“读《书》诵《诗》，与古人居；诵《诗》读《书》，与古人谋。”书是人类千百年文化的结晶，是历史的见证，文化的传承。悠悠烛光下，沏一杯香茗，捧一本书卷，细细品读“且放白鹿青崖间”的洒脱，“但悲不见九州同”的爱国，感悟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生真谛，感受“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧民之心。品读《红楼梦》，我们知人生多情多悲哀；细读《三国演义》，我们知朝政多谋、战事多计；阅读《水浒传》，我们知人性有不同，同志则道合；详读《西游记》，我们知人生多磨难，心到则取义。书，就是一位古贤人。陶醉于书卷，则犹与古人同居、共谋，共讨人生、共论道德。

一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要具有符合自身特点的城市精神。城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，也是城市市民认同的精神价值与共同追求。城市精神譬如一面旗帜，凝聚着一座城市的思想灵魂，代表着一座城市的整体形象，彰显着一座城市的特色风貌，引领着一座城市的未来发展。一座城市没有精神，就没有灵魂，就没有准确的核心理念定位，就没有奋勇争先的精神动力源泉。只有打造出自己的城市精神，才能对外树立形象、对内凝聚人心，使全市上下团结一致、共谋发展。

当今，有些国家就是被这种超现实的梦境冲昏了头脑。在历史之前，这个国家无视任何阻碍，冲向了另一个具有广阔土地且资源丰富的邻国，凭借着自己的一时之勇，侵占了片只领土，傲视雄群，独霸一方，借着自己锋快的利刃，让一些手无寸铁的人倒下了，并且他们掠夺了本不该得到东西，他们烧杀抢掠、无恶不作，然而历史是公正的，它记录着他们每一次的洗劫行为，一笔不漏的，在这历史过后，他们咧着嘴笑着离开了，数年后，他们在他们的历史书上记载着这样的所谓事实：“XX年应邻国之邀共谋发展一事，而将至他国助其发展于一臂之力。”

无论是“文革”期间的革命浪漫主义叙述，还是伤痕文学时期对“文革”的深刻批判，以及后来高唱所谓的青春无悔赞歌，都是现实政治的需要。知青文学的这个特点，决定了它先天的局限性。知青文学巧妙地寄生在政治体制上的本性，决定了它对社会政治批判或政治运动抱有一定的使命感。作家在这个过程中有意识或无意识地承担起了这个使命。“文革”后冠以知青文学标志的作品，要么是对过去进行彻底的反思和批判，要么是对当时的社会政治表达直接的拥护或支持。在这种拥护或支持中，作家获得了相应的文学地位和政治地位。本质上，这是作家与政治体制的共谋。

文中还写道：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我想：在为人民服务的过程中，同志间做到互相关心,互相爱护,互相帮助是我们每一个党员教师的职责和义务。我们学校的教师，是从四面八方走来的，为的是一个共同的目标——那就是敬业爱岗， 为人师表，教书育人， 振兴教育，为人民服务。我校的老师们，为了教好每一个学生,往往无暇照顾自己的孩子；为了干好本职工作,无暇顾及自己的家人。我认为：这种舍小家为大家的精神，就是张思德精神的一种体现。他展示了我们的教师无私奉献的崇高风尚，展示了人民教师为人师表的风范。老师们互相关心、互相帮助、精诚团结、共商学校发展之宏图，共谋教育发展之大计，就是张思德全心全意为人民服务精神的一种体现。

也许大家都知道“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。

我们现在的生活在不停的变化，这都要归功于我们伟大的党，没有党就没有我们现在的生活。回眸昨日，祖国成就辉煌，展望明天，我们豪情满怀新的希望。昨日的成就是我们今天的动力，明日的希望，承载我们今日的梦想，今天我们不再是昨日的稚嫩，明日的我们可以用肩膀撑起祖国天空，我们深爱着祖国、爱着党。同学们，我们了解了今天，但更美好的明天等待着我们去创造。十八大的胜利召开，今后的五十年，是中国社会主义大发展时期。中华民族的伟大复兴，将在我们的手中实现，我们将是这辉煌史上最为璀璨耀眼的群星！“少年富则国富，少年强则国强。”同学们，时代在进步，未来在召唤。我们是创造美好未来的新星，是中国将来真正的希望！努力拼搏吧，这不只是向党的十八大献礼，也是对我们伟大祖国的祝福。大家共同努力，让我们为了美好的明天，祝福十八大，共谋十八大，承载十八大，成就十八大！

刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备知道没有—个足智多谋的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事业的。于是他三顾茅庐，找诸葛亮来共谋大事，前两次拜访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是—个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛亮睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄？不过，我却有自己的—些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队；且不说刘备没有稳固的地盘；且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。 

