坏习惯于好习惯相同，都可以生根发芽，根深蒂固，好习惯如果可以根深蒂固，那边便会受益终身，反之相当于与好习惯争夺空间与营养。例如：礼貌习惯是我们从小就应当养成的，不说脏话，不打架斗殴，讲究卫生，正所谓播种习惯，收获行为。人们之间相互接触“印象”很重要，你的一言一行决定着别人对你的评价。又如，你如果有个好的学习习惯不仅能给我们解题思维，还能给我们的学习成绩提高上去，就好比坚持体育锻炼的人，风雨无阻的锻炼，靠的是意志，靠的是一种坚持，更是一种耐力去形成，所以，养成好习惯要坚持。

寂寞流行了，寂寞火爆了，寂寞疯狂了。点的不是烟，是寂寞；唱的不是歌，是寂寞；写的不是文，是寂寞；伤心的不是眼泪，是寂寞；上的不是QQ，是寂寞……寂寞那么的根深蒂固，那么的堂而皇之，那么的招摇过市。爱情偏偏和寂寞搭上线，有爱情的会寂寞，而且是那么残忍，让人忍不住泪流成河；没爱情的更寂寞，夜深人静，孤单形影，自己和自己说话，自己给自己安慰。也许真的，我们期许的不是爱情，是寂寞。

我左眼长了个小肿块，不痛不痒，以为过几天就会消肿，谁想过了两个多月它仍然根深蒂固，而且越长越大，无奈妈妈带我去医院了。我像个犯人一样被“押”到一位老专家面前，他翻翻我的眼皮，左看看右看看，又“刷刷刷”在病历上写下数行字，最后轻描淡写地说：“要手术。”我的头“嗡”地一声大了，心中莫名地惧怕起来，无辜的眼睛默默地滴着泪。

中国人说起“命”这个字的时候，总会像是包含了一汪浓重的叹息，要强制性地沉淀下所有的不平和无奈，纵使我们的潜意识中给“命”这个字赋予了神秘和最终的来临。中国人是信命的，生死由命。富贵在天，不算得上是迷信，而是大多数中国人面对自己前途未卜的人生时一种自然而然的喟叹，宿命论根深蒂固于每个中国人的思想中，并绵延发展成为中国传统文化的一部分。

当一切的行动都带上了成功的欲望，而这个欲望成为了欲盖弥彰的演示，成功的目的。无情地将心底那口流淌着希望的泉水加上了清洁剂。是的，更甜了。而岁月却变成了甜而腻人的沉醉，唤醒就是再次流泪，却驱逐不走那份根深蒂固的历史，这种历史是一种新，每一次都在那个最不眠的黑夜袭来，仿佛在宣读人生的定数，有的人投来的是鄙夷的目光，有的人却更加久久的不眠。

在我们心灵最温暖的角落，总有一寸土地是属于故乡的。虽然我们看似已远离故土，可骨子里对故乡的依恋却是从未冷却过。我们无论漂泊他乡，还是在繁华都市平步青云，可故乡的悠悠情思总会潜入梦乡与你缠绵。是儿时那一缕缕茉莉的清香萦绕在梦境，也是邻家那已锈迹斑斑的铁壶里，开出艳丽的花儿在梦的边缘摇曳。故土就这样根深蒂固地在我们的灵魂深处烙下深深的印记。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

失落与痛苦，凄凉与落魄，一切都不应于我这个阶段所及第的。若言愁，若说苦或许只是我涉世未深的反应。但是却不知这一切早已在我的心里生根萌芽而且已经是根深蒂固之态。何解呢？真的，好困惑，好茫然。为什么他人嘻笑间我却独言苦，独说愁啊？我不要如此的低落，我不要如此的痛苦。我渴望拥有希冀的人生，我渴望如花的生存。我该怎么办？我要如何的寻觅这一切呢？谁能告诉我？谁能告诉我？

