关联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”。对背诵议论文是有很大帮助的。例如，梁启超的《少年中国说》，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系。边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。

自然条件与家族观念决定了中国的基本聚落形式——农村，是一个内向的，封闭性的完整聚居环境，其中的每一户人家存在实际或理论上，或多或少的某种关系，这是亲密而纯粹的，邻里之间保持着基于善意的密切关系，这种人际关系的味道是乡土的；而现今更多人迁入城市，特别是超大型城市的高层建筑居住，一个个水泥的方格分割了人与人之间空间上的距离，也分割了心理的联系，按费孝通先生的说法，现在的人更类似于村与村之间的关系，相互隔绝并且相互孤立，带有天然的排斥性，在外孤独，在内又缺乏相互支持，最常见的聚居单位是一家三口，自我中心和人际冷漠也就不难解释了，这种人际关系的味道是钢铁的。乡土社会与之不同，虽然村与村之间相互隔绝独立存在，但在内部有足够的交流和相互支持，村落得以建立，最初的一批创始人必然相互存在高度的信任，这种信任和心理的亲近随着繁衍而延续，人与人之间存在某种天然的相对熟悉，经过数代的延续，就成为一地的故土感情，这造成了人与人、村落与村落的差异，乡土味与钢铁味的差异，也造就了中国人的代代乡愁

没有目标的人生，就像断了线的风筝，找不着重心。目标是对于期望成就事业的真正决心。如何去建立目标，不能凭空遐想，那样有些不切实际，也不能过于沉寂过去固有的人生定位，适时对自己的人生做出重新在规划，要立足于生活基本点，因环境而不断的改变，才能真正的走向成功，克里斯最初的梦想是通过推销所谓的“时间机器”来达到自己的人生目标，但最终他发现这是一个错误，这种不能适应当代社会的产品销售不仅不能改变自己目前的困境，反而是一步步的把自己推向失败的深渊，只有换一种方式，才可能是他唯一改变目前这种穷困潦倒生活的唯一办法，通过对经纪人的了解，结合自己的实际情况，他最终确定了自己的职业目标-----股票经纪人，在他看来，他具有成为经纪人的两大要素：数学和人际关系，数学方面，他能以最快的速度拼出魔方；而人际关系方面他虽然目前并不具有，但他相信可以通过较好的沟通力建立起不错的人际关系。这也是他相信自己成能为合格经纪人的前提。

因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的“人际关系”理论、前苏联的“合作教育学”，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生“打抱不平”，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

我所选的这本《人际关系学》只是众多同名书籍中的一种版本。但我相信众多版本的《人际关系学》大体一致！其中，书中的关于人际关系的定义也是众说纷纷，见仁见智的。而就我的借鉴理解，及书中作者的总结，人际关系定义如下：人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系，属于社会学的范畴。中文常指除亲属关系以外的人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。

今天上语文课，语文老师给我们出了一道题：说，有一个她长得非常漂亮。再一次意外的车祸中，她的脸上留下了一道长长的伤疤。他还会爱她吗？他是一个非常富有的老板，在一次意外中他破产了一无所有她还会爱他吗？同学们的答案不一样，有的同学说他还会爱她，她也还会爱他；有的同学说他不会再爱她，她也不会再爱他；还有的同学说可能会爱她（他），可能不会爱她（他）。我认为她依然会爱着他，他也依然会爱着她。因为如果他们两个人彼此相爱，既使失去了美丽的容颜，万能的金钱，也会很相爱。这是老师又问：“当你看待这个问题时，是把他们想成什么关系？”同学们异口同声的说是恋人关系。老师说：“如果是恋人关系，这种爱情只有童话中才有，其实他们是母子（父女）关系。”我们都惊呆了，不相信他们是母子（父女）关系。“如果是母子（父女）关系，他还会爱她，她也还会爱他吗？”“会，一定会的。”为什么呢？因为他们有着浓浓的爱。

