我们二十一世纪的中学生，现正是长身体、长知识、自我完善、塑造人格的时候，要努力使自己德智体全面发展，德是第一位的，只有立德，才能塑造建全的人格，才能向上、向善。怎样的行为才算是“奋发向上、崇德向善”呢?很多人认为，帮助别人，祈福他人，放生等等就是“奋发向上、崇德向善”，并且认为只要做了善行就一定能得到善报，我个人理解这只是“奋发向上、崇德向善”的外在表现，还不是完全意义上的“奋发向上、崇德向善”。“奋发向上、崇德向善，”应该是由内而发，量力而为，不求回报，不贪功德，无私奉献的慈悲心，任何贪念回报，贪念功德的善行都不是真正的“奋发向上、崇德向善”。

他终于被这个事情折磨着，终于病魔打败了他，把他带离了人间，有一个人不人鬼不鬼的东西把他带进一个很黑的地府里，在房子的北方坐着一个面红耳赤的人，他就是阎王。阎王对他说：“你本来还可以再活一段时间，但是只因你的见死不救，加上你以前平日里所做的错事，不但要把你的寿命减少，而且还要被打入地狱，做一千件功德，才能去天堂，你这又是何苦呢？”这个人说：“我现在已经知道自己错了，我也会接受这惩罚，认真去做善事，弥补我的过错。我只想问一个问题：“我的那位病友他现在在哪儿？我想见他一面。”阎王说：“他已经在去天堂的路上了，如果你们有缘的话，会在他投胎之前见到他。”这个人问：“那他什么时候去投胎？”阎王说：“两年后。”这个人说：“我是不是做完一千件功德就可以去天堂了。”“是的”阎王回答。

少年时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得‘玄微真法’。故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。”这些都是说她有生有异能，少年慕道，精于占卜，长于医术，为民解忧；成年后的妈祖娘娘，这些特点更是突出，立志普济众生， 坚决不嫁， 父母最终也都顺从了她的意愿，使她更能专心致志地做慈善事业。由于平素精研医理，常为众人治病，教众人防疫消灾，也就赢得了大家的钦佩尊重，人们无一不感颂她的功德。林默素来性情和顺，热心助人。不图回报的为邻里乡亲们排忧解难，更是常引导人们趋吉避凶，预防海难。邻里乡亲遇到困难，都愿意跟她商量，请求帮助，久而久之，林默大仁大义的事迹也就逐渐的传开了.

现在，武汉变得越来越好了！交通越来越发达了。地铁二号线的开通，拉短了原来相距遥远的武汉三镇。建造好地铁，这也是我的一个梦想，而在武汉建造地铁，是一个庞大的工程，种种困难，使地铁修建的进度越来越慢，特别是建设过江的隧道。而伟大的圆梦者齐心协力用汗水、用辛劳、用智慧，建筑起了武汉的地铁，换来了人们出行的方便，可谓是舍己为人啊！现在，再也不怕堵车了。原来几个小时的路程，现在用几分钟的时间，就能穿梭长江两岸。把武汉建设成一个繁华、富饶的城市，变成“大武汉”——这，就是武汉梦。下面，我想借一位老书记的诗，来送给我们伟大的圆梦者：国家中心，崇高使命。敢先卓越，建设必成。富强文明，抢先实现。最好发挥，中心功能。科学创新，与时俱进。群策群力，勤政廉政。黄河腾飞，中华复兴。功德千秋，青史永存！梦，梦想。有了梦想，去实现它，圆梦者们，让我们一起去实现梦想吧！

他们既然被感情牵绊着混迹在尘世，那么他们也需要如正常人一样生活、生存、养家糊口啊！那么那些只知道吟诗作赋而无一点生存技艺傍身的人怎么办呢？特别是他们中那些高不成低不就的所谓“诗人”。高，他们不能处理国家政务；低，让他们自给自足的耕种，他们又认为自己是读书人，弯腰劳作“有辱斯文”。他们能做什么呢？于是他们中的一些人在无奈之下开始哗众取宠、极尽华丽之词仅仅只是为了讨某些达官显贵的欢心而溜须拍马、夸张的歌颂别人的功德，当然了，像那样歌功颂德的诗词自古皆有，但是人家的歌功颂德却是一点儿也不夸大或者缩减，而这些所谓的“宫廷诗”呢？不得不让人感慨一句“人心不古”啊！