每个人都渴望成功，也都毕生为这个目标努力着。自幼，我们便被告知：勤能补拙、只有功夫深，铁杵磨成针。“不是每一次的努力都会收获，但是每一次的收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。”这样的观念也早已在我们的心中根深蒂固。诚然，这种做法无可厚非，我们也不能否认它的正确性。只是，成功的方法有很多种，我们应该运用自己的聪明才智寻找最便捷的一种方法。

然有压力对青少年来说并不是一件坏事。有压力说明有竞争，有竞争社会才会进步。而如何把压力转化为动力，使青少年在竞争占据优势，是广大家长们面临的难题。要要解决着个难题，家长们就必须转观念，重视青少年的愁，并加以正确的引导。但当代中国的社会现状就是孩子上学，家长上班，孩子在考场上角逐，家长在名利场上角逐。家长们无暇顾及孩子们的烦恼加之少年不识愁滋味的观念根深蒂固，使得孩子们不能说愁愁更愁。 

习惯，人人皆有之，但却有高下之分、文野之别、优劣之异。勤勉与懒惰，整洁与邋遢，深思慎断与轻信盲从，默默务实与好大喜功……都会在不同人身上形成不同的习惯。习惯一旦养成，就会成为一种根深蒂固的东西，影响人的行为和人生走向。习惯、性格、命运成为一个链条，正是这种奇特的链条使得一些人或出类拔萃，卓越超群；或平平庸庸，碌碌无为。良好的习惯，可以成就一个人，其永远受益；不良的习惯，其祸害无穷，甚至可以葬送人生。

因着“爱”与“美”的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是个很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！”。读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的“爱”，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。　　

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”你以决绝的悲愤携卷着国仇家恨，将苦难的笙歌奏响在破碎的山河大地，响彻你的执着，你的执着的爱国之情，我原是不懂，只笑你固执，却不知那是你骨子里根深蒂固的羁绊，早将这情感深入血液，纵使这个国家抛弃了你，悲苦了你，你仍无悔地爱着他，那其实我这狭促的眼光所能看到的，你的无私，热诚。

终于说到尼摩船长了，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声地落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世天才，我一向都是由衷喜欢这种人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身，但我相信他是一个善良的人.

终于说到尼摩船长了，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声地落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世天才，我一向都是由衷喜欢这种人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身，但我相信他是一个善良的人。

英国19世纪晚期作家罗伯特·史蒂文森的名作《金银岛》中潜藏着根深蒂固的东方主义思维方式。小说中的金银岛与广义的东方现实世界存在客观联系，而萨义德对东方主义的分析批判可以揭示小说中的东方主义文本性态度和东方主义对东方的对象化现象。总之，《金银岛》体现了东方主义“东方化”和“包容”东方的愿望，金银岛及岛上财宝代表着被东方主义扭曲了的东方形象。

从艺术方面来讲，如今的演艺界、文艺圈恰恰缺少这种精神，伊能静的“羽扇纶巾”，刘德华的“刽子手”都唱出了白字，而在一首歌的多人经手才出炉的过程中，竟没有一个人肯翻一下字典来指正，以至于在传唱的过程中，像毒气一样扩散开来的白字在不明就里的头脑中变得根深蒂固。在某些大制作的影片中也频频出现邻人啼笑皆非的低级错误看似不值一提的毫厘之差，却像热带雨林扇动翅膀的蝴蝶一样，掀起了热带风暴，误导了成千上万的观众。现代的艺术家们，的确应该在这不可差的毫厘上锱铢必较一番，以免黯淡了艺术的光环。

曾几何时，伴随着中华文化的进步，中国这个自以为有内涵的国家，出了多少文人雅士。孔子庄子墨子等人带来的“子文化”使多少中国人根深蒂固，那时的天下，是文人说了算。孔某人，神机妙算，其实读书万卷；刘某人，斩楚王，其实暗用策略。“读书有用论”，古人比现代人更加理解得透彻，但随着孔子等圣人的离开，文化似乎也在褪色，不禁有人长叹——不需要作家？

