说起法律总会给人以神秘，威严、崇高的感觉其实法律与道德、习惯、纪律、宗教信仰一样，多在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，人类社会才变的有序；正是由于法律的存在人们的权益才得到了保障。作为当代的高中声我们有幸生活在21世纪的中国，亲眼目睹了改革开放以来中国法律进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法制国”已不在是美好的梦想，而是被写进了宪法，是多么的令人振奋！然而我们应该考虑的是：在我们的人生旅途中如何做到与法同行？可能回有人说你多虑了，我们是未成年人，只要不杀人放火，法律就约束不了我们。这是多么的无知啊！其实法律里我们很近那些轻视法律的人，我想那些轻视法律的人是没有认识到法律的重要性，有一句法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看的见的方式家以实现。”法律就是实现正义，体现公平，正确规范人们的社会准则。当今社会人们在不断淡化法律意识，甚至有人在讨论一些传统美德是否已经过时的问题，着不得不是我们呼唤法律来维护我们的社会秩序。

汉语让人们更加便于沟通。汉语内部又分各种语言，什么粤语，安阳话，北京话……据有关部门调查，我国现存语言有80多种。大家可以想象，如果没有统一规范的语言，我们中华民族之间就无法正常交流，那样谁都不知道别人要干什么，可能还因为沟通不好闹内讧。因此，经国务院批准，从1998年九月开始，每年九月的第三周是全国推广普通话宣传周。推广普及普通话、加强规范字的书写有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族的凝聚力。普通话的水平还分为三级，每级又分甲乙两等。其中一级是标准的普通话，二级是比较标准的普通话，三级是一般水平的普通话。今天我们将迎来第十一届推广普通话宣传周，也就是今年的9月16日至23日。汉字是我国的文字，文字也是便于沟通的一种工具。我们现在使用的是简体字，不能自己习惯写什么字就写什么字，不然别人就看不懂。而且写简体字方便记忆和书写，一看就懂，阅读书写速度也会比较快。我们小学生更应该学会写简体字，简体字记得更牢。繁体字笔画比较多，很难记，写出来别人还不一定认识。假如我们学繁体字，那记一个字多辛苦啊！笔画多，又复杂，认字、写字都很麻烦。

《弟子规》更是用民心所向、深入人心的笔触，将我们一生所要善始善终地遵循的举足轻重的规矩，都滴水不漏地叙述得一清二白，朗然入目。而它苦口婆心、头头是道地讲述的这些，正在被现代社会的人们所随心所欲、若无其事地淡忘，而这些也恰是现代社会最为弥足珍贵、求之不得的，是人们成名成家的锦囊妙计，可谓是字字无虚，一字千金。“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，不知大家有没有望穿秋水地思考过这样一个问题：同样是土生土长在物华天宝、人杰地灵的中原大地，也同样经受过规范教育的熏陶与洗礼，为什么在这样一个泱泱大国，就在也不能出现第二个孔子，就再也没有人能将“圣人”的思想精益求精、炉火纯青地去升华，去革新？就是这被人们熟视无睹的规矩让我们与前者“差之毫厘，谬以千里”。当我们心平气和、气定神闲地瞻仰孔子，研究他所倾尽毕生的学说与思想，你会发现，他所针砭时弊、扬长避短的一切都不是信口雌黄、空穴来风的，都是建立在“君子欲讷于言而敏于行”的规矩上。由此可见，《弟子规》中所一字一句地讲授的为人处世的规矩，足矣铸就我们一生的兴衰荣辱。

在当今体坛，这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛，假赌黑盛行，其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量，而忽视了职业道德和职业规范。一位俱乐部老板曾说：“两支实力相近的俱乐部，如果主客场都玩命踢，主客场都打平，不仅双方运动员会很辛苦，而且两队只能从对方身上拿到两分；而如果两队提前商量好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不仅主场球迷很高兴，双方运动员不劳累，而且双方能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢？”可是正是这种“何乐而不为”做法的长期存在，破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛，在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平，而如果我们的队员在参加职业联赛时，不惜以牺牲自己的职业操守和职业道德为代价，想的都是如何投机钻营，通过彼此的默契实现所谓的“双赢”，我们运动员的水平又怎么能够提高？在国内习惯了“假打”，到参加国际比赛的时候，需要“真刀真枪拼刺刀”的时候，我们的男足又怎么能够以饱满的精神斗志和职业的体育精神，去实现“冲出亚洲，走向世界”的宏愿呢？

