是夕阳西下，一抹殷红，一剪远山，一个人影，一点淡然，默然静立，相对无言。残阳如血，苍山如海，淡里，有深沉的悲壮；淡里，有人生百味。喜欢王维那“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，淡然中有一种雄浑的美。喜欢白居易“半江瑟瑟，半江红”的意趣，人生不过是一半风雨，一半晴天；一半明媚，一半忧伤。阳光与风雨同在，忧伤与欢乐共生，才是常态。喜欢秋空看落日，在瑟瑟秋风里吟诵马致远的《天净沙·秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”秋风淡淡的，残阳淡淡的，忧伤淡淡的。弘一法师的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”那种旋律，和旋律里的离愁，也是淡淡的。

诗人是孤独的，带着对家人的思念奉使出征，将坚挺的人格和孤独的寂寞诠释得淋漓尽致，使他吟咏出千古绝句——“大漠孤烟直，长河落日圆”。大漠中的孤烟是孤独的，长河是孤独的，诗人也是孤独的，是孤独使他迸发出了以身许国的爱国热情，孤独是美丽的。

使至塞上是一种美。王维“单车欲问边”来到了这漫无边际的塞外，“单车”更道出了他的孤独与寂寞，正是因为这孤独留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑与壮丽。细细品味那夕阳中的孤烟、长河、落日，这三者一同构成了塞外黄色与红色相间的画面。王维将自己的孤独与失望融入了这美中。

我爱这微风拂面，柳叶轻荡在水面的西子湖畔；我爱这冰霜高洁，盛开着雪莲的青藏高原；我爱这长河落日，大漠孤烟的沙漠戈壁；我爱这热情似火，热浪中翻滚着甜香的吐鲁番盆地……我爱着这大好河山！是自然，让我更加美丽，是爱，让我更加美丽！

畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。

村中也还有百余户人家，‘纵使相逢应不识’啊，看天外，如血似得残阳映出一片红，却又泛出一丝烟黄，迟迟不肯离去，与远处人家做完事的炊烟映成一幅孤烟落日图，可这是在夏天，本就炎热的天，再看这幅图，直让心里暖哄哄的，余温仍焦灼着大地。

寻曲径而通幽处，看深掩的禅房古木，荡气回肠，步明月之光华下，在花间举酒对影，心神俱醉。兰舟采莲，吴越花容依旧娇，临池照水，暗香浮动月黄昏，竹枝寄情，东边日出西边雨，金戈铁马，孤烟长河落日圆。怎不令人拥思古之幽情，慕先贤之雅意，厌红尘之扰扰，发不如归去之叹！

如果可以，我一定会到繁华如梦、歌舞升平的大唐去，做一个意气风发、昂扬不羁的大唐男儿。漫步于“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的西蜀栈道，行走在“胡霜如剑锷，汉月似刀环”的阳关，策马飞奔于广袤的大漠，领略“大漠孤烟直”的美丽与孤寂。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”这耳熟能详的诗句已被我念叨了好几年。然而，我一直觉得这句诗只写出了大漠风光的豪迈，大气磅礴，却没有其他的意味。直到这几天，我才逐渐地体味出其中蕴含的情感，不禁为诗人的才华所打动。

茅屋焚柴起炊烟，蓬头稚子剥莲蓬。一箪食，一瓢饮，粗瓷大碗糙酒瓮，两块萝卜咸白菜，一壶浊酒，一壶诗。人生得意处，原在此中藏。屈子渔父词，陶潜归去来，人闲散，湖山净，烟波万顷得自由。孤烟一点，雨润风清青山外，僧人高处坐，修补百衲衣，禅境何须参，就在净土中。一棹风，一叶舟，一纶丝，一轻钩，一壶酒，一曲歌，闲来垂钓碧波上，烟波江上老渔翁。

总想驾驭长风，腾空在茫茫大漠之上，领会那“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮举，或是在胡天的八月，领会那“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”的磅礴，或是一叶渔舟于江上，领会那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的刚毅。心中不免有种眺望远方的美，那种美或许是对佳人的思念，或许是对人生的感慨，一举一动都会让我思绪回徊缠绕。

塞北，这个名字对于生活在江南的我来说是如此的陌生。我对它的印象，只停留在一些边塞诗上，如“大漠孤烟直，长河落日圆”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”等，可这也只是诗人们眼中的塞北啊。真正的塞北究竟是怎样的？换上行装，我踏上了寻访塞北之旅。

或许谁也不愿僵卧孤村，不愿只在被窝里空喊为国戍轮台。或许更不愿在激荡愤慨时，只能“拔剑四顾心茫然”。于我而言，我愿投身大漠，等着看大漠孤烟。待我圆戎装梦时，狼烟一起，我便驾长车，踏破贺兰山缺！到那时，“胡地，中山”，国人必有之！