作为一个历史悠久的国家，中国与周边国家、与西方国家的关系经历了长久的年代。鸦片战争以前，以中国为中心，形成了东方式的国际关系体系。在这种体系下，中国不大关心西方世界的发展。西方资本主义的发展以及殖民主义扩张，通过鸦片战争与中国紧密地联系在一起。西方式的国际关系体系以大炮为前锋，把贸易和殖民体系迅速推向东方，使以道德和尊严相维系的东方式国际关系体系很快败下阵来。中国在屈辱、赔款、割让土地和主权被侵蚀的恶劣国际关系环境中苦苦挣扎。到了20世纪初，即《辛丑条约》签订以后，无论从国际关系的角度说，还是从国内历史进程的角度说，中国国势的沉沦都到了“谷底”。

成功是需要人际关系的。下边的案例就是对照。成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。所以，想要成功，就必须打好人际关系，人脉走的光了，路也就宽了，成功的概率也就大了许多。

三、教学环境分析：教学环境应包括和谐的师生关系、多媒体的合理应用、良好的课堂组织、合理的问题情境。创设和谐的师生关系有利于提高学习效率，我们学校要建立和谐的师生关系是需要花很多心思的，特别是就业班的同学，且要有一个相当长的适应时间。我们学校的每位老师都有手提电脑，每间教室都有宽屏电子显示器，老师都能熟练掌握多媒体设备的运用。运用多媒体教学效果好、学生容易理解、学习的积极性高。上课时比较注意创设合适的问题情境，效果会不错，学生从生活实际出发，回答所提的问题，不知不觉学习了新的知识，他们不会感觉到学习疲劳，反而能积极主动地学习。

我们家特异指数最高的就是我们家的总统--奶奶主席。她，哎，太……我在假期总爱出去玩，每次出去玩，要通过4关，其他3关还算好过，可是最后一关，奶奶关，太难过了。比如，某日，我想要出去玩：“奶奶，我去同学家玩。”奶奶说：“可以啊。”我走出门（特异功能来了）。“诗啊，记住，过马路要小心啊，要左看右看啊，小心车子，不要慌张，最好不要过马路，你在同学家要乖，不要像在家里怎么随便，这样子才会给人家一个好映像，你的人迹关系就会好了，人迹关系好了，你的交友能力就很好，以后在社会上就好过，记住，在家靠父母，出外靠自己还要靠朋友啊，小心啊，过马路一定小心要左看右看啊，小心车子，不要慌张，最好不要过马路，你在同学家要乖，不要像在家里怎么随便，这样子才会给人家一个好映像，你的人迹关系就会好了，人迹关系好了……”呵呵（傻笑、疯笑的我说）这就是我奶奶的唠叨的特意功能。呵呵，嘿嘿~~

“温馨”“和谐”最终强调的是一种融洽的人际关系，包括师生关系、生生关系、师师关系。她既体现在整洁舒心的硬件环镜中，也体现在诚信协调的软件人际中；既体现在平时的教育教学过程中，也体现在学校组织地所有活动中。她旨在促进教育生态的均衡发展和师生的共同成长。可因为有了前面“素质教育”出效缓慢的前车之鉴：无论学校、还是家庭，有哪一家不在给孩子加班加点？有多少孩子能真正享受到双休日的快乐？究其原因就是那该死的考试指挥棒。尽管考试制度在改革，可至少从目前情况看，学习成绩仍然是第一位的。教育质量是学校的生命，而优良率、及格率哪一个不是主要由学生的各课文化成绩决定的？如今真为“温馨教室”、“和谐校园”工程担心。担心面上温馨了（硬件角度），暗底里却“涛声依旧”（软件角度）。

