简•爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。  简爱拥有一种不屈服的个性，在面对欺凌和伤害时，她敢于站起来反抗，坚强不屈，单纯且善良的维护自己的尊严，她明白纵容罪恶就等于将自己丢弃到无底痛苦的深渊；面对伤害，我们所要做的不是瑟瑟颤抖的恐惧和一味的避让，就如简爱所说的，一味顺从，只会让罪恶膨胀，反抗伤害、反抗欺压才是将自己从中解放出来的唯一办法。同时，也可以减

今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88。5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，近88。5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。“今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。”胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。

现今的应式教育已普遍现象是不把人当人看待，反而是为了协助部高动力高传输量机器运转，强涂抹润滑油，猛灌机油，进行无味施压，从来没有适量的尺度或标准。在应试教育逼迫下基层人民群众的出现了严重的误判，从小将儿童推向各科辅导班学习，还流行什么题海战术丶加班加点、死记硬背法丶猜题押题等。这些危急到儿童天性得不到健康的成长，严峻威胁到儿童个性的发展趋势，还乘机抹杀了儿童的创造力丶想象力。出现了精神成面的空虚，内在价值的不明显，人生方向的迷茫感等。最最至关重要的是负担学习压力过重导致出现精神疾病，或者是自杀。这些都归功与现在的以考试为目的的教育模式。也是扼杀天才的罪魁祸首。你们要知道天才永远比技术性人才更可贵，更珍惜。

玛格丽特公主1930年8月21日出生在苏格兰的格拉米斯城堡。她年轻时据说非常美丽，对衣着很有品位，还具有幽默感，是一位迷人的公主。她天性浪漫，无拘无束，曾经爱上一名离过婚的男子，这在当时引起了英国王室上下的一片震惊。浪漫率真的玛格丽特公主最终选择的是王室的责任，而放弃的是爱情。这一段故事可以说是玛格丽特公主兼具反叛与克制两方面个性的最为典型的表现。

人类悲哀产生的另外一个原因就是人类缺少忍耐特性。由于人类的生活环境，教育环境和遗传因素都不尽相同，因而造就人的个性也是完全不相同的，从而使人类的忍耐性也其所生活的社会和自然环境的不同而不同。如此等等都是人类会出现忍耐性不同而不同的根本原因了。又由于人类有了这一弱点，所以人类就会出现各种各样的悲哀举措，那就是说，会产生种种的悲哀的事情了。

海，是善变的。当晚风与海面擦间而过时，海仿佛是温柔体贴的妈妈，爱抚般地抹平海滩上的足迹，轻声地哼着催眠曲哄孩子入睡。忽而狂风大作，海像是一头暴躁的狮子，怀着满腔怒火向大地发作，它摧残树木，淹溉四野，闹得天翻地覆，天旋地转。它的变化，没有任何预兆，令人琢磨不透，但这更显露出它的个性，它的飞扬跋扈中渗出一丝野性的美，它要用行动告诉人们，它讨厌约束，它希望得到公平的待遇，如果有人想从它这里得到，那他就必须付出。

总评：同桌，是学校里离我们最近的人，可是往往同学们与同桌的关系不好，因为从某些突发性的事件中我们产生了片面的认识。文章当中的我，就是从不同的事件中对同桌有了比较全面的认识，从最先的“很讨厌她，经常背地里说她坏话”到最后“成为了一对好朋友”。从全文来看，语句通顺，叙述清楚，美中不足的是在叙述方面有些地方与人物年龄不匹配，比如“王玲一边拍着我的肩膀一边耐人寻味地说：‘既然我们是朋友，我才会告诉老师呀！’”，孩子能说出这样的大人话吗？其次，对同桌的动作、神态描写也显得“大人化”，反而不能表现出同桌的鲜明个性。

乒乓球是一项集力量、速度、柔韧、灵敏和耐力素质为一体的球类运动，同时又是技术和战术完美结合的典型。从健身的角度而言，乒乓球运动对场地和器材的要求不高，且简单易学。儿童乒乓球运动员心理品质的研究结果表明：他们普遍表现为智力水平较高，操作能力优于普通学生，情绪稳定，自信心、自恃力、独立性、思维敏捷性均较强，智力因素与个性因素发展协调。在日常生活中，这些人常常显得机敏过人、动作灵活、协调。