人文是一个动态的概念。我国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。

一次，我的作业因为没有及时改错，而且字写得难看，邓老师要求我重做，我不敢违背便回去乖乖重做。第二天，我因为“倾盆大雨”的“盆”字写得不规范，老师又叫我重写一百遍。我的爹爹啊！昨天重做一遍已经够狠了，今天还要写一百遍？！不做！我心里暗想。第二天，老师问我拿一百遍的罚写，我结结巴巴地说：“没带。”邓老师没有责怪我，只说了一句：“明天记得带，下次一定要写字规范。”听到老师这句话，我很惭愧，也明白了老师的良苦用心。第三天，我把写得工工整整的一百遍的“盆”字拿到办公室交给老师。我看见她正专心致志地批改作业，同时把同学们的错题抄下来……从此，我不会忘记“盆”字的规范写法，更时刻提醒自己要规范写字。 

我们的老师，胖胖的，个子高高的，脸形很圆。戴着一副800°眼镜，犹如一个博士。老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，老师才让我回家。我当时很恨老师，心想：不就是几个字吗？写好写坏不都是一样吗？干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了老师的用意，使我更加敬佩老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是张老师严格要求的结果啊！

我们的老师，胖胖的，个子高高的，脸形很圆。戴着一副800°眼镜，犹如一个博士。老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，老师才让我回家。我当时很恨老师，心想：不就是几个字吗？写好写坏不都是一样吗？干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了老师的用意，使我更加敬佩老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是张老师严格要求的结果啊！

老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，老师才让我回家。我当时很不是滋味，心想：不就是几个字吗？写好写坏不都是一样吗？干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了老师的用意，使我更加敬佩老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是张老师严格要求的结果啊！

张老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，古老师才让我回家。我当时很恨古老师，心想：不就是几个字吗？写好写坏不都是一样吗？干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。古老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了古老师的用意，使我更加敬佩古老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是古老师严格要求的结果啊！

张老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，张老师才让我回家。我当时很恨张老师，心想：不就是几个字吗？写好写坏不都是一样吗？干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。张老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了张老师的用意，使我更加敬佩张老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是张老师严格要求的结果啊！

张老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，张老师才让我回家。我当时很恨张老师，心想：不就是几个字吗？写好写坏不都是一样吗？干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。张老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了张老师的用意，使我更加敬佩张老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是张老师严格要求的结果啊！

少先队员们为什么要走上街头开展查找错别字、不规范字的活动呢?原因扰在于这些错别字、不规范字给社会生活、生产带来很多麻烦，甚至造成木可弥补的损失。像新腌某工厂在印刷商标时，把“乌鲁木齐”印成了“鸟鲁木齐”，几十万元的商标费就因一个错别字而.‘泡汤”了，这不令人觉得可惜、可叹吗?我们中学生在习作时，也常出现写错别字的现象，如有人把“上调”写成“上吊”。有的人在寄信时胡乱写上地址，如把福州市的“化民营”写成”化民管”，致使邮局难以辫认，有些重要的事就被耽误了。我们青少年正处在学知识的时候，如果我们学习时不注意辫认字的音、形、义，不注意消灭错别字，那么当我们步入社会时，就会片社会造成种种危害。如果汉字这一宝贵文化遗产一旦毁在我们这一代人手中，我们怎么面对先人和向后代交代呢?所以，消灭错别字、不规范字是很有必要的。

普通话就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。就词汇标准来看，普通话“以北方话为基础方言”，指的是以广大北方话地区普遍通行的说法为准，同时也要从其他方言吸取所需要的词语。就普通话的语法标准来看，它的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个标准包括四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范;“白话文”就是排除文言文;“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文;“著作”就是指普通话的书面形式，它建立在口语基础上，但又不等于一般的口语，而是经过加工、提炼的语言。

再说第二点，不以恶小而为之。最近，一些学生出现的不遵守校纪校规的现象都是最具体的表现。比如：吃零食、乱丢瓜皮果壳、包装纸现象，屡禁不止。因为嘴馋，视校纪校规于不顾，我行我素，学校校园洁净美，被他破坏了，他也不知道。那天电影场满地的垃圾，一片狼籍。比如：吃饭奔跑打冲锋、去实验楼上各种课的纪律，不象学生的样子，或三三两两或大声叫喊，或窜草萍走捷径这些都是与《中学生守则》《中学生日常行为规范》要求相背离的，今后应杜绝此类现象。在这此学生中，有班干部、有三好学生、有共青团员、有“文明班”“常规管理优胜班”的学生，试想，你们该起怎样的带头作用呢？只要我们大家时时处处以《守则》《规范》严格要求自己，我们的校园学习环境会更美好的！