夏洛蒂从小就梦想成为一名作家，但因为当时社会对出身卑微的女性有着根深蒂固的陈腐和偏见，这使夏洛蒂写作的道路非常陡峭。可是，她并没有放弃写作，而是用了常人十倍的努力在文学创作这条路上艰难地跋涉。为了维持生计，她拾柴、捡破烂、替富有人家带孩子；受到人们的嘲笑与讥讽也毫不气馁；自费出版的诗集没有卖出一本也毫不放弃，她仍利用每分每秒奋笔疾书。最终她用行动换来了成功，用自己的汗水，浇灌出成功的树苗，收获了成功的果实。她以自己原型书写的《简·爱》成为了世界名著，受到全世界人民的喜爱。

当一个人形成了某一根深蒂固的习惯方式之后换一种思维是非常重要的。作为教师，我们从中能获得何种启示呢？成功的基本原理大多是有共性的，是没有国界的。为了不被国家的界限封闭自己，为了不被“行业上的造诣”关住自己，为了使自己的视野更加开阔，我们需要敞开心扉，需要交换彼此的观点。这样，我们才能知道我们的优点所在以及与他人的差异与差距，并在寻找与弥补差距的过程中完善自己。

你们可能会问为什么要建这样的学校，又要建在哪里呢？那我会这样告诉你们。我要将它建在我们的家乡——广西，因为其他人总是看不起我们广西人，说我们穷，说我们落后，说我们粗鲁野蛮，我就是要证明给他们看，广西将来会有一天，超越所有的省份，成为中国的第一大省，我将要用我毕生所学，教育出一个个出色的祖国栋梁，培育出一朵朵鲜艳的祖国花朵，让未来的桃李们为他们的家乡争光，为他们的祖国争光。我也不知我为什么这样想，我只知道，自我懂事以来，这个信念就在我的心中根深蒂固了，不论何时，不论何人，不论何事，都无法将它改变，他是我执着的唯一，他是我动力的源泉，我相信，总有一天，我会实现我的梦。

老人有人扶是‘彭宇情结’在作祟，从中可以看出人情的冷漠来。可是，一个老人摔倒，有人贸然把他扶起来，就很可能好心办坏事，害了老人。我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。中国社会现在是道德沦丧。从有历史记载以来，没有发生过像现在这么道德沦丧、道德败坏的时期，而且道德还要进一步恶化。“道德沦陷”根深蒂固。拯救“道德沦陷”任重道远。一天，一位老人倒在我的面前，我竟有些不知所措……

回想自己的成长经历，我深刻地体会到母亲对自己人格发展的重大影响。母亲虽然学历不高，却十分重视对我们的教育。无论是待人接物，还是日常学习，她都能身体力行，用行动教育我们凡事都要认真做，来不得半点马虎。现在回头再想，她虽然不会讲太多的大道理，却用勤恳工作换来的赞誉和无数奖状影响着我们认真学习，努力工作，可以说是我们心目中最宝贵的一笔财富。从自己的成长经历我得到了这样的启发：身教重于言教，身教是告诉孩子怎么做，言教是告诉孩子为什么这么做。我们还要重视“习育”——行为上的培育和“化育”——精神上的培育，从最微乎其微、最司空见惯的事情入手，培养孩子最根深蒂固的习性，用爱心与耐心去感化孩子的灵魂，使孩子能茁壮成长。

1977年12月，联合国采纳了一项决议声明，联合国妇女权益和和平日，在一种的某一天，服从各成员国的历史和传统，对联合国而言，国际妇女节订为3月8日，且从1975年开始。南非妇女节时间有别于国际妇女节年8月9日，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法“。新南非政府将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献，并将这一天定为全国公假日。从此，每年的8月9日，南非各地的妇女纷纷举行各种形式的庆祝活动，要求实现男女平等、结束党派冲突与暴力，保证妇女生存权益和反对性骚扰与性犯罪，以消除旧南非种族隔离制度造成的根深蒂固的歧视妇女的影响。

