古往今来，文人骚客对于月亮的吟咏，可以说是汗牛充栋、精彩绝伦。这些多情的咏叹，读之如饮甘饴，不忍释手；吟之绕梁三日，不绝于耳。“海上生明月，天涯共此时。”张九龄的诗句对于同庆中秋祈盼团圆的天涯游子，是一个多么熨贴的内心安慰和深情祝福，其中的款款情怀，足以让天下中华儿女彼此遥相祈祷，共度良宵。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”李白以其“诗仙”的大气磅礴，潇洒俊逸，以细腻平实、委婉传神的笔触，展现了深厚浓郁的思乡情怀，使人禁不住在反复吟哦之余，将一腔热泪尽情抛洒，无限的情思激荡心头。“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫作为有“诗圣”之誉的大诗人，自然不同凡响，落笔之处自有千钧力道，廖廖几个字，就将无数游子的心情一揽无余，谁不思念故乡的明月？谁不爱故乡的山水？谁不恋故乡的亲人？

想念，是千古不变的绝唱，是中华文明生生不息延续不绝的命脉之一；这是中华情的凝聚，这是民族情的聚合。世界文明看中国，中国文明看中原，中原文明是华夏文明的起源，人类的繁息发展促进文明之源，水、粮食、氏族、住所，形成了中华文明最初的源头构造，水润万物，得以生粮，而如今中原地区覆盖种植最广的就是小麦，由此可见，源远流长的面食文化是中华文化很重要的一条脉系，面条那“长引、条状”的形貌，代表着天长地久，情深谊长；长命百岁，长寿无疆。一居起一灶，犹藏万家，一筷抄一面，可济苍生。一碗面，以情为水，以爱为薪，以恩为佐；盛养着聚合时的幸福，离别后的想念。古往今来此音不绝，此声难消。

从有人类存在，就又遇见，追溯远古，司马相如余卓文君相遇，因对卓文君的倾慕，写下流传千古的诗歌《凤求凰》，卓文君因仰慕司马相的才华，而不顾一切的与司马相如私奔，上演了人间一段唯美的爱情佳话。古往今来遇见不只限于爱情，更有一些遇见，把友情演绎的大气磅礴。我们翻看施耐庵的三国演义，里面刘关张的桃园结义，因为遇见三个铁骨铮铮的英雄，为了一份友情盟约起誓，不求同年同月生，但愿同年同月死。三兄弟把一份友情演绎致手足亲情深。没有遇见书中又怎会出现单枪匹马救“阿斗”的“赵子龙”，没有遇见怎会有三顾茅庐，诸葛孔明也将无用武之地，做一辈子山野村夫。人生中的机遇，原本就是在不断地的遇见之中，假如生命中没有遇见，那么人生将会黯然失色。

还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等艺术。古往今来，不知有多少帝王、将相、戍边战士、文人墨客都为长城留下了永垂不朽的篇章。如李白的“长风几万里，吹度玉门关”，王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”，王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。”等名句，千秋传诵不绝。孟姜女送寒衣的歌词至今还广泛传唱着。近代还有英国前首相希思在参观长城时说：“中国的过去与将来都同样具有魅力。……抵达长城时，我觉得比以往从照片上、刺绣上和绘画上见到的长城，更为壮观了。”中国近代伟大的民主革命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”美国前总统尼克松在参观丁长城后说：“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城。”

当然，并不是所有生活上的细节都具有价值，也不是只要写得“细”就可以了。好的细节描写必须是有用的、真实的、典型的。它必须为展示人物的精神风貌和深化文章的主题服务，它必须符合人物的性格特点，符合现实生活的实际，应最能突出人物的个性特征。细节从哪里来？文学来源于生活，细节就在丰富多彩的生活之中。做个生活的有心人，时时处处留心观察身边的人和事，特别是自己的描写对象。绍兴街头，咸亨酒店，鲁迅潜心观察短衣帮与长衫客，才“画出沉默的国民的灵魂”。都柏林阴暗的咖啡室，乔伊斯冷峻地打量着游荡的妓女、骗子、精神病患者、乞丐和富人，酝酿着震惊世界的《尤利西斯》。古往今来，伟大的作家，总是终生用心捕捉那些使灵魂颤栗的人和事，熔铸成千古流传的篇章。捕捉细节、运用细节，让这一把金钥匙为你所用，使你的文章散发出熠熠光彩！

