中国人，最讲究的就是骨气！从古至今，我们中国人从来不缺少骨气，因为我们中国人一直在说：“中国人，要有骨气！”自从九。一八事变之后，野心勃勃的日本人借机开始侵略中国，也许是甲午战争时他们心中形成了“中国人很懦弱，是东亚病夫！”这种观念，所以才胆敢来犯我们中华！赵一曼（1905—1936）抗日爱国将领，黄埔军校六期毕业，自从1926年加入中国共产党以来，她一直为了抗日战争做出巨大贡献，很亲切的被她的战友们称之为“红枪白马女政委”。在1935年12月13日，赵一曼因腿部伤势严重，生命垂危，日本人为了得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育，两人深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。1936年6月28日，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，经过辗转后，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。6月30日，赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。

菊淡香悠远，自由如云，素净从容。清风明月，凌凌清泉，沉淀思绪，宁静滋润。淡然如初，丝雨飘零，心语满帘。一窗忧郁，曳动思念，撷剪星影。淡淡的人生如若一条小溪的流水，轻轻而来，载波过桥。淡一点，再淡一点，让心中的诗如花般绽放。淡中有真味，平淡中见真性情，散发出来就是一种气度风骨。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。淡泊之美是心灵返本归真的智慧，淡泊之美是修炼者的心灵境界。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。“人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，堪破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。

宋朝名将岳飞不止是一位武将，还是一位诗人。他一生写了许多的诗，如：《满江红》、《遥望中原》，其中《满江红》最为着名。这首诗激励着我们中华儿女的爱国之情，告诉我们做人一定要有骨气，不能一遇到困难就服输，一遇到危险就后退。中华上下五千年，不知出了多少有骨气的人，如南宋的丞相文天祥，临死前还对着南边慷慨的说：“我的事业到此完结了”，还有那位“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，都是有骨气的英雄。一个人从生到死都要有骨气，不能为了一点点利益就失去了气节。书中秦桧杀害岳飞、陷害忠良仅仅只是为了报答金兀术的几顿饭菜与许多的金银珠宝，而岳飞临死之前为了国家安危还求狱官让他的战士们不要以下犯上，引起内乱。

在历史上有许多成就大事的人物，虽功成名就，但也曾受敌国侮辱。如，战国时期的越王勾践被敌方抓住，并被迫给吴王做车夫，受尽侮辱。回国之后，他卧薪尝胆，终又击败吴国。如果勾践在吴王让他做车夫时，仍坚持强硬的“骨气”，便可能招来杀身之祸，又何来重新立国之光辉业绩。古时大将韩信也曾有过跨下之奇耻大辱，而他也甘愿牺牲自己的人格最终功成名就。再有，战国时期的秦王嬴政可称得上是千古一帝，但记忆里《唐雎不辱使命》一文中，唐雎逼秦王莫犯安陵国，否则便杀了秦王，秦王表面上答应，以求得气氛上的缓和。后来，秦王还是出兵灭了安陵国。这可真是“大丈夫生于天地间，能屈能伸”。如若他仍坚持保其骨气，则势必激起唐雎的怒火，那么秦王便有可能一命呜呼。所以当生死关头之时，应做到伸屈自如，不应一味的保持“骨气”。

我们中国人讲究气节，虽然败类不少，但总算还有个“宁为玉碎，不为瓦全”的成语来警示后人。刘备就是一个没骨气的代表之一。我们中国人真是奇怪！如果没骨气的那人日后有了出息，这就叫“大丈夫能屈能伸”、“志存高远”、“东山再起”，古代的刘邦、刘备就是典型的例子。当然如果没骨气的人日后没落了，后人就会骂“贱骨头”之类刻薄的话语，汪精卫、周佛海就是这样的典型（我不是为汉奸申辩，我一直认为抗战胜利是历史发展的必然，只是觉得我们中国人太没自尊了，怪不得柏杨先生写文章骂中国人）。刘备从一开始投奔公孙瓒，18路诸侯围攻董卓，一直到他白帝托孤，笔者就没敢去统计这期间，他究竟投奔过多少诸侯，这还包括他最痛恨的“奸贼”曹操。

