下课的铃声一响，同学们都各自占位，马上用粉笔画线跳房，有时候跳房用的线已经是早就准备好了的。立马跑到就可以跳！你看同学们那神速劲，就像那久经沙场的老兵，真正是训练出来的。跳房，就是过关，看谁关过的多谁就算赢了，另外还有很多讲究，那就看你所定的规矩了。有的是罚做俯卧撑；有的是罚圈；有的是罚唱歌等等。规矩是人定的，但是规矩一旦定下来，就一定要按规矩办事。这也叫无规矩不成方圆！否则就没有人玩了。丢沙包，有好多人都能玩，它就是把人围成一个圈，同学们脸都向内，不许往后望，往后望了，也罚唱歌。丢沙包丢到你的后面你没有发现，捉住了也罚唱歌。这也是规矩。你可能要问：怎么这么多规矩呢？是呀！做任何事情的需要规矩。在跟不打铃不能下课是同样的道理！

八、规矩是为谁定的？家规不但包含日常问候、关灯时间等，还包含不给别人添麻烦、不撒谎等社会规范。为了让孩子懂规矩，并让孩子遵守规矩，父母要经过认真讨论，定出明确的家规，父母和孩子一起遵守这个家规。而倾听孩子的意见与跟孩子共同制定家规同样重要。假如孩子最好的朋友是电视﹑录像、玩电子游戏的话，那他太寂寞了。长期沉溺于虚拟的影音娱乐世界里，轻易造成沟通能力欠缺、冷漠、生与死的现实感薄弱等问题。无法区分现实和假想世界，给孩子的身心健康留下阴影。给孩子制造与其他小朋友一起玩的机会，鼓励他到大自然当中去，定出定时看电视、录像、玩电子游戏的规矩，并使孩子养成遵守这些规矩的习惯。

好学生当然是遵守规矩的一类人，但是，当遵守的过分规矩那么将会是什么样？班里有一名老实的同学，他绝对的遵守规则，他学习刻苦。可是就在他把所有精力都放在学习上时，他也忽略了一件重要的事，就是干净。他总是很脏，在数学课上打草稿时，他索性用手做草稿纸，写上去摸掉再写再摸，就这样整个手惨不忍睹。他走路笔直的，手也笔直放在腿上。他走路时也是规规矩矩，并没有现代学生走起路仿佛带着一阵风一样的感觉。冬天时他穿的厚厚的，走路还是整个身体都是笔直的，仿佛是一只企鹅只要晃着走，整个人就和企鹅的形象融为一体了。老师说什么他也照做，所以他仿佛是一个没有思想的木偶。只要是一些实践性的活动他都乱了手脚，因为太规矩太守规则了就养成了他一种死板的个性。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？

小时候的闰土和鲁迅是对彼此真心实意的好朋友，因为他们都不知道社会上的那些规矩。然而，随着周边人的影响和岁月的推移，使闰土要去遵从社会的那些规矩，要去把从前的迅儿哥叫“老爷”。“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有做声。”那时的闰土可能并未忘记和鲁迅小时候玩耍的快乐时光，而是他认识到这社会上那些所谓的“规矩”，认为自己已经长大，不再是当初那个不懂事的闰土了，于是强忍心中的激动，有些悲感地恭恭敬敬叫“老爷”。就这样，那位“老爷”他呆住了；就这样，一段真诚无邪的友谊破碎了；就这样，闰土和鲁迅间筑起了一层“可悲的厚障壁”……

我给大家讲个典故吧，原文是这样写的：曹操曾经出兵，在麦田小道上经过，他下令“士兵不许毁坏麦苗，违犯这条命令的处死”。骑兵都下了马，用手拨开麦苗互相照应，让人马通过，再这时，曹操的马跳进了麦田里。曹操下令文官议论罪名，文书官用《春秋》上的道理来回答，说是惩罚不能加在至尊的首领身上。曹操说：“我制定了法令而自己违反了它，怎么统帅！不能自杀，请让我自己惩罚自己吧。”于是他拿过宝剑割下了自己的头发扔到了地上。为此他留下了好名声。设想一下，如果曹操不以规矩办事，那肯定打不了胜仗，也建立不了魏国，也不会造成三国鼎立的局面。所以，我们要学习曹操不仅用规矩来约束别人，还用规矩来约束自己。