林黛玉，宛若冬梅，在寒风中傲视群芳。有人说你可敬，因为你从不学人奉承，你做人真真实实;也有人说你可厌，因为你情绪过于敏感，言谈举止远不及宝钗得体。可是我想，没有黛玉你，也不会有所谓的宝玉之人了吧?你们是心灵相通的，你们早已厌恶封建礼教中虚伪的一套。你们彼此用细腻的心互相交流。黛玉，你是傲雪的梅，你的个性，无人能学，无人能及，正如梅花有自己的美，叫人沉醉的美。

百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。

人只有一颗心，要学会剔除记忆的垃圾，有些事记在心里，于事无补，只会乱了心性，不如忘记，路再难，也要向前，就算身心疲惫，也不能后退。雨再大，也不能停止脚步，只要一息尚存，路永远在前方。路不通时，选择转弯，转过去，前面就是艳阳天。事不顺时，选择淡定，换个角度思考，事情的转机，往往就在你转换思想的一刹那。宁可低调的转身，绝不高调的撞墙，心性要宽，思想要活，一棵树上吊死的，都是木头人，有理性的人，早已转山转水转来了天高云淡。要活的有个性，但绝不是倔强。

心若莲开，一尘不染。质本还洁来，就该还洁去，即使是出于淤泥的莲花也能做到不染一尘。何况是本来赤裸而来身无一物的我们，红尘给了我们悲欢过往，人情世故让我们懂得了曲意还迎。炎凉世态让我们尝尽酸甜苦辣。可是我们还有人之初，性本善的缄言，这是一种本性，任凭时光洪流，流年风沙也湮没不了的良知和个性。在纷乱的落红中，尘心如洗，在索性中自在风流，不理会墙外桃花夭夭，守住满心的清莲，焚一把檀香，品一壶清茗，悠然自得，赏内心的景儿。

五是创造生活。创造生活的人，是迎着太阳生活，他们的生活每天都是新的；他们满怀着希望和激情，瞄准远大的理想目标执着地追求，始终如一；他们不局限于现实生活，而是去积极地发现生活中的新的东西，去创造性地开拓生活；他们不重索取，多求奉献，不重占有、消费和享受，而注重对人类和社会的生产与贡献；他们不只是机械地接受恩赐，而是亲手去创造；他们不去应付生活，而是积极推进生活质量的提高，积极地去发挥自己的能力和个性。这种生活方式和生活心态着重发展了人的创造性的本质。

泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。慈悲是做人最好的武器，无私是做人最大的财富。当今世界，五彩缤纷，在红尘里行走，做一个心地善良的人，做一个性格开朗的人，做如兰花船素心品质的人，尽管不得大悦，可细微的满足，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

首先，探究性学习给了我们一个更大的施展个性与才能的平台。通过探究性学习，我们可以提高自我与他人合作、沟通能力。我们通常通过组建小组形式进行探究，小组成员之间共同合作、分工明确，有利于我们提高合作意识与能力，并通过团队找到自己的定位与价值。通过探究性学习，我们可以提升自学能力。我们通过自己动手解决课本上的知识，自主学习能力得到提升，课本上知识学得更透彻，记忆更牢固。探究性学习，使我们对学习更感兴趣，学得也更轻松。

相传最早的酒是仪狄送给大禹的高粱酿，大禹喝过赞不绝口，啧啧称奇。自此，酒文化便流传开来，融入中华民族的精魂，从市井小民到达官显贵，酒成为了华夏文明不可分割的一部分，喝到兴处便常有惊人之语，于是有人说酒是俗物，其不知正是因为酒的雅俗共饮才使得英雄与美酒成为突显豪放个性的“代言物”，“仪态尽失”也成为人真性情的流露，如此人生岂不畅快！

花季成为历史，雨季也轻轻褪去了。我们的天空，曾有过花季般缤纷的色彩，却被清澈无情的雨季洗去，变得很清，很清。春色耐不住性子，便先来渲染无暇的天空。纤细的线条，勾勒出一幅生机盎然图。我们像图中那刚露出一两点绿光的小草，娇小可爱正含苞待放的花儿。我们还没有成熟，我们还在等待。可我们拥有“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”张扬的个性与勇气。