阿沙一见我就激动地痛哭了，还甩了我一句话：“大哥啊，你怎么一声不吭就走了啊？”弄的我也挺伤感的。仔细端详他，一身职业装，一幅厚眼镜，我不紧问了一句：“您这是升职当老师了吧。”他挺悲哀地点点头说：“人嘛，总是要长大的。长大，背沙锅内锅壳离家；锅壳，任狂风骤雨冲刷，愈加圆滑；长大，灰色的记忆在加码童年的纯真已挥发；流水，为何不带走落花？”他就是这样，冷不丁蹦出两句文化用语，要是在电视剧里，还挺罗曼蒂克的，他继续说：“一开始吧，我还小就知道老师分两种男的和女的，后来发现老师分两种，打人的和不打人的，再后来我发现老师还是分两种，有文化的和没文化的。到现在我才发现老师依然分两种：有骨气的和没骨气的。是谁说的老师是太阳底下最光辉的人？那是因为他不是老师。”阿沙红着眼气愤的说。他总是这样，只知道抱怨，却从不知道仅仅抱怨是没用的。

溪上承载着古圣今贤的雅然诗篇，凝成一方净土，超然我的心灵花园。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子的言训为我的心园增添几分骨气。“安能催眉折腰权贵，使我不得开心颜”。李白的诗词为其平添几分傲岸与不羁；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，将于谦的豪言在我的心园添上一笔不屈与刚正；“落花不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍的诗句为我的心园点染了几分乐观直上的意趣。承载着漫古溯今的洪流，我的心灵花园仿佛浮现出项羽英雄末路自刎乌江的仰天长啸；仿佛涌现出鹦鹉洲头随风浮动的凄凄芳草；仿佛再现了屈原留在汨罗江畔的沉痛叩问……这承载使我的心灵历久弥香，它们是历久的传承，以曼妙酿成的琼浆，将我的心园灌满。

首先，我想谈谈那：“三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”的大公鸡。说起公鸡，我真是肃然起敬。它永远高高地扬起头颅，傲视一切权贵。它的骨气是动物界中少有的，它不象狗那样摇尾乞怜、低三下四、奴颜媚骨，也不象羊那样胆小怕事，一律忍让，也不会像鹦鹉那样只会跟着主人学舌。它追求自我独立品格，它从不会低头、不会献媚、不会温柔、不会顺从。为此，虽常常召来主人的反感，被人称为“不知天高地厚的公鸡”。可是，它一点也不为自己遭遇不平而抱屈。依旧是准时地为主人服务，催其早起。一年三百六十五天，无论风吹雨打，还是雪虐风嚎，它每天都在五更时分划破拂晓，将世间万物从沉睡中唤醒。其守时，守信的表现，难道不该成为人们的楷模么？

夜了，叶子稍稍收敛，唯有她——夜来香正悄悄绽放。粉白的花瓣，晶黄的花蕊，翠绿的枝叶…。。但她所有的美全部都在那花开的一瞬间，一瞬间她就脱去旧衣变成仙女，一瞬间她的光便能照光花园，一瞬间她的花香便传出千里，一瞬间她的美就展示给世界……她虽没有玫瑰的艳丽，没有桃李的芳香，没有康乃磬的甜美。但她有她的特点：夜里下起了丝丝细雨，雨水滴落在那娇艳欲滴的花骨朵上，那幼小的骨朵努力抵抗只为搏取最后的美丽，可惜那玫瑰的骨气太娇气，抵不住这微弱的打击，几乎是几下就被打落在地，但是夜来香呢？她不会放弃的，也不会失败，就算有多艰难她也要坚持下去，坚持下去她就能香气传千里，坚持下去她就能将美丽瞬间展开给世界……夜来香骨子里透着傲气，不可认输，也不能认输，认输了就没有机会去展示美，认输了就没有机会去奉献美……