就因为这样，老师给我安排了一个新同桌他叫徐磊玉， 他是一位善解人意有同清心而有善良的女孩子，我和他将近一年多的同桌关系，在这一年多的时间里，同桌教会了我许多许多，以前我写字像草垛一样，现在也慢慢地改化，一切都是同桌的功劳，她把我以前所有的坏毛病都通通改掉了。但是我同桌已经离开我三年了（到另一个世界去了），还记者同桌对我说的话：“以后您不管遇到什么挫折与困难要勇敢坚强的面对，将来考上一所理想的大学，找一份工作做全天下最孝顺的孩子！如果您将来学坏的话，我在地下也不会原谅你的，如果你不想让我失望的话就做一个好孩子，多做好事，多积功德知道吗？”

臣妾深知皇家“后宫不得干政”的祖训，臣妾亦知自己刚才针对朝臣说的一番话僭矩了，但臣妾实在是不吐不快。四郎，臣妾做出之前的一番思索后，就总在想，这世间纷乱不绝，正因为缺少如那修船工一般把分外之事亦当做分内之事做了的人。随手做的那么小的一件事，却救了几条人命，这真是怎么想也想不到的事情。四郎曾对臣妾说，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”，想来必是想告诉臣妾，这小事是轻视不得的，只有将小事认真细致地做成了、做好了，末了还不计较自己的得失，才会一步步地接近那被上天置于云端的幸福。佛说，救人一命胜造七级浮屠，修船工这一举手之劳所造的功德，又岂是金钱所能衡量的？

接下来，我们到了孙膑书院。相传，孙膑便是在这里研究老师传下来的知识，写出来著名的《孙子兵法》。刚下车，一片竹林便映入我的眼帘。竹林旁边树一块牌子，上面写着“野猴伤人，切勿挑逗”八个字。这里有野猴？我心中充满了疑问。孙膑书院建在一个陡峭的山坡上，通往书院的阶梯虽然不长，但如同登天之梯一般，耸立在众人眼前。我咬了咬牙，第一个向上攀登，当我快爬到顶时，便听到弟弟妹妹大叫：“哥哥，快下来看猴子呀。”我扭头向下看，果然，一只大猴子和一只小猴出现在我眼前。我看了一小会儿，就继续向上爬。费了九牛二虎之力，终于爬了上来。走到书院的门前，就看见了孙膑的石像。只见他表情严肃，目不盯地看着前方。书院的面积不大，也就十几平方米，孙膑的石像在正中央，前面立着一个功德箱，墙上挂着孙膑的简介。

“安分修己”，他信中反复教导“恃才傲人，萎靡不振，潦草轻薄”实乃人生大忌，讲究“言语容止，规模气象”，推崇“笃实刚毅”， 一个有作为的人，无不是高度自律的人。 一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。勤于劳动，生活自理，礼让谦恭，明白人与人的关系，明白自己的身份，应该尽什么义务。“含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中”以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾国藩也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，否则让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。

一进入功德园，我仿佛来到了过去那最鲜艳的时代。墙壁上的一块块大红板，上面写满了吴仁宝爷爷的伟大事迹：吴仁宝爷爷一生忙于工作，几乎把一腔热血洒遍了整个华西村，对于他的四个儿子和一个女儿来说，他们的父亲吴仁宝一直忙工作，几乎没有时间照顾他们，甚至到了女儿吴凤英出嫁的前一天才叫他一声爸爸。与此形成鲜明对照的是，一个姓孙的村民的独生儿子在游泳时不幸溺水身亡，看到孙家悲痛欲绝，吴仁宝爷爷决定把自己的小儿子吴协恩送给他们，他说：“孩子是在‘双抢’时出事的，我这个做书记的有责任。”直到现在，即便是自己的亲生儿子，跟他讨论起村里的事情来，吴协恩叔叔最经常的称呼也不是“爸爸”，而是“老书记”。吴仁宝爷爷真是看重别人的利益，忽略了自己的利益，甚至还顾不上自己的家人，有这么一个好书记，真是华西村的幸福啊！