这是古人的一句话，同时，古人又把他叫做“规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。”就像一个教室，一点纪律都没有，学生们逍遥法外，那学校岂不是成了一个嘈杂的菜市场？在现在的法律社会，大家重要的就是知法守法，在法律的框架之内进行自己的个人意识行为，法律现在就是人们活动的准绳，就是所谓的规矩，在这个框架内活动的时候，才能够实现自己的方圆。在一定的范围内，保持一定的良好状态，才能使这个社会更和平。假如大马路上没有红绿灯，生活中交通规则，马路上即是一团糟。车子左冲右撞，肯定有很多起人命案。再简单一点就是不给你圆规，或任何道具，你能画出标准的圆形和一些直边形吗？由此可见，规矩在这个社会中是不可缺少的。

然而，光光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”；有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！

最后说说小说的整体，《幻城》的引申意光明认为是：规矩！俗话说无规矩不成方圆，规矩须有，但是不可繁多且死板！否则不成方圆不止，还会边成畸形！在规矩压迫下，卡索一定要成为国王，那个所谓的“神”的生活一点也不自由，不如凡人。那里完全是规矩约束，一点也不人性的法典规矩住了所有的人！在压迫到极限之后向权势规矩挑战，最终失败，一死了之！在压抑到极点之后爆发，活在规矩下是很辛苦的！因而，不要太规矩的做人，有道是：规矩的来，就规矩的死！不要追求过多的名利，平平凡凡的，会得到自由快乐和幸福，否则，你会失去很多！

老规矩总是有道理的么?同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

王得意于他所制定的规矩，因为这些规矩让他得到了一切他想要的东西。但不可避免的是，所有人都坏了“规矩”。规矩就好像一扇透明的玻璃，之前以为不存在或不以为然，等到坏了规矩是，才遍体鳞伤。太子元祥与王后的乱伦，二王子元杰的起兵反叛，三王子元成杀太子逼王传位。一切规矩，都乱了。王面对发生的一切，很是受伤。在规矩中，如果在某个地方，走过了头，就会超出界限而落到不道德的境地，自取灭亡。

王得意于他所制定的规矩，因为这些规矩让他得到了一切他想要的东西。但不可避免的是，所有人都坏了“规矩”。规矩就好像一扇透明的玻璃，之前以为不存在或不以为然，等到坏了规矩是，才遍体鳞伤。太子元祥与王后的乱伦，二王子元杰的起兵反叛，三王子元成杀太子逼王传位。一切规矩，都乱了。王面对发生的一切，很是受伤。在规矩中，如果在某个地方，走过了头，就会超出界限而落到不道德的境地，自取灭亡。

这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。 

要讲求礼仪规范，就必须从自我做起，从生活常规做起。“只要我喜欢，有什么不可以？”这句话颠覆了传统，但很不正确。人是向往自由的，不喜欢受约束，反感于生活中的种种规矩、原则，认为它们是追求自由的桎梏。但在现实生活中，规矩是为了使社会有条不紊而存在，若是没有了规矩，岂不是天下大乱吗？在校园中，就像是处于一个小型的社会，规矩自然是少不了的了。守规矩就是训练自我约束力和自制力，凡事照规矩来，大家都提高自己的约束能力，校园生活、校园环境更加和谐，岂不是一举两得，何乐而不为呢？

在你刚出生时，只是一巴掌大，对你稚嫩的小手脚全家倍家呵护，期盼着你会说话、会走路、甚至期待你的淘气和调皮给全家人带来的欢乐，家人把你的一举一动试为聪明、可爱，所以所有人会原谅你的一切“过错”随着年龄的增长，身体不段发育，对一些事物具有自我判断能力后便有了规矩，比如：在家吃饭的规矩，讲卫生的规矩，行走坐立的规矩，上了学后学校的规矩，就连逛个超市也那么多规矩。