我梦见了苏武，他衣衫褴褛，骨瘦如柴，却在胡天飞雪中顽强地挺立着，双眼遥望大汉的天空，以自己的躯体竖起一座伟岸的丰碑……我梦见了司马迁，他用残缺的身体一笔一画地延续着生命的传奇，笔端流淌出来的不仅是一段段鲜活的历史，也有一种傲世的骨气与一种独立的人格……我梦见了班超，他毅然投笔从戎，仗剑天涯，在春风不度的地方，建功立业，挥洒血汗，宁为百夫长，胜作一书生。那是任侠尚武的阳刚之气，那是开拓进取的时代强音……我梦见了李白，他广袖飘飘，衣裾渺渺，在风中舞步，在月下独酌，举手投足尽显豪放飘逸。月光洒满了酒杯，也酒满了他的华服，我仿佛看见一个民族的遗世独立，一个文化的绝代风华……我梦见了唐太宗，这个雄才大略的伟人，宵衣旰食，日理万机，与他的贤臣良将肝胆相照，群策群力，共同开创一段流芳百世，泽被万年的旷世传奇……　　

我对小姑娘说：“小姑娘，你怎么跑到这里来了？来这里玩吗？”她扯着我的衣角轻轻的对我说：“叔叔，其实刚才我卖给你的那个海贝项链上有些瑕疵，有一些地方有缺损。我又带了一条新的来给你。还有，叔叔，你刚才忙着付钱忘记让我找钱给你了。你付得一百元，一条10元，我把剩余的90元给你，叔叔。”此时我眼泪中闪出了泪花，心想：“为了找钱和换一条新的项链跑了这么远来找我，现在有这种品质的人不多了。”我抚摸着小姑娘的头问：“孩子，叔叔把这条项链收下，但这钱叔叔我不要了，你跑这么远，叔叔就把这些钱给你当跑路费。”可小姑娘并没有开心，只是严肃的对我说：“叔叔，我是不会要这钱的，你买多少东西给多少钱，虽然我只是个不起眼的小摊贩，但我也知道人要做个有骨气的人，不能做一个小人，这钱我不能收。”

冬天的代表花是冬梅。梅花属于长寿花卉，即使是在家盆栽，也经常可以养到十年以上。湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋朝所植梅花，至今仍吐吐芬芳。梅花的花语和象征代表意义是坚强和高雅。梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明，被誉为花魁。与松、竹并称为“岁寒三友”。

看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史，我们不能忘却，而且我们也更应该清楚，国亡了，我们何去谈幸福和尊严！哪里有压迫，哪里就有反抗。中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。书中描写了这样一群人，像瑞全一样，受过教育，有爱国心，怀揣着一股激情，不甘心当亡国奴，奔赴战争前线，为人民谋幸福；像瑞宣一样，为了家庭忍辱负重，在敌人的魔爪下斗争着，拯救着那些被敌人压迫的人。他们不仅要把自己的家艰难的维持下去，而且还要忍受着亡国的折磨。他们的身体虽在家里，但心早已飞到了战争的前线。正因为这样，才有了抗日战争的胜利；也正因为这样，中华民族才能历经五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

画中之梅方为梅之魂。梅花堪称有骨气的花儿，二十四番花信使之首，被誉为“花魁”。 着名画家许小铭先生笔下的梅花堪称一绝。近观，傲雪冰梅图，那挺拔的枝干，俊美的枝丫，映雪吐艳的色彩，凌寒飘香的不凡气质，形象传神。远看，冰雪中梅花千姿百态的身姿，惟妙惟肖的形态，气势非凡的傲骨，彰显了梅的与众不同。画家笔下梅的雄浑有力，渲墨自然洒脱，将梅花柔中带刚、刚柔并济，诠释的淋漓尽致。然而，高洁的梅，尊贵的梅，岂能仅仅用妩媚多姿来形容它的美丽，唯恐是对梅灵魂的亵渎。雪中的梅，铁骨铮铮来形容岂能说尽他的高雅圣洁，坚韧不拔、自强不息的坚贞气节和一种坚强刚毅、大义凛然精神才能让梅之魂极致绽放。