什么才是德才兼备？下面小编与你一起听听中国周易起名大师求前大师他是怎么说的。求前大师经常对接触过他的人强调‘德’在易经之中属于五行俱全之字，佛学上讲的功德无量其实也是这个道理。‘德’ 字有‘心’（在五脏六腑中，心为火、肝为木、脾胃为土、肺为金、肾为水），五行属火；有‘十’（周易数字五行：五零为土），五行属土；有‘四’（四九为金）；五行属金，有‘一’ （一六为水）五行属水； 有‘彳’ （共三画，三八为木），五行属木，并且‘德’与‘得’谐音。求前大师语录：无德变无得，有德便有得。意思是说只要有德才可以有所收获，所以说在世界上真正拥有巨大财富者也是倍受敬慕的慈善家。

一进入功德园，我仿佛来到了过去那最鲜艳的时代。墙壁上的一块块大红板，上面写满了吴仁宝爷爷的伟大事迹：吴仁宝爷爷一生忙于工作，几乎把一腔热血洒遍了整个华西村，对于他的四个儿子和一个女儿来说，他们的父亲吴仁宝一直忙工作，几乎没有时间照顾他们，甚至到了女儿吴凤英出嫁的前一天才叫他一声爸爸。与此形成鲜明对照的是，一个姓孙的村民的独生儿子在游泳时不幸溺水身亡，看到孙家悲痛欲绝，吴仁宝爷爷决定把自己的小儿子吴协恩送给他们，他说：“孩子是在‘双抢’时出事的，我这个做书记的有责任。”直到现在，即便是自己的亲生儿子，跟他讨论起村里的事情来，吴协恩叔叔最经常的称呼也不是“爸爸”，而是“老书记”。吴仁宝爷爷真是看重别人的利益，忽略了自己的利益，甚至还顾不上自己的家人，有这么一个好书记，真是华西村的幸福啊！

黄仁宇先生认为；国家如是等等的问题，其症结到底何在，这是研治明史者所不能不认真考虑的。笔者以为，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。本书力图使历史专题的研究大众化，因而采取了传记体的铺叙方式。书中所叙，不妨称为一个大失败的总记录。因为叙及的主要人物，有万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，以知府身分挂冠而去的名士李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人可以功德圆满。即使是侧面提及的人物，如冯保、高拱、张鲸、郑贵妃、福王常洵、俞大猷、卢镗、刘廷，也统统没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。

晨钟暮鼓，梵音袅袅，香火鼎盛，这也难怪，诸佛，菩萨，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，离一切诸相即名诸佛．凡佛，菩萨之法身具三十二相，十八种好，皆为众生说法，渡众生达沧海之般若，实乃无量之功德，故七众弟子皆因信奉，且皈依三宝，便以此功德，庄严佛净土，其功德善哉善哉！其无上佛法与吾人树立高高正气，相信正信诸佛，菩萨定能与和谐社会相谐和．

被万年龟吹了一口仙气而变成了一个球球的老老鼠竟在一夜之间现了原形。他十分难过，让好朋友笑猫去跟万年龟谈谈，让他再变成一个球球。一问才知道，原来是老老鼠做了亏心事，使他的功德耗尽，泄气了。于是老老鼠为了挣回功德，急功近利地找好事做，却总是一团糟。后来，在别人真正有困难时，老老鼠顾不上去想功利，真心地帮助了他们。这些壮举使老老鼠功德圆满，万年龟又吹了一口仙气让他变成了球球。他终于可以名正言顺地陪伴在笑猫和三宝身旁！

因为有您才使我明白：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。您的功德厚呀！比地厚、您的功德高啊！比天高、你的功德大呵！甚至大过宇宙。我忘不了您更忘不了您那孜孜不倦的教导，忘不了您那改善人生的哲理。您的功绩深深载入了人们心里，永远载人了沧桑的岁月历史中。老师呵！老师您终于做到了，做到了所有人做不到的事情：像青松一样万古长青。

但是，问题也随之而来。他们完成取经任务以后，功德圆满，养尊处优，各自的老毛病又显露出来。孙悟空除去紧箍咒以后，再无约束，便猴性不改，时常酗酒，惹是生非；猪八戒贪吃好色的毛病又犯了，吃遍了星级酒店，被女"粉丝"们忽悠的神魂颠倒；沙和尚素来老实厚道，卸下包袱后，清闲无事，吃了睡，睡了吃，脑袋越发地木了。师傅唐僧对徒弟们的所作所为是睁一只眼闭一只眼，每日只管研究各个佛家的重要思想，更加是非不分，善恶不问，宽容无度了。