师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

著名外国文学学者袁可嘉先生指出：“现代派在思想内容方面的典型特征是它在4种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化：在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人性和物质世界)和人与自我4种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节，以及由之产生的精神创伤和变态心理，悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的，它们是在它的巨大压力下被扭曲的。现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。”(《外国现代派作品选·前言》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版)我以为，袁可嘉先生的这一论述是深刻的、全面的，抓住了西方现代派文学的本质特征。循着这样一种思路，我们来分析一下《变形记》的思想内容。

随着现在社会经济的飞速发展，人与人之间、企业与企业之间、乃至国家与国家之间订立的合同、保证书、协议越来越多，其间的债权关系也越来越紧密。而债权关系的越来越复杂自然需要一定的担保来确保这种关系，债权人需要确保自己可以得到所偿并顺利实行自己的权利，而债务人也需要一定的担保来保证自己的权益不受侵犯，因此债权担保的作用便日益凸现出来了。作为社会诚信的补充，债权担保在社会生活中越来越起着举足轻重的作用。可以说，债权担保制度是市场交易关系的稳定发展不可或缺的制度。我国担保法第一条就有规定：“为促进资金融通和商品流通，保障债权的实现，发展社会主义市场经济，制定本法。”可见，债权担保对于发展市场经济和促进市场交易具有十分重要的意义。

不要因为孩子看起来尚小而对孩子的心理需求不闻不问。其实，孩子也有着丰富的、与众不同的内心世界。在孩子的成长过程中，不同的年龄有不同的发展任务，其心理需求也各不相同。例如，一岁左右的婴儿，日常离不开照料者，因此迫切需要建立一种对他人、对社会的信任感及良好的亲子依恋关系，以更好地适应周围世界；两岁左右的孩子，会说会走会自己吃饭，通常会对大人的要求说“不、不要”，努力尝试自主性的探索，充分满足自己的好奇心与探索欲望；四五岁的儿童则迫切需要参与各种各样的玩耍和同伴之间的交往，从游戏和交往过程中获得知识、培养能力；小学阶段的儿童，最希望能处理好学习与玩耍、家长与老师以及同学之间的关系；从童年迈向青春期的孩子，则开始渴望摆脱对父母的依赖，具有更强的自我关注与自我体验的愿望。

老爸做事总是从容不迫，却似乎从未落下过什么事，而做的事也总是清清楚楚的。以前，我常常在周末睡懒觉，既而在周日下午抱怨时间不够用，到晚上急急忙忙地赶作业、复习等。而老爸总是微笑着，拍拍我的背：“这次没关系！下次要统筹安排好时间，哪个时间段该做什么，哪些事可以同时做；不能前面拖拖拉拉，后面再赶着做事，这样事也做不清楚。先前预订切合实际的计划，接着努力按照计划做好——养成这习惯，你以后做什么事都轻松了。”我似懂非懂，在他的引导下，渐渐学会了把握时间。一个周末，星期六一定把所有作业完成，做快了，晚上能练练书法、看看电视或小说；周日全天复习。快的话还能预习下周的课程。这“没关系”让我的生活从容不迫。

同学们，我们沐浴在阳光中，生长在红旗下。你也许觉得我们和税务扯不上关系。可是，当你踏上四通八达的公路，走进春意盎然的校园，坐在宽敞明亮的教室，使用着先进的电教设备，享受着博大的师爱，你还能说这一切与税收没有关系吗？同学们，我们缴纳的杂费，乃九牛之一毛，沧海之一粟，微不足道，微乎其微，充其量抵缴电费水费罢了，绝大部分都要靠国家贴补，即从税收中来。瞧，我们中小学生不正是税收的直接受益人吗！饮水当思源，知恩应图报。我们既要珍惜来之不易的学习机会，又要主动宣传税收带给我们的实惠，从我做起，从现在做起，从小事做起，做个小小税务宣传员，做个合格的小公民；我们还要从吾家做起，从亲友之家做起，爸妈纳税我光荣，亲友漏税我也耻，长大当自豪的纳税人，做共和国的好公民。同学们，你们准备好了吗？