在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。

我的胆量很小，因此连最小的弟弟都笑话我是“胆小鬼”，虽然我心里一直想要克服自己的胆子，但是有心无力，所以做不到。记得有一次，家里盐用完了，妈妈让我去超市买一袋盐，当时黑夜已经降临了，再加上我胆子小，就更不敢去了，但拗不过妈妈，只好硬着头皮，无可奈何地走出了家门，心里千遍万遍的默默念叨着不要遇狗……但就在我买盐后，快到家时，遇到了一只狗拦截，那只狗气势汹汹地望着我，时不时朝我“汪汪”叫，当时我吓出一身冷汗，真是叫天天不应，叫地地不灵，不敢过去。最后还是“救命稻草”妈妈来了，我才敢迈开步伐，以迅雷不及掩耳之势，跑进家，为了克服，妈妈特意为我买了一条小狗。每天让我面对它，经过一个月，还是没有用，我感到特别对不起父母，也恨自己太没有骨气了。

“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。”古有白居易雪中颂松，今有贾平凹写文赞松。古今中外，有多少文人墨客赞美松树呢？可见，松树是古今中外君子所爱之物。我不爱奇松，也不爱迎客松、送客松，甚至连悬崖峭壁之上的怪松我也不爱，我只爱在这寒霜冰雪之中伫立的傲松。“大雪压青松，青松挺且直。”有节气、骨气的傲松在这冰天雪地之中耸然挺立，它不畏严寒酷热，伸直腰板茁壮地生长着。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，太阳晒不死它，就连这严寒的冰雪也压不坏它。没错，它只是一味的无忧无虑地生长着。傲松的生命力强大，就连我们也为之震惊！它在寒风凛冽之中伫立，就连施肥与浇水都无求与人！这，是我每次看到傲松在这冰天雪地之中傲然耸立的感触。

读完了他的文章，我感触很深，我们的祖先、前辈是有骨气的人，他们不屈的向上，哪怕献出生命也不肯出卖自己的骨气，宁可站着死，也不跪着生！我们是有骨气人的子孙，有着优良的革命传统，我们的血液中奔腾着一种气质，那就是骨气！不为五斗米折腰，即使用生命来威胁，我们也会坚守着骨气，对敌人说“不”！

谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。

拨开浮云，吴敬梓坚守了骨气。纵然“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”，吴敬梓依然是一门心思伏案写作，拒绝金钱仕途与黑暗的世道，用正直知识分子的骨气为我们谱写了一部巨典?儒林外史?。勿让浮云遮望眼，是骨气，是贞节，也成就了我们独立不羁的人生。

空气里盛开大朵大朵的寂寞，时间好像被分割成好几块，一块一块被渲染了不同的色彩．从前我总是听他们说，秋天是最容易让人回忆的季节，很久前的记忆都会在梧桐叶落下的瞬间势如破竹般疯狂滋长，就算你不想再回过头去看，看从前的自己究竟是怎样丢弃了幼稚的外壳，而朝完美更近一步的；就算你不想再感受第一次送情书告白的自己，是怎样紧张个半死而拼命装出一副无所谓的样子的；就算你不愿意再回想他对你十足的微笑后，你就没骨气的心跳加速的样子一切一切，都在你以抗拒的姿态走在落叶林里的时候，从瞬间把你包围得紧紧的，直至窒息．土地是落叶的家，南方是飞鸟的家．你记得在你说那群飞过天空的鸟群是大雁时，他曾轻轻敲了下你的脑袋说那是候鸟，记得他修长的指骨以及弯曲时微微的青白色，记得他微笑时清晰明朗得样子－尽管你一遍又一遍地和自己说，这些我都不要再想起来，可是却依然毫无抵抗力地温习了一遍又一遍.