名字起好后，开始选队员。守门员是浪子燕青，因为他轻功了得，一定能守住球门。其余队员有黑旋风李逵、急先锋索超、两头蛇解珍、双尾蝎解宝等，共二十六人。替补队员：神行太保戴宗、八臂哪吒项充等。足球队队医由神医安道全担任，因为他精通各种医术，其医术无人能敌。领队是玉麒麟卢俊义，因为他出身于北京名门世家，武功高强，为人豪爽。最后还缺一个总教练，大家研究来研究去还是选不出一个更合适的人选来。后来神机军师朱武说出一个名字来，众人一听头摇得像拨浪鼓，特别是李逵，摇得头都晕了，并且哇哇大叫。原来朱武说的不是别人，正是当朝太尉高俅。众人议论：高俅是我们的死对头，让他当教练，我们坚决不同意。宋江与吴用商议后决定，派人去请高俅，他让圣手书生萧让修书一封，信中陈述了其中的利害关系，希望高太尉多多思量，共谋大业。然后派神行太保戴宗火速送往京城。

张居正字叔大,号太岳,少名白圭,嘉靖四年生,湖广江凌人.嘉靖十八年中秀才,十九年中举人,二十六年成进士,改庶吉士,翰林编修,徐阶辈皆器重之,四十一年,徐阶代嵩首辅,倾心委于张居正,信任有加,草拟遗照,引与共谋.万历元年张居正主政,推行考成法,整顿官吏,贪官闻风丧胆,政令出,万里外,朝下夕而奉行,六年丈量天下土地,推新法,民为之欢颜,天下丰饶,仓粟充盈,可支十年有余,万历十年六月,张居正年五十八岁,去世,后抄家.长子自尽,次子充军.

战国时候，赵国蔺相如完璧归赵有功，拜为上卿，为在大将廉颇之上。廉颇不服气，扬言要侮辱蔺相如。相如总是处处避让。相如的门客十分费解，而相如诚恳地说：“秦王我都不怕，难道还怕他？秦国之所以不敢派兵来攻打赵国，就因为赵国有我与廉颇将军在。我之所以那样对待廉颇将军，是因为我首先考虑的是国家利益是朝廷内部的团结。”廉颇听说后，非常惭愧，亲自上门请罪，两人结成刎颈之交，同心协力，共谋赵国复兴大业。

你，是智慧的化身。“功盖三分国，名成八阵图。江流石不，遗恨失吞吴。”隐于南阳，不是陶渊明的消极避世，而是壮志于心而未发。未遇明主，空有抱负难以施展。满腹才华终其一生，岂不悲哀？终而刘备三顾茅庐，隆中对三分天下，你将一切看得分明。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。三顾茅庐的恩情，意在天下的志向，是真诚，是肯定。也许就是因为这份志同道合，你决意出山，伴于明主身侧，并骑而行，共谋天下。

可见报仇不过是借口，“先灭吴，次灭魏。”才是刘备真正的目的。荆州的战略地位早在刘备三顾茅如，孔明隆中之对中，便已阐明，刘备当然知道荆州之失对他意味着什么。坐拥荆、益二州，联吴抗曹，是诸葛亮在隆中对中便制定的方略。益州地势封闭，宜守不宜攻；荆州四通之地，宜攻不宜守。兼荆、益二州，攻守兼备，可攻可守。西出祁山，东出荆州，东西两方，形成钳击之势。再加上荆州与东吴接壤，联吴抗曹，共谋进退，这样扫平中原曹魏之军，方有可能。荆州一失，一统中原的可能几乎没有。

下面这场贪腐的家族共谋可是和凤哥儿逃不了干系。我曾天真地以为凤姐的月钱可以源源不断从贾母那里取得，但当我读到她和李纨开玩笑说：“你一个月十两银子的月钱，比我们多出两倍银子”时，我突然意识到她上上下下的打点靠这点合法收入是远远不够的。于是，我像一位侦探一样探寻着她财富的来源，颇有今日纪检委工作人员的风范。我把一部名著硬生生读成了侦探推理小说，可以想见当时紧张心情了。尽管没有一丝风，背后也凉飕飕的。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．

刘备自立为王后，封了五虎大将。镇守荆州的大将关云长居五虎之首。由于他智勇双全，战功卓越，越来越刚愎自用，骄傲自负。此时，孙、刘两方为了荆州搞得关系紧张。一日，诸葛瑾前来见关羽，想让孙权的儿子与关公的女儿结成婚姻，而关公听后，却忘记孙明的八字方针，结怨东吴，终于使蜀吴联盟破裂，致使吴魏相联共谋荆州。

霓虹街头，金迷纸醉，黯然销愁。看贪官污吏，宝马奥迪。市井小民，朝起暮息。房价遇高，菜钱越涨，富贵贫贱竞争荣。空长叹，问达官显贵，今夜何游。曾读百史未休，惜少年之志无酬。时意气风发，血气犊牛。凭剑江湖，戌马梁州。但逢知己，樽前共谋，笑谈如今二世侯。浮生愿，独善其身，倚杖山楼。

??而晁盖之后的水泊梁山，说是平民百姓的起义，是很值得商榷的。我很纳闷且一直纳闷的是，梁山一百单八将人物性格、职业、生存方式等等等等都不尽相同，怎么能够聚义梁山共谋大事，却还能称兄道弟一起喝酒吃肉！最要命的还是，他们的阶级都存在着根本的对立！

无锡市政府领导执政为民，退渔还湖，易地搬迁，献策共谋，齐心协力，为市民营造一个休养、观光的优美环境。美丽的蠡湖新城有十大景区，且是免费开放的，充分体现了市政府对市民关爱、体贴的情怀，也显示了无锡人的高瞻远瞩的开放意识和博大胸怀。