大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

沿“天街”东进，时而平坦，时而登高，直达碧霞祠，这是人们朝山的精神向往。一走进祠内，香炉烟霭弥漫，游客肃严庄重，不由得就产生一种神秘的敬仰。人群熙熙攘攘，程序极为相近，排队，请香，点燃，奉献，跪拜，合掌，闭眼，祈祷，一系列动作都承载着人们的虔诚与祈望。老伴和家人是初次来，置身其境，更是格外虔敬，上香跪拜，不吝奉献，也恳望我们那些心愿成真。在不大的祠院内，有着11个不同“神通”的上香朝拜点。不断有人上香，不断有人许愿，香烟缭绕寄托着不同心愿，缭绕香烟传送着不同秘密，真可谓“香燃九霄，法鼓三通，真灵下盼，虔诚如愿”。我在想，对这种民间风俗不仅无可厚非，还可谓博大精深的传统文化。人们自觉自愿的信仰，她蕴含着多少淳朴善良的情愫，承载着多少现代人的梦想，或祈望、愿望乃至奢望，或还愿、感恩乃至恕罪，都托一缕青烟升腾带向远方，都在叩首静默中走向新生，这不就是精神的力量吗？

那么，什么是文明礼仪呢？文明是指人类进步状态，我们今天所表现出来的文明，也可以促进社会的进步。说到“礼仪”，这就要上溯到几千年前的中国了。中国古代的“礼”和“仪”，实际上是两种不同的概念。“礼”是制度、规则和一中社会意识观念；“仪”则是“礼的具体表现形式。顾名思义，“礼”便是礼法，“仪”便是仪表、仪式。中国古代的礼仪具有封建社会的风气，如臣子向君王行三跪九叩之礼，下属向领导行跪拜之礼，平民向当官的行跪拜之礼……后人取其精华，弃其糟粕，将中华民族优良传统美德流传下来，再加上各种适应现代化都市所需要的礼节，形成了现代文明。尊老爱幼，尊师敬长，遵纪守法……这些都是文明礼仪的表现。

爸爸开车到了大山里，我问妈妈说：“到这儿干吗？”妈妈说等等你就知道了。我怀着好奇的心等待着……由于旅游的人太多了，所以路上堵车了，我们都很着急。过了几小时后，目的地到达了。我很怀疑，这儿则么尽买香的，我的心有点着落了。过了一会儿，爸爸买票会来了，我们拿着票走到门口，我抬头一看，“潭柘寺”。原来是寺庙啊！我怀着好奇心进去了，里面全是游人，真可谓是“人山人海”啊！妈妈带我去买了几柱香，我们一起拜佛祖，拜观音，一起许愿。妈妈带我去求了一张状元符，我们谢过佛祖后去了“观音洞”里面有好几位观音菩萨，我怀着崇敬的心跪拜了“观音奶奶”。别人也是一样，令我记得最深的是一位80多岁的老奶奶，本来就行动不便，还坚持让她的儿子搀扶着跪拜观音，这真令我感动啊！为了全家人的幸福，坚持拜。

爸爸开车到了大山里，我问妈妈说：“到这儿干吗？”妈妈说等等你就知道了。我怀着好奇的心等待着……由于旅游的人太多了，所以路上堵车了，我们都很着急。过了几小时后，目的地到达了。我很怀疑，这儿则么尽买香的，我的心有点着落了。过了一会儿，爸爸买票会来了，我们拿着票走到门口，我抬头一看，“潭柘寺”。原来是寺庙啊！我怀着好奇心进去了，里面全是游人，真可谓是“人山人海”啊！妈妈带我去买了几柱香，我们一起拜佛祖，拜观音，一起许愿。妈妈带我去求了一张状元符，我们谢过佛祖后去了“观音洞”里面有好几位观音菩萨，我怀着崇敬的心跪拜了“观音奶奶”。别人也是一样，令我记得最深的是一位80多岁的老奶奶，本来就行动不便，还坚持让她的儿子搀扶着跪拜观音，这真令我感动啊！为了全家人的幸福，坚持拜。