话说唐僧师徒四人取经修成正果之后，都被封佛。一时间师徒四人名气大噪。天上人间，家喻户晓，人气指数一再飙升。但是，问题也随之而来。他们完成取经任务以后，功德圆满，养尊处优，各自的老毛病又显露出来。孙悟空除去紧箍咒以后，再无约束，便猴性不改，时常酗酒，惹是生非；猪八戒贪吃好色的毛病又犯了，吃遍了星级酒店，被女“粉丝”们忽悠的神魂颠倒；沙和尚素来老实厚道，卸下包袱后，清闲无事，吃了睡，睡了吃，脑袋越发地木了。师傅唐僧对徒弟们的所作所为是睁一只眼闭一只眼，每日只管研究各个佛家的重要思想，更加是非不分，善恶不问，宽容无度了。

富兰克林言:“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当——作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。

话说，唐三奘师徒四人经过了九九八十一难后，眼看大家取得真经，功德圆满，可以回家享清福了。可偏偏就有一个人闲不住，他就是那孙悟空，要知道他可是只猴子呀！正当孙悟空寻思着什么地方好玩时，猪八戒出现了，他瞥了孙悟空一眼，说：“弼马瘟就是土啊，连什么地方好玩都不知道。还是让我老猪来告诉你吧，现在大家最时兴去的那就是那迪斯尼乐园了，那儿可好玩了。”孙悟空一听，立马一身就去了。

上了一段台阶，穿过“烽火台”、走过“太极广场”、沿着“九鼎九簋”的台阶，终于来到神圣的神农大殿门前。近看大殿，首先感觉到处都是龙在飞腾，几根主要的石柱雕刻着龙、门前台阶上雕刻着龙、大理石的护栏上也全是雕刻着的龙…这些龙与红墙黄瓦相映成辉，宏大的气势跃然而成。进了主大门，便有一座五六米高的大理石雕像展现在我们面前：一位微弯着腰的老者，手里拿着五谷之粮，微笑着递送到人们面前。如果不是在这神农大殿里，你一定以为这是一位慈祥的老人。把目光投向四周的墙壁，十幅红泥雕刻的壁画深深的吸引了我，“制耒耜，种五谷”、“日中为市，首辟市场”、“作五弦琴”……原来这十幅壁刻分别叙说了神农的十大功德。看着壁刻中画着辛勤劳作的人们，我沉默了下来，心被深深的震撼：一位远古时的部落首领，在那么恶劣的气候、原始的条件下，却能开辟出一条如此灿烂的文明之路。这十大功德，也深深地刻在了每一个炎黄子孙的心中，正是他无私无畏的精神，为中华民族千百年的发展奠定了一个良好的基础，在漫长的历史长河中，也许岁月可以冲淡许多记忆，却无法冲淡中华民族的凝聚之心！

话说唐僧四人取回真经以后，各自被封为旃檀功德佛、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉。没事时唐僧照样念他的经，打他的坐。猪八戒和沙和尚就找一张渔网在流沙河打鱼。如来已经赐给孙悟空一块净地种花种草种树种果，足比花果山。孙悟空就带着猴们到天上去了。由于是天上净地，所以花草树木更容易存活。他经常下凡间找种子，所以见识比他们都广一些。一天，如来把师徒四人召集到座前，说：“你们到天上也已经有些时日了……”性急的孙悟空连忙答道：“那是那是，我们成佛后已经有五年半了。”如来接着说：“天上一天，地下一年。这里五年，凡间就过了近两千年，凡间肯定大不一样了。今天你们就到凡间去取经吧。”师徒四人说了声遵命，就下到凡间去了。师徒三人走的时候奇怪地互相问：“怎么回事？如来今天哪来那么大的兴趣？”只有孙悟空，得意地说：“还不是我的汇报功。我经常在人间走动，看人间变化这么大，所以就给如来汇报了。如来听后大感兴趣，就让我们下凡取经了。”猪八戒说：“原来都是你这个弼马温搞得鬼……”师徒四人笑着下凡了。