“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”人生百态，万物更迭，周而复始。要想在这亦真亦幻的纷纷扰扰、分分合合之时，凭一己之力求得在龙争虎斗、尔虞我诈之中的一席之地，靠的就是这举重若轻、不可或缺的规矩。纵观千古，有多少德才兼备、文武双全、得天独厚的一表人才之人，在“万事皆备，只欠东风”之时因疏忽了规矩而因小失大，“一着不慎，满盘皆输”。而又有多少人因对规矩的视而不见，置若罔闻，最终自取灭亡，自食其果。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，这世事难料的人世令我们“欲辨已忘言”，也更需要我们能拥有大道不违、“从心所欲，不逾矩”的人生。

在成长的过程中，人们会学到许多“规矩”。幼儿园时，我们被要求不能随地大小便。小学时，我们被要求保持课堂纪律。在家中，父母有时会谈论一些人为人做事讲不讲究，便是评论这个人遵不遵守他们眼中的“规矩”。对于同一个规矩，每个人都有不同的认识，而每个人也有着自己眼中独特的规矩。这些条框就像一把把剪刀，一点点的将每一个人修剪成不同的样子。他们有不同的人生观、价值观。

曾经相信命运，认为命运是无法操控的，是人人都无法改变的宿命。后来发现，其实命运只是一只纸老虎，勇于尝试突破的人会被打破它，有所成就。消极的人会被它困住，碌碌终生，并以其为借口，更加消极的生活，愚蠢的抱怨命运的不公，世态的炎凉。就像规矩，其实规矩既是用来执行的，又是用来打破的，无论如何规矩都只是一个参考的样本，因为规矩是死的，而人是活的。命运帮你选牌，而玩牌的是你，不按照常理出牌才有获胜的可能，只要你技术好，再烂的牌也能玩赢。

老规矩往往让人想到旧社会束缚人们思想与行为的封建礼教，事实显然并非如此。如“出门回家要跟长辈打招呼”等是教育人们要有尊敬长辈的美德；而“忠厚传世，勤俭持家”，则是对为人处世以及持家之道的一种要求。这些老规矩，曾影响了一辈又一辈的北京人。近日，这些久被遗忘的老规矩被人重新提起并引发一片热议，追溯根源还在于老规矩在新时代依然有强大的生命力。 

自然，“规矩”二字，在生活中不可或缺。有如围棋那三百六十一格，局中黑白分明、落子章法；有如倚声填词流丽悠扬，平上去入各有定规；有如铁划银钩，千里墨香因循法度；有如宫商五音，婉转清雅，皆依工尺……生活中的很多事，都必须要在规矩约束之下。所谓“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。你对规矩的重视，是应当“点赞”。我也希望，你在未来的路上，能够如此严谨地约束自己。 

有一个故事。某地有一家大公司老板要去外地谈一件生意，让公司某员工买第二天下午的火车票，并让员工第二天早起交差需要准备一下。员工下午到达车站人太多了，排队排到晚上第二天的票已售完，于是空手而归把情况报告老板，老板非常生气，把他降职并大批一顿。那位员工觉得很委屈，冤枉。当即老板派出另一位员工抓紧时间买票，根本不可能的任务他却完成了。他是怎么完成的呢？那位员工到达车站情况和上一位员工所述一致，只有延后的车票。他当机立断去买了下午的飞机票，安排好飞机落点的酒店和打电话通知好了谈生意的生意伙伴新的时间和地点。假设我们是老板我们肯定很欣慰。假设我们是员工也必然心服口服。这件事中老板的话就是命令就是规矩，遵守规矩是必须的，但是第一位员工死皮的钉在规矩上，他就是规律的奴隶。而第二位员工在买不到火车票的情况下改买飞机票，安排好了一切变动。他既是规律的遵守者也是规矩的创新者，更成为老板的得意助手。

