说起石榴，还有很多美丽动人的传说典故，至今仍很迷人。传说杨贵妃不但爱吃荔枝，还非常喜欢石榴，并爱穿绣有石榴花的裙子。唐明皇依其所好，在华清池、王母祠等地遍栽石榴供其观赏，又因石榴有醒酒的功能，当杨贵妃醉酒时，唐明皇常常一边欣赏其妩媚的醉态，一边剥石榴籽喂到她嘴里，朝中大臣对此极为不满，故而见到杨贵妃时常对其侧目而视，拒不跪拜。杨贵妃心里十分不悦。一次，杨贵妃给唐明皇弹琴时，故意将琴弦弄断，唐明皇问其何故，杨贵妃说，大臣们对她不恭，见其不拜，司曲之神为其鸣不平，故而弦断。唐明皇信以为真，随即降旨，凡见娘娘不行跪拜之礼者，概杀不赦。此后，大臣们看见这个爱穿石榴裙子的娘娘便诚惶诚恐，拜倒在地。过后，大臣们私下常以“拜倒在石榴裙下”解嘲。从此，这句话便在民间传开来，并流传至今。

夏日炎炎，树影婆娑。我正和贵妃娘娘在骊山顶上的华清宫避暑。望着刚刚出浴的贵妃，我龙颜大悦。想我大唐太平盛世，四海安宁，八方来朝，真是一片祥和。我应该享受享受了。我屈指一算，在华清宫已经度过半月时间，竟似转瞬一般。此时乐伎奏起乐来，贵妃娘娘轻移莲步，扭动柳腰，为我跳起了“霓裳羽衣”舞，我吹起了玉笛和着，贵妃真是千娇百媚啊。此时有兵部侍郎来报，说黄河发生了水灾……真是打扰我的雅兴。“让杨国忠去办理此事！”我教训那个大臣道：“英明的君主要垂拱而治，就是让臣子有许多事可做，懂吗？”那个大臣战战兢兢退了下去，我叫停了歌舞，说“爱妃，来吃荔枝，刚从广西运来的。”我剥了一颗荔枝，送到贵妃的樱桃小口里。“处理政务真叫烦，华清宫里才快乐！”我想唱出来。

凄凄杨柳，哀哀高坡。随着军士的手起刀落，一代贵妃就这样香消玉殒，你也悄悄落下的眼泪。我睁大眼睛，这才辨认出这人是唐玄宗李隆基。唉，我知道你的难过之处。想当初大唐盛世那是多么繁华，全国统一，四海之外谁不臣服，国家经济发达，繁荣昌盛，还有美丽的杨贵妃陪在自己身边。可在这环境下，唐玄宗逐渐骄傲自满，疏于朝政，整天和杨贵妃玩乐，沉迷于酒色之中，终于被安禄山逮到机会，发起兵变，一瞬间全国大半江山沦入敌手。而自己，也只能逃出京城，躲在破茅草屋里，眼睁睁地看着自己心爱的贵妃被人杀死。我念起了《智慧背囊》里的句子：“若你不骄傲自满，懒得管理朝政，百姓的许多意见都会传到你耳朵里，官员们的劝谏文书也会送到你桌上，‘民间疾苦，悉达天听’，怎么会给安禄山他们造反的机会呢？记住，骄傲始终是人类最可怕的敌人啊！”

一次看一部电影，里面有孙红雷，他演一个叫邱如白的人，这个人痴迷戏曲，也有很高的鉴赏水平。他第一次听梅兰芳的戏就激动难抑，留下一纸小笺“我和他们一样，都不敢鼓掌，像是一鼓，就会泄露心里的秘密似的。只有心底最干净的人，才能把情欲演得这么到家，这么美。”梅先生当年的戏，对很多人来说，应该就是一场轻柔而干净的梦。后来邱如白弃官不做，一生追随辅佐梅郎。北平沦陷后，台上有人唱《贵妃醉酒》，极尽轻佻。他愤然跑上去质问；“偷了别人的戏也就罢了，好好演才是。这是贵妃吗？真正的贵妃，即便失了宠，伤了心，那也是体面的，高贵的！”掷地有声，这句台词我一生都会记得。一句体面的，高贵的，惊醒戏里戏外多少人。人是，国不是吗！这世上的人都应该知道，岁月里的青衣从来不失自己的端庄。如玉，媚而铿锵！