进入格聂圣山保护区，沿路可以见到据说是佛教法器—海螺之石的奇异大石，传说中取法器时留下的空洞痕迹和海螺形状一样，清晰可见。山中还有“药泉水”、“长寿水”，又苦又涩又咸的药水泉，据说能预防和治疗胃病。圣山脚下有至尊嘎玛巴一世活佛曲吉、迪松钦布1164年修建的康区最古老的白教（嘎举教）寺庙—冷谷寺，寺院位于格聂圣山和海拔5807米的肖扎神山峡谷之中，寺内除收藏了大量经文以外，还存放着稀世之宝—母鹿角，从石中取出的法器—海螺，被誉为格聂圣山“心脏”的块形乳白色奇石，上面刻有自然形成的各种似毛管花纹。作为白教发祥地，高僧想德为求功德圆满都要到格聂圣山，冷谷寺朝拜、取经学法。冷谷寺西北角6公里外有格萨尔王遗址及其试剑之石和使用过的餐具，以及在石上留下的手印和脚印，王妃珠牧的帐蓬、坐椅，还有传说中的格萨尔王手下大鹏将领的岩石化身，栩栩如生孔雀开屏之山景，在神话传说的融洽中，一切景物都变得神奇而被赋予了仙气。

王安石衣臣虏之衣，食猪狗之食，不梳不洗，这种浅层的不同谁都可以做到。但是他的“大不同”在历史上能与之媲美的人屈指可数。他不满当时的政法，提出推行新法，朝中仅有两人支持，两人毕竟算是安慰的了。但是连老臣司马光、苏轼、欧阳修等都纷纷背离，这对他来说是多大的创伤？可是他从未放弃他的不同，印象里他潇洒放言“祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤”。更清楚得记得他的自勉诗：“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”这是何等的境界？他的最高“非同境界”历史上定是惟他独尊：晚年的时候迫于多方面的压力不得不归隐山林。这本是他可拿来修身养性的时刻，要是其他人必定做了陶渊明这样的隐者。可他不愿，他不愿与这些隐者相同，甚至觉得这是种耻辱。他只想民，心系民生，仍然抱着做回救世主的夙愿。“纵被春风吹作雪，绝胜南阳碾作尘。”每次我读起它，便有着无法言语的敬佩与赞许。

忆独秀先生曾于《一九一六年》文中说过，青年欲达民族更新的希望，“必自杀其一九一五年之青年，而自重其一九一六年之青年。”我尝推广其意，也说过人生惟一的蕲向，青年惟一的责任，在“从现在青春之我，扑杀过去青春之我；促今日青春之我，禅让明日青春之我”。“不仅以今日青春之我，追杀今日白首之我，并宜以今日青春之我，豫杀来日白首之我。”实则历史的现象，时时流转，时时变易，同时还遗留永远不灭的现象和生命于宇宙之间，如何能杀得?所谓杀者，不过使今日的“我”不仍旧沉滞于昨天的“我”。而在今日之“我”中，固明明有昨天的“我”存在。不止有昨天的“我”，昨天以前的“我”，乃至十年二十年百千万亿年的“我”，都俨然存在于“今我”的身上。然则“今”之“我”，“我”之“今”，岂可不珍重自将，为世间造些功德。稍一失脚，必致遗留层层罪恶种子于“未来”无量的人，即未来无量的“我”。永不能消除，永不能忏悔。

李世民乃是一代著名的军事家。破窦建得、刘武周，定河南、北京，无不是惊天地泣鬼神的军事奇迹。一时间声名鹊起，威望大增，人心纷纷沸腾，歌颂秦王的伟大功德。而李世民也是一代谦虚自律的臣子，在赞扬声中，他保持着清醒的头脑，并没有骄傲自大，这样人心都归附到秦王这边，甚至一度出现民众提出了换太子的建议。当时的太子李建成顿时慌了手脚，和四弟李元吉计划向秦王集团发起猛攻。李世民集团毫不示弱，给予还击。后来兄弟反目成仇，屡屡发生惨案，一时人心惶惶。太子李建成又以莫须有的罪名诬告李世民。李世民忍无可忍，带领门下的武将在玄武门外发动政变，杀了大哥李建成和四弟李元吉，囚禁父皇，得到军权，正式接管大唐。