是的，在这个竞争激烈的社会，只有不断地超越、提高，才能不落于人后。而更多的人把成功的意义扭曲了，认为成功的价值就是得经历磨难，遭受痛苦（在3月份的素材上也有提到，所以更要发表这篇曾经写过的文章了）。“头悬梁，锥刺股”，“卧薪尝胆”对于中国人来说更是蕴含了丰富的哲理，被代代相传，就这样，几千年了，顽固的思想仍然在人们的心中根深蒂固。当然，吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神品质的确十分重要，但是，在实现了温饱、总体小康的21世纪的今天，竞争的实质已发生了改变。国家与国家之间，人与人之间，更注重的是创新能力，是高科技的运用能力，也就是人才的竞争，从而提高经济与科技的发展。

我读高一时，班主任是个年过半百的老夫子，一脸严肃，少有笑容。班会课上，他总是喋喋不休讲一大堆道理，还让我们把“谨记学业”作为座右铭，时刻不忘“认真做好每一道题，认真做好每一件事”，更是强调“万不可谈朋友”，还说“学校是神圣的场所，头脑要清醒地用在学习上”。在老夫子一再灌输下，这些观念在我脑海中已根深蒂固，或许也因此造就了我的“冷漠无情”。

终于说到尼摩船长了，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声地落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世天才，我一向都是由衷喜欢这种人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身，但我相信他是一个善良的人.

“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”以这样一段话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如果是抱着这样的想法而去读它，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。

妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女伶的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

伊索氏曾说：“苍蝇坐在战车底轮轴上说道，我扬起了多少尘土啊！”这只苍蝇是一时有感而发还是内心深处早已根深蒂固的自恋情结尚已无法追究，但几乎可以肯定的是，它和人类世界的某些成员患上了共同的瘾癖——视野狭隘——这是直接导致他们认为自己就是救世主的错误观念的原因，因此也就导致他们的脑海中无时无地不萦绕着“地球离开了我就不再转动”的自我认知，但众所周知，多年以前哥白尼就提出“日心说”，因此，我们就暂且先把这种认知归为错误一栏。

春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印。这种团圆习俗在海内外中国人的头都已扎下了深的根脉。知道了春节的由来，下面我为大家介绍的是年夜饭(团圆饭)。

奶奶是个日出而作，日落而息的普通农民，没有文化识不得几个字，老来歇息半刻话不离口的几句便是，“没读过书不认得字真心过的苦啊，你们要好好读书啊。”可在她们年轻的那个时代，重男轻女思想却非常顽固的存留下来，甚至是一种根深蒂固的绝非让人有半点亵渎的意思在里面。

上任班长以来，我始终相信我可以“统治”好班级，并以身作则，善尽干部的义务，台下同学不绝于耳的掌声和欢呼替我建立起的自信早已在心土中根深蒂固。上学期的我担任班级排行第三大的纪律委员，就已有决心，要整顿班级的不良风气，每个人都坚信我的能力，不外乎我自己，我始终相信着，直到现实破碎了一切……

很小的时候，我们就知道：在饭店吃过饭要付钱，在商店买过东西要付钱……总之，你要想得到一样东西就必须得付钱。是的，天下没有免费的午餐，我们不必奢望天上会掉馅饼的美事发生。这种思想从小就已经根深蒂固地存在于我们的脑中，所以今天，在一天天地成长中，我们都必须深刻明白“天下没有免费的午餐”的道理。

是真的吗？妈妈她不是不爱我，她只是在训练我？那晚回到家后，我便迫不及待的想得到答案。“妈妈，你爱我吗？”还是同样的问题，只是提问时的心情不一样了。“当然，只是方式有些独特。”一样的答案，听在我心里的感觉却完全不同。突然间，我只觉得心里一阵舒畅。原本心底根深蒂固的那个念头突然间开始有了裂缝，慢慢地化成了灰烬，消失不见了……