但是，许多时候，我们前行的远点会在践行中越发的模糊混沌，最终会呈现出一丝的犹疑和一种雾态，此时的脚步虽在继续机械地挪动，而方向感却荡然丧失，原地踏步以及走回头路的现象时有发生，这种不进则退的人生动态，被彷徨、疑惑、迷茫、疑云甚至悲怆所笼罩，沮丧感与颓废感会阵阵袭来。更有甚者，人生道途之险象环生，会迫使拐点的下行通道如激流倾泻，使得人生样式呈现出极具地扭曲和险恶，最终还可能导致绝境的陷入。这时的人生坐标全然的消失，人生所有顺序的模态乱况排序，生存空间的构筑成为最大的底线和最大的奢望。人生陷于此种状况，面临的是前所未有的巨大挑战，这时的岌岌可危之状，让人生坐标该如何再次确立和形成，已然成为一个值得探讨的生存命题。

当你走出家门走在上学的路上你是否意识到，你已经开始与交通打交道了。交通已经成为我们生活中重要的组成部分。与我们的生活密不可分。发达的现代交通在为我们带来便利和舒适的同时，也增加了许多烦脑和安全隐患。出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。提到出行安全，很难不让人想到交通安全。在日常生活中，交通安全总是围绕在我们身边。只要你一出行，便同交通安全打上了交道。行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，开车时的一次违章，仅仅是一次小小的疏忽，这一切都会使一个生命瞬即逝。飞旋的车轮会无情地吞噬掉行人的生命。

时光荏苒。时间的沙漏总喜欢在我们还不经意的时候，将我们最美好，最宝贵的东西全都埋没。有人说，孩子的梦是最缤纷的，我却不以为然。我总觉得，孩子的梦，是最单纯的——像天一样蓝，像花一样红。他们往往不像成年人一样，会去构筑自己心中的理想的生活境地，他们只是为了一件很简单的事情去憧憬，去幻想。比如，他们会想，等我长大了，我就当医生，给好多生病的小朋友看病，不收钱。这个梦美丽，但是并不缤纷。因为孩子们并没有想到，“不收钱”这个简单的梦想意味着什么。但是他们不在乎，他们乐于憧憬——一个瞬间或者一个片段。曾经，我又何尝没有这样单纯的梦？那时总天真地想，我们要牵着手一直走到生命的尽头，可那时根本不知道，只要有危险和冲击出现，大家就都会被吹散了……那时我也根本就没有想过，“牵着手”这个比“不收钱”更简单的梦想要面临多少艰难。

1、园博大道：，园博园大门是以厦门市鸟白鹭为原型，塑造了“白鹭展翅飞”的优美造型，非常具有动感和地方特色。园博大道宽30-50米，总长约2100米，具有景观交通休闲多种功能，是园博会的主轴，形成了贯穿南北的主要空间轴线。以“花好月圆为”主题，起点为“花之门”，与之相呼应的终点处放置外径36米的名为“月光环”的大型景观构筑，设计理念来源于月的阴晴圆缺，它与宝岛台湾遥遥相望，不由使人联想到“海上生明月，天涯共此时”的诗句，期盼着中华民族的团结统一，此时、此地、此景，感觉非常协调，境由此生。除此之外，整个园博大道仿佛是花的海洋，花的世界，花境的运用使园博会“人与自然和谐相处”的主题得到了全面的诠释。沿途不断会开辟供人休息赏景的小空间，放置雕塑小品、坐凳和花架凉亭，充分体现了以人为本的设计理念。

书中主要讲述4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”和两个小矮人“哼哼”和“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢。

想象是一种很奇怪的东西，有时是一种错乱的思维，有时是一种兴奋的情绪，有时是脑海中一闪光的想法。说道想象的力量，大概就是可以在事物的一个模糊轮廓下，使之无限旋转、幻化、添物、着色......想象可以使蛇生出翅膀、云朵上建筑房屋、海洋里构筑宫殿、美人鱼一边摇摆着鱼尾一边渴望着人类的生活......你可以说我“不知所云”，然而，我只是想说，想象对我而言，就是可以把两个情形相似甚至是毫无瓜葛的事物联系在一起，结合成为一种新的思维。就像阳光与沙拉这两种事物一样，本没有什么直接联系的，两种东西一起品味起来似乎也没有什么味道，但也许沙拉在阳光的长时间照射下是可以融化的吧，呵呵，那时的沙拉大概会因为分子无规则运动加快而散发出浓厚的奶香吧。不过，还有一个问题，沙拉是什么构成的，分子还是原子呢？