虽然，古往今来，中国都存在着文人之间的相互吹捧；但，这种风气是否应该延续，值得我们去思考。曹丕《典故？论文》里说：“文人相轻，自古而然”。殊不知，在当代这种一味的相互鼓吹、相互逢迎，本就是一种“相轻”的表现。古往今来，锦上添花者颇多，雪中送炭者甚少；互赠金玉良言者甚多，可说出真知灼见者很少。之所以很多人都喜欢听美言，因为真话大多很刺耳。而之所以很多人不敢讲真话、不愿讲真话，最主要的原因便是怕得罪人。

古往今来，多少文人墨客，多少灵感在南方水乡的杨柳荷莲、蜂蛾蝶鸟、水月风花、雨木草林、草长莺飞中诞生，唐诗宋词在南方水乡的温韵下，更多了些美意，多了些怡情。南方水乡，也丰富了唐诗宋词的底蕴。有着古楼深院、雨巷水桥的南方，陶冶了多少诗人的情操：江中撑船、湖边垂钓、亭里吟曲、塔上作词、洞中赋诗……南方水乡里那些古镇古楼的墙瓦轮廓也深藏了太多的沧桑和岁月的痕迹，透过墙瓦的痕迹也可以看到多少古朝文化影子！

有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。

温室里培育出的花朵是经不起风吹雨打的。只有像菊花那样不畏风刀霜剑，在百花凋落的秋季，在广漠的大自然中卓然挺立，竞相怒放，练就一身傲骨。人的成才也是这样的，只靠从家门到校门，只靠闭门读书，只靠温暖平静的优越条件往往造就不出优秀的人才。惟有那些置身于变革洪流中能劈波斩浪，突破重重阴力进奋勇前进的人才能锻炼成为新时代的骄子。古往今来，像菊花一样不惧怕狂风大浪，在逆境中成就大事业的英才数不胜数：高吟“餐野秋菊之落英”的爱国诗人屈原；《题秋菊》闻名于诗坛的农民起义领袖黄巢；高唱“年年劲菊艳秋风”的南宋爱国词人辛弃疾。

我是佩服你的呀，因你从未把男儿之泪洒在去岭南的路上，你说你“不辞长作岭南人”豁达的胸襟顿时熠熠生光。自怜自女死守创伤，非明智所为，你有“一蓑烟雨任平生”的豪放。古往今来，品质高洁忧国思民的文人骚士不少，天下为公豪气冲天的政客侠豪不少，然而大度如你，睿智如你，偏偏只有一个。无意漂泊离散，无意跌宕起伏，依旧鞭指天涯，泾归浩海。混沌浊世，你是一缕清风，云卷云舒，去留无意，潮涨潮落，宠辱不惊。上苍是何其眷顾你，给了你与日月同光的才华，又给了你包容日月的胸怀。

汉字书法，是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多着名的书法家，有王羲之、柳公权、颜真卿等等。这一个个汉字，在他们的笔下，更能生发出无穷的魅力，呈现出不同的风韵。各种各样的书法字体，有着不同的特点：篆书和隶书，给人一种古色古香的感觉，行书流畅，而楷书端庄，草书虽然潦草，却带给人一种奔放的感觉……欣赏这一个个书法作品，就好像在欣赏一幅幅不同风格的图画，带给人们不同的感觉。这些书法作品是艺术中的珍品，有着很高的欣赏价值。

唐玄宗刚就帝业之时，心中带着自己的理想，誓将唐朝推为古往今来第一帝国。他警戒着：“水能载舟，亦能覆舟”的古训，一直兢兢业业。而大唐也因为他的带领走上了繁荣富强的顶峰。而此时的他，再也没有当年的韧劲了。心中有着所谓的贵妃美人，当朝将军安禄山更是虎视眈眈，而他却被蒙蔽了双眼，险将大唐江山送于歹人之手。一前一后，判若两人。