开学的第一个星期，爱睡懒觉的我被罚扫了一个星期的地。口中满是抱怨：“谁让你布置太多作业呢，晚上睡不好觉。”刚开始上课老师班又开始给我们做思想工作：“上课要安静，不要讲话，不要做波动作，还有上课别迟到……”这些规矩绕的我团团。一次上课，我接了老师一句课外话，这句话传到了老师耳里，立马把我拎到了办公室。我当然不服气了，不就是说了一句课外话吗，有什么了不起。就这样我们发生了争论。老师开始盘问我：“你上课是不是又多嘴了？”“是”我不懈一顾的说：“你知不知道这是违返纪律的。老师开始加重了语气。“我知道。”我还是看也不看。“下次，你如果再敢……老师刚要用手指着我大喊时我说道：”我插嘴代表了我正在认真的听课，那些没听课的也插不上嘴呀，况且我也缓解了班级沉闷的气氛。“我理直气壮的说。“你这是强记夺理，如果一个人插一句嘴，那这课还怎么上！……”老师几乎气疯了。对我做了一节课的思想工作，我小有改变，但我发现班干居然讲了话依靠他的职位可以免罚。

中午，助理李总安排我们在斋堂体验寺里的斋饭。斋堂里安静整洁，一排排简易的长条型餐桌，摆放上了大碗和筷子，每人两个碗，一个装菜，一个装饭，自己盛，吃多少盛多少，不得浪费。吃饭时，要求坐姿端正，不能俯伏桌上，用左手端碗，右手持筷，还不能嚼吃出声。虽然有十多位僧众和游客在此用膳，但显得静穆安恬，大家只是端起饭碗，慢慢地吃着。菜有三样：烤土豆、木耳炒瓢瓜、炒南瓜，素油清炒，清淡。为调口味，旁边还放了些乳豆腐、辣椒酱等，让游客自用。我谨慎地取了几样菜，盛了不到一碗饭，品尝着，生怕菜不习惯或是吃不完剩下，破坏了斋堂的规矩。实在话，饭是没吃全饱，七分吧，这也是体验一种境界。依照佛教的戒律，寺里每天只有早晨、中午两餐饭，终生食素，且过午不食。少数担任劳动的苦役僧，为了体力的支撑，晚上才能吃上一餐，还只是作医冶饿病之想。看来这是有科学道理的。我们现在一日三餐，往往在晚餐则是饕餮海吃，吃得脑满肠肥，大腹便便，最后百病丛生。侈奢生活不是好事，粗茶淡饭未必不是福气。

我家的规矩当然也就是爸爸妈妈定的了，在我们家，家规最重要的一点就是孝顺。爸爸妈妈都一致的认为孝顺是很重要的，常常告诉我和弟弟，孝是中国的传统美德，百事孝为先，所以从小爸爸妈妈就教育我怎样孝顺奶奶。在家里，奶奶最大，我们最孝顺奶奶。还要尊重长辈，家里来的客人。就算是长辈干错了什么事情我和弟弟也不能争吵事情的对错，得心平气和的慢慢讲。更应该有礼貌，妈妈常常在家里讲，如果一个人没有礼貌会吃大亏的。见到熟悉人，亲戚朋友要主动的上前打招呼。要再适合的地方场合说适合的话，妈妈常常说，祸从口出患从口入。你尽管不会说什么精巧的话，但是礼貌是应该有的，有些话不用说，但是有的话你必须说。要按时回家，小时候常常和朋友们在大街上疯到很晚才回家，所以常常遭到妈妈的批评，妈妈说，只要天黑了，别人家屋子里亮灯了，就赶紧回家，以免打扰别人吃饭。还有要按时睡觉，不能影响第二天的事情，学习。