徐悲鸿是众所周知的大师级画家，他的扛鼎之作《八骏图》，堪称绝世无双。他着力表现了万马奔腾的景象和他们桀骜不顺的性格。那英武不屈，不甘落后，催人奋进，永远向前的形象，激励着一代又一代仁人志士不断磨练铮铮铁骨，不断开括进取创新。它不仅充分展现了画家的人格魅力，更象征着中华儿女昂首勃发，挺胸做人的民族气节。阿狄尘说：色彩能说出所有的语言。徐悲鸿笔下的骏马就是他真实的写照，也是中华儿女傲视群雄的缩影。当年他在法国留学时，正值国内政治腐败，故受尽凌辱。为了证明中国人的聪慧，他废寝忘食，刻苦钻研，其着作《选闻》和《琴课》在巴引嬴起轰动，完美的揭示了中国人的才华横溢与宏大气魄。历史上有多少忠臣良将为国而死，为志而亡。文天祥在死之前的一首诗中这样写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这撼天动地的肺腑之言，难道不是正人君子的浩然之气的证明吗？古有屈大夫投江为楚的传奇，今存中华民族宁为玉碎，不为瓦全的骨气。有人说：“人不可有傲气，担不可无傲骨”正是他们威武不屈，才使得我们这些后代子孙们堂堂正正做人，生得幸福，活得精彩。

梅花小巧玲珑，色彩鲜艳，有红、粉红、白等各种颜色。梅花专在寒冬开放，给冬天增添了许多色彩。在粉妆玉砌的冬天，大地银装素裹，但有了小巧玲珑的梅花，仿佛是一颗颗绚丽的糖果撒在银白色的大地上。本来只是雪白的一片，现在却因为有了梅花的点缀，使人感到充满生机。从古至今，许多诗人也用诗赞美过梅花，比如“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”多美的诗句呀！我想，诗人也一定是被梅花所吸引住了，不然怎么能写出如此美的诗句呢？梅花也被毛泽东主席称赞过，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”就是赞美梅花是最有骨气的花，这使我对梅花的喜爱之情更深了。梅花不仅美丽，而且它的品质更是数不胜数。梅花不畏严寒。别的花都是在姹紫嫣红的春天开放的，而梅花却独具特色，它却凌寒竞放，是我们感受到它真的是不畏严寒。几千年来，梅花那迎雪吐艳、凌寒飘香、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人，奋勇开拓，创造了一个新的时代！ 我爱你，品质高尚的梅花！

本人认为，这完全是一种无意义的骨气，态度不好也比较正常，人家黔敖富豪，哪个富豪没有一点坏脾气？难道别人是专门来侮辱这一个乞丐么？不应该吧，人家肯散尽家财来救济灾民，完全可以看出黔敖本无恶意。态度不好很正常，经济差距太大，人家富豪，家财万贯，良田数不清。你一个小小的乞丐，又脏又臭，别人对你态度不好是很正常的。难道你还祈求别人对你说：“先生，您饿了吧，来吃点东西，暖暖肚子。”拉倒吧你，如果黔敖这样做，就是傻子。结果乞丐不吃饿死了，还拿汶川地震来对比，志愿者们亲赴灾区，和黔敖一样目的是好的，如果有些志愿者原本就是大大咧咧点，受外界影响说话有点粗话，灾民就不接受了，不让他们帮助了。这还了得？黔敖肯定和志愿者们一样会很尴尬，到时谁还会献出爱心，在困难面前谁还会向别人慷慨的伸出援手？对社会的爱心人士打击会多大？这种真的是一种值得赞赏的精神么？这种精神能属于中华传统美德么？我很怀疑。