猫儿在左边走，我在右边跟着，一步一步。她把步伐分解得很细很细，我勉强学了个性状，灵魂上就相去甚远了。我没有肉垫，我的小爪子是尖细的，不是轻轻蹋落在地上，而是抓在地上的，这就少了多少灵性。猫卧下来说道：“你不行的，小老鼠。”“我早就知道了。”“知道还练？”猫儿用她的双色眼睛盯住我。“这是我一生的愿望，我所有的快乐就来源于全心全意地为我的梦想努力。”猫再次笑了。

我，要做自己。齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样？！”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好！

眼睛——我那傲气满怀的发光点。有了它，我可以分享世界给我带来的知识宝藏，可以用它去创造自己的个性，可以去展现自我，在人生的舞台上尽情舞动，高瞻神奇的梦想。我想，那是可以证明我不是世俗的杂物。我是脱颖而出的我。我可以任凭信念去奋斗，可以任眼光去驰骋。我会在沃土中成长，我会变成一颗属于我自己的珍贵之珠。眼睛是我的聪明灵感与毅力再现的豪放鸿鹄，鸟瞰天下，赏五湖四海。虽说成功是鸿鹄一飞冲天的无穷魅力，但失败也是难免的。曾经我失败过，或许只是闪动几许成功的影子。可是，失败就是失败，成了人生的永恒，他深刻着伤痛与失落的记忆。

我也不是反对穿长裤，如果穿长裤可以穿出个性来的话不必介意，可是，如果只是为了遮掩身材的话那就是死要面子活受罪！其实没必要太在意，性感来自于勇气，美丽来自于信念。我很欣赏兔斯基的一句话：走自己的路，让别人说去吧！太在意别人看法的人，只有两种下场：一是被别人整死，二是被自己整死。前者，是因为你为了别人的一句话彻底改头换面，把自己累得要死，后者，是因为你把别人的调侃，误以为是对你人身攻击，把自己整的人不像人鬼不像鬼（减肥减的）。女孩子把自己弄的干净大方就好了，适合自己才是最好的！要么就练就一份独特的气质——智慧、睿智、善谈、机灵……在愁异性缘不好的女生，不要急着改变外观，不如改变一下内在早早练就一份气质，无论你如何打扮，始终是你的第一印象！很喜欢麦兜的一句话：感谢我的身材，即使臃肿，我也能到世界各地去旅游；感谢我的鼻子，即使再塌，也让我能够呼吸到新鲜空气；感谢我的双眼，即使再小，再眯，我也能看见，日出，日落，花开，花谢。

本书作者以经过近二十年对儿童绘画能力发展的教学实验研究，她总结的教学理论具有很高的学术价值和倡导意义、作用。杨老师在儿童艺术教育实践中一直保持一种开放的心态，每前进一步，心中都装着国际艺术教育变幻的风云，同时也没有忘记与中国特殊的国情和人情相结合。正如杨老师表示的：“我试图探索一条适合我国国情的儿童美术教育途径，我不赞成脱离儿童实际的传授知识技能为目的的美术教育学科中心论，反对用模仿的教学方法压抑儿童创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从儿童兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系……致使教育产生放任自流的不良后果……我主张美术教育依靠发展儿童知觉、美感和创造性，促进儿童成长。”杨老师不管对她的理论还是实践，都浸透着一种爱心，诚如她在书中指出的“爱与尊重是教育的出发点。”这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的爱，对儿童作品的爱、对儿童在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。另外，杨老师的艺术教育和实践还具有严肃性和认真性。本书洋洋20余万字，涉及了艺术教育的方方面面，凝聚着杨老师多年心血的结晶。

寓言作为人们生活智慧的结晶，目的在于形象性地反映人们生活的方方面面的种种现象给人的启示和教训。伊索寓言正是这样。在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象。《农夫和蛇》以人们日常生活经常可能发生的故事告诫人们，对好恶者要多加提防。《狼和狗》用人们熟悉的两种动物之间一段充满个性的简单对话，赞颂自由自在的生活，反映了古代处于人类特有的发展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。寓言集中有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富矛盾。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同，表现了穷人和夫人的不满。《欠债人》则表现了穷人的凄惨处境和债主的强横，后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。