她“侦探”的名号可不是浪得虚名的。那天，我忘了有练习册的作业，早晨的时候，老师和课代表小圆都没检查作业，我幸灾乐祸。只见老师对小圆悄悄说了几句话，小圆走上讲台，用黑板擦拍了拍黑板，清清嗓子，我们立马规规矩矩坐好，她像个小老师一样，严肃地说：“今天没查作业，请没写作业的同学站起来”我有些慌张地瞟了瞟四周，有几位同学真站起来了，我以为她不会在查了，可是她走下讲台，随机抽查了几位同学的作业，但他们一脸平静，还主动帮她翻开作业，小圆查完他们的作业后，径直冲我大步走来，我马上装出一脸平静的样子，她迅速拿起我的练习册，我热情地帮她翻到作业的前两页，她瞥了我一眼，我努力装作无所谓的样子，但眼睛稍有一点紧张，一般是看不出来的，她果断地翻到作业的页数：一片空白，我吞了口水，一脸地不可思议，她却嬉皮笑脸地说：“你可是要受罚了哦!”我追问她：“明明我演技这么好，你怎么还能看出来”她“嘿嘿”一笑，对我说：“眼睛是心灵的窗户，就算你装得再怎么好，眼睛终究会出卖你。”我无奈地点了点头，彻底服了这位“名侦探”了!

事实证明，在与人相处之际，可能有人无意中得罪过你，反对过你，那些让人不快的事，过去就拉倒。相反，对于他人的德行就要想得多一点，记得久一点。“风物长宜放眼量”，心宽眼阔，自然天高路远。广阔的度量，是以高尚无私的思想品德为基础的。若时时处处多想别人，少想自己，做人才有大胸怀。一个人架子摆得越大，越抬高自己，突出自己，越让人瞧不起。人这一生不会一帆风顺。有的人仕途畅顺，平步青云；有的人屡遇坎坷、前途多舛；有的人一生平平、默默无闻。不论哪种情况，做人总要以德为本，以德为基，以德立世、站得正，行得端，规规矩矩，堂堂正正。坚守道德和灵魂，做人才有价值，才能体味做人的“量”。

伴随着叩叩声，“蓝沁姑娘，该起了。”她抹了抹眯拢的眼睛，拍了下松散的身子，梳妆打扮后，便规规矩矩地坐在椅子上，不会儿，有一阵叩叩声，她不禁紧张，可却也是她最期盼的声音，“蓝沁姑娘，我是李郎。”她反应性起身，慌乱地再次整理了头发，开了门，见到那个心底带给她最多感动的人，见到那个说要为她赎身的人，见到那个不惜与父母争吵也要娶了她的人，是呀，他将是她的郎君，她也将是他的妾身。她就这么望着他，眼里早已溢出了爱意，她知道她过了这道槛便会是一个新生，她愿意为了他走过这道后面可能充满无数危险的槛。李郎轻轻触碰了她的手，然后紧紧握起，与她一同走出醉亭月。

唐寅，似乎我们已经习惯了星爷演绎的那个多才且又风流的江南才子形象，可事实并不是我们想象的那般。多才是真，风流多多少少含了点夸张的成分。这点从他的书法上也可以看出来——他的字中规中矩，至少相比祝允明、文征明他们几个是这样，即使是狂草也是有字有形，称之为草书似乎更为恰当一点。放荡不羁有但不至我们想象中的那样疯狂，第一次看见他的画像也觉得有点失望，哪是什么风流才子，分明就是一个带着帽子的规规矩矩的老头，甚至有些孔子的味道。不过“明四家”、“江南四大才子”等流传千古的名号应该也不是浪得虚名，所以到唐寅园走走还是一件值得期待的事情。

可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，论坛就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好论坛的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界，，不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生！

可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的和谐的人生！

最小的小到日常生活中的点点滴滴，一言一行。最常见的要属于闯红灯了。随时随地都能见到闯红灯的人。“红灯停，绿灯行。”是三岁小孩都清楚的规矩，然而能有几个人遵守呢？法律是严格的，记得前不久北京罚了两万闯红灯的行人，每人10元。曾记得去惠州时每一处斑马线都有“行人闯红灯罚十元”的标志。想起平时自己为了节省一点时间，闯了不知多少次红灯，真是倍感羞愧啊！