悬空寺的建筑十分奇妙，它是采用凿洞插木的方法构筑而成，整个建筑不用一根钉子，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，楼阁间以栈道相连。走在寺庙的栈道上，就像在云上飘一样，随时都有可能掉下来。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己脚重，木板就塌下去了。可是，尽管脚下“吱吱”作响，紧贴岩石峭壁的楼台却岿然不动。听导游说，悬空寺之所以能够悬空，那些撑在坚硬岩石里的梁木都要经过精心计算，有的木柱起承重作用，有的是用来平衡楼阁的高低。这些木料都是用桐油浸过，不怕虫蛀，也有防腐的作用。因为寺庙紧贴着山地理位置好，两旁又有突出的石壁遮挡，即便有大风也不会对寺庙构成威胁。

五亭桥建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰带。桥上建有五座亭子，故名五亭桥。这座很具特色的美丽的桥，已经成为扬州风景线的一个标志。五亭桥是清代扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡，特雇请能工巧匠设计建造的。桥的造型典雅秀丽，黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，富丽堂皇，具有南方建筑的特色。而桥下则是具有北方建筑特色的厚实桥墩，和谐地把南北方建筑艺术，把园林设计和桥梁工程结合起来。五亭桥有15个桥洞，十五月圆之夜，每洞各衔一月，15个圆月倒悬水中，争相辉映，泛舟穿插洞间，别具情趣。凫庄在五亭桥东，是一深入湖中小岛，岛上有一临水建筑，远远看去，如浮在水上的鸭子。白塔距五亭桥不远，为砖石结构，共分三层，上置青铜鎏金塔顶，中层为完室，均作圆形；下层为台基，作正方形。整个造型是模仿北京北海公园喇嘛塔的形式构筑的。

当我在茫茫的人海中牵手一位稳重男人的手的时候，随之构筑起的又是一个全新的家。那是一个构筑在父母翅膀下的，长着许许多多眼睛和希望的家，只是少了点音乐，少了点色彩、少了点生机。随着一声惊天动地的涕哭，音乐便永久地响起来了，家变得多彩起来，周围的每一处，甚至空气中的每一个细胞都充满着生机，快乐和幸福从此开始生长着……

读过那些传唱千年的诗词后，没有人不会在心中构筑出一个只属于自己的江南，江南在诗词中，在古人的念想里，早已不仅仅是一个地点，在那些或富丽或华美或清泠的字里行间，江南早已散漫成一片氤氲水色，浸入了文化之中，在生命里徒添一片水光波影，一派浅吟低歌。

偶然间发现那堵墙（爬山虎构筑的屏障），那是惊喜。此后，我便在心底里埋下了一颗好奇的种子，如今已经在我心里根深蒂固了。每天站在离那“绿墙”20多米远的地方观望它，研究它，不觉中竟成了我生活的必须了。的确，那是我的理想家园，它在现实中那么真实地展现在我面前，我能不兴奋吗？

初听到“倘若我心中的山水，你眼中能看到，我便一步一莲花祈祷”这句歌词时，心微微的一颤，继而便不忍释手了。想来，喜欢竟是如此的简单，只要动心便会入心。对人，对事，对物，哪怕是小到一段文字，就会激起心湖的涟漪，就会引出一些遐思，或者构筑一些奇怪的幻梦。别人是不是如此，我不得而知，至少我是有过这样的想法的。

小屋的四周都是用藤蔓和树枝搭成，那藤条和藤叶爬满周围的墙和墙角，在墙的周围都种满了美丽的小花，就连我和她的床周围都是如此，我喜欢这样美丽的构筑，那毛茸茸的小草当褥绒，我和她就睡在那上面，一到这夏夜，天愈来愈凉，我抱紧她，她也抱紧我，彼此在这夜暖和着，我的腿压在她的腿上，我的脸压住她的乳房，我的心直跳……