工业污染：生活离不开工业，轻工业与重工业是与生活密切相关的两大行业之一。尤其是重工业，我们生活中的各种电子产品，飞机火箭，枪支弹药乃至我们做衣服是要用到的各种化学材料都离不开工业，尤其是重工业。而重工业所造成的水污染也是不容忽视的。在生活中，我们经常能看见许多“五彩缤纷”的河流，这些“五彩缤纷“的河流仿佛一条彩布，确实使人”赏心悦目“而这些”五颜六色“的画布，实质上是令人恶心的工业污水。散发着阵阵恶臭，是它的个性标志；漂浮着一条条的死鱼，是它的辉煌”杀敌“见证；五颜六色的颜色，是它的漂亮外衣。工业污水，一个与我们生活”密切相关“的东西！

说到任性，我不禁又想起了另外一则寓言故事。森林里有一棵大树，非常羡慕鸟儿在白云之上自由翱翔，羡慕小动物在地上自由玩耍，痛恨自己整天被囚禁在没有生机的土壤上，于是它奋力起身，连根拔起，欢快地奔向自由，可是还没等它迈出几步就被一阵风吹倒在路上。大家一定会嘲笑这棵大树的无知愚昧，同时也为自己感到庆幸，因为这种事不会发生在人类身上，其实不然，现在很多学生放弃学业，追求所谓的“个性自由”，整天与一些“风流人物”混在一起：吸烟、喝酒、上网、抢劫，任着自己的性子，无所不干，最终锒铛入狱。还有一些家长也会“任性”，让自己的孩子从小学这学那，全然没有考虑孩子的感受和接受能力，最终落得家长失望、孩子痛苦。

它的个性很平常。喜欢乒乓球，绳子以及快速移动的物体。它喜欢抱着你的腿，在你的裤子上磨爪子。当它发脾气时，它会使劲咬你。他经常蹲着，目不转睛地瞪着家里的两只鹦鹉，有时候对着鸟笼里的鹦鹉抱怨似的喵喵叫，可能是因为它经常被那两只鹦鹉咬的原因吧。它不是很喜欢洗澡，洗澡时，它常常抱怨的喵喵叫，每次洗完澡，它都会吓得发抖。它经常跳到凳子上蹲着，我一开始还以为它是喜欢跳到高处，后来我才知道他是想跟我玩。它还有时候会弓起腰，全身的毛都竖起来，这是因为它害怕。最有趣的是；有一次它跳到床上，我对着他喵喵的叫，想把它赶下床去，谁知，它弓起腰，半跳着走过来，跳到我面前，然后用两只手拍到我脸上，就快速的跑了。我想；这猫什么时候懂人性了？

《我的秘密之花》陈晓云著 浙江大学出版社出版 《我的秘密之花》被定位为一本解读电影和女性的电影随笔，主题上似乎并无过人的创意，在气质和格调上却和市面上那些汹涌而来的“电影随笔”大相径庭。同样写的是世界影史上这些经典人物和故事，该书并不像很多“电影爱好者”的观后感那样随心所欲，让文字流于形式上的美感，置电影于所谓生活之后，敷衍出一篇又一篇类似于日志而非影评的四不像。看得出，《我的秘密之花》真正地把握住了形式与内容间的节奏，尽最大努力挖掘电影中鲜为人察的韵味。它用优雅的文字来渲染、升华美妙的影像和个性的品味，而非以浮华的形式来遮掩思想上的苍白和经验上的浅薄。这是此类图书的可取之道，也是《我的秘密之花》的优势所在。

要提起我的性格呀，就不好说了。因为我的性格有时好，有时坏的。当我去大伯或阿姨家，我就会把我光彩的一面展现出来。进门时，我会向他们问好。当他们给我东西吃的时候，我会向他们表示感谢。在他们家里，我会做得乖乖的，一点儿也不调皮。当他们忙着干家务的时候，我会帮着一起干或静静地坐在沙发上看电视。当他们休息时，我会和弟弟或姐姐一起悄悄地玩游戏……可是,当我在自己家里的时候，就大大不同了。感到口渴了，就拿出杯子，到些饮料或茶喝。到我想吃棒冰时，就大步走到冰箱旁，随手打开冰箱门，拿棒冰吃。当我想看电视或玩电脑时，只要爸爸妈妈不在，随我看或玩多少时间都行。当我困了的时候，就随意躺在床上睡起觉来。有时，我觉得无聊的时候，我就对妈妈或爸爸说：“我想到外面骑一下自行车。”然后疯狂地骑起来，一改往日文静的样子。我就是这样一个性格怪怪的小男孩。