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”只此一人便已倾国。杨贵妃，历史上的红颜祸水，可是世人又怎知你万千恩宠之后的一份无奈？被迫嫁入帝王家，从此命运便与政治阴谋、后宫心计紧紧缠绕在了一起。可怜美丽的贵妃，被赐死在马嵬坡下冤曲千秋。价值昂贵的花钿被抛在地上没人瞅，精美的翠翘金雀和玉做的搔头也没人收留。君王看着这一切只能把脸掩上没法挽救，止不住和着血的眼泪汹涌的长流（凄惨的离去怎么也不想走，马上西行还步步回头）。寒风卷着尘土萧瑟凄然，蜀中的道登上剑门直入云端。峨眉山下哪里能见到一个行人，惨淡的旌旗沾着日色的光晕。蜀江的水啊，蜀山的树，圣主想念贵妃的哀思朝朝暮暮。看见行宫中的月色就惹动伤心，听见夜雨中的铃铛就像断肠的声音。一代红颜，命丧马嵬，只留下痴情君王对心长相思。谁能知道背后美人痛，谁能明白红颜的惶恐

第二站，我们去了华清池和秦始皇陵兵马俑。人说母亲河是黄河，那你知道父亲山是什么吗？那就是秦岭。他就在华清池的一旁，雄伟壮观，是一座宝山，有金还有美玉——蓝田玉。这华清池其实就是皇帝妃子洗澡的地方，杨贵妃就是在这里沐浴的，超级大的莲花汤，我们也用当时杨贵妃洗澡的温泉洗了手，手变的很滑，很舒服，唉，贵妃还真是好啊，待遇高啊。兵马俑就不用说了，驰名世界。每尊俑都各具形态，步兵，骑兵，将军（只有一位哦）各司其职，几乎每尊俑的表情动作都不同，又听了导游的讲解，不禁连连赞叹，古代的工匠们技艺高超啊，同时对秦始皇也有所改观，其实他的领导能力真的很强，就是性格上有点瑕疵，不然就完美了。

没有上进心，导致国家衰败。刘禅没有上进心，整日不理朝政，国家面临危机还玩斗鸡，最终导致蜀汉被灭。被魏王封为“安乐侯”的刘禅面对魏王的问题，竟然“乐不思蜀”，让人汗颜。开创了“开元盛世”后，李隆基居功自傲，就不再想着进取，他丧失进取心，整天歌舞升平，陪伴着杨贵妃身边，不理朝政；终于，安禄山、史思明反叛，叛军一度杀到首都长安。无奈，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地；在将士们的威逼下，李隆基无可奈何，杨贵妃只有一死，才能挽回局面。动乱期间，百姓流离失所，苦不堪言。国家国力衰败，没有了往日的强盛。如果李隆基拥有上进心，爱妃也许就不会死，历史也将重写。

唉，那个胖得有理的时代已然逝去，大唐盛世不复再现，以胖为美也只是胖人们的镜中花、水中月了，竟然我的一位同事QQ取名“大唐太阳”，就可想见其形之硕，如若见到，定有贵妃出浴的感觉，对于此等男士来说就又另有一番品味在眼中了。而今女的恨不能越显越瘦，如三月杨柳也可，如六月荷茎也可，更显妩媚求之不得；男的却不同了，那种贵妃式的身材比比皆是者不足为怪，路上行人碰见一个腆着大肚子的男人和一个娇小的女人挽在一起走，那是很正常的事。男人的“福”就体现在了肥油的多少上，原本有人说有钱人是讲究保养而不会身材走形的，走形的那不是真正的大老板，可实际上有多少人能抵挡住美食的诱惑和饥饿的考验而定形的呢？如此，肥也成了男人们时髦的体态了。