永乐帝朱棣，他当上了皇帝之后，百姓安居乐业，社稷平安无事，做了许多令老百姓满意的事。毫无疑问，他是一位好皇帝，朱元璋虽没有将皇位传给他，但他还是争取到了，朱棣一定会用自己的行动证明他才是这个帝国最合适的统治者。让我们把目光投向建文时期，那时北元常常来骚扰大明的边境。朱棣即位后，恢复生产，社稷安稳。如有蒙古入侵，朱棣便会立即披上战甲，跨上战马，冲上战场，身先士卒。朱棣还有一个性格特点——要么不做，要么做绝。这样一来，北元的阿鲁台、瓦刺、朵颜三卫让朱棣打得满山遍野的跑，由于朱棣身先士卒，大大提升了士兵们的志气。主子都上阵了，能不卖力吗？同时，在永乐五年，朱棣干成了一件无人不知，无人不晓的大事——修书，这本书名曰《永乐大典》，是一部集天文地理、历史文人于一体的百科全书。这真是功德无量！我们放眼望历史，有哪一位皇帝能像朱棣一样伟大呢？

五百年后，正是大唐太宗李世民时期。如来为劝化东土众人为善，令他的高徒金蝉子投生陈状元家，但他尚未出世时，父亲就被人害死，母亲也遭人霸占。他生下后，母亲把他放入木盆抛入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，法名玄奘。玄奘成年后，德行高尚，被唐太宗请入长安宣讲佛法。这时，观音菩萨奉了如来佛的法旨，带着袈裟等五件宝贝，跟惠岸行者一块儿来到东土大唐，寻找去西天求取三藏真经的人。观音变成一个癞头和尚，将袈裟、锡杖赐与玄奘，说道：东土皆是小乘佛法，还无大乘佛法，而大乘佛法能超亡者升天，能度苦人脱苦，功德最大。指点玄奘去大西天天竺国大雷音寺如来处取大乘佛经三藏经。玄奘得观音开导之后，决定往西天取经。唐太宗亲自排驾送行，口称玄奘为御弟，赐尊号为三藏，一直送到长安城外。

现在，武汉变得越来越好了！交通越来越发达了。地铁二号线的开通，拉短了原来相距遥远的武汉三镇。建造好地铁，这也是我的一个梦想，而在武汉建造地铁，是一个庞大的工程，种种困难，使地铁修建的进度越来越慢，特别是建设过江的隧道。而伟大的圆梦者齐心协力用汗水、用辛劳、用智慧，建筑起了武汉的地铁，换来了人们出行的方便，可谓是舍己为人啊！现在，再也不怕堵车了。原来几个小时的路程，现在用几分钟的时间，就能穿梭长江两岸。把武汉建设成一个繁华、富饶的城市，变成“大武汉”——这，就是武汉梦。下面，我想借一位老书记的诗，来送给我们伟大的圆梦者：国家中心，崇高使命。敢先卓越，建设必成。富强文明，抢先实现。最好发挥，中心功能。科学创新，与时俱进。群策群力，勤政廉政。黄河腾飞，中华复兴。功德千秋，青史永存！梦，梦想。有了梦想，去实现它，圆梦者们，让我们一起去实现梦想吧！

说大话的作文的特点就是说的话离生活太远，夸大某些事或某个人的作用，缺乏基本的逻辑思维，毫无真情实感，就像悬在空中的垃圾堆，既不好看，也不实际。在理想、哲理、情感类的作文中，说大话的内容最为常见。比如，写“_________感动了我”这个作文题目，有人会不自觉地找来“蚂蚁”“小鸟”等动物角色，通过描写它们坚忍不拔的生存行为来让自己感动，从而在作文里表现自己灵魂的升华；或者是通过一些事件（比如，公车让座、植树活动等）、一些人物的行为（清洁工的劳动、父母的辛劳等）来表现自己深刻的反省意识、功德意识、爱心意识等。这一类的作文的结尾往往会把自己塑造成一个具有深刻认识的人。

《悟空传》中主要提到的佛有两个个：如来和金蝉子。作为中国文化中佛教的领军人物，他给人的一向印象是慈悲、宽恕的化身。而在这本书中，他先是因为金蝉子不敬三宝与自己对于佛法的理解不同而疏远他，导致金蝉子最终在凡间转世十世以求道。后又将孙悟空压在五指山下五百年，并使孙悟空忘了自己的前身，给悟空戴上了紧箍咒，使其善与恶一分为二，使其变成了两个悟空，让他秩序的制约，听从玉帝的欺骗，欲图通过护唐僧、多杀妖、积功德来实现其理想。然而孙悟空不知道的是，当他完成玉帝交付的任务之日，就是自己被消灭之时。