建立良好师生关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳学生，不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们， 教师必须承认学生是一个有潜力，有价值的人，不管这种潜力与价值的体现需要多长时间，教师都必须始终无条件地相信学生自己有着朝向好的方向去无限发展的可能性，其实这是教师对学生爱的表现。反思自己的教育教学，对待后进生，对待班级上个性突出，调皮捣蛋的学生，开始时充满激情，信誓旦旦要改变他们，但在与他们对招的过程中，我的耐心磨尽，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的话语，根本谈不上尊重。我想今后应该以一颗宽大的心去接纳他们，把他们当成我的朋友，尊重他们，学着去爱他们，给他们树立信心，多听听他们的想法，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是老师仍然喜欢我，仍然接纳我”。 只有这样，我才可以走进学生的心灵深处，才能创造一种良好的师生关系。

我走着走着，看到前方有一个正在散步的老爷爷，可我没有理视，我的肩膀居然把老爷爷撞到了，老爷爷扑到了地上，情况也像我这么惨，但好像比我的更严重，老爷爷惨叫了一声，我才意识到，我回过头来赶紧去看看我把老爷爷扶起来后，急忙道歉，老爷爷活动活动发现没事，老爷爷微笑着说：“没事，没关系，虽然身上一身泥，但是回到家里洗一洗就好了就又会恢复到原来的样子啦！所以说不用太在意。”我抬起头看着老爷爷那充满宽慰原谅的眼睛，我顿时愣住了，老爷爷走后，我的脑子里突然浮现了刚才我遇到的情况，如果我那时没有怪他而是微笑地说：“没关系”我的心情会不会因此改变，我是不是就不会像现在一样痛苦了，我想是的，于是整理好心情后又出发了。

她的成绩，可以说是顶呱呱的棒！每次我都会垂头丧气。我与她的关系可以是二角关系，因为只要有我在，她也就会在。每次考试，我的妈妈都会说我，说我是如何如何的差，你们知道吗？每次我的心情都是极其的糟糕！心霖，你为什么要成为我的邻居？为什么成绩要那么好？就拿那次来说吧，我和心霖在同一天考试，而且还是同一天的发卷子，可想而知，我只考了96分，她却考了100分。现在我想起来，我的心都不舒服。我这个人一直都很好胜，不希望别人比我棒，但是现实就是那么的残酷，让我无法去接受！上帝一点儿也不公平，每次考试都不让我考100分，我只有幸运一次考了100分，而心霖，却没有一次失误。这让我开始忌妒她。不为别的，只为成绩！

但纵观《柯南》可以发现无论这些女人有多强主角始终是男人们。如果她所爱的男人不能接纳她的话，女人的能力往往并不能为她赢得幸福，而且男人也很少真正赞赏女人的才干。妃英理与小五郎的夫妻关系紧张虽然有突发事件作为诱因，但究其深层次的原因应该是妻子事业太成功与丈夫形成反差伤了男人的自尊心了吧。新一、服部欣赏的是小兰、和叶的单纯、阳光而未必是她们的功夫，那功夫事实上多少让他们感到了威胁。很多人在讨论灰原哀与柯南的可能性，我可以说根本没有可能，这倒不在于他们本身是否适合而是青山压根就不能接受像灰原哀这样智慧而复杂的女人。当然与其说这是青山的口味不如说这是正统的日本大男子主义的口味（文化是社会的产物啊）。当然从另一方面讲，这么多能干的女性形象的出现也说明，哪怕是在大男子主义横行的日本，女性也正日益显示着她们的实力，让男人们无从忽视这一现象。