有句古话叫“行百里者半九十”，简短几个字中包含着深刻的哲理。这就是说无论干什么，越到最后越艰难。就像爬山，越接近顶峰越累，越容易使人放弃。成功需要坚持。古往今来，有多少功亏一篑、功败垂成的例子，之所以导致失败，原因就是不能坚持，在大功告成之际，却走向了失败。有人提出“99度加1度”的成功公式，就是说水烧到了99度，最后再加1度水就烧开了，这最后的1度最为关键。可惜的是，许多人已经把成功之水烧到了99度，却放弃了这最后的1度，然后转到别处再烧99度，等到只差1度时又放弃了。就这样恶性循环，陷入了失败的“怪圈”，最终离成功越来越远。

做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在《弟子规》中的“信”便有提及——“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！的确，古往今来，人与人之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着“轻诺必寡信”的忠告；坚持着“君子一言，驷马难追。”的信念；做一个诚实守信的人。

古往今来，川流不息的历史潮流湮灭了数不尽的风尘繁华；蹉跎不绝的光阴注定了望不穿的人世悲欢；络绎不绝的旅行者造就了诉不完的传奇浮沉。自古造就绝世传奇的人无不有着骇人听闻的悲酸经历，极眼望去，他们的人生注定了太多太多的意外，默默感想，他们的生活充斥了太多太多的坎坷，炼狱般的岁月，数不尽的煎熬，正是这如同漫漫寒冬的挫伤磨练了一个个空前绝后的奸雄，而我始终坚信，只要我们正确的面对，挫折定然是漫漫寒冬中和煦的春风，温暖的阳光，这也是我生命中坚持的理由，奋斗的基点。

“心灵一隅”，我沉湎于随笔的真切，向往风乎舞雩的惬意，“妙语连珠”，我歆羡于针锋相对的激烈，惊叹口若悬河的智敏，“诗苑采风”，我邂逅于诗韵的恬静，释怀尘世的纷扰，“美文共醉”，我魂萦梦牵于那音韵尤美的深邃，崇拜精悍的哲思，“名家之作”，我痴迷于古往今来知识的浩瀚，聆听古今中外智者的心声，“青春聊吧”，我沉落于那似水般流淌的生命之悟，怀望似云般拂掠的尘世之感……

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

古往今来，夕阳被无数诗人词人吟得是慷慨悲凉、惨淡惆怅……而我看到的夕阳西下却是另一番景象：我看到了晚鸿影里，蒹葭苍苍，恋人执手相伴；我看到了血虹残阳，飞鸟与还，农人荷锄而归；我还看到了霞鹜齐飞，水天共色，吾辈睇眄中天。夕阳之流光，美哉，善也，将最绚烂的余晖洒在天边，剪一段奇景留在人间。在夜幕降临之际，进行着一次又一次华丽的绽放。

汉字书法，是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多著名的书法家，有王羲之、柳公权、颜真卿等等。这一个个汉字，在他们的笔下，生发出无穷的魅力。各种各样的书法字体，有着不同的特点：篆书和隶书，给人一种古色古香的感觉。草书虽然潦草，却带给人一种奔放的感觉……欣赏这一个个书法作品，就好像在欣赏一幅幅不同风格的图画，带给人们不同的感觉。

读书有乐趣在于第一，“书是一代对一代精神上的遗训。”吸收前人经验，增加自我生活经验；第二，“理想的书籍是智慧的钥匙”。自已写文章，能引用的让文章中出现几句睿智的话语，使文章大放光彩；第三，“活到老，学到老”，让你的生活不再空虚，十分充实，第四，“书富如入海，百货皆有”。见多识广，大开眼界，熟识天文地理，古往今来；第五，“腹有诗书气自华”，在读书的过程中，增加了自身的修养，可以散发出一种与众不同的气质。