突然，我觉得衣服被人拉了一下，我回头一看，只见一个穿着一件破破烂烂的衣服，脸上、手上还有衣服上都脏兮兮的小女孩站在我身后。我不耐烦地问：“小妹妹，你要干什么？”她一脸紧张，手不断地抖着。她慢慢抬起右手，伸到我面前，我以为她是想跟我要钱，可她却颤颤巍巍地问道：“大姐姐，这个钱包是不是你的？我刚刚在地上发现的。”说完，她又指了指地上。我的脑海里立刻浮现出刚才摔倒在地的情景。对，钱包一定是在那个时候掉了，我立马从她手里夺过钱包，又看了看眼前的她。我发现她的背后背着一个大大的包，那个包被装得鼓鼓囊囊的，看起来与她的身体十分不协调。我疑惑不解地问道：“小妹妹，你那个包里是什么？”“这里面是我捡的废纸、空瓶子之类的。我想利用这个假日出来捡一些废品卖，为父母减少一些压力。”　“那你为什么还要把钱还给我呢？”“我爸爸妈妈说过，我们虽然穷，但我们要穷得有骨气，不是自己的就不能要。”

那次，我与你一同回到了家乡，来到了竹林，只见你看着那一棵棵竹子，仿佛置身于其中，自己也成为了其中一棵竹子，你悠悠然的走进其中一棵，闭上双眼，用手小心翼翼地触碰着竹杠，还不是发出感慨：“好一颗竹子那得需要多长时间去长高呢。”不知逗留了多久，你还不想离去，你就去向竹林的主人花钱买了一棵幼苗，并加速回家，一路上的波折，遥远，千幸万苦，我们才得以回到家，一到家，你马上就跑到后院，迅速的挖开泥土，把幼苗放下去，再加以泥土覆盖，浇水，没几天，那竹子生存了下来。开始扎根如。今早已长这么高了，嫩绿的枝条配上尖利的叶子仿佛都在装饰坚硬的竹杠，你还指着她对我说：“小宝，将来长大了，也要成为像竹子那样有骨气的人。”

今天,当我正准备和妈妈一起到外婆家吃饭时,一个穿得破破烂烂,脸上脏兮兮,而且他的肩上还挑着一个扁担的人走了过来,他对妈妈说:"让我帮你磨一磨刀好吗''那声音虽然沙哑,听不清,但是我们可以从他的声音中听出他的乞求.这使,我才注意到在他扁担的左边有一把凳子,还有一个工具箱,在右边还有一块已经是千穿百孔的磨刀石.妈妈怔了一下,马上从包包中翻出了几张零的纸币5角,伸过手去说:"我们家的刀不要磨,这些钱,你先拿着.''那个人连忙摇头说:"不行,不行.''妈妈又把手中的牛奶递给了他,可是他说:"我没有帮你做事,就不能要你的钱,否则我的良心会谴责我的,会骂我的.''说完他就走了.这回,我和妈妈都怔住了,谁说穷人没有骨气,这让我想起了美国的石油大王,他当初不也是这样的吗

这个故事讲的是第二次世界大战前，有生活拮据的一家人,他们全靠作者的父亲一个人的工作来维持生计，虽然那家很穷但是作者的父亲却说：“一个人只要活得有骨气,就等于有着一大笔财产。”有一天，作者在回家的途中发现父亲中奖了，中的是一辆豪华的奔驰，这是作者父亲梦寐以求的车子，作者为父亲庆贺，却糟到大骂。回家后他告诉了母亲，母亲拿来了两张抽奖券一个是一个是然后叫他看看有什么区别，作者看了很久才发现中奖的上有用橡皮擦擦过的K。“K代表库伯，他是你爸爸工厂的同事，他很有钱，中奖的那张是你爸爸替他买的，所以他面临着一个难题——给不给。”就在这时，作者的父亲拔通了库伯的电话，过了一会儿，车开走了……