你原本是溪流中漂泊不定的一枚落叶。风送给你羽翅挥舞的勇气，小溪滋润你绿意蓬勃的个性。你摇摇荡荡，一往无前。在随后的辗迂回中，你历经坎坷，感悟着直截了当的原始性格与生命力。抒情已无法替代你血液里珍存的那一点点渴求，含蓄也挽留不住你若即若离的消隐。你无可奈何地重复着过去，憧憬着未来。象是久远无期的挂念，又似近在眼前的柔情。

故事发生在奥地利，罗莎琳是个性格内向的13岁女孩，因为家境的贫困，她常受到别人的欺负，她认为正是母亲给她带来了如此多苦难，便对母亲心生责怪，为了缓解母女间的关系，母亲便带女儿去了阿尔卑斯山滑雪。但不幸降临了，她们迷了路，大声呼救后又造成了雪崩，她们不停的刨着雪，历经艰辛终于爬出了厚厚的雪堆。救援机从这里路过，因为她们的衣服和雪的颜色相近，所以并没有发现他们，当罗莎琳醒来时躺在医院里，医生告诉她，母亲割断了自己的动脉，让救援机发现了红色的血迹，救了罗莎琳，是她的女儿活了下来，自己却去世了，是母亲救了女儿！

我拥有小学生幼稚的心理，又略带几分初中生的稳重、成熟。我那复杂多变的性格让人们琢磨不透：时而内向，时而外向；时而开朗，时而忧郁；时而喜笑颜开，时而满面忧伤；高兴时，我喜形于色；伤心时，我惆怅万分。在生活中，我很坚强。虽没有什么所谓的经典名讳来体现自己的个性，但总是坚守“男儿有泪不轻弹”的原则，三国演义中的关羽则理所当然的成了我学习的楷模。故而我总是摆着一副“轻伤不下火线，重伤不下战场”的架势。

相传最早的酒是仪狄送给大禹的高粱酿，大禹喝过赞不绝口，啧啧称奇。自此，酒文化便流传开来，融入中华民族的精魂，从市井小民到达官显贵，酒成为了华夏文明不可分割的一部分，喝到兴处便常有惊人之语，于是有人说酒是俗物，其不知正是因为酒的雅俗共饮才使得英雄与美酒成为突显豪放个性的“代言物”，“仪态尽失”也成为人真性情的流露，如此人生岂不畅快！

玫瑰因为娇艳，颇为珍贵；玉兰因为华美；玉兰因为纯洁，决然谨慎。玫瑰的美貌，令人陶醉，为了保护自己，玫瑰每天都要在提心吊胆中度过；牡丹的华美，给人一种高傲的感觉，所以她说话时必须带着高傲的语气，唯恐降低了身份；玉兰的纯洁，但做错一点点小事，都会玷污玉兰的纯洁，所以玉兰做每一件事都要三思而后行。这么紧绷的生活，会事她们失去灵性，即使有多么娇艳地容貌，多么高贵的气质，没有了灵性的花，她还有个性吗？

有的人认为青春时期是男女同学之间的交往，可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展；可以扩大交往范围，锻炼交往能力；还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己对性别意识，使男生成长为男子汉，女生成长为好姑娘．

她的头发短短的，样子清秀，拥有一种中性的俊美，嘴唇如樱花花瓣一样粉嫩。她的眉毛修长飞扬，可以看出眉毛的主人有着潇洒爽朗的个性。最吸引人的还是她的眼睛，清澈明亮，带着隐约的倔强。因为这些画，少女的眼晴深处出现了憧憬的光辉。

能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

若说黛玉自命清高，多少有些偏离事实，还不如说她是孤独且自强的典范。少年丧母，父亲又病重不能照顾她，在荣国府寄人篱下，恐怕是她这个性的成因吧，但太多太多的自尊变成了小性子却是一个憾事了。可以说她是孤独的人。

冬，以其独特的韵味闯进诗人心中，成为渲染情感的一种境界，朦胧而又生动。冬，以其冷漠的个性走近画家的笔尖，勾勒出世事的沧桑、艺术的神韵以及岁月的峥嵘。冬，像一位充满智慧的老人，在展示人生的必修课题，冷峻、严厉、不改初衷。冬，仿佛在向世人告诫，人世间，不仅有温柔的春天，炎热的夏季，明朗的秋季，还有刺骨寒风，冰封雪冻。