与光影匆匆变换的风景不同的是诗人们的惆怅心情与悲凉意境，他们的种种无奈也只能化于诗中，我想，这是一种独特的抒发与宣泄吧。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是东坡观望赤壁的豪迈；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的救世豪言；“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”是白居易的无奈；“林花谢了春红，太匆匆”是李煜的追悔莫及。这一首首诗词无不是痛彻心扉的绝唱，让我回味良久。我最喜欢的当属杨慎的《临江仙》，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，开篇气势磅礴，意境恢弘，不禁使人眼前一亮，到后来，却又是“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，拼尽一生，富贵荣华，到最后还不是两手空空，倒不如学那渔人樵夫，一壶浊酒相对，古往今来成败之事，尽付于笑谈之中吧！这是杨慎在历尽一生的沧桑后才得到的感悟，其中蕴含的哲理不得不令我叹服。是诗词，在我绝望时教我笑看成败，在我无助时帮我走出困境。诗词，是你教会我许多人生哲理，助我在生活的海洋中乘风破浪，更是你，让我的生活因你的润泽而精彩！ 

一直感动于江南的美丽，在夜深时常常想象着那个天堂，心也就变得沉寂。但在我的印象里，除了少数几个泛着铜臭味的旅游区外，在地理上本属于江南的地方，弥漫的不是秋日风絮，而是千千万万欲迷人眼的尘埃。芭蕉宽大的叶子总不完整，而荷塘里漂浮着的塑料袋与白莲一个劲儿地攀比，这不是我心心念念、魂牵梦萦的江南啊。城市上空云霾堆积，黑暗渐深。太多太多旖旎美好的景致在喧嚣中悄悄退隐。从一块青石板，一根绿藤，一缕炊烟到一行清泪。一切都在一丝一毫地改变。现代化席卷而来，我们在钢筋水泥堆砌成的森林里，在被分割成条状的天宇下，在比满天星星更为明亮夺目的霓虹灯里迷失了自己。凤凰在九天中悲鸣，因为没有人能想起散布天涯的古文明。如今的富丽能称做辉煌吗?江南的鼎盛之气不在于灯红酒绿，而在于烟柳摇曳，细雨氤氲。我不知道是受了古往今来迁客骚人的欺骗，还是自己欺瞒了自己。但我知道，我定然找不到一处纯正、天然的江南风景。那么，戴望舒的雨巷在哪里?阿金的迷楼在哪里?沈万三的足迹又在哪里?它们大概被历史深邃的眼神淹没，大概它们从来没有存在过。

《山海经》是知识的山，是知识的海，并以它广博、丰富的内容和奇特、高超的想象力为古往今来的人们所称道、所叹服，因而它不仅是广大社会科学和自然科学工作者研究的重要对象，而且也是广大读者朋友获得许多古代文化、历史、民俗等知识的宝库。此书所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。而且，《山海经》也为人们了解自然知识和古代某些充满巫神祈祷的社会生活提供了宝贵门资料。尤其是《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追曰、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。

中国，永远是每一个华夏儿女心中的羁绊。古往今来，无数仁人志士均以自己的实际行动诠释了爱国的含义。霍去病曾言：“匈奴未灭，何以为家？”因此，他将自己的一生献给了保家卫国的事业；苏武北海牧羊二十余载，不改初心，时刻牢记自己乃是汉朝臣民；岳飞精忠报国，大破金贼，收复失地；文天祥高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慷慨就义；郑成功收复台湾，保我国土完整；林则徐“虎门销烟”，“睁眼看世界”；关天培浴血奋战，为国流尽最后一滴血；孙中山等革命党人为中国命运而不懈奋斗；全民族共同联合“大抗战”等等……这些都是优秀的中华儿女们为国家所做出的努力，我们不应该忘记他们，他们也定将被后人所铭记。而他们所做的这一切，只因为他们都是炎黄儿女，他们都有着一颗中国心。

