古今中外，无论是发达的国家，还是发展中的国家，都将艰苦朴素作为一种美德。联合国专门把10月31日设立为“勤俭日”，时时提醒人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。可以说修身、齐家、治国都不得不勤俭节约。李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史也反复证明了这个道理：一个没有“勤俭节约、艰苦奋斗”精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的；没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的。

“在世界的国/在天地的家/有了强的国/才有富的家/…国与家连在一起/创造地球的奇迹。”每次听到这首歌，心就特别激动。最近，云南的特大旱灾引起整个中国的关注。大家都表示深切的同情，纷纷现出自己的一片爱心。此刻，中国洋溢着“一方有难，八方支援”的和谐气氛。还有青海玉树的地震，引起了宣然大波！人们喊着“玉树不倒，青海依在”的口号为灾区的人们鼓气！就在二十三号，人们带着祝福给活着的人带着悲痛的死了的同胞们默哀了三分钟！短短三分钟凝聚着的是中华人民的力量！“在我们心脏跳动的主体血是爱国的血，高举的主体旗帜是爱国的旗帜，克服重重苦难走向共产主义未来的主体道路是爱国的道路。”这句话的作者不知道，意思也不知道！但我能隐隐感觉到，爱民，即爱国！

翻阅中国灿烂的文化长卷，先哲们深刻的思想，真挚的情感令我们有所感，有所悟，读他的诗，我懂得“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是一种缠绵的思念；读他的诗，我懂得“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是一种无私的奉献，读他的诗，我懂得“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是一种心灵的契合；读他的诗，我懂得“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”是一种智慧的借鉴，读他的诗，我懂得 他是一位有着所谓情怀的大诗人，李商隐。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。成功来自勤俭节约，我们应该远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。”这是爸爸的口头禅。每当爸爸发现我和妈妈不节约时，便会说：“‘节约光荣，浪费可耻’，勤俭节约是中华民族的传统美德。别以为地球上的资源都是取之不尽，用之不竭的。如果没有了这些资源，后果会很严重，而且会对人类生存造成很大的威胁。”

首先要从思想上崇尚俭朴。以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的家庭也是不可取的。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神，首先要从思想上崇尚俭朴。以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的单位也是难以持续发展的。

严畯和程德枢虽先后出场，实在是一个道上的，拿出些儒家腐朽之词说孔明，斥其不治经典，好为大言，殊不知历览前贤国与家，败坏朝纲的不正是那些满口之乎者也，终日引经据典浑身酸臭的腐儒么？而真正成大事者，何尝效杨雄等辈惟物雕虫，专工翰墨？因而此二人一个被讥为“数黑论黄的书生”，一个被指为“小人之儒”，也只敢打了牙往肚子里吞，并无一言可辩！

也许在很多人眼中，我们仅是一些未成年的孩子，一些生长在温室里的花朵，自己都保护不了自己，又谈何承担中国梦的责任。事实证明，他们的想法是错误的，因为我们有自己的理想，有自己的奋斗目标。至少我们懂得在困难面前要坚持不懈地走下去，而这，正是担当中国梦责任的基础。因此，就像国与家的命运是紧紧连在一起的一样，少年的梦想与国家的梦想是密不可分的，我们应当慎重选择自己的梦想。

诗中，自有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；自有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；自有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适；自有“行到水穷处，坐看云起时”的淡然；自有“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；自有“思君令人老，岁月忽已晚”的思念。诗中，自有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深谊；自有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的劝慰；自有“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”的无奈；自有“似此良辰非昨夜，为谁风露立中宵”的惆怅；自有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的快意；自有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的告诫。

亲爱的老师、同学们，节约是美德，节约是品质，节约是责任，节约更是一种境界。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。让我们同心协力，做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者，让“节约光荣，浪费可耻”的理念蔚然成风，用实际行动为祖国、为社会、为校园尽一份力量！我们每个人的手里都紧握着珍贵的资源、能源，掌握着一份民族生息发展的“命脉”，成之毁之、爱之损之在于我们的一举一动。从我做起，从珍惜一滴水，一度电，一张纸，一粒米开始，创节约型校园，展和谐校园新貌！

勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的，只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，两者相加，劳动者创造的成果才会越积越多，社会才能发展进步；反之，铺张浪费，则社会衰败。正如李商隐所说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”一个勤劳的人总是不辞辛苦的努力工作，不断为人民为国家创造物质与精神财富；一个简朴的人总是十分爱惜每一件东西，不随便浪费，哪怕只是一张纸、一粒饭。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛老师把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是我国传统的“治家格言”。是的，节俭是每一个合格小公民有责任延续的优良传统。星期天早上，几个好友邀我一起去图书馆看书，大家商量着怎么去。金峰说：“太远了，步行去一定不行！”连连说：“要不咱们打的吧！”卓林立刻反对：“不行，来回太贵了！坐公交车吧。”我灵机一动，说：“有了！要不我们骑自行车去吧，四个人坐公交车来回16块钱，都能买一本书了。骑自行车既节省钱，又锻炼身体，还符合低碳生活理念呢！”“好啊。”大家一致赞同。于是，马路上，四个男孩儿骑着自行车，哼着小曲，沐浴着阳光，向图书馆驶去……

小时候，妈妈就常常对我说：“我们家不富有，不能为你们提供优越的生活环境；但同时又最富有，拥有了你们三个儿女。你们是我的希望！在今后的日子，我希望你们能好好学习，长大了才能过得好；才能保护身边的至亲，不让他们受欺负。”上学后，老师又告诉了我们：国与家是不可分割的一体，无论失去了谁都不行！同样，只有把国建设的强大了，家才能安定，百姓才会过得好，社会才能更和谐美满！自打那以后，我的心中就萌发了一个远大的梦想——立志为祖国建设前仆后继，出资出力！

当你铺张浪费时，你是否忘记了勤俭节约是一种好习惯？水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，中午的剩菜剩饭，教室垃圾桶内的小食品成山……勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗？答案是否定的。从厉行节约的晏婴到“一钱太守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，反之，则是社会衰败，文明倒退。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。勤俭节约才会让我们这个民族，这个国家更强盛！

千年的岁月，永远的美德。翻阅着历史之书，我看到了中华民族的民魂，看到了华夏儿女的优秀，看到了中国的传统美德。“天下兴亡，匹夫有责”告诉我要爱国；“天时不如地利，地利不如人和”教会我团结；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”让我明白要勤俭；“言必信，行必果”教育我要讲诚信；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”警示我要立志；“贵有恒，何必三更眠，五更起；最无益，莫过一日曝，十日寒”提醒我要勤奋……太多太多的传统美德，我骄傲，我有一位品德高尚的母亲！

远观滚滚历史长河，多少古圣先贤，克勤克俭！如：越王勾践，卧薪尝胆，励精图治，终成春秋五霸。唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面。而与之恰恰相反的商纣王，酿酒为池，悬肉为林。横征暴敛，大兴土木，终自焚于露台。正所谓“历览前贤国与家，才知成由勤俭败由奢。”而在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神，首先要从思想上崇尚俭朴。以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的单位也是难以持续发展的。

小时候，妈妈就常常对我说：“我们家不富有，不能为你们提供优越的生活环境；但同时又最富有，拥有了你们三个儿女。你们是我的希望！在今后的日子，我希望你们能好好学习，长大了才能过得好；才能保护身边的至亲，不让他们受欺负。”上学后，老师又告诉了我们：国与家是不可分割的一体，无论失去了谁都不行！同样，只有把国建设的强大了，家才能安定，百姓才会过得好，社会才能更和谐美满！自打那以后，我的心中就萌发了一个远大的梦想——立志为祖国建设前仆后继，出资出力！

多数读过《家》的人都会赞美觉慧。认为他的反抗奋斗是青春热情的表现。但他又何尝不是加速这个家灭亡的祸首。众人都想方设法维持这个家，而他却不听亲朋好友的劝阻，参与罢课，参与请愿。从积极一面来说，在国与家中，他以大局为重，支持国家，他拥有不顾及，不害怕，不妥协的信念，反对觉新剑云的生活态度。他敢于打破封建的束缚和枷锁，向纯真的鸣凤表达爱情，执着的他积极编写书刊。但从相反的一面来说，觉慧与家族的规矩背道而驰。他的反抗在家族形成了恶劣的影响，从而加速了家族走向灭亡，当然，落魄的家必定会灭亡，但是，觉慧却加速了这一切。 