新的一学期开始了，新的征途中，我们肩负着许多责任，中学是我们学习知识、增长见识、历练意志、培养情操、健全人格的重要时期，所以更加要注意自己的行为规范。纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为学生，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该做什么。但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。

回到家里，我把小学生日常行为规范20条又读了一遍，因为这是我们学生在生活中必不缺少的重要角色。常常有很多小朋友因不遵守《小学生日常行为规范》在学校中，生活中犯下了严重的错误。有一天，我和妹妹一起伖?财?等ヂ蚴椋?谌ヂ蚴榈墓?讨校?瞪喜皇被岱⒊鲆徽笳蠡渡?τ铮?业男那橐埠芨咝恕Ｋ婧蟾?侠吹牧矫?⊙懿蛔袷爻瞪系墓娑āＴ诔瞪希橇┐笊械娜硕及烟盅岬哪抗馔断蛄怂?恰Ｊ前。∽跃踝窦褪胤ㄊ且桓鋈烁呱星椴俚闹匾?硐郑?梦蚁肫鹆恕缎⊙粘Ｐ形?娣丁返牡?8条规定：遵守公共秩序，在公共场所不拥挤，不喧哗，礼让他人。可是他们没有做到，而且还违犯了规定，怎么有资格做一名合格的小学生呢？妹妹小声的对我说：“姐姐，我们不要向他们那样，我要做一个优秀的小学生。”“对，我们不能学习他们的所作所为。”我在一旁说着，妹妹真是一名遵纪守法的小公民啊！

演讲比赛正式开始了，一号选手唐雪莲走上台，先礼貌地向领导们行了队礼，又向同学们行了礼，就滔滔不绝地讲起来。她演讲得那么有感情，台下不时响起阵阵掌声。就这样，选手们一个一个地演讲完了。终于轮到我上台了，我心里一阵莫名其妙的紧张起来，心怦怦直跳，我感觉到同学们都在望着我，老师们也都在望着我。我仿佛看到了班主任袁老师那信任期待的目光，耳边马上又回想着妈妈鼓励我的话。对，今天我一定要演讲成功。给妈妈一个惊喜。于是，我鼓起勇气，大步走上台去，按捺住紧张的心情，把我们学规范用规范的经历和感受淋漓尽致地表达出来。终于，我既熟练又有激情的演讲赢得了台下热烈的掌声。

新的一学期开始了，新的征途中，我们肩负着许多责任，中学是我们学习知识、增长见识、历练意志、培养情操、健全人格的重要时期，所以更加要注意自己的行为规范。纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为学生，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该做什么。但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

中国自古以来就被称为礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统。小学生日常行为规范中，第四条写着：“尊老爱幼，平等待人。同学之间友好相处，互相关心，互相帮助。不欺负弱小，不讥笑、戏弄他人。尊重残疾人。尊重他人的民族习惯。”看哪，尊重他人是多么重要！可是，作为学生的我们，可曾做到了尊重他人呢？在日常生活中，同学之间总是避免不了打打闹闹，戏弄、嘲笑他人。再想想，这是多么不应该啊。我们已是十一二岁的小学生了，怎么还是这样的幼稚？再看看第五条：“待人有礼貌，说话文明，讲普通话，礼貌用语。不骂人，不打架。到他人房间先敲门，经允许再进入，不随意翻动别人的物品。”看看这些，再看看我们，即将升五年级的小学生，竟然还做不到这些！即使是老师眼中的好学生，可能也做不到“说话文明，礼貌用语。不骂人，不打架。”因为在管理班级时，不免会有一些捣乱的同学和你作对，然后，你就会骂上一句：“***（人名），你有病啊！你就不能让我歇歇嘛，我作业一个都没写呢！”说着就引起了争执……

此时此刻，我更加真切地感受到了数学的博大精深和深刻奥妙了。它不仅应用于自然科学，而且广泛渗透于社会生活的各个方面，给我们深深的启迪，当前有些不法之徒制售“地沟油”、“病死猪”，损害的是广大群众的身体健康，是最不道德的行为，必须坚决予以打击。但反过来讲，如果他们对数学知识能多一点了解，就会变得更智慧、更理性，更自觉地遵守道德与法律，那么社会上的违法犯罪自然就减少了。可见，普及数学知识也是预防和减少违法行为，推动和谐社会建设的有效举措。因此，一定程度上讲，学数学就是明人生，懂数学就是懂生活。 需要指出的是，本文旨在讨论数学问题，但没有用数字说话，这可能与通常运用数字计算或数学论证得到某一结论的写作套路大相径庭，但正是基于对数学思想的兴趣，才触发了我选择这样的路径，努力用数学原理来剖析制度规范，用数学方法来诠释社会生活，我想这应该也是“生活与数学”论文的题中之义吧。