从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气！值得我们学习。

看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史，我们不能忘却，而且我们也更应该清楚，国亡了，我们何去谈幸福和尊严！哪里有压迫，哪里就有反抗。中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。书中描写了这样一群人，像瑞全一样，受过教育，有爱国心，怀揣着一股激情，不甘心当亡国奴，奔赴战争前线，为人民谋幸福；像瑞宣一样，为了家庭忍辱负重，在敌人的魔爪下斗争着，拯救着那些被敌人压迫的人。他们不仅要把自己的家艰难的维持下去，而且还要忍受着亡国的折磨。他们的身体虽在家里，但心早已飞到了战争的前线。正因为这样，才有了抗日战争的胜利；也正因为这样，中华民族才能历经五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中！鲁迅暴怒了！他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨！！他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！！！

文中的主人公徐悲鸿说过一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也就是说人不应该骄傲，但也不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生污蔑中国学生“生来就是亡国的材料，即使把中国人送进天堂去学习，也成不了才。”徐悲鸿听了，非常生气，对那个学生挑战性的说：“我们比试比试，等毕业考试时，再看看谁是人才谁是蠢才。”

我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食，可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次，他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。无论是什么之食、首先要选择活下来，活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。

跳过瀑布，展现在眼前的是一个大湖，湖中心挺立着一块奇形怪状、高耸入云、傲然挺拔的石头，叫“云骨”。顾名思义，云，及高耸入云；骨，及骨气冲天。一些画家在描绘云骨，摄影爱好者们也不停地按动快门，闪光灯不间断。我们也饶有兴致地拍了几张照片。湖另一边也蛮热闹：打羽毛球的打羽毛球、舞剑的舞剑……。我们到了一座小桥上，下边有可爱的红鲤鱼，我扔了些饲料，它们吃得津津有味，还咂巴着嘴，似乎还不够，无奈，又几颗饲料“下了水”。

外面犹如我看的冰山一样刺骨寒心，只穿了一件毛衣和棉裤还有拖鞋的我，身无分文的走在冷冰冰的街道上，离开了让我绝望的家，一股股寒风吹过来，冷得我一身鸡皮疙瘩，感觉身上好像塞了一块块冰，害的牙齿和身体直打冷战，第一次感觉到我是那么的无助和孤独，这种害怕侵蚀着我的身体，我心想，要是我一直这样没有目的的走下去，一定会成了卖火柴的小女孩，又冷又饿，最后冻死在街头的，心里是在打着退堂鼓，但是骨气一下上来，不行，走了就不要回头。

中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。

事后，有人问他为什么把钱还给他，有没有人看见你拿了。老人说：“不义之财，我怎麽能要。”那你为什么不接受他给你的一千元钱，那是你几个月的收入呀。老人回答：“那些钱不是我的，我只是物归原主罢了，再说，我只愿意花自己挣的钱，不愿意要别人的施舍，人活着就要活的有骨气。”

故事中的主人公徐悲鸿说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也就是说人不应骄傲，但不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生污蔑中国学生，“生来就是亡国奴材料，即使把中国人送到天堂去深造，也成不了才。徐悲鸿听了，肺都气炸了。他针锋相对地说：“我们比试比试，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢才。”

对你来说，死亡并不是这世上最可怕的事，不能有骨气地死，才是最悲惨的事情！于是，身陷囹圄的你，从容地面对这片高墙以及即将到来的死亡，并在墙上书下千百年来脍炙人口的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”！如果人生是一首清调，这两句诗无疑给你的生命敲响了一个重重的仄音，那样荡气回肠！

记得一次在街上，我看见一个乞丐，他是个长的比较健康的人。跪在地上到处要钱，我看他那可怜样，正准备给他一元钱时，妈妈却拉住我的手，摇摇头，对我说：“人要有骨气，向他那样，有手有脚，不好好干活、工作，跑到这来要钱，别去管他……”