华清池就是在骊山脚下。我们是直接乘缆车上到山顶，在从上往下走。首先我要去的地方是两棵树边，那两棵树有什么好看的呢？先去看看吧。现在我来到了这两棵树旁边，仔细观擦，发现它们俩的树枝是连着的呢，这就是连理枝吧。唐代大诗人白居易的《长恨歌》，中的“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。”说的是杨贵妃与唐玄宗李隆基的爱情故事。那怎么分辨出哪棵树是雌的、哪棵树是雄的吗？我再仔细看看，发现有一颗树上开花，有一棵树上则不开花。那开花的树当然就是雌的，不开花的树当然就是雄的啦。杨贵妃与唐玄宗李隆基的爱情真是分也分不开呀！“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”多美的爱情！

吃过饭后月亮升了起来，在天空中好像一个大大的玉盘，由于今天有点多云，它的周围还又一圈光环，这时候来了一朵淘气的云彩遮住了这个白玉盘，还好一阵风吹过，那片云被吹的无影无踪了。这时候我想起了报纸上说的今年的中秋节月亮最圆了，错过了今年就要等八年一会才能看到。我一定要好好的观察观察。这时候妈妈拿来了月饼，我们赏着月亮吃着月饼。这时候爷爷对我说，‘‘浩文你知道月饼又叫什么吗’’。我摇了摇头，爷爷一本正好的说，月亮又叫胡饼，古时候李隆基和杨贵妃赏月时，他认为胡饼这个名字不好听，这时候杨贵妃看到月亮河胡饼都是圆的 ，就脱口说出了月饼，李隆基听了很高兴，又好听又和中秋联想到了一起，以后人们就管胡饼叫月饼了。听了爷爷的故事，我才知道月饼还有这样的来历啊。

李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，壮志难酬。昔日奔跑让他屡跌屡撞，如今奔跑又让他获得心灵的超越，思想，在徘徊和失意中成熟。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓”提起杨贵妃，有人就会想到了牡丹。越国有西施“沉鱼”，汉朝有昭君“落雁”，东汉有貂蝉“闭月”，而唐朝则有贵妃“羞花”。有人说她的容颜举世无双，倾国倾城，也有的人说她是红颜祸水，使唐朝走向衰败。可世人可曾想过，她想要的不过就是“愿得一人心，白首不相离”像“卢家莫愁”一样，幸福的度过一生，可又有谁能想到，那个许她一生一世的让人，却将他亲手送上了黄泉路，他可曾后悔过？应该有吧！不然为何会“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”呢？回想当年，是谁和她在七夕时一起牵手在月下，笑看牛郎与织女一年才能相聚一次，而许下要“世世为夫妻，岁岁不相离”的誓言，只怕这一次要阴阳永相隔了吧。若不是荷叶荡，碧波映红装，怎会惊觉，人去花不香。

《长恨歌》这首诗是作者和朋友一起游览仙游时而作。古今中外，谈到唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧时，心中难免有些感叹。在这个时候作者官任县令，对自己的理想和未来充满了抱负，正是春风得意时，他的思想“兼济天下”则成为了主导地位，和杜甫诗歌有一脉这承，他认为诗歌应该干预社会，干预政治，主张“文章和为时而着，歌诗和为事而作。”当时作者以前年过中旬，作品中形成了讽刺风格。作品都是以民众民生为题材，融入了一定的政治色彩的讽喻倾向性。长恨歌的主题思想是以唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧为题材，通过写实与浪漫主义的幻想手法，写出了自己对唐明皇荒淫昏庸的批判以及对他现实遭遇的的同情和忠贞、专一爱情的褒扬。