同学们，让我们心向伟大的党，和我们亲爱的祖国同呼吸、共命运！争做热爱祖国、勤奋学习、团结友爱、活泼开朗的四好少年！请大家跟我一起宣誓：“哪怕我们只是一块砖，也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦；哪怕我们只是一颗石头，也要去铺设民族走向辉煌的道路；哪怕我们只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色！”

晚上8点，夜幕降临时，除了睡公主城堡的幻想灯光外，整个迪斯尼乐园的灯光全都熄灭了。激动人心的焰火晚会开始了。整个公园飘荡着以迪斯尼动画片音乐的背景音乐声。绚烂多彩的烟火绽放在城堡上空，与此同时充满浪漫色彩的灯光，变幻多端的灯光照射在城堡上，构筑出美轮美奂的人间仙境。

崭新的校门，与功能齐全、错落有致的教学楼、综合楼、艺术楼，在古树成荫，鸟语花香的文星山上构筑起了风景别致的校园环境；这又将成为一道靓丽的风景线，作为我校置于社会展示平台的又一看点。我作为文星山上的一名学生是多么的自豪和骄傲！

“他把所有的时间都给了需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜用生命借贷。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望……”这是中央电视台感动中国2005年度十大人物颁奖晚会上对他的评价。丛飞虽然已经永远的离开了我们，但是他无私的奉献、坚强的毅力、高尚的品质永远铭刻在我们心中，他的精神永远值得我们敬佩！

西班牙蔚蓝色的海岸与白色沙滩，南意大利金黄的向日葵花田，法国南部蓝紫色熏衣草田，希腊碧海蓝天下的白色村庄，还有北非沙漠及岩石的红褐和土黄，在地中海充足的光照下，简单却明亮、大胆、丰厚，呈现出色彩最绚烂的一面，也构筑了地中海风格中最典型的三种色彩搭配：蓝与白、金黄与蓝紫、土黄与红褐。

“人家尽枕河”曾是古城苏州的描绘，如今苏州变化了，它以古城为中心，西边创造了高新区，东边构筑了工业园区。苏州的建设与发展，都是走在全国之最。世界遗产大会的到来，使苏州更显“天堂”的风采，更加充满活力与魅力，苏州正走向世界。让我们一起为苏州高歌吧，一起为苏州骄傲吧！

至此，梦中之景象悉数被瞧个真切，祠堂、牌坊、民宅，“古建三绝”构筑了人们心中完美的徽州古建筑。或许我们不能确保这些古建筑万古长存，但从他们身上折射出的徽州人民乃至中华民族的文化与智慧将生生不息地传递下去。

和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。

竹楼，顾名思义就是用竹子来构筑的。这话没错，房屋的四周用竹笆、竹席围着，楼板也多用竹笆铺设，但是，还是要用许多木料的。比如，整个竹楼是用几十根木柱支撑着，有些楼板也还是用木料的。看来，用建筑术语来说的话，应该叫做竹木结构。但这么称呼哪有“竹楼”来得风雅呢？再说，一般房屋是不用这么多竹子的。竹楼顾名思义是楼房，这也是事实，它都是两层的，分楼上、楼下。但是，楼下四周没有墙壁围着，只有木柱支撑着。原来它不是住人的，是用来堆放东西和圈养牲畜的。这种格局是很有特点的。楼上，通常有一条长廊，尽头是晒台，走廊正中处有一扇门可以直接进入房间，内屋是卧室，外屋是用来接待客人的，也设有厨房。

古府城墙于宋代已成规模，至和初年再筑土城，绍兴年间又以石砌、绍定、端平年间先后大规模增修筑建，形成了外廓内城并绕以城濠的完备格局。由于朝代的更迭，战火的破坏，元末明初已是破烂不堪。明洪武（1379年），指挥俞良辅重辟城西南，增筑石墙，全面修建府城墙。修建后的府城，城墙高二丈五尺，基阔二丈二尺，城面一丈五尺，周围一千七百六十三丈。环城开上水、竹木，广济、下水、安定、南、北等七门。于城门外构筑月城作为屏障，并于城上造敌楼四十四座，窝铺六十七座，雉煤二千九百三十二个，十分雄伟壮观。随着历史的变迁，府城的南、西、北三面城墙均因城市建设的需要而拆除，现仅存东面临韩江的古城墙，北起金山南至南门，全长2132米，保存城门四座，即上水门、竹木门、广济门、下水门，并建有城楼。

