不过，不是任何人都能面对失败、挑战挫折，并接受这个事实。我认得一个人，他为了要考第一名，而把对手要算分的作业，全都藏了起来，后来事情东窗事发，不但他没得到第一名，也被老师训了一顿，真是赔了夫人又折兵！还好他当下及时承认，否则后果可能会惨不忍睹呢！后来他渐渐的了解到，要光明磊落的打倒对方，于是就奋发向上，他在途中遇到了失败，只是一个过程，并不代表永远的结果，虽然他最后没能得到第一名，但他的成绩已经不可小觑了，他拿到的是第二名！ 这时他才明白一个道理:唯有历经严冬酷寒，才能明白缤纷、绮丽春天的美好。这个人远在天边，近在眼前，就是敝人在下我。我在此深深感谢老师的教诲，使懵懂无知的我有改过的机会，也让我深刻的记取教训，成功就是要勇敢面对挫折，努力不懈，还要赢得光明磊落！

"心静如水，就是要风帆被大风刮破橹桨被海浪折断时保持一份从容镇定，临危不惧，紧紧抓牢信念这根橹桨，不断升起希望这面风帆。因为一切都是暂时的，好比乌云遮不住太阳。大家对海明威的世界名着《老人与海》应该很熟悉，那个主人公老头说过，人可以被撕碎，但不可以被打倒，这就是心静如水的信念，这就是战无不胜的法宝。一个人，如果信念都没有了，还能到达理想彼岸的目标吗？" "生活中我们要与很多人打交道，为人处世，心态要正，处世要公，要堂堂正正，光明磊落，如同月亮，只有自身明亮了，才能把自己的光洁撒在周围，才能赢得大家的信赖。如果自身黑暗，怎么会有映照世界的光辉呢？桃李不言，下自成蹊，就是这个道理。所以，无论何时都要做到心明如月。"

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。常听说诗人在雨中漫步，便会有感而发，作诗一首，今天心血来潮，也想去试一试。跨着官调步，把手置于身后，任由着耍着性子的雨点扑在我身上，我头上，我脸上，转眼变换成斑点装，踩着弹簧似的水潭，水花四溅，打湿衣服和鞋子，也毫不介意，凉风吹过，叶子刷刷落下，在空中打了个滚儿，飘飘悠悠的落在水潭上，似一叶扁舟，上面坐着夏天，诗意浓浓，别有一番情趣啊！可你让我作诗，我还是真不行，虽看着这美妙的景象，心中感慨万分，却无法用文字表达其神奇，美妙啊。时常想：水它奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，有情义。水透明清澈，从无隐藏，它好像光明磊落。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物如水，必能荡涤污垢，它好像善施教化谁是真君子，那雨何尝又不是呢？

任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。

相对于孔子的“君子学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气？他说这种“气“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。

一眨眼，七年级就过去了，迎来了八年级的挑战。忘了是谁说的：初一差别不大，初二两级分化，初三天上地下。两级分化不仅仅分出了成绩，也分出了未来，或许从此时此刻开始一直到高中的这五年，才算得上为我的人生找路途。或许这条路上有些石子，但我要让他们成为垫脚石；或许这条路上有美丽的风景，但我要摆正头，坚定的往前走；或许这条路会很长很长，会把我累得筋疲力尽，但我不能停下脚步，哪怕是放慢步伐，也要踏踏实实，稳稳当当的走好每一步。要有自己的信念，不能再像暑假一样懒散，一定要沉下来，不要耍小聪明。作为一个男生，要在班里树立起良好的形象，光明磊落，输了就是输了，错了就是错了，及时改正就行。要有拼劲，比拼能让人发现不足。

廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官及好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在这美丽的校园中，那么，我们校园的廉洁文化又是什么呢？也许有的同学认为这只是种社会风气，与我们小学生没什么关系的。其实不然，校园廉洁文化也包括勤俭节约、诚实守信、自省善改、正直知耻、自律自强。简而言之：我们应该营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一块结实的基石。我们曾唱过这么一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这确实是我们老师真实的写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们都是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献的。我们的老师总是那样默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。