说起石榴，还有很多美丽动人的传说典故，至今仍很迷人。传说杨贵妃不但爱吃荔枝，还非常喜欢石榴，并爱穿绣有石榴花的裙子。唐明皇依其所好，在华清池、王母祠等地遍栽石榴供其观赏，又因石榴有醒酒的功能，当杨贵妃醉酒时，唐明皇常常一边欣赏其妩媚的醉态，一边剥石榴籽喂到她嘴里，朝中大臣对此极为不满，故而见到杨贵妃时常对其侧目而视，拒不跪拜。杨贵妃心里十分不悦。一次，杨贵妃给唐明皇弹琴时，故意将琴弦弄断，唐明皇问其何故，杨贵妃说，大臣们对她不恭，见其不拜，司曲之神为其鸣不平，故而弦断。唐明皇信以为真，随即降旨，凡见娘娘不行跪拜之礼者，概杀不赦。此后，大臣们看见这个爱穿石榴裙子的娘娘便诚惶诚恐，拜倒在地。过后，大臣们私下常以“拜倒在石榴裙下”解嘲。从此，这句话便在民间传开来，并流传至今。

今天我和妈妈爸爸去木渎的灵岩山玩爸爸说：木渎是乾隆皇帝次去过的地方上山的时候我一溜烟就把妈妈爸爸甩在了后面一进山里啊太凉快了两路长这参天的大树，突然有一个人吸引了我的注意力他走两步跪下磕头拜佛我问妈妈他怎摸了妈妈说：他是个忠诚的跪拜着过了一会我们到了山顶俯瞰山下高楼大厦变小了汽车想蚂蚁一样到了灵岩山寺有笑口常开的弥勒佛、威风凛凛的四大天王还有神态各异的如来佛、和菩萨十八罗汉玩的正开心的时候爸爸说回家吧我恋恋不舍的下山了有看见了跪拜着还是走两步亏下磕头拜佛爸爸说你学习要有他的精神只要有恒心什莫事情都可以办得到我点了点头虽然上山很累但是让我看到了美丽的风景！

下午，我们来到南山竹海。哇！漫山遍野都是竹子的海洋，我们呼吸着新鲜的空气，沿着台阶拾级而上。突然之间听到了小鸟的歌声，我们闻声而寻，原来这里有个表演的活动，有可爱的鸽子要钱，有漂亮的鹦鹉骑车，有美丽的孔雀开屏……这些小鸟的表演几次引得我们哄堂大笑，我们走进了鸟的世界，继续走在这窄小的小路，两边是翠绿的竹子。旁边小水沟里游动着五颜六色的金鱼，很快我们来到了一座佛像跟前，大约高有30米，宽有20米，一副笑呵呵的样子，很多人在这里烧香跪拜。听说来游玩的人拜了这佛像就会寿比南山，我想寿比南山的说法就是因此而起的吧！佛像后面就是登山索道，排队的人很多，我们不得不放弃了。在竹林中荡秋千，欣赏风景。然后就坐观光车下山了。夜幕渐渐降临，我们恋恋不舍的地回家了。

还记得看过一篇文章，名字叫《藏羚羊的跪拜》，写的是：一位老猎人早晨走出房间，看见在不远处有一支肥健的藏羚羊，他不禁眼前一亮，急忙取出一把猎枪，正当他来到藏羚羊面前，举起枪对准它时，这只母藏羚羊突然间两只前腿跪了下来，两行热泪涌出了他那双美丽而又无助的眼睛，老猎人心里一颤，但还是闭上了眼睛，山谷里回荡着一声枪响，藏羚羊死了，它仍跪在地上，那泪痕依稀可见。老猎人回到屋里，辗转反侧，久久不能入睡，第二天，当他出门剖开它的腹部时，老猎人惊呆了，他的肚子里有一只已经成形但并没来得及出生的小藏羚羊，猎人觉悟了：她之所以跪下来，用哀求的眼神望着他，只是为了保护她腹中未出生的孩子。

2月十六早上六点起床，我乘车去了萧山湘湖庙，这也是我第一次去，当我还没有到时，我好像听见那个地方在唱菩萨语的道情，声音很优雅，于是我下车我走进一看，庙的外面挂着一盏盏红灯，很好看，有好多人手里拿着蜡烛和香到里面去拜佛，我还发现上面有两位神灵坐在上面笑嘻嘻的，然而，我就到去庙的门口去买了一对蜡烛和一把香，这是我想到了我的手动不来，我就走过去对买蜡烛的婆婆说，我说啊婆，你把我的蜡烛点着好吗，婆婆说好，我说谢谢婆婆。我拿着点燃的蜡烛和香我跪拜在菩萨面前，跪了三次，我流着眼泪对菩萨说，请你保佑我的手快点好起来，我的手要干活啊。还有保佑我的文章越来越好，保佑我的儿子成绩越来越高，还有，我的夫君是打工的，很累，也很苦，请菩萨保佑他平平安安，一切顺利，就怎样我拜好后我走出了庙堂。