几年的稽核监察工作实践，使我体会到：稽核监察工作是信用社工作中一项政策性强、业务技能要求较高，涉及面广，易得罪人的工作。因此，这就要求稽核监察工作人员应当具有较高的业务水平、较好的文字写作能力，随时保持正常心态，严格要求自己，用制度规范自己的行为，要懂得怎样“做人、为人、帮人”，正确认识稽核监察工作的职能作用，使稽核监察岗位职工真正认识监督出效益、监督促发展的道理。要随时组织科室职工探讨、分析信用社经营管理活动中出现的新情况、新问题，使每位员工都具有擎敌致胜的本领，建立一支特别能吃苦、来之能战、战之必胜的稽核监察队伍。而作为稽核部门的领导，就更应当是信用社业务中的权威，既要熟悉信用社的主要业务，又要掌握国家有关的财经法律法规；要能够抓住信用社工作中的主要矛盾和问题，引领大家正确开展工作。县联社的稽核部门应当对县联社领导班子负责，成为联社业务管理的可靠参谋和助手，保障农村信用社业务健康发展。

历年来，忻府区东方红学校被评为市级“德育达标学校”“规范化管理学校”和“普九达标学校”；学校少先队被评为“全国雏鹰大队”；学校荣获“山西省雏鹰行动试点学校”“红领巾计算机试点学校”和“中华魂”读书活动先进单位；该校档案管理晋升为国家二级标准。2004年获得省级实验课题《在小学数学教学中培养学生实践能力的研究》“先进集体”；2005年获市级“文明学校”称号，同年获省级“依法治校示范校”；2006年东方红小学获忻府区“十旗”学校，中学获“先进集体”；2007年东方红学校承担国家级实验课题1个，改编了实验课题用书八年级语数《立体教室》；2008年承担省级实验课题2个。同时该校多次荣获忻府区教育工作先进单位、教学改革先进集体和书画、舞蹈、体育等竞赛优秀组织奖和等级奖。学生在各级各类竞赛中，每年有210多人获奖。以人为本育人为先

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

几千年过去了，中华民族几经风雨又重新站起来！接受风雨洗礼的它更加成熟，也拥有了一套更加完善的法律体系。法制在我心中，我们就会拥有爱，当我们心藏法制，我们就会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家利益，损害别人利益的事，我们会维护社会和人民以至国家，当我们的行为都很好，很规范了，我们的国家就会和平，我们就能生活在一个自由民主的环境里，快乐和幸福就会伴随着我们。法制在我心中，我们就能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就会对自己的行为负责，那么每个人的行为都是端正的，没有摩擦，就没有战争，我们就有了自由，有了和谐。我们小孩就能健康快乐的成长，做我们自己想要做的事情。

轻叩语言的大门，从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”的初中生那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那中国还不乱了套了？”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言！一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。然而当六年级时，面临了升学考试和毕业的双重压力之时，每天面对成堆的卷子，怎么办？看来只能在作业上简功夫了。结果第二天早上我便被语文老师“请”到了办公室。“xxx，你怎莫搞得，错别字一大堆，这个曦字又写错了……”中国的汉字是一笔一画连成的，没有英文的飘逸潇洒，没有俄文的深思紧密，一个笔画错了，就会闹笑话的。

一个合格的学生应该是一个品行端正的学生。品行端正，就意味着他必须是一个具有高尚道德情操、积极进取、心理健康的人，是一个恪守秩序、行为规范的人，是一个热爱生活、富有理想的人。朱永新教授提出：爱心、同情心是品行端正的最重要的外在表现形式。有道是爱心无价。只有拥有爱心才能感受生活的乐趣；；只有拥有爱心才能创造和谐的人际关系；只有拥有爱心才能享受到人生的真谛；只有拥有爱心才能感受到人类的伟大。法国著名作家雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”一个充满爱心的人是永远不会感到生活的寂寞的。我们还要做到遵守校规校纪，不能无视学校的威严，无视学校“铁的纪律”。我们也决不能为了一时的快乐而违反校规校纪，更不能我行我素。凡事都要瞻前顾后，做遵纪守法的好学生。