银河系的发现经历了漫长的过程。望远镜发明后，伽利略首先用望远镜观测银河，发现银河由恒星组成。而后，T。赖特、I。康德、J。H。朗伯等认为，银河和全部恒星可能集合成一个巨大的恒星系统。18世纪后期，F。W。赫歇尔用自制的反射望远镜开始恒星计数的观测，以确定恒星系统的结构和大小，他断言恒星系统呈扁盘状，太阳离盘中心不远。他去世后，其子J。F。赫歇尔继承父业，继续进行深入研究，把恒星计数的工作扩展到南天。20世纪初，天文学家把以银河为表观现象的恒星系统称为银河系。J。C。卡普坦应用统计视差的方法测定恒星的平均距离，结合恒星计数，得出了一个银河系模型。在这个模型里，太阳居中，银河系呈圆盘状，直径8千秒差距，厚2千秒差距。H。沙普利应用造父变星的周光关系，测定球状星团的距离，从球状星团的分布来研究银河系的结构和大小。他提出的模型是：银河系是一个透镜状的恒星系统，太阳不在中心。沙普利得出，银河系直径80千秒差距，太阳离银心20千秒差距。这些数值太大，因为沙普利在计算距离时未计入星际消光。20世纪20年代，银河系自转被发现以后，沙普利的银河系模型得到公认。

徐昀同学的《那天我生日》获得河南省中学生作文竞赛一等奖。她的这篇习作写"我"16岁生日这一天，穿上了一条妈妈给的新裙子，当"我"高兴地在穿衣镜前转几圈，自觉很漂亮时，妈妈告诉"我"，说这裙子是爸爸（某单位的处长）办公室的小陈阿姨送给"我"的生日礼物，"我"听后便觉得老大不高兴。而这时，爸爸单位的许多同事正在客厅中不断给爸爸点烟，说着一些奉承的话。"我"感到一阵深深地厌恶，于是冲进自己的房间，并换上了平日穿的旧衣服，又在镜前转了一圈，竟觉得比小陈阿姨送的鹅黄色的新裙子漂亮多了……16岁的生日在一位少女的心目中是一片圣洁的领地，但显然是被玷污了。徐昀同学对爸爸单位同事这种借自己生日之机阿谀奉承、拉关系走门子的丑行极为痛恨，借此表达了对当今社会不正之风的否定。其实，像这种事，在当今社会是屡见不鲜的，它披着礼节的外衣，大行其道，败坏着社会风气，然而许多人仿佛习以为常了，视而不见。徐昀同学却抓住了它，给人以深刻的反思，由此可见她对社会观察的力度，因而获得大奖是当之无愧的。

曾是格里高利(或许现在还是？)的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，经历了最初的恐怖之后，仍没有忘记他(它)曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近，他的父亲憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，伤害它，并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近并关心他，可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回职位，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果只是——“‘当然死了。’老妈子说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家奥登说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

“等价交换原则”是一条重要原则，但并非绝对惟一的。《钢炼》正是展现了人类更加注重情感的价值，因此需要不断超越以及克服它。“等价交换”看起来很可怕，很冷酷，但是仔细想想，它事实上是人类关系中一条核心的、非常重要的原则。在中国人最讲面子的社会里面，背后都包含了某种等价交换或者接近于等价交换的东西。但我们每个人又不肯承认，自己所有的行动都得按照这个原则来进行。《钢炼》最妙的是没有否定“等价交换”原则，而是它通过生动感人的情节，对它提出了质疑：故事中有另外一对朋友罗伊和灰兹。罗伊一心想要成为大总统，他在作战中不仅用炼金术的力量杀死了敌人，更杀死了善良的平民。在他身上，“等价交换”交出去的是人性，换来的是地位高升。但是，当灰兹为了保护他而牺牲了自己的生命时，当他必须用自己良心和本性去交换大总统地位时，他放弃了地位，选择了为朋友报仇。世界就是这么奇妙，灰兹舍弃了自己的生命，终于换回了罗伊的本性。所以，在故事结束时，作者为罗伊安排了更多：部下的忠诚、友情以及爱情。凡是看到这里的人，都会开始深思，在命运的天平上，名利地位与友谊孰轻孰重呢？答案一目了然。