我不再跪拜那尘土所造的“菩萨”们，我仰望创造万有的造物主!我未曾听闻他的时候，他就站在我身后默默地等候我转身;我不甚了解他的时候，他就在我身后用慈爱的目光注视我，观察我的一举一动;我不愿意承认他是宇宙唯一的造物主，他已经承认了我是他的女儿，从我出生之日起，他就拣选了我。我能做什么，以讨得这位造物主的欢心呢?凭借我的行为能让他多爱我一点吗?不能!我什么都不做，他会少爱我一点吗?不会。这个世界还未曾有我之时，他已经爱着我，我从世界消失，他依旧爱我;我未曾行一件“善举”，他已经爱着我;我犯了连自己都认为不可饶恕的错误，他依然爱我。爱我，爱世人，是造物主自己的决定，他从创世之初决定爱我那一日起，就决定为着爱我们，乃至牺牲自己独生子的生命。

老人总是红光满面，笑语吟吟地斜躺在没有植花的水泥花栏上，头枕他破烂的提包悠闲地晒太阳。旁边是私人自发慢慢形成的一个小小的烧香跪拜之地。虽仅仅一平方米左右，地板上仅放一个大铁炉，高速公路楼房遗弃的一个小小的角落，烧香拜佛者却异常热闹。每天总有附近的居民甚还较远的开车者来此为浓重的烟雾增加几分。当看到他们跪下磕头祷告完毕，朝大铁桶里烧纸时，他便拿起一个准备好的大木棍，为他们朝下捅。有知恩者且过意不去又可怜他的，会在离开前给他些手里正提着的吃食，没吃的会朝他的碗里仍枚硬币。每每，他总露出心满意足的样子。也许更多的是自己价值的体现，付出得到认可的喜悦吧。也有对他的行为视而不见的，没有任何表示地淡然而去，老人习惯性地淡淡看他们离去的背影一眼。

有位已经死去的母亲，一直到死为止还护着自己的孩子，那位母亲双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸，让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。

晚上，我躺在床上望着窗外那轮淡黄的月亮，心里还想着那蜜枣的事，迷迷糊糊地睡着了。我还做了一个梦：我把蜜枣核种在土里，呵，蜜枣核开了花结了果，结出了好多蜜枣。我捧着给爷爷，还给爷爷说：“爷爷，蜜枣是我们吃的，还你，可以后您再也不要给我们讲什么《古兰经》，做什么礼拜，可我们永远是您的好儿孙。”突然，一阵杂乱的声音把我吵醒，我睁眼一看，电灯通亮，我很看个究竟，可又不敢起来。直到天亮时，我又听到爸爸、妈妈、叔叔、婶婶他们在哭泣。这时我们才知道爷爷就在那天晚上死了，真是青天霹雳！听大人们说，爷爷是患了脑溢血，也许是跪拜时间太久的缘故。我们都放声大哭着：“爷爷，爷爷，我们还有话要跟您讲呢！”眼泪流啊，流啊，流到了嘴里，它是那么苦涩，它是那么辛酸，那是含酸的蜜枣的滋味呀。

故事讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐蓬中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的子宫里有一只小羚羊已经成型，原来藏羚羊的跪拜是求放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”地掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子。 

顺着一条林荫绿颖的石阶而上攀登，太阳照射的耀眼阳光把整个绿树照的苍白失色，总想摄影留念却得不到最佳的效果，虽然有再好的镜头要拍到最佳的效果却很艰难，除非是在秋高气爽的秋天才能随你所愿，只有留些阳光普照树枝的景物作为留念罢休。这里最多的建筑群就是山神庙，修建的高大宏伟，蓝颜中夹着白底，红柱支撑着庙庐，一道红色围墙隔成了小型砖瓦四合院落，大门敞开着欢迎光临。进门咉入眼帘的是两排庙殿，前方燃着几暂蜡烛，没贊蜡烛灯的上方都摆放着一具香炉，插着正在燃烧的香火，在蜡烛灯的低处地面上，摆放着一块方方正正四十厘米左右的黄色棉垫，供人烧香跪拜屈漆专用。虽然今天参观拜神人员不多，但一切祭神气象并未有丝毫褪色。

因为今天是5·12地震纪念日，所以我刚刚在学校读过这样一篇文章是发生在四川地震中的故事：，有一位年轻的妈妈，抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。