当然，单纯的物质财富的增长并不必然带来幸福感的提升。经常听到这样一句话：我真穷，穷的只剩下钱了。这虽然只是一句笑语，可也无不折射出某种生活状态。有的人，一生为了钱财奔波，到头来，钱倒是积了不少，可健康，亲情，爱情却因为疏于浇灌而不复存在了。这样的人，能称为“幸福人”？当然不能。因为，我们所谓的幸福在很大程度上是指精神世界的愉悦和舒畅。比如，从我们生活的环境——大至稳定的社会，团结的民族，和谐的国家，小到便利的交通，闲适的生活，和睦的邻里中感受到身心的放松和愉悦，而由此生出一种“幸福感”。有首歌唱得好“家是最小国，国是千万家。有了强的国，才有富的家。国的家住在心里，家的国以和矗立。国是荣誉的毅力，家是幸福的洋溢。国的每一寸土地，家的每一个足迹。国与家连在一起，创造地球的奇迹。”，这些词儿形象的写出了国与家的关系，要想家“幸福”就必须“国幸福”，国如何“幸福”？靠“幸福千万家”。总而言之，幸福中国，就是要让中国的千万家幸福。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史告诉我们，一个好的国家，必定是勤俭节约的，在新中国成立以前，人民的粮食很少，甚至解决不了温饱，根本不存在节约不节约的问题。可现在呢？饥饿离我们渐行渐远，可奢靡似愈演愈烈，最近网友热议：“舌尖上的浪费”。简单来说，是人们在饭桌上的浪费，据调查，我国一年仅餐饮浪费相当于两亿人一年的口粮，2亿！一年！这些数字令人触目惊心！也不由得为之一颤！我国逐渐走向小康社会，可我们国人的做法却实是让人叹息。  在1月22日召开的十八届中央纪委二次全会上，习近平主席告诫各级领导干部：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”习近平主席的话引起了许多人的共鸣，同时国家的有关部门也做到了有效的落实。

廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入！满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。

战场，最能够暴露人性的残酷但是也能展示人性最美最坚强的一面，小小年纪就要知道如何杀敌，就要忍受熟悉的面孔突然变得苍白而狰狞，就要习惯昨天还和自己谈笑的人在面前痛苦的倒下去……夜夜会在被血染红的大漠中看来来往往的士兵搬动那些尸体，在静寂而冷冷的月光下暗暗惊慌的哭泣，毕竟还小，毕竟还是个女孩子，可是父亲还是会说：“没用！不准哭!"，哭完之后还是要上战场见刀光血影。也许听惯了父亲的怒骂，也听惯了父亲给她讲各种关于国与家的大道理，她渐渐习惯于这样的生活。所以后来她会对看见师兄们的尸首而悲伤的南宫说：“我，已经麻木了!"是啊，战场上兄弟们的尸首真的见多了，麻木了，更像个勇士了。可是最初的那会儿，不还是哭得那么悲伤和绝望？像她那样，喜欢养小狗，喜欢和小动物做伴，一如所有其他女孩子们一样母性，怎会见此情景不哭？可那是她自找的，她哥哥不是说过了吗？“怪就怪你不安安分分在家当你的千金大小姐，却偏要上战抄…”

我们中华民族是一个历史悠久的民族，也是一个灾难深重的民族。我们拥有过五千年灿烂的文明，也曾遭受过百年蹂躏的耻辱。当我们合上了沉甸甸的中华民族发展史，一个苍老的声音从卷深处飘出：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是唐朝诗人李商隐的声音，这句话在历史发展过程中得到了反复验证，奢侈导致丧权辱国！提起百年来的屈辱史，我们就心头作痛！而勤俭，就是我们民族兴盛的基石。勤俭是勤劳和简朴，指厉行节俭，反对铺张浪费，珍惜劳动成果，有钱有节制，不铺张浪费；要自己动手创造早财富。诸葛亮说过一句话：“静以修身，俭以美德。”这不是正体现出节俭对于提高中华民族自身道德修养有着重要的作用。

俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。

这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。当我把第一单元读完时，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗时，把水开得很大，妈妈看见了，提醒我说：“把水开小一点吧，一吨水可要好几块钱呢！”爸爸也在一旁也说：“节约钱是一个方面，重要的是要节约水资源。”我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水。

纵览前贤国与家，历来都是善耍小聪明者众，而拥有大智慧者寡，但最终成大器者，终将是拥有大智慧的人。其中韩信就是一位颇具代表性的人物。韩信早年籍籍无名，一次在集市上被地痞流氓拦住，要求他从胯下钻过。就算是普通人被这一激，也要抡起拳头冲上去干一架，更何况是韩信这样胸怀鸿鹄之志的少年呢？怎料韩信竟忍气吞声，从那个地痞的胯下钻过，然后无声地离开。若干年后，韩信因谋略过人，骁勇善战而备受刘邦重用，受封淮阴侯。那么当时趾气高昂的那个地痞呢？史料并没有留下他的结局，若不是有“胯下之辱”的典故，他都无法成为滚滚历史长河中的一粒沙尘，哪怕是负面的典型。