那天大课间，杨帆似乎是觉得大家的课间生活太单调了，想做一点惊世骇俗的事情。只见他忽然用脏兮兮的手把右肩的衣服往下用劲一拉，故意露出了黝黑的、削瘦的肩膀。爱看热闹的同学们像狗仔队记者一样一起团团围住这位大明星。偏偏我们亲爱的“美男子”杨帆同学是个超级无敌人来疯，见有这么多人来围观，他当然不肯放过这次表演的机会啰！杨帆把衣服拉得更低了，不仅如此，他的眼睛还发出了只有四大美女之首杨贵妃才能发出的妩媚电波。杨帆一边扭着身子，一边迈着小碎步把同学“电”笑了或者“电”呕了。杨帆还嫌不够，不时地跺一跺地面。或把身子抖得像筛糠一样，让人感觉就像是一个减肥成功以后的杨贵妃香一大群正在捂着肚子哈哈大笑的玄宗皇帝撒娇呢！

这天比较轻松，上午华清池，下午兵马俑。位于西安市临潼区骊山北麓的华清池是一个著名的旅游胜地，也叫华清宫，是当年唐明皇和杨贵妃沐浴的地方。华清池是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆，有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。还增添了唐玄宗与杨贵妃“七夕盟誓”的长生殿、温泉神女亭、芙蓉湖、得宝楼、果老药堂、御茗轩等十余处新景观。其建筑之多，范围之广实在令人惊叹。

我选了一块豆沙的吃了起来，爷爷问我好吃吗？”我说太好吃了！”爷爷说你只知道好吃，你知道月饼的来历吗？”我奇怪的摇摇头，那就让爷爷给你讲讲吧！”爷爷说月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋节赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安`幸福，慢慢地月饼也成了节日的礼品了。”爷爷接着问你知道月饼名字的来历吗？”我又摇摇头，着急的催爷爷快讲，爷爷说在很久以前，月饼”也叫胡饼，”据说有一年的中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐太宗嫌胡饼这个名字不好听，杨贵妃仰望着皎洁的明月，随口说出月饼”，从此月饼”的名字便在民间渐渐传开。听到这里，

我拿了一块月饼吃了起来，妈妈问我：“你知道月饼的来历吗？”我摇摇头。妈妈告诉我：“月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋节赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安、幸福，慢慢地月饼也成了节日的礼品了。”妈妈又问我：“你知道月饼名字的来历吗？”我又摇了摇头。妈妈又告诉我：“在很久以前，‘月饼’也叫‘胡饼’，据说有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐太宗嫌胡饼这个名字不好听，杨贵妃仰望着皎洁的明月，随口说出 ‘月饼’，从此‘月饼’的名字便在民间渐渐传开。”听到这里，我对妈妈说：“月饼，不但好吃，原来还有这么多故事啊！”

唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，情难自禁。

杨贵妃生死之谜与《 长恨歌》，在这篇故事中，让我惊奇的探索到，著名的“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等分文章中指出，杨贵妃并没死在四川，而是去了日本，因为在日本一个叫“久津”的村子是以“杨贵妃之乡”而闻名的。难道贵妃真的去了路途遥远的日本？很多猜测让我跟接近真实。

进入华清池，首先要看的当然是杨贵妃洗澡沐浴的地方了。杨贵妃沐浴的地方可不是一般的地方，她的浴池呈莲花形，虽然非常简陋，但制作材料可不一般。四周是用大理石砌成的，浴池的地板是用玉做的。这是蓝田玉，在阳光下呈墨绿色，现在看似乌黑色。杨贵妃沐浴的水是温泉，但不是泉眼的出口，沐浴的温泉是用瓷质的管道运输过来的。