看过这部书会发现，在许多时候，许多情况下，简单与复杂、局部与全部、平凡与崇高，竟是如此的接近。我们不访做个思考，在当今经济社会，我们应该做哪种人？对绝大多数人而言，事业是我们生命中最重要的部分，做我们应该做的事，让我们也成为企业中的“送信人”，做一个敢于承担责任的人。世界上很少有报酬丰富却不需要承但任何责任的便宜事。当责任从前门进来，你却自后门溜走，你失去的可是伴随责任而来的机会！对大部分的职位而言，报酬和所承担的责任有直接的关系。主动要求承担更多的责任或自动承但责任是成功者必备的素质。无论在任何情况下，都别让“没有空”的想法使我们无法完成有助于我们获得成功的事。

学者将东西方人民的性格作比较，说在西方社会争的是权利，而在我们的社会却是讲交情。对于这个问题，也要从乡土社会入手，它是孕育所谓现代人的摇篮，现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限划法问题。西方人看重的是团体，而且公私分明，中国人则不然。就拿“家”来说，是最能伸缩自如的了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何表示亲热的人。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，甚至天下可成一家。每个人都有一个关系网，好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹，里层是和自己最亲近的人，然后就是各种交情程度不同的人们了。

说了整体感受，再说说具体内容吧。这本书不厚，两百多页，还包括很多插图。全书共四部分，在这四部分中我最喜欢的是讲解时空和爱因斯坦的那部分。对相对论我始终抱着一种敬畏，认为仅凭我这样的智商大概是一点也不能理解了。我曾经确实完全不理解，小时候的科普读物给我的仅是不能理解的科学事实，在我看来荒谬的毫无逻辑可言，以至于此后我竟对相对论产生了如此大的偏见（看来科普也要分时段，普及的同时也要考虑孩子的可接受程度，不然可能适得其反）！但是这本书，打破了我的这种偏见，让我对相对论有了从新的认识，特别这本书对这个问题的讲解从数学开始，不仅让我这个数学科班出身的人对时空有了新的认识，也对数学、数学与其他科学间的关系有了更深刻的理解！

宝宝，岁月尘封了你我许多的记忆，但那年月的如诗如画却永远铭记下你我的心旅。大三的一个下午，天空细雨轻飘，调皮的你却以没伞为由让我去接你，雨中的你我撑在同个伞下，身体靠的很近，近得几乎可以谛听到你我的心跳，但你我却不能相拥，多希望伞下的空间就是你我头顶的天空，羞涩于渴望，其实那也是甜蜜的感觉。那种甜蜜的感觉不只流淌在伞下---还有在一起吃麻辣烫的日子，一起吃了小肥羊又喝了奶茶后冰与火交融的感觉至今难忘。因为两个人都不是无庸之人，都有志于成功者，所以在你我的谈话中更多的是对生活对未来的探讨，考试之前的一起温习功课，两个人之间的相互激励，那也是朋友间的最高境界。是的，比朋友近，比恋人远，就是你我的关系，谁也说不清。但在没有成熟之际，彼此都在倍加小心的呵护这份感情

亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

我们知道了野生动物在维护自然生态环境方面所起的极其重要的作用。野生动物物种都是生态系统中的重要一环，它们通过食物链的关系互相依存、互相制约。一旦食物链的某一环节出现问题，整个生态系统的平衡就会受到严重影响。青草——蝗虫——蛙（鼠）——蛇——鹰，这就是其中的一条食物链，如果人类无节制地捕猎野外的蛇，蛇就越来越少，导致森林、草地和农田的鼠害越来越猖獗，鼠害和虫害给农林牧业造成的损失是无法估量的，生态环境就会受到严重破坏。