你知道美国的作家海伦·凯勒是怎样成功的吗？你知道她的故事吗？海伦·凯勒面对聋哑盲这三重打击，她曾经迷茫，甚至有过放弃生命的念头，但她放弃了这一念头，看不见阳光，却可以把温暖捧在手中；听不见声音，却可以用心灵去感受；说不出震撼人心的讲演，却可以用双手记录下这三天光明磊落的畅想。因为海伦·凯勒接受了磨炼，所以她成功了。面对古今中外的着名人物的成功事迹，你认为他们是在平坦的道路上取得的吗？那么，朋友你错了。任何一个人物的成功都要接受磨炼。所以，亲爱的朋友们，让我们接受磨炼吧。不要在逃避了。这样，我们可以成为一个成功的、大写的人。让我们盼望接受磨练吧！

武松还敢做敢当,不连累人,光明磊落.例如,当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时,决心报仇.他先去官府告状,他相信官府会主持公道.最后告状不行,他便亲手杀了西门庆和潘金莲,然后便去自首.从这儿可以看出他敢做敢当,光明磊落的一面.

俗话说：“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。”人们内心的光明磊落又怎么能被外物影响呢？人的一生会遇见很多事情，但是只要我们本着正义和良知，行事光明磊落，即使栉风沐雨，又怎么能挡住光明的大道呢？又怎么能阻止我们事业的成功呢？

在家里，爸爸就常常教育我：“张晨，一个人有多大能力，能取得多大成绩并不是很重要，重要的是做一个人，要光明磊落，坦坦荡荡，任何事情不能有愧于心。听着爸爸的教诲，我总是点点头，表示我懂了。可是在实际的生活中要做到诚实守信却是有困难的。

雷锋，永生的战士！你那有限的生命，在无限的革命事业中闪烁着不灭的光辉。你活得光明磊落，朝气蓬勃，把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民；你的生命终止了，但你那高尚的共产主义思想、信念、道德、情操，必将在我们青年一代的身上不断发扬光大。你那不可磨灭的英雄形象，将永远活在我们心中！

影响我的家风其实有很多，爷爷传承下来的浓浓的书卷气息，奶奶为人处世的道理，舅舅拼搏向上的毅力……良好的家风可以使人拥有一个健康的心态，不急不躁、不卑不亢、温文尔雅、举止规范、知书达理、光明磊落，散发出一种与众不同的气质。家风其实是一种最为无言的教诲，弥漫于整个家庭之中，使家庭的每一个成员都能够深受感染。

作为21世纪的青少年，我们的健康成长关系着民族的振兴，国家的富强，我们要把“廉洁”这件宝物好好的接受下来，传承下去。坚决抵制不良诱惑，杜绝不良行为，从小加强道德修养，严格要求自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白，嫉恶如仇，敢于同不良风气做斗争。

一个世界，两座空城，你身在神都，我将置身西洋；你光明磊落，我苟且偷生。然而，我们还没有在故乡停留，还没有一起看那江水清波，一起赏那桃艳粉蝶。盛夏的你，宛若飘渺仙姿；初秋的你，宛若海棠缠绵。如今，雪花飘落，恰似你白皙的脸颊；冰晶垂挂，宛若你清澈的眼眸。岁月，不断将脑海中的相集翻动，一页页，一幕幕，如酒的浓烈，又如茶的清醇。

就如我了解了“失败是成功之母”。坦言失败，需要有光明磊落的胸襟和正视自我的勇气；而善待失败应是对自己失败的原因有所了解和发现，从而才有可靠的举措成竹在胸，这样，就不会重蹈失败的覆辙。这样，既敢“坦言”又能“善待”的“失败”，才会成为“成功之母”。

水有悬壶济世之功，也有泛滥成灾之险。有的人能济世救人，有的则祸国殃民。水有清浊之分，人有好坏之别。有的人刚正不阿，坦坦荡荡，如一泓清水晶莹剔透，光明磊落。有的人卑鄙龌龊，奸诈阴险，如一滩浊水，污浊肮脏。水有大小之分，人有伟渺之差。有的人壮怀激烈，杰出伟大，似汪洋大海气势博大，深邃宽广。有的默默无闻，平淡寻常，似一滴晨露渺小。

晴雯在贾府中光明磊落。虽然无依无靠家境贫穷却不会像其他的丫头偷偷摸摸，她看不起狗仗人势欺负奴才的人。在检抄大观园的一幕里，晴雯的言行像一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。晴雯——一个朴实，刚强，善良的女孩。