在“维系着私人的道德”着一篇章里，费孝通先生说到，由于社会结构的差异引起了不同的道德观点，西洋社会里“个人的联系靠着一个共同的架子”“道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上，团体是个超于个人的‘实在’，不是有形的东西。”“我们如果要了解西洋的团体格局社会中的道德体系，决不能离开他们的宗教观念的来源，而且是支持行为规范的力量，是团体的象征。”而在中国，社会结构是从己向外推构成的，个人对别人的看法要由他和别人关系如何，比如别人贪污时他会大骂那人的行为是怎么怎么的恶劣如何如何的不检举，但当自己的父亲甚至自己去贪污时却认为这是“能干”的表现。孔子所提出的“仁”，意思相当复杂，但有侧重于“克己复礼为仁”。不同的道德观念由于不同的社会结构产生了不同的形式。

养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。印度的一句谚语说得好：：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”从而，我们可以知道：行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。老子也曾说过这样几句话：：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然无为的人生哲学对中国产生了巨大的影响，但同时也被许多人严重歪曲。很多人以歪曲的“顺其自然，随心所欲”为生活哲学，任自己的恶习成为自然，放任自流。实际上，老子是最重反省悟道、修身体悟的，一生苦苦探索道的真谛。老子之人生之道，应该做“习惯”解，自然之道是自然界的习惯，人生之道是人的习惯。习惯成自然，道法之。所以命运的基石就是养成习惯的行为。

（没吃葡萄，哪里来的“浓浓香味融入嘴中”呢？希望作者在今后的习作中注意语句表达的清楚与用词的规范。另外，尽管采用了拟人修辞手法，但由于整个采葡萄的过程描写过于简单而不生动，也就是说没有写出采葡萄的整个连续动作，当然就不能让人明显地感受到作者采葡萄时的兴奋心情，建议把采葡萄时看到的，听到的，想到的等等都写具体，这样才会吸引读者。）

对我们学生而言，造成伤害比较多的可能是在体育课上。例如说，我校607班的一位小女孩在上体育课时，坐在双杠上，她的好朋友推了她一下，她不慎从双杠上摔了下来。跌掉了一颗门牙，流了很多的血。许多学生在体育课上没有按照正确的锻炼方法锻炼，导致受伤事故经常发生。所以，上体育课时，我们应该在运动前做好准备工作，运动中，我们应该听从老师的指导，规范地去做好。

“纪律是学习的保证”。没有良好的纪律就没有良好的学风和班风，而班级纪律好坏取决于学生的行为习惯。我对所任教的班级同学是“严中有爱，爱中有严”，组织学生学习《小学生守则》和《小学生行为规范》明确告诉学生在课堂上哪些不能做，如上课不许随意走动，不许高声谈笑，不许谩骂，侮辱他人。在学校不许打架、斗殴；不许随地吐痰，乱扔果皮纸屑；不许在墙上乱画，在桌上、门窗上乱写乱刻；不许攀爬树枝，摘折花草……让这些规章制度去约束学生的行为。如果发现学生有违纪行为，就得及时批评，让他认识到自己的错误，不再违反。

认真贯彻落实团中央下发的“关于在全队开展争当‘四个好少年’活动的通知”精神，在巩固推进第一阶段“文明礼仪教育”和“队仪式规范”的基础上，推进少先队分层教育，在队员中开展“铭记党的希望，争当四个好少年”活动，通过活动对广大少先队员进行爱党教育，要求他们始终牢记党和人民的重托，努力在德、智、体、美等方面全面发展，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。

作为当代中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋！然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行？有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。我说：不！法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

早在两千多年以前，人们就已经认识到，社会交际必须使用一种统一的共同语言。先秦时期，曾有一种类似“普通话”的统一的、规范的口语，称作“雅言”。在史书上记载，孔子在读古书、行古礼时就使用雅言。只是这种统一的口语当时没有在社会上推广，以后便消亡了。所以，推广普通话是十分重要的。

今天接过试卷，我不由的在心中赞叹这是语文考试的一大革新！没有了平日里框架式的出题方式。取而代之的是更能体现水平的试题结构，我不敢说规范化的试题有何弊端，但我可以说，创新需要勇气，它不仅是在选拔人才，更是在引领中国文学走向风格化，这是一个成功的前奏！

然而现实生活中，我们经常强调的是理论对实践的“依赖”，却往往忽视理论对实践的“超越”，并因而在强化实践意识的同时却弱化了理论意识。源于实践的理论，并不仅仅是对实践经验的概括和总结，更重要的是对实践活动、实践经验和实践成果的批判性反思、规范性矫正和理想性引导，这就是理论对实践的超越。