话说唐僧师徒四人取得真经，功德圆满回天庭听封。只听玉帝宣布道，“接与佛祖金旨：唐僧在取经路上，历经九九八十一难和女妖的百般诱惑仍佛心不改，此种精神世界少有，特封唐僧为慈善大仙，每日讲经传道普度天山人间。孙悟空在取经路上忠心耿耿无怨无悔，特封为慈善大仙前一等带棒护卫；猪八戒沙悟净官复原职。”师徒四人听封完毕高高兴兴各自上任。孙悟空上任后几乎是闲人，成天给唐僧端茶倒水，研墨递笔，师傅出去讲经，站在身旁装装样子。

不要以为你是人民教师，所以教书育人占据着你的一切；不要以为你是年迈的老人，所以在社会不会有什么发言权；不要以为你是医生，救死扶伤比什么都重要。你们现在不生气，不去指责那些可恶的人，将来你、我还有和我们生活在一起的所有人，都会付出惨重的代价。如果你们有良心，有功德，那你们看见一个个可耻的行为，就应该上前去阻止，让他们明白，你们受够了！你们很生气！

盘古将乾坤鼎扔向天际，乾坤鼎化为万丈，将天地空间的混沌之气尽数吸收入内，而在开天神斧最先劈开之处，一道万丈玄黄之气飞出，被乾坤鼎吸收了一半，另一半翻滚凝形，成了一座瑞气万丈的宝塔，正是盘古开天所形成的第一功德至宝：天地玄黄玲珑塔，此宝塔因是开天所成，所以万法不侵，万邪可辟，炼化后，可立于头顶，端得是防身至宝，与叶清化形时形成的三十六品青莲有同效之果。

我永远记住我们祖国母亲的功德，也永不忘记她承受的千灾百难。千百年来，有多少华夏子孙同自然灾害搏斗，同压迫势力和侵略者抗争！你可记得巾帼秋瑾、以及烈火中永生的众烈士？他们的热血复苏中国这块千年冻土，使中国迎来新的春天！由此，我不禁联想到了2008年9月25日晚，举世瞩目的中国神州七号成功发射，这是我国在航天事业上又一次新的突破，神七的成功发射，让国人骄傲！让世界瞩目！我国航天事业的高速发展，也证明了中国日益强大的国力。作为一个中国人，我是多么的希望自己有一天也能像那三位宇航员一样登上宇宙飞船，再一次让世界瞩目中国。

佛教的说法，目莲尊者于农历七月十五日举行法会供养三宝，藉十方大众的功德，好救母亲脱离在地狱所受倒悬饥饿之苦，称为”盂兰盆节”（盂兰盆是梵语，意思是”救倒悬”）；道教的说法，农历七月十五日是地官大帝赦免人们罪过的日子，因地官大帝又称为中元大帝，所以叫”中元节”。

其实要练级的怪是有，只是大白天的不好下手！而他也从光屏中了解到一条有用的信息，在所有的NPC中只要任何对自己怀有敌意，恨意，名字从白色变成红色的NPC都可以获得修为值，同时人型的NPC不但可以获取修为值，历练值还可以获得功德值。

“情系灾区，功德无量”一面锦旗，二十四万人民的心声。顺昌的严重灾情牵动福建大丰投资集团有限公司全体员工的心，他们向顺昌灾区捐赠100万元。在省民政厅门前举行的捐赠仪式上，县长柳贵清感激万分，向大丰集团总经理陈长兴先生赠送锦旗并致答谢辞。

我是一个差生，在生活中、学习中，我每一次抬头都看到那些在班里高在上的尖子生，如果按神魔比例来算的话，班主任是如来佛主，副班主任是玉帝，那些尖子生是天庭众仙家，我们这些差生就肯定是那些偶尔积些小功德的又专门做错事的小妖怪罢了。

当我坐在绿荫下避暑，是你赞颂着大树的功德；当我遥望着黑烟熏暗了灰白的天空，是你剖析着污染的成分。想送你一首诗，当面包片还没准备好腐烂，石灰水依旧澄清如初；当玻璃罩还没预料到升起白雾，硫酸铜依旧明净碧蓝。就是从道尔顿得上红绿色盲，阿伏加德罗提出分子假说的，那个时候。