我们从小就应该做一个懂规矩讲文明的好孩子。俗话说：“君子成人之善行，不成人之恶习。”就是说，有修养的人，总会尽可能地成全别人的美事。助人为乐，不把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害别人。我们还要做个讲文明的好孩子，不说别人的长短和事非。要以自己的本分为要，尊重别人的生活习惯，处处为别人着想，不做对不起别人和有害别人利益的事。

没错，李兆洹就是这么个规规矩矩的人。可是，在杨百源这个“被压迫人民”的眼中，他竟然是个眼镜后射出犀利、凶残目光的十分恐怖的大怪物。一天中午，杨百源为了说话方便，就坐到了李兆洹的位置上。于是不知不觉的，李兆洹的座位被糟蹋得惨不忍睹……然后，李兆洹来了，看到画上了小人的桌垫被挤到了地上，还有踩了几个脚印的书包，以及被压得“吱呀”响的椅子。据当事人杨百源后来汇报，当时，李兆洹大吼一声：“杨百源！”脸上的表情像要吃了他似的，吓得杨百源呆若木鸡，一动也不敢动。

“别再把浴缸里的水往地板上泼，晚餐后我就让你吃一个冰淇淋”，你对你正干坏事的孩子说。问题是，如果你不给他东西，他就不会停止。一个用来制止他错误行为的奖励无异于贿赂。更表明你的规矩本身没有内在价值。只能在孩子干完事之后再予奖励，以表彰其好行为。当你发现孩子在做好事。不要把冰淇淋当成是贿赂而是当成一种赞赏的表示。

还有一点，我喜欢上课开小差(有时候我真的怀疑自己算不算个好学生)，有时候，我喜欢数学课上写作文，语文课上默英语，英语课班主任的课，因此不敢开小差。我的数学草稿本是一个“随写本”，我经常在上面记录下我突发的灵感，有一次，我居然在数学课上写了一首诗(当时窗外正在下雪)！我甚至怀疑我草稿本上打的草稿有没有写得字多。我讨厌按部就班，讨厌规规矩矩，讨厌条条框框，所以我叛逆，张扬，不安分。

年9月，中国人恨死了日本，因为“日本非法购岛”事件。第二次世界大战的战果：废除了《马关条约》，且《开罗宣言》和《波茨坦公告》中就明确了日本的领土范围，其中根本就没包括钓鱼岛。在此我想说：日本，你有何居心，钓鱼岛没有任何一条法规是属于你的，你有什么资格派飞机、船去钓鱼岛及钓鱼岛附近巡逻！这纯属没教养，没规矩！

其中在我印象中最深的一次就是：在所有人吃饭时，我正在和姐姐聊天，所以我们就把聊天延续到了餐桌上。才刚说完一句话，就被爷爷无情的打断了。爷爷生气的说：“难道不知道吃饭时不能说话吗？妹妹小一点不懂规矩就算了，你这个当姐姐怎么也跟着说话！”我和姐姐一下子就闭紧了嘴巴，谁也不敢说再话。

韩磊一路跑进办公室，然后迅速扫视了一下，终于看到了班主任庄成虎，焦急地对他说：“庄老师，不好了！”其他老师一看原来发出怪叫声的是庄成虎的学生，都想：“这庄成虎的学生怎么这么没有礼貌，没有规矩，大喊大叫！”只可惜他们这想法只能是想法，不能说出来，但是

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

“红灯停，绿灯行。”在很小的时候就哼着这首小小的歌谣行走在大街小巷里。现在回忆起来，的确颇有感悟。不仅在交通安全上有一定的法律法规，世间万物皆有规律。人生亦是如此，生亦有时，死亦有日。再如何挣扎，也只是在做无用功罢了。不如规规矩矩地行走在人生的斑马线上，遵守红灯停，绿灯行的规则。