我们一直向里走，穿过津阳门，走过山水唐音，一路奔向杨贵妃沐浴的地方——海棠汤。海棠汤名副其实，整个浴池呈现出一朵海棠花的形状，当年杨贵妃就是在这个地方沐浴的。我望着这个浴池，头脑里出现了这样一个场景：杨贵妃慢慢地迈进浴池，一旁的宫女们正在给她撒着花瓣，杨贵妃在这样一个情境下尽情的享受着温泉汤。我记得在一部名叫《寻找杨贵妃》的小说中曾经写道：我似乎看见刚刚沐浴完毕的贵妃,娇娜不胜的任由宫人搀扶着袅娜而行,留下一池沁人的芬芳。这个场景是那么的美轮美奂，让我陷入了美好的遐想中。“走了，走了。”直到同学们的叫喊把我喊醒，我才从这场美梦中苏醒过来。我们出了门，看见了一个小亭子，导游给我们讲解道：“那个年代是没有吹风机的，所以，唐玄宗给杨贵妃修建了这样一个小亭台，让杨贵妃沐浴完毕之后站在上面，用自然风把头发吹干。”我仿佛看见了沐浴之后的杨贵妃，小心翼翼地走上台子，闭上双眼，头发被风吹起来了，飘飘飒飒，那场景简直美极了！

岭南的特产食品分为小食，家常菜，水果等。第一，我要来介绍的就是我们的岭南佳果—荔枝。荔枝能称得一是岭南果霸了，荔枝是我们岭南培养起来，因为就只有岭南这一带地区才适合种植，荔枝是热带果实，受不起寒冷的影响，所以就会在岭南范围内生长得出。据说，以前杨贵妃很喜欢吃荔枝，到了荔枝的季节，皇帝为了博取杨贵妃一笑，派人骑千里马从北方千里迢迢地来岭南摘荔枝回去吃，连续跑了三天三夜，死了几匹千里马才将荔枝送到，后来，当地人将杨贵妃曾吃过的那棵树叫“妃子笑”来命名。荔枝味道鲜美，剥开深红色的皮，轻轻地咬上一口，鲜甜的果汁渗入口中，稍微有点儿酸，加上甜甜的味道，只要吃过的人，都会赞不绝口，回味无穷，真是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。唐代诗人白居易尝过荔枝后、也不禁赞叹道：“嚼疑天上味，嗅异世间香，润胜连生水，鲜逾桔汤霜”。什么东西都有它的优点和缺点，而它的缺点就是比较燥热，吃得太多会上火的哦！

还有一位与酒结下不解之缘的“酒仙”恐怕要数唐代大诗人李白了。郭沫若曾评价他“生于酒而死于酒”，可谓一步到位恰如其份。李白毕生都在不停歇地饮酒，得意时畅饮，失意时苦饮，求仕时欢饮，隐居时独饮，有钱时乐饮，无钱典当衣物时愁饮，真的是“三百六十五个日，日日醉如潭中泥”。李白醉酒的趣事举不胜枚，最为有趣莫过于“醉吟牡丹诗”了。相传，唐明皇与杨贵妃在沉香阁前赏牡丹花，有个马屁精进言宣李白来吟诗助兴才算是不虚此行。这位“迷花不事君”的“酒中仙”，曾经狂妄到让杨贵妃研墨和高力士为他脱靴的醉态毕露的程度。可是人家要是不能够做到出口成章的这一招，敢如此冒犯天颜吗？果然他醉眼朦胧睨一下花魁，乘着酒兴一挥而就:“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。诗出酒气亦呵出，却使龙颜大悦，贵妃解颐，“持颇黎七宝杯，酌西凉葡萄酒，笑领敬意甚厚矣”。