“大漠孤烟直，长河落日圆。”多少次醉在王维这首精妙的诗行里，走失在王维微露失意的情绪里。常想寻一枚沙漠落日的苍茫，觅一盏沉迷烟沙的沧桑，安放在灵魂深处，任恬淡蔓延。静静的走入沙海，让心在这微凉的尘世之外，相遇一段相许回眸的简单，邂逅一帘久别的宁静与淳厚的慈悲。

落叶，枯树，夕阳，荒漠，使人不自然就想到荒凉，悲凄的场面，一个面容憔悴，眼含忧郁的人，孤附窗栏，用双手托着凝重的头颅，目光呆滞地望着沉重的远方，似一副定格的油布画面，脑海里幻想着蓝天白云，大漠孤烟，横空当月驭飞天，那种让人神伤的景象，在诗人画家的笔下，独享别具一格的心灵的洁净。

看美丽中国，大好河山，风光无限好。好河山，是“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”的春意盎然；有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁达；有“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”的秀色；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；更有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽景象使人惊叹不已。

清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

知道了什么是心思细腻读出创新精神，什么是心灵粗糙读出精神境界，那么到底如何做读书时能心思细腻读出创新精神，如何做能消除心灵粗糙读出精神境界？这就需要打磨粗糙的心灵，使心灵细腻光滑，唯有此方能在读书时读出创新精神，读出精神境界。具体而言就是：用不懈打磨即“任尔东南西北风，咬定青山不放松”的读书精神；用良知打磨即读好书读有深度的书的读书精神；用思考打磨即边读书边思考，在阅读思考中正视自己之短，总结自己之长,借鉴同行成功经验，从中提炼精华，为夯实自身知识根基实现新的突破之读书精神。如此这般读书精神我相信我一定达到属于我的读书精神境界,在所品读图书中“看到”，一滴水是行吟江边屈子的眼泪，是遥望故国的王嫱的明眸，是心系中原的陆游的热血，是赤壁拍岸的惊涛，是易水的萧萧碧波;在所品读图书中“闻到”，泥土里有劳作的汗香，有成熟的谷香，草叶间有大师的智香，哲人的理;在所品读图书中“听到”，琴声里有有浔阳江边的枫叶荻花瑟瑟，有桃花潭边送行的节拍沉沉，有十里长亭骤雨初歇的寒蝉凄切，有大漠孤烟长河落日的空阔辽远。

在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……

塞外的沙漠，一直是一个传说点。从不曾听那些沙漠旅行者说过塞外的沙漠究竟是什么样子。塞外的沙漠，茫茫无际，从远处看一直是一片土黄色的沙子，火辣辣的太阳在茶余饭后变成了美丽的夕阳，那么美，似乎处处闪着金光。尽管是下午时分，金黄色的余晖照耀在身上也一直有一种暖洋洋的感觉。让我想起了王维的《使至塞上》中的一句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”塞外大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象恢宏，孤独、寂寞、悲伤的心情也会烟消云散。王维用奇特的笔墨来把俗称”死亡之地“的塞外沙漠描绘得奇特壮美，使人感到风光无趣，不再是那么枯燥无趣，沙漠上西下的太阳圆圆的，大漠无垠，沙丘连绵，真是奇特佳句！

那些花儿，它们不懂得绽放的滋味，却目睹着凋落的伤感，它们捕捉着空气中飘过的香气芬芳了自己，它们将稀少的雨水注入发胀的身躯。未见过繁华，未见过秀丽。铮铮铁骨屹立着，它们见过壮阔，见过粗犷，它们的骨子里有一种物质叫坚强，它们的血液中流淌着一种精神叫生的希望。那些花儿，一生陪伴着大漠孤烟，一生相守着长河落日，更用一生见证着世事变迁、沧海桑田。那些花儿，不晓得一日绽放的荣耀与辉煌，只晓得牵手的狂风和满地的沙土塑造了它们坚强的臂膀。那些花儿被惊艳抛弃在荒漠中，但那些花儿讲述着曾经最美的惊艳。那些花儿，生在那里，为生而生，为了自然而生！就在那里，那些花儿永远在那里！

九州沃土驰骋千里，其间不乏独绝之山，千丈飞流，“心闲天地本来宽”，骚人墨客尤痴沉浸于山水的雅情雅致之间；从烟波江上到大漠孤烟，从“春来江水绿如蓝”到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”；无处不留下文人雅士的墨迹，身穿长衣，仅凭一支山川秀笔，饱蘸浓墨，龙飞凤舞，笔走龙蛇；携泉涌般文思，将一腔激昂的澎湃热血刻画得酣畅淋漓；将一袭深沉的家国忧思衬于山光水色之间，蛛丝尽至。墨客一路山尘水波。一路笔墨飞扬山水因文字而更显奇，文字因山文而愈出彩。或许这对于历代的墨客已经成为一种习惯，自然而然隐现于生活之中。是啊，拾一叶扁舟，备一壶好酒，邀上三五挚友，一同赏花品月，引词对向去！