古今中外，无论是发达的国家，还是发展中的国家，都将艰苦朴素作为一种美德。联合国专门把10月31日设立为“勤俭日”，时时提醒人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。可以说修身、齐家、治国都不得不勤俭节约。李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史也反复证明了这个道理：一个没有“勤俭节约、艰苦奋斗”精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的；没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的。

边防战士和所有的工作人员都不一样，他们生病了，不能休息还是要坚守岗位：他们累了，困了，可还是要睁着大眼睛注视着远方。他们为了祖国牺牲了自己，他们肩上背着亲人和祖国的和平与希望。他们那里没有电视，只有收音机和偶尔的书信带给他们娱乐和安慰。但他们那里有最珍贵的友情和值得学习的奉献精神。在晚上夜深人静的时候，你会听到阵阵歌声，那是他们在想念自己的家人…..他们分清了祖国与家的大小，为了祖国的强大和安全，他们放弃了与亲人团聚的日子，终日守侯在祖国的边疆。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是壮士荆轲离燕去秦时的慷慨悲歌。易水东流，西风萧索，寒气袭人，义高云天。众人神情肃穆，心情郁积，步履凝重，满带慷慨与悲壮，走在送行路上。高渐离扬臂击筑，荆轲和而高歌，随从将士尽受感染，无不随声符和，垂泪涕泣，怒发冲冠，气贯长虹，响彻九天。国与家，爱与仇，生与死，此时荆轲内心何其激烈！他将奔赴国难，刺杀秦王。秦宫，戒备森严，高手如云。以一人微薄之力，担当力挽狂澜之重任，无疑于羔羊对饿虎，家禽对豺狼。

小时候，妈妈就常常对我说：“我们家不富有，不能为你们提供优越的生活环境；但同时又最富有，拥有了你们三个儿女。你们是我的希望！在今后的日子，我希望你们能好好学习，长大了才能过得好；才能保护身边的至亲，不让他们受欺负。”上学后，老师又告诉了我们：国与家是不可分割的一体，无论失去了谁都不行！同样，只有把国建设的强大了，家才能安定，百姓才会过得好，社会才能更和谐美满！自打那以后，我的心中就萌发了一个远大的梦想——立志为祖国建设前仆后继，出资出力！

今年中秋看到一个故事，一位离家十数年的华人，因许多原因不能回国与家人团聚，可他多么希望与家人拍一张全家福啊。他央求节目导演组，在中秋节这天，利用设备将自己和妻儿投影在一块白幕上，把自己的亲人请到幕布前，就这样，与家人拍了一张“全家福”。这个故事使我莫名地伤感。他乡的游子，不变的是对家人的爱，他与家人远隔重洋，一张小小的照片，使他们感到无限欣慰。他在中秋节表达了他的思念之情，试问他在平时，又有多少次对着明月遥寄相思？

宽容是构建和谐人际关系的基石。历览前贤国与家，但凡为人所称道的，莫不是宽容的人。楚庄王曾设宴摆酒招待臣属，当众人沉溺于歌舞升平衣香鬓影中时，有人趁着酒酣耳热之际摸了楚庄王爱姬一把，歌姬当场扯下了该人官帽上的红缨子，请楚庄王严查此人，庄公却一笑置之，当即命在坐的所有人官员拔掉官帽上的红缨子，后来庄公遇困，正是这个暗中调戏庄公爱妾的人舍命护驾。

曾看过很多爱国的文章，但却是第一次真真切切地被感动。韩国人的精神确实让人可敬可赞，正如《国家》中所唱，“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家。”我坚信：有一天，中国人也一定会把国与家连在一起，创造地球的奇迹！

水，是人类生活当中缺一不可的。它无形无色无味，却能经过人类的合理应用而变化万千。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭持家，勤俭立校，这是一种公德，也是一种美德。同学们！行动起来吧，让我们珍惜资源，为共建一个节约型社会而努力。

记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”艰难困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。

“有了强的国，才有富的家……国与家连一起创造地球的奇迹，我爱我的国，我爱我的家！”我们是崛起的新一代，少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富！我们不忘老一辈的教导，努力再努力！待我们长大成才时，为祖国的华诞献上更耀眼的华服！

一心装满国，一手撑起家；家是最小国，国是千万家；在世界的国；在天地的家；有了强的国，才有富的家……”《国家》是我最喜欢的一首歌曲。这首爱国歌曲用恢弘的音乐、平实的歌词唱出了国与家的深厚情感，展现了国家的强大与家庭的祥和。我为我的祖国感到骄傲和自豪，我要为祖国点赞。