你用灵巧的双手，谱写出一首首动人心弦的歌曲，编织着孩子们七彩的童年。古往今来，你让多少文人墨士为了你而十年寒窗，又让多少行人在书香中沉沉欲醉。你感化人的心灵，使误入岐途的人迷途知返，使执迷不悟的人弃暗投明，你是人类学习中的良师，生活中的益友。你让人们了解了大千世界的五彩缤纷，了解了大自然的雄奇壮丽。你酣畅淋漓的挥洒你那彩色的画笔，栩栩如生的仙鹤，形象逼真的野花便尽在笔下；你用彩色的文字尽情地描绘大自然的美丽，祖国山河的壮丽，语出不凡，字字珠玑；你用清细柔嫩的语调唱出婉转的曲子，歌颂黄河的壮观，长江的源远流长。你也会有感情地低吟一首小诗，或吟诵一篇文章：“山之仁，在于它涵纳了苍天古木，孕育了豺狼的凶吼……”优美的语句无不体现着你那博大的胸怀。

欣赏他人。古往今来，许多人的成功都证明了这一点。没有伯乐，再好的千里良驹也会被人埋没；没有“萧何月下追韩信”刘邦也难以举兵东向，一统天下；没有刘备高远的目光，三顾茅庐的执着，说不定诸葛孔明也终生隐居山林，不会有那“羽扇纶巾笑谈间”，不会有“六出祁山”、“七擒孟获”的辉煌战绩；更不会有“运筹帷幄，决胜千里之外”的传世佳话！因为欣赏，潜在的才华如同受到抛砖引玉的力量，源源不断地呈现出来；因为欣赏，人与人彼此了解，将心比心，构筑纯真的情谊；因为欣赏，我们取人之长，补己之短，相得益彰；因为欣赏，我们集他人智慧于己身，拓宽自己的眼界和胸怀。欣赏他人，是一门生活的艺术，需要用诚心去雕琢，用行动去实践，用一生去回味。

最清澈的装点，总是易老的，如秋去春来的变换。但春到，人却难老。回首天涯，终是故园好。落叶如羽携梦飞，往事如烟不可追。唯有梦想易伤，伤了心头缠绵的思绪，也伤了心底悠然的回忆。月色永远是依旧的，千载月横人已变，年年月色尽如期。五代零落，春秋悄逝，而唯有当时皓月，依旧南照幽独。不知古往今来，春归梦去惹得多少哀怨；也不知蝶舞絮飞，花零燕宿又换得来几时的芬芳？曾经知晓，浔阳江上依依的琵琶细语；曾经知晓，近月船头寂寂的烟柳之乡。太多的情，困住了痴情多情的人；太多的怨，写作了朦胧婉约的曲。它消瘦了无数芳草长堤边无数送别的离人。独让红烛流泪，默守天明。可谁知晓，月依旧，人不在，梦成空？欲挽月，可知，难，难，难！

早在遥远的古代，人们就已经开始了对抗衰老的研究，也发明了不少美容方法，并且已经取得了很高的成就。例如埃及艳后克娄巴特拉是埃及历史上最后一位女王，也是一位旷世美女，被称为“埃及艳后”，在她39岁时，不论身材与皮肤，看上去完全与15岁的青春少女没两样。 近日，何学林的新著《我，征服了年龄》(东方出版社出版)，向世人揭开了古埃及艳后定格青春、逆转年龄的千古之谜，道破了古往今来令无数文人墨客遐思冥想和世界级美女明星们梦寐以求的驻颜秘术，同时本书还披露了“美容皇后”、“中国金丝植入第一人徐卫争西天取经”，历尽艰险，将埃及艳后的美容秘笈传入中国的鲜为人知的曲折历程和美丽传奇。

荷的特色是洁，月的特色是净。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。古往今来，荷花以它的清雅脱俗，独步人间，以它“可远观而不可亵玩”的节操“引无数英雄竟折腰”；“床前明月光，疑是地上霜”，“举杯邀明月，对影成三人”。古今中外，人们对月光的净洁、祥和更是永叹不已。那么荷与月交织在一起时，会是怎样一幅美妙的境界呢？在《荷塘月色》中，虽然淡淡的喜悦中渗透着淡淡的忧愁，但无论是荷的清香、清雅，还是月光清静、清幽，月下荷塘所蕴涵的那种淡泊明志、宁静志远的境界让人为之陶然而动容。