水至柔，却柔而有骨，水至刚，却刚而有力。水乃万物之源，论功勋当能颂辞千篇，丰碑万座，炫耀的资本不可为不厚，可它却始终如一，不张扬，愈深邃愈安静，有着如此的宁静与达观。它无色无味，晶莹剔透；它光明磊落，无欲无求；它清澈透明，堂堂正正，以水为镜，映出善恶美丑。人若修得透明如水，心静如水，达观如水，不枉此生。

尊重对手，携手共进，共创辉煌，让彼此交相辉映，相得益彰。若为一己之私亦或虚荣心相互拆台，那么只能落得一个偃息旗鼓，一损俱损。损人不利己的事情是愚者的做法。真正实力雄厚的人渴望竞争，勇于攀登的人不惧竞争，光明磊落的人诚服竞争……尊重对手，珍惜人生每一次竞争，它会让你茅塞顿开，终身受益，为你的人生带来更多的精彩和丰盈。

引人注目。其中，武松打虎一节更是让我目瞪口呆，那“一扑、一掀、一劈”真是让我惊心动魄，脑海中闪现英雄一词。的确，用英雄一词形容武松着实再恰当不过了。他为了大哥而杀潘金莲和西门庆，后又知道自己犯下杀人罪而主动自首。更是体现了他那正直、豪迈、敢作敢当的英雄气概，后因遭人陷害而嫉恶如仇，虽杀有许多人，但都本着“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的原则，所以，可见，武松也是一个有原则，讲原则的人。一身正气，光明磊落，同时也造就了一个恩怨分明的武松。既使孙二娘开始想杀了他，但又因比武较量，与其和张青结为兄弟，后在二人的帮助下，假扮修行的行者，夜走蜈蚣岭，后再次遭人陷害而不得以有杀死孔亮，逃离山庄。之后结实施恩，听说兄弟被欺负后，又前去报复蒋门神，直打的蒋门神跪地求饶，后又得罪张督监和张团练，两人狼狈为奸，设计陷害武松，但最终被嫉恶如仇的武松杀死，且在墙上写下“杀人者，打虎武松也”字样，再一次证明了武松是一个光明磊落、不怕死、敢作敢当、顶天立地的男子汉。

生命里有太多的感觉，却来不及捕捉在手，留下的是许多美丽的遗憾。尽管我们的心头都已或深或浅地留下过伤痕，我们的眉间都已或纵或横地印记着沧桑。喜欢早早地醒来，推开窗，感受清早空气的清馨，闭着眼迎着太阳的温暖，聆听自己内心的欢笑，嘹亮地放歌天宇……时间久了，即便是阴霾的日子，我的心也能穿透云层，一路寻着太阳的方向,幸福地微笑，感受阳光的温暖……如果没有阳光，地球上就不可能呈现出姿态成千的生命现象。是阳光给以光明和温暖，为生命提供了各种形式的能源。但是请相信，向你走来的每一个日子都是美好的，太阳每天都在和你打着招呼。向日葵只有短暂的生命周期。它根植于泥土，吸纳大地之精华；它绽放着笑脸，追逐太阳于苍穹。不管太阳是在东方、南方抑或西方，它总是锲而不舍地追逐。它短暂的一生是那么执着，那么绚烂，那么无怨无悔。而给我们带来光明的太阳则是上帝送给大千世界、众生万物的天使。她普照天下，慈爱无疆；她坦坦荡荡，光明磊落；她驱走黑暗，照亮未来!

不一会儿，叔叔带着蹦蹦跳跳的弟弟回来了，叔叔进了来弟弟在外面玩。小店里一片寂静，似乎还在为刚才的事担忧，我首先打破了这孤寂的沉静。我说：“叔叔，那50元的假币我已经帮你脱手了。”回答我的只有两个字：“什么？”我得意的把刚才的经过一五一十地说了出来。本以为叔叔会夸奖我，可叔叔听完了以后，脸更沉了。他用教训的口吻对我说：“你这样做行吗？你这样做行，我怎么对得起‘诚实商店’这个荣誉的称号呢？你这次真是令我太失望了。”我吓呆了，从小到大叔叔都很疼我，从没这样吼我，就算是我做得怎样地不对，他都会袒护我，在我的父母面前替我说好话，今天他怎么样了？可能是因为太生气了的缘故吧！我听了，觉得十分后悔。我为什这样做呢？如果我不这样做就不会受到叔叔的教训了。过了一会儿，叔叔语重心长地对我说：“我经常教导你做人要光明磊落，我收到了一张假币，我心里固然难受，但也不能这样做。你今后一定要诚实。只有诚实，别人才肯与你合作。”