“和谐”是一个范围相当宽泛的话题，它包含的内容十分丰富。不仅人与自我之间、人与社会（他人）之间、人与时代之间、人与自然之间存在着和谐，就连物与物的配合、光与影的衬托、声音的协调、色彩的搭配、动静的结合、诗画的融合、音乐的交响……没有一个不与“和谐”相关联的。在这众多的关系中，我们要善于选择写作角度，找到生活中对应的人和事，化虚为实，化抽象为具体，化大为小，以叙述感人的故事、描绘优美的图景、倾听真挚的情感、阐述精深的哲理。

［干将一奔进贵妇人房，将一幅幅画从墙上举起查看。当他拿开其中一幅，发现墙上嵌着一个铁箱。］干将一：嘿嘿嘿，正如我所料。（从包中拿出撬锁工具，撬开那个铁箱的锁，发现里面有许多珠宝。）将一：没有蛋……没关系。（他伸手欲抓，珠宝中突然伸出一个铁拷将他的手拷住，天花板中坠下许多用绳系住的刀枪等把他吓了个半死，干将一大叫）小五郎：这是怎么回事？（只见干将一喘着粗气。）泽部：80年前喜一老爷做的防盗装置。城堡里还有其他机关，请小心。

我国是56个民族组成的统一多民族国家。改革开放30年来，在党的领导下，我国各族人民同心同德、和衷共济、携手向前，从容应对并经受住了国际国内各种挑战和压力的考验，保持了经济发展、政治安定、文化繁荣、社会和谐、人民幸福的良好局面。我们党关于协调民族关系、维护民族团结的理论方针政策不断与时俱进，波澜壮阔的现代化建设实践不断为民族团结进步事业注入活力，全国各族人民的大团结日益巩固，为中国特色社会主义伟大事业不端发展提供了可靠保

刘海洋认为他最喜欢的是生物。比之数理化，比之电机，这是一个与有机的生命最为密切的学科，那么，为什么他反而去伤害生命呢？中学生物课讲授的内容，从植物、动物到人，再到DNA、细胞、遗传变异等，注重的是知识层面的介绍，缺少的是那种把地球看作所有生命的家园的平等意识，也很少谈人类对自然和其他生物的责任这回事。虽然最新编订的生物课本，已经想到要“加强动物与人的关系的内容”，并且重视“渗透思想感情、态度和价值观教育”。可是，它的具体内容仍然不断显露出狭隘的生物观和对动物的歧视。动物被分成有益和有害的，对人的价值则主要是“有用”。

可能是因为站起后能令血气运行得更加顺畅的关系吧，我感觉这时伤口的疼痛好象反没有刚才那么强烈了。再试着向前走了几步，这份痛楚好象也没有怎么加剧，这才相信自己的骨头是真的没有断，看来这位看起来弱不禁风的小丫头阿姨还真的有两下子呢！

94.张?∶张?先后败於赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张?….猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他张?脱不了关系而正史中~张?也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。

“玩笑，这是玩笑，你说我们关系这么好，我怎么忍心把你送进监牢呢，我们可是师徒，徒弟有不能完成的任务，师傅出马是应当的，呵呵，来，你累了吧，坐，我给你锤锤背。”猥琐老少校对我低声下气的说道，并给我搬来了一把椅子，让我坐下。

他们这样的关系实在很奇怪，聚会时见面便相敬如宾，私下又从不互相联系，没有人说分手，也没有人说和好。两个人之间并没有吵架应有的那份火药味，而是一种无法互相了解的失落感和悲哀感。她明白他们之间并非是吵架了，而是找不到相处方式了。。。

观众可登高俯瞰“恐龙世界”全貌，可穿越瀑布感受水帘洞奇景，也可驻足小型影视厅观赏精彩的恐龙科。、我们人类自己与环境的关系等等，甚至还涉及宇宙天体的方方面面呢，怎么样，很有意思吧？下面就请你跟着我们一起往下看吧。不过因为有很多好看的图片，所