和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。

圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，?暄?辜骷洌?杩崭╊槐掏蚯辍薄Ｎ靼兜奶固沟吹矗?崴坪贾萦袢?塾悖?壮平鹩愠?quot;凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作?d字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，"林瑟瑟，水冷冷，溪风群籁动，山鸟一声鸣。"乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。

阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。

翻开历史的画卷，我们既可以看到合作的范例，也可以看到恶性竞争的教训。古有廉颇蔺相如一笑泯恩仇，生死与共，一起构筑赵国钢铁长城的佳话，今有美、俄、英、中等国联手进行人类基因图谱的测序工作；古亦有项羽刚愎自用，崇尚武力，一味和刘邦争高下的恶例，今亦有美、苏两个超级大国大打“冷战”，恶性竞争，最终导致苏联国民危机，国家解体的前车之鉴。 

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观必须将爱国守法知礼诚信走进内心，融化在自己的实际行动中，从自己做起。加强自身修养，加强人格锻炼，为弘扬社会新风，促进社会文明进步尽职尽力。我们作为新时期的大学生更要学法知法，与法同行，共铸诚信，共创文明，和睦互助，友爱向善等道德实践活动结合起来，用实际行动来回报可亲可敬的母亲。为中华民族伟大复兴构筑强大的精神支柱，与时代同步，与人民齐奋斗，与祖国共奋进。

社会公共道德，又称善良风俗，是指由社会全体成员所普遍认许、遵循的道德准则。顾名思义，公共道德可能并不是法律明文规定的某些定项，也许包括一些我们的良知与内心的呼唤让我们认为这些事情应该遵守，那些事情不能做的条款。不得不说，它通过建立一种普遍和公认的标准，构筑了人们的行为框架。而我们的社会，也正有这些标准与框架构成。

这也是创新的一种好形式。如《我在家中学到了语文》一文，以“新三演义：爸、妈、我”为副标题，主体采用章回体小标题：其一曰“曹操大举进江南，刘备兵寡求孙权”，其二曰“孙刘联兵破曹操，曹操无奈回‘老巢’”。前有引子后有尾声。这样的形式当然有吸引力。有些还可以运用多幕剧的形式，随着时间、地点、人物的转换，构筑成一幅幅鲜活流畅的画面，读来令人赏心悦目。当然独幕剧也无不可。

浪漫是与生俱来的，往往是可望不可及的一种潜质、一种风格、一种状态。城市也一样。城市的浪漫，在于它的动和静，清晨和黄昏，街头和共巷尾，旭日中的娇嫩和明月下的诗意。北海，正是以其平静而宽容的点点滴滴，在南中国海边不经意构筑了一片浪漫。

有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，每个人的精神压力也会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多的“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。也有人认为，在充满竞争的工作环境中，人们更需要自我调剂，更需要温情与关爱，因而将更注重亲情、友情，努力去构筑美好温馨的“精神家园”。

现在开过来的红9地空导弹方队，由空军地空导弹部队编成。经过五十多年的建设发展，解放军地空导弹部队基本形成了以新型导弹为骨干的作战力量体系，具备远、中、近相衔接，高、中、低相结合的防空作战能力，为保障国家领空安全构筑起可靠的安全屏障。

童话中的童年，心芽初萌，长势生机勃勃。那是个干净的世界，一尘不染。住在安徒生和格林兄弟构筑的城堡里，我抬头以45度小角仰望着蔚蓝的天空。静静的……于是，我可以透过天空看到我梦想中的家园。那是个精致的世界，美仑美奂……

深居人类精心构筑的都市，每天见到的是灰色的高楼，如织的车流，眩目的霓虹;听到的是汽车喇叭的鸣响，小贩的吆喝，歌厅里发出的狂叫。不知不觉中，我对季节变化的敏感凋谢了。冬雪过后，我期盼春的到来，日子一天天的过去，我的期盼如紫色的藤蔓，在一天天的生长。蓦然有一天，街上花花绿绿的衣裙和大片裸露的肌肤告诉我，夏天已经来临。