他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的人，都是用“他们就这号儿人嘛”，并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只不过他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起《十二怒汉》这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有矛盾之处也想不了了之－－－－这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视！

樱花象征着那些保卫祖国，不怕牺牲，与敌人抗争的战士。他们将自己的热血洒在祖国的土地上，对于那些侵略者，他们毫不心软，顽强地抗争，捍卫祖国的领土的完整。他们不怕死，即使是死了，也是死得其所，死得光荣，死得壮烈!樱花也象征着那些辛勤劳碌，默默无闻，给孩子们教授知识的老师。他们将自己的青春奉献给了学生，为了能让他们学到更多的知识，他们从未觉得累，从未觉得苦，而是乐此不疲地解答学生们的疑惑，告诉他们做人的道理。老师就像樱花，牺牲了自己的青春，将知识奉献给了学生。樱花还象征着那些不最求名利，不与小人同流合污的人。他们廉洁奉公，活得光明磊落，坦坦荡荡，他们对那些贪生怕死，只在乎名利与地位的人持鄙弃的态度，因为他们的品质是高尚的，他们的灵魂是纯洁的。

相对于孔子的“君子学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气？他说这种“气“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。

人们一提起奥林匹克，就会十分自然地联想起一幅幅充满希望、活力四射的图景：圣火熊熊燃烧，五环旗迎风招展，和平鸽腾空而起，健儿们龙腾虎跃。奥林匹克意味着自强不息，刚健有为，敢于行动，勇夺胜利；奥林匹克是变化而不是停滞，是运动而不是静止。奥林匹克象征着生命、青春和美丽。奥林匹克运动更是一个内容丰富的知识宝库，从古代神话到现代科技，从体育运动到社会发展，它要告诉我们的东西实在太多；奥林匹克运动也是一本难得的人生教科书，一个个有血有肉的奥运英雄，用自己活生生的榜样在告诉我们应该怎样在逆境中奋起，怎样光明磊落地拼搏，怎样善待他人，怎样健康愉快地生活。

“我鄙薄你的人品，却佩服你的谋略。如果一定要拼凑出我今生的对手来，那也只有你了。记得吗，你我曾并肩作战，追随陈胜王打江山；你我曾有共有的志向，为扫灭暴秦的目标而奋战不息。当我自立西楚霸王，宰割天下之时，你只求偏安一方。我当然早就看出了你的勃勃野心。但我做人磊落光明，在鸿门宴上轻轻放过了你，哪知你却一次次挑起战争。曾几何时，我们以鸿沟为界，相约停战。墨迹未干，你却背弃信义，再度向我偷袭。鸿门宴上，我饶你一命。乌江之边，我却不会期待你的宽厚。男子汉大丈夫，输就输了，输得光明磊落，输得坦坦荡荡。我虽兵败，但却把儿子们争夺王位的苦恼、安得猛士守四方的郁闷、诸侯属下不忠的猜忌、后宫佳丽的暗斗留给了你！呵呵，你赢得了天下，却将失去安眠啊！”

总书记总书记在党的十七届五中全会上的讲话中指出：“新形势下群众工作需要大家共同来做。群众工作是贯穿党和国家工作各领域各方面的经常性工作，采取临时报佛脚、三天打鱼两天晒网的态度是做不好的，必须建立健全制度、认真执行制度，提高规范化、制度化水平”。民为邦之本，愿所有的共产党员都怀着一颗敬畏之心，勤政善政，赢得民意的持久支持。希望我们的党员干部也能像《创业史》中的那些党团员干部一样，像焦裕禄、孔繁森、沈浩、巨粉娥、赵彦龙一样，多到群众中去。始终能做到“秞山浮云，来去一丝无牵；朗镜高悬，净噪两不干心”。坚持实事求是，杜绝欺上瞒下；坚持调查研究，杜绝恃才武断；坚持真抓实干，杜绝昏庸无能；坚持浩然正气，杜绝贪污腐化，光明磊落、取信于民。就像总书记总书记要求的那样，把广大群众凝聚在党和政府周围，共同为促进经济社会发展而奋斗。