无论什么朝代，女人总是一群不可或缺的群体。大唐的历史上，有三个女人为人们所关注：文成公主，武则天，杨玉环。公元640年，文成公主入藏。一路上唱响了多少歌呢？我不知道，也无从查找。我只能想象：在高高的青藏高原上，文成公主如同那出塞的王昭君一般，拨弄几下琴弦。于是，女子柔柔的声音便缓缓流出，不快不慢，不轻不重地回响在空旷的牧场。她顾影自怜，便惟有作悲地孤呤了。公元690年，武则天称帝，她不拘一格提拔人才，却又“兴告密，任酷吏”。她的功过是非，无从评定，她传奇的一生，本身就是一首歌。这个唐代乃至中国历史上的异样音符，正如她死后所立的无字碑一般复杂难明。“杨家有女初长成，养成深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”白居易一首《长恨歌》道尽杨贵妃的一生。当年，杨贵妃唱《霓裳羽衣曲》时该是怎样的一副情景啊！她轻和着音乐翩翩起舞，一曲欢歌边轻轻而来。美丽的的歌声飘荡在云朵之上，响彻了宫廷，响彻了一个盛唐，可谁又能料到马嵬坡下乌黑的泥土便是杨贵妃的归宿呢？一曲欢歌唱到头来竟成了一首悲歌了。

很久以前，孔圣人得出了“唯女子与小人难养也”的至理名言，圣人将女子与小人并称，莫不是这圣人觉得他的女人同小人一样，须时时提防。他一定吃过女人的“亏”。再有那位“先哲”之人又响应了古代中国男人的心声“红颜祸水”，商纣王因妲己鱼肉百姓，残害忠良，落得国破人亡幽王为赢得褒姒一笑而烽火戏诸侯，换来的也是国家的灭亡，历史的改朝换代玄宗又是为了一个回眸一笑白媚生的贵妃，误国误民，是大唐帝国成为不在璀璨的明星。这些古代男人，古代帝王的落魄看起来都是因为一个女人，一个很漂亮的女人。着似乎很是合情合理。那错就合情合理的归结在这些“可恶可恨“的女人身上。难道长的漂亮也是错？中国的那些男人说了“天生丽质难自弃，”“一顾倾人城，二顾倾人国”，没有错，错就错在你用你的美色去勾引男人。”那些男人沉迷于美色中，“春从春游夜专夜”“芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。腿是君王自己的，大脑是君王自己的，莫非女人可以呼风唤雨，让他们俯首称臣？不会的，女人在他们的眼里只是一件玩物，一件会说话的玩物。终究一日，君

《长恨歌》这首诗是作者和朋友一起游览仙游时而作。古今中外，谈到唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧时，心中难免有些感叹。在这个时候作者官任县令，对自己的理想和未来充满了抱负，正是春风得意时，他的思想“兼济天下”则成为了主导地位，和杜甫诗歌有一脉这承，他认为诗歌应该干预社会，干预政治，主张“文章和为时而着，歌诗和为事而作。”当时作者以前年过中旬，作品中形成了讽刺风格。作品都是以民众民生为题材，融入了一定的政治色彩的讽喻倾向性。长恨歌的主题思想是以唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧为题材，通过写实与浪漫主义的幻想手法，写出了自己对唐明皇荒淫昏庸的批判以及对他现实遭遇的的同情和忠贞、专一爱情的褒扬。

甄嬛一开始似乎总在得到，在后宫无数妃嫔眼中实在是幸福无比，可谓是“羡慕、嫉妒、恨”吧，也因而成为妃嫔们的眼中钉，可这对于甄嬛来说，却未必就是真正的幸福，她想要的不是荣华富贵，而是帝王的真爱，“渴望、奢望、等待……”一直纠结在甄嬛内心，当这样一个人——果郡王出现了，当“长相思”遇到“长相守”后，一切却又由不得甄嬛选择了，当皇上不顾手足之情，为了保住皇位，为了让甄嬛彻底对这份爱死心，残忍地杀害了果郡王后，甄嬛内心的愤懑终于爆发了，真正的蜕变才拉开了序幕，从一个清纯的邻家少女暗无声息地变为了一个心狠手辣、阴险无比的熹贵妃，以致登峰造极，最终成为一朝太后。虽风光无限，但想要的却始终未得到，她终究不过是一千古伤心人罢了。。。。。。