有句古话叫“行百里者半九十”，简短几个字中包含着深刻的哲理。这就是说无论干什么，越到最后越艰难。就像爬山，越接近顶峰越累，越容易使人放弃。成功需要坚持。古往今来，有多少功亏一篑、功败垂成的例子，之所以导致失败，原因就是不能坚持，在大功告成之际，却走向了失败。有人提出“99度加1度”的成功公式，就是说水烧到了99度，最后再加1度水就烧开了，这最后的1度最为关键。可惜的是，许多人已经把成功之水烧到了99度，却放弃了这最后的1度，然后转到别处再烧99度，等到只差1度时又放弃了。就这样恶性循环，陷入了失败的“怪圈”，最终离成功越来越远。

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子；可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢？渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福之梦的同时，却没有想到这幸福是如此的短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价对于嗜财如命的葛朗台来说，拥有堆积如山的金币，大概就是他最大的幸福吧；但当他年老力衰，坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福又是多么的可悲呀！

古往今来，有很多的发现都是实践总结的。如果李时珍不亲自采集草药，就无法写出《本草纲目》一书；如果侯德榜不刻苦研究制碱，就不会有“侯氏制碱法”的命名；如果哥伦布不亲自找寻，就不会有发现新大陆时的欣喜若狂；如果爱迪生不坚持实验，也不会从1600多种材料中找到适合做灯丝的。还有像韩寒、郭敬明这样的少年作家，如果不去尝试，也不会有《三重门》、《幻城》这样的优秀小说诞生。

引言：人生快乐是个体生命探讨和追寻的终极命题，古往今来像屈原、陶渊明、李白、苏轼、鲁迅等都对其有深刻的思考和感悟。那么作为人类灵魂的工程师——老师又有什么快乐可言呢？当老师，我们更多时候听到的是埋怨的声音，老师的确太辛苦了啊！就是有点快乐也是短暂的，很快会被辛苦和忙碌淹没。我今天是铤而走险，还是想从老师的角度体悟一下人生快乐这个话题。因为我们的人生追求如果只是停留在被同情和理解的层面上，这未免有点悲哀，所以我们有必要从这个平凡而又伟大的职业中主动寻求应该属于自己的快乐。

古往今来，欧洲大地都有着无数聪明绝顶的能人智士，向往着那把寒光四射的将军指挥刀，向往着那匹百里挑一的骑士千里马，甚至向往着那代表无上权威的皇帝桂冠。但在这之中，只有少之又少的天才能够驰骋于沙场，呼啸于大地，拓展疆土，叱咤风云，并且又能治国安民，空前绝后。而这类人中，拿破仑就是首屈一指的王者。

空间的冷漠与时间的无情,让我们领略到了距离的残酷.然而距离降低不了心灵的温度,当我们将热爱的目光投向万物的时候,你会发现,草木虫鱼皆为知己,当我们翻开书本静静思考的时候,古往今来心灵的汇聚也一定能让你得到莫大的满足.

古往今来，中秋节就是中华民间传统的盛大节日，只要是个中国人，就注定了八月十五，举头望月与天涯共此时。当人们和家团聚，赏月、游湖之时就赋予了中秋节这样的意义，把人间温情与风物美景联系起来，让人们感受到和家团员的温馨、幸福与快乐，同时带给离乡背井的游子以浓浓的乡愁。

古往今来，反成大事者，必有一颗宽容之心，必有一副广阔的胸襟。而那些心胸狭窄的人，只能一生碌碌无为。三国时，名将周瑜年轻有为，却因才智不敌诸葛亮而心生妒忌，最终英年早逝。蔺相如，宽厚仁义，不计前嫌，与廉颇成就了“将相和”的佳话，千古传颂。足见宽容承载着一个人的前程。

巍巍中华，古往今来，群星辈出。古有孔孟等，今又有成龙等知名人士，我们几乎每一个人心中都有一位明星，我们崇拜他、赞扬他、追求他，但我们不能盲目地追求他，人无完人，再着名的明星都会有缺点。你心中的“星”是谁，你又是如何看待他的呢？