在此：我们要学会方法，要用豁达开朗、宽以待人的气度去面对生活中的每一个人，每一件事！如果你做到了这些，那么人人都会听从你的，这样自己也会不断地提升能力，从而成为人们心中的榜样，自己也是先进“模仿”了。同时在学习、管理、发挥、锻炼的过程中，干部要实事求是、真诚守信、公正无私、光明磊落、精益求精、待人谦逊、乐于助人；一个人要想取得成功，就必须做到以上简略的内容，做到在校是一名风范、有特色的学生；我们干部还要做到认清自己做好表率和自身思想的承受压力，有压力才会有动力！

我刚开始捉，怎么也逮不到那小偷，他看见我就像老鼠看见猫一样，灰溜溜地逃之夭夭了，我玩着玩着，发现了一个打字速度不快也能捉住小偷的办法，就是在拐弯处等待着那个小偷，当小偷到拐弯处，看准时机，点一个字母，小偷就落网了，“哈哈哈~”。我看见小偷被捉时的样子，情不自禁地大笑起来。但是我觉的这样不光明磊落，决定先把字练好，再跟小偷一决雌雄。

鸿门宴，轻放刘邦，留下祸根，或是骄横气盛，目中无人，亦或年轻狂放，不羁放荡，但年轻人固有轻浮的性格，谁又能因为这而将他打入谷底呢？且刘邦的卑鄙、阴险、狡诈不是我们所不齿的吗？大丈夫有所为有所不为，行为光明磊落，心胸坦坦荡荡，项羽绝对是典范。兵败垓下，泪别爱姬，末路英雄的本色淋漓尽显，滴下的泪水中沉淀着对爱姬的不舍与无奈，那突围中的厮杀是不屈的灵魂在咆哮，那项上的一抹嫣红铸就了他的悲壮。

《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。

项羽重情重义，光明磊落，宁可凛然就义也不苟且偷生。刘邦贪生怕死，多次置属下生命于不顾，乃狗熊行为。鸿门宴上，亚父的暗示他不是熟视无睹，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，或者一个眼神，项庄就可刺刘邦于座。但是他没有，不是他不知道纵虎归山，后患无穷，而是他“愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”这不是妇人之仁，而是君子之度。项羽重情重义，刘邦却利用项羽重情重义，两次出卖项羽。

不管是企业，还是个人，不管是成人，亦或是学生，诚信都是最为基本的，也是最为重要的，谨守诚信的人即使一生平淡，也是坦坦荡荡，光明磊落；反复无常的人即使一世显赫，也是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。没有任何一样东西大得过“诚信”二字

“笔？笔？是谁把我的笔拿走了？没有笔，上课怎么做记录，回家又挨骂！”我同桌又在发神经，我说：“你每天吵吵闹闹的，烦死人啦，平时，东西不放好，现在就找。”小军看着我说：“有人做贼心虚，还贼喊捉贼呢。”我气呼呼地说：“我做事一向光明磊落，不像你偷偷摸摸的，不信你搜啊。”

在本书中，作者是以阴阳的思想来阐述的。阳既是光明磊落、不顾生命安危誓死捍卫道德的人；阴既是所谓的贪官、贪财贪权。阴阳之间的不断冲突，是导致炸弹爆炸的一个重要的原因，但我个人认为，既是是阳者也有阴，阴着也有阳，在这个物序流转的世界里，每一个事物都有存在的理由，那么谁又能把王朝的覆灭归罪于哪一方呢？

比喻都是危险的，于是我把它比作疾雨。我知道在阵雷之后，一定会有疾雨。前些天阿克勒比斯给了我一只鸡，我没有付钱，请别忘记还给他，且代我祝他安好。你们送他回家。我无罪地死，死得光明磊落，难道要我有罪而死吗况且我并没有死。难道不许我与三十岁以下的年轻人交谈就阻碍得了牛虻传达神的旨意？可笑而遗憾!

做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧；做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。这就是我的一次选择。