专宠杨妃就日益冷落了采苹，昔日月下对饮、梅前起舞的美好时光都已是那漫天飞红随风渐行渐远，似乎从玄宗的记忆里就此抹去。某日，采苹忽闻门外急促马蹄，以为又是地方官员进京孝敬奇梅，可宫女们却回道：“此为杨妃之爱——荔枝。”梅妃不禁长叹，感慨世态炎凉。后来，采苹只是孤独地在梅林一遍一遍地跳着惊鸿舞，然后流连于冰雪红梅的世界，抑或是吹奏那管雪白的玉笛，凄哀的笛声萦绕着梅林，远远地从玄宗寝宫传来一两句笑语，梅妃早已是泪盈双腮。我知道她在担心什么，自从杨贵妃获宠，玄宗“从此君王不早朝”，整日贪恋杨玉环的美色，杨国忠、李林甫等小人把持朝政，排挤忠臣，张九龄等老臣更是被遣还返乡，朝政日益腐败，百姓苦不堪言，开元盛世早已是一种回忆。

甄嬛一开始似乎总在得到，在后宫无数妃嫔眼中实在是幸福无比，可谓是“羡慕、嫉妒、恨”吧，也因而成为妃嫔们的眼中钉，可这对于甄嬛来说，却未必就是真正的幸福，她想要的不是荣华富贵，而是帝王的真爱，“渴望、奢望、等待……”一直纠结在甄嬛内心，当这样一个人——果郡王出现了，当“长相思”遇到“长相守”后，一切却又由不得甄嬛选择了，当皇上不顾手足之情，为了保住皇位，为了让甄嬛彻底对这份爱死心，残忍地杀害了果郡王后，甄嬛内心的愤懑终于爆发了，真正的蜕变才拉开了序幕，从一个清纯的邻家少女暗无声息地变为了一个心狠手辣、阴险无比的熹贵妃，以致登峰造极，最终成为一朝太后。虽风光无限，但想要的却始终未得到，她终究不过是一千古伤心人罢了。。。。。。

停留了不知多久，我终于依依不舍地告别了太和殿，顺着人流往里走，又有一座宫殿展现在我们的面前，这座宫殿不想太和殿那样壮观，宏伟，屋内陈设简单，很干净，进入屋内，一股檀木的芳香进入鼻中，感到无比清爽，缓解了夏日的闷热，与烦躁。悠闲自得地走出宫殿，又有两座宫殿展现在我们的面前，这是右角殿和左角殿，是两位大将军的住所，只见屋内有一张大床，已经裂缝的桌子摆在房子的正中间，墙上打仗时的指挥旗有致的摆放着，旗杆又高又粗，可见这位将军英勇在世时的力大无穷。之后又进了左角殿，同样是一张大床，可是这个桌子摆在窗子前面，我的眼前不禁浮现出了这位将军望着窗外，写字的情景。之后我有去了很多宫殿，它们都给了我不同的感受，这不同的感受会在一起，我仿佛回到了以前的皇宫，那皇上努尔哈势与贵妃都展现在了我的面前。

“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！

古时候，宫中皇帝的爱妃杨贵妃想吃荔枝的时候，皇帝就会派人去南方拿荔枝到宫中来给妃子吃。拿到荔枝回皇宫的时候必须连夜赶路，途中还要换好几匹千里马。送到宫中，如果皇帝的爱妃觉得甜的话，皇帝就会奖赏他。如果，回到宫中，荔枝就变质或皇帝的爱妃觉得不甜。那送荔枝的人就会被杀掉。如今，到荔枝成熟的季节，全国各地能买来吃，再也不用像以前那样了。苏轼也曾写下：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的佳句。