2008年5月12日，一个中国人民难以忘怀的日子。那天汶川发生了8.0级大地震，无情的地震夺走了许多汶川同胞的生命，在救援过程中，发生了许多感人的事，其中有一件让我极为感动：当时，救援队在搜索着生还的人们的足迹，有一个女人抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些 象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何 回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子还活着。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一到清明节，我就会想到唐代诗人杜牧的这首诗。今天早上，我们全家早早地起来，取出准备好的供品、鲜花、纸元宝和冥币便启程去祖先的坟墓。早晨，晴朗的天气，虽没有诗中描写的纷纷细雨，但有一些凉凉的，也许是因为昨天下了一夜雨吧，气温下降了许多。一路上，爸爸将车开得很平稳，一个小时，我们便来到了坟墓的山脚下，空地中停满了大小的车，行人都手持鲜花、元宝还有许多祭奠品。远远地就闻到烧冥币的味道。偶尔，还能听到刺耳的爆竹声，嫩绿的小草从土里钻出像卫士一样肃穆地站在那里。有些坟墓上早已摆好鲜花与供品。啊，还有比我们来得更早的哪！我们来到太爷爷的坟墓前，先是把坟前的乱草平了平，然后培了一些新土，最后摆好供品，鲜花。东西全部摆好了之后我们便行了跪拜礼。行完跪拜礼后爸爸和叔叔便烧起了纸钱，我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸着。由于纸钱太多，爸爸和叔叔用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。火烧得很旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。我也学着爸爸的样子也将纸元宝点燃烧给太爷爷他们。

这件事发生在2008年的汶川大地震。汶川地震后，救援队仍旧在废墟下寻找生还者。一支救援队，在一栋坍塌大楼的缝隙底下发现了一个已经死去的女人，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有点儿象古人行跪拜礼，只是身体被压得变了形，看上去有些诡异。救援人员确认了她已经死了，又冲里面喊了好几声，用撬棍在砖上敲了几下，里面仍然没有任何的回应。救援队便走向下一个建筑物，走到一半的时候队长突然往回跑，边跑边喊“快过来”。他又费力的伸手向女人的身子底下摸索，摸了几下后高声的喊：“有人，有个孩子，还活着。”经过一番努力，人们小心翼翼的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲用生命保护着他，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在砖头上敲了几下，里面没有任何反应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊：“快过来。”他又来到她的尸体前，费力地把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声地喊：“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3 4个月大，因为母亲身庇护着，他毫发未伤，报出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到温暖。随行的医生过来揭开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了

地震期间有一个镜头诠释了母爱的伟大：有一位年轻的母亲是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪著，整个上身向前匍匐著，双手扶著地支撑著身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲著废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活著”。经过一番努力，人们小心的把挡著她的废墟清理开，在她的身体下面躺著她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护著，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡著，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活著，一定要记住妈妈爱你！”

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”

经过一路长途颠簸，我们终于到达了目的地。寺内古木参天，曲径通幽，游人如织，烟雾缭绕。面对一尊大佛，妈妈和其他香客一样，上香，跪拜，口中还念念有词，一副虔诚的模样，我在一旁，心中感到好笑――求佛还不如求己呢！“仪式”终于进行完毕，我想在寺内随便走走，妈妈同意了，并约好了等会儿会合的地方。游人众多，我想找个清静的地方歇歇，于是走向了一条幽静的小路。走着走着，忽然发现不远处有一扇大门，嵌在墙中，关得紧紧的。走近一看，那门很旧，锈迹斑斑的，估计有些年头了，但门链却是锃亮的，好像刚刚挂上不久，显得很不协调。我伸出双手，想去推，又停住了。应该锁住了吧，我这样想。转身刚要离开，一个穿着银灰色长衫的女人忽然出现在我面前，她拿着一把大扫帚，看上去四十岁上下。后来得知她是一位寺中居士。 

故事讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐蓬中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的子宫里有一只小羚羊已经成型，原来藏羚羊的跪拜是求放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”地掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子。

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何的回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长觉得她的行为有些蹊跷，凭着职业敏感，感到事情并不是这样简单。他忽然往回跑，边跑边喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下就高声的喊：“有人，有个孩子，还活着！”