阳光掠不去一春江水，心潮却已在宁谧的他那沉思的笛声中凝固了。终究非要凝成他的衣角，总是那样轻柔地把你那麦芒与针尖折断——甚至于再锐一点你会刺痛，再轻一点你会觉得虚无，我又不得不再次感叹大自然的神功了。总是及其恰当的地点与时间给你恰到的通化。无论你无意闯入时多么无礼与激愤，出去时总是一种淡雅的自责，这似乎是永远捉摸不清，我想这也不必要澄清。他不是个浮夸的学哲，而是一个淡雅的隐士：他不会有“生死至交一碗酒”的壮志豪言，不会有“何当共剪西窗烛”的缠绵悱恻，不会有“剪不断，理还乱”的凄戚悲悯，不会有“大漠孤烟直，长河落日圆”的忘我投入，不会有“人生在世，烟波江上一芥浮萍”的伤时敏世——他只是个已跳出浮尘的冷眼观世界的隐者。

读古诗，我懂得了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归、大义凛然的英雄气概；我了解到了龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献；我体会到了王绩“相顾无相识，长歌怀采薇”的孤独抑郁之心；我体味到了刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的积极乐观；我看到了王维“大漠孤烟直，长河落日圆”中塞外风景的奇特壮丽；我感受到白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中西湖早春优美迷人的景色。

我家住甘肃巴丹吉林沙漠边缘。但我没有看到过“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景象。我见过的沙漠并不浩瀚，而且被勤劳的人民改造成了公园。公园里行行白杨树挺立在路旁，沙丘上种满了梭梭、红柳、胡杨、甘草、沙棘等，芳草萋萋,绿阴如盖，我实在叫不出更多的沙生植物的名字。公园里建了跑马场、滑沙场，凉亭，还修了人工湖，丝毫让人感觉不到“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的凄凉景象。

水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑姑再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。

和你接近，听你低调地吟唱断桥残雪。读那江南夜色下的小桥屋檐——温情，浪漫。让人不禁遐想：泡一壶清茶，吟着《再别康桥》，听着孩子们嬉戏的笑声如风铃般美妙悦耳，像一首婉约的诗，轻快，愉悦。诗意地生活。读那塞北的荒野——豪放，凄凉。让人不禁想起范仲淹“千嶂里，长烟落日孤城闭”的孤独，荒凉。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，凄美。正如你的音乐——朴实而不造作，凄美而哀伤。

大漠孤烟直，长河落日圆。犹见诗中风骨，绘尽金戈铁马的战火不休。黑云压城，兵临城下，只听得“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”将士们披坚执锐，严阵以待。面对万千敌人兵马，不畏，视死如归只为报效君王。行至易水河畔，看得“寒风夕吹易水波，渐离击筑荆卿歌。”荆轲刺秦王，留一句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”虽事败身死，却留义气永垂千古。再看零丁洋上黑船驶，元人劝降，千金官爵却不动摇一颗初心。文天祥蘸墨挥毫，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的千古绝唱。誓存风骨，不忘诗韵初心。

落叶，枯树，夕阳，荒漠，使人不自然就想到荒凉，悲凄的场面，一个面容憔悴，眼含忧郁的人，孤附窗栏，用双手托着凝重的头颅，目光呆滞地望着沉重的远方，似一副定格的油布画面，脑海里幻想着蓝天白云，大漠孤烟，横空当月驭飞天，那种让人神伤的景象，在诗人画家的笔下，独享别具一格的心灵的洁净。

你是王昭君。被画师为了报复你的清高，在你的画像上玷染下丹青的王昭君；被贬入冷宫独守娇颜数年空落寞的王昭君；被送至大漠孤烟尽头作为“和亲纽带”的王昭君。远方的琵琶声扬起哀怨，缱绻的月光缠绵千年。你在我心里，我能听见你在哭泣，在低吟。

遥记得大漠中那个女子，由宫女成了公主，一夜间全变了。在“孤烟直”“落日圆”的大漠中穿行，卸下了那汉人的容颜，去接受风沙的侵蚀。这样一个女子，在初见单于前，定已在心中与皇帝会心一笑，然而那是苦笑，黯然的笑在心底挣扎与嘶喊。微笑背后是服下毒药呕哑之声，谁也听不到。

白云是它的母亲，孤烟是它的魂魄，朝阳是它的归宿，长风是它的追逐，唯独娇嫩如芽的叶和草，才给了它一份安慰的寄托。叶草那本不坚硬的脉搏托起了它的身躯，更托起了它的梦想，让它不被迫陷入污泥，然后消失殆尽。叶草那本不美丽的绿色，给了露珠无限的生机。成全了它的追逐，找到了它的归宿，送走了它的孤魂，送还了它的母亲。

白云是它的母亲，孤烟是它的魂魄，朝阳是它的归宿，长风是它的追逐，唯独娇嫩如芽的叶和草，才给了它一份安慰的寄托。叶草那本不坚硬的脉搏托起了它的身躯，更托起了它的梦想，让它不被迫陷入污泥，然后消失殆尽。叶草那本不美丽的绿色，给了露珠无限的生机。成全了它的追逐，找到了它的归宿，送走了它的孤魂，送还了它的母亲。