公主（18），王子（19）的那年，王后（49），王上（52），王上年迈而归天，所有人民都写字条，摆10000宝物，摆100衣服，摆20饮料，摆10水果，这都是国家的合格产品，用土埋了，放上成千上万束鲜花，芬香千万里，属于一颗国心，三分合：1.童心.2.民心.3.爱心.全国人民一致跪下给国王行礼，流下一簇簇整齐而真诚的泪水，拥抱国王，在墓两旁栽花，用真诚的泪水陪养美丽的鲜花，代表了他（她）们爱护着国王。国王归天，王子（20）升为殿下，公主（19）升为贵妃。经常为人民着想，服务。

杨贵妃，这位大奸大恶的亡国美人，从一个平民百姓，青云直上，摇身一变，成为了你最宠爱的妃子。于是，开始了你们荒芜淫道的生活。酒池肉林，纸醉金迷，歌舞升平，丝竹乱耳。渐渐的，你从拒谏饰讳到荒废奏折，从荒废奏折到干脆不理朝政。今日的贪污之风渐渐代替了昔日的清廉之气，你和曾想到过百姓！民间饥荒瘟疫，黄河泛滥，灾难颇多，加上朝廷苛捐杂税，搞得民不聊生，怨声载载，神州大地上尸骨遍地，这一切，你，知道吗？

《宫心计》故事的历史背景设定于唐代在安史之乱之后三十年到五十年之间，已到唐朝晚期，也就是牛李党争、藩镇割据、宦官专权一片混乱的时候。所以我们能看到宦官也能封为马大将军，虽然与史实有小小出入。史书上有记载的历史人物仅有太皇太后郭氏、武宗、王贵妃和宣宗李怡等，武宗并不像描述得这么坏，但确实因丹药而死；宣宗也没有傻，只是略有韬晦之计；而太皇太后是升平公主与郭暧的长女，少有才名，太子妃时颇受重视，《新唐书》有载“礼之异诸妇”了；但何故一直未封皇后，至今还是谜。

皇贵妃郑豪：皇上两岁出游时在外拣回来的大阿哥，吾皇见其生的俊美，本着肥水不流外人田的宗旨，收为己有了。此事还使天下无数想当太子妃的姑娘哭死。后因触犯我朝禁令，经全国公民大会决定，将其剥夺罗曼王朝自由公民身份，驱逐出境。

江水又滔滔而去，卷走了几分惆怅，几分伤感，旧日的面容已泛黄，如今烽火四起，狼烟漫漫，而贵妃的容颜也早已在寂寞中憔悴，苍老从君王的面容上隐隐显现，为了昔日妃子千金笑，使山河飘荡，九州离合，情何以堪？作何长叹？岁月已从墙上剥落，告诉我，一个破碎的我何来拯救一个破碎的河山？即使可以，谁又肯真正不负我的凌云万丈才？呜呼哀哉！

‘啊……额……好痛’弦音临产的日子到了，那天，天空中微泛红光，是吉祥之兆，而皇上更是在院外等候，暗自为弦音着急，接生婆慌慌忙忙的出来，手上还抱着一个孩子，还一边说‘是个阿哥，是个阿哥’。皇上接过这孩子，当天，就命名为‘夭景’，以示皇恩浩荡。也将原来的静妃升为静贵妃。

唐玄宗特别宠爱他的妃子杨玉环，并封她为杨贵妃。杨家人似乎有了权利，朝政上有许多事情都是她们呢一家私底下决定的，而唐玄宗也是不闻不问。杨家人越来越嚣张，朝廷里的官有一半以上都是他们的亲信。可是，自从安禄山叛乱之后，他们一家人便树倒猢狲散，落荒而逃了。

原来，一切皆枉然。得到他的宠爱又如何？除了贵妃这个身份，她又得到了些什么呢？他还是江采萍的夫君，并不属于自己。恍惚间，她想起与李瑁在一起的上千个日日夜夜，那是多么甜蜜的生活呀！没有忧愁，没有思念，只有互相栖息的幸福。