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。

在5.12大地震抢救过程中，救援叔叔发现了这样一位女子:她双膝跪着，整个上身向前弯曲匍匐着，双手用力托着地面，支撑身体，有点像古代人在行跪拜礼，只是身体被压的变形了。当救援叔叔从废墟的空隙伸手进去，查看她是否还有呼息时，失望的发现她的身体已经冰凉，是被垮塌的水泥板压死的。可能是地震中的死亡人数每天都在不断的增加，救援叔叔已经司空见惯，习以为常，所以救援叔叔向废墟下喊了几声，确认里面没有任何回应，于是他们就离开了她，急匆匆的走向下一堆废墟。在这短短的离开过程中，救援队队长叔叔忽然意识到了什么，一种莫名的冲动使他转身就往回跑，并且大喊：“快，快过来！”于是，大家再一次来到她的尸体前，重新摸索她的身子底部，发现她的身体依然冰凉，但拱曲而成的怀抱却是温暖的，队长叔叔的手颤抖了——难道真是我预感的那一幕吗？

在四川地震发生后，有这样一位母亲，抢救人员发现她的时候她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的透过你一堆废墟的间隙可以看到她的姿势，双膝跪着，上半身匍匐着，双手支撑着身体，想古人行跪拜礼，只不过身体被压的变形了。救援人员把手伸进去查看她是否还有呼吸，但是失望的发现她身体已经冰凉了。救援人员又冲废墟里喊了几声用棍子在砖块上敲了几下里面没有任何回应。于是他们准备离开，忽然救援队长意识到了什么他费力把手伸进那个女人身子下摸索，她的身体冰凉，拱曲而成的怀抱里面有一个孩子在安静的睡着。

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个人向上匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸进手去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在砖头上敲了几下，里面没有任何反应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”。他来到了她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着。”

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。

！”这句话是一位母亲在去世前给她的孩子说的，过后她死了，是被垮塌下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙看到她死时的姿势，竟是双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼那样，只是身体被压的变形了，在她的身体下面躺着一个孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为有母亲身体庇护着，他毫发未伤，当他被抱出来的时候，还安静的睡着，熟睡的脸让所有在场的人感到温暖！看到这张图片的那一瞬间，我被深深地感动了，泪水模糊了我的双眼……

我们买了几把香，几根蜡烛，上山了。我们来到一座高大的寺庙前，妈妈去点香，我们就在里面跪拜。等妈妈拿来香，我们就开始真正的拜，我想：“我才不相信迷信呢。”想完，就乱拜一下，把香往香炉里一插，谁知，香炉的边很烫。只要把手轻轻碰一下，就会烫伤。我就是这样烫伤了手，可妈妈却说：“是佛主的惩罚，只要你认真拜佛，就会好去的。”我吓了一大跳，还真以为世界上有佛呢。连忙叫妈妈再给我几根香，认真的拜了好几分钟，再看看手上，还有一点好去。就这样，我在每一个寺庙里，我都认真拜，生怕再佛主来惩罚我。

老猎人的心头一软，扣着扳机的手不由得松了一下，他明白藏羚羊下跪是在向他请求饶命。但是，以打猎为生的他早已变得冷冰冰的。他双眼一闭，扣动了扳机。随着枪声，那只藏羚羊栽倒在地。它倒下去的时候，仍然保持着跪拜的姿势，两行泪痕也清晰可见。

当然，这次回老家的主要目的是扫墓，以纪念祖先给我们留下的美好生活。我们足足要走几里山路，又要拿很多东西，非常累人，但我还是觉得很值得。来到墓前，我们又烧香又跪拜，大人小孩统统都很有规矩。拜完祖先后我们都累垮了。然后我们在家乡停留了多一天就离开了，说实话，我真舍不得走。

《藏羚羊的跪拜》讲述了一位在可可西里的高原上，住着一位老猎人。一天，当老猎人走出帐篷，忽然看到不 远处有一只藏羚羊，他马上拿起猎枪，瞄准猎物。但藏羚羊并没有逃跑，而是跪在了地上，两行泪水流了出来。但老猎人并没有放走它，而是打死了它。之后才知道藏羚羊是在求自己放孩子一条生路啊！

沿路走去，各式各样的人都有：穿裙子的妇女.穿孕妇装的女人.抽着斗烟的老头.和戴着红领巾的小毛孩儿。似乎这里成了他们的乐园。我们踏上了台阶，打算通往四大天王那儿，在路上，看见了一路走着一路跪拜的中年妇女，她们可真辛苦啊，每一步都是那么认真地叩拜，嘴里还不时嘟囔着几句。我看着她们，不知怎的笑了。

已经记不得跟着外婆参拜过多少寺庙了，只知道每去一个地方都会去那里的庙里拜拜，却并不烧很名贵的香。就像外婆曾对我说的：“拜佛并不是去投钱的。”我还想在这句话后面加上一句：拜佛时的跪拜是一种信仰的传递与坚定，是世间最圣洁最美丽的肢体语言，更是钱所不能代替的。