“只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威胁……他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我。他的人生轨迹，又是多么动人、激荡！他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照？！

幼年的我诠释不出父爱，没有父爱的想法早已在心中根深蒂固。只依稀记得你是个个子矮小，灰炭脸，满是皱纹的典型庄稼汉。打我记事以来，您便是脸朝黄土背朝天、日出而作日入而息，日复一日年复一年在田间地陇含辛茹苦的耕作。好似在你的生命中除了耕作也就只剩那两头视为生命的牛犊。而我这亲生骨肉却显得不如两头年来的重要，有时，我甚至疑惑，我是否是您的骨肉。记忆中，您不曾对我笑过，更无关爱可言。每当我犯错，您也不曾听过我解释，二话不说就扬鞭而来，您可知道我有多心痛，我在一旁簌簌流泪，而您却像个没事人一样，蹲坐在门槛“吧嗒”的抽着自制旱烟。眼神深邃的望向村口。那时，我读不懂你在望什么。

小的时候曾经来过，故而算起来我和熊山谈得上是故交吧？因为那时家里有块田园就在这山里，多半种些地瓜、花生，我便常随父母来此耕作，所不同的是，当时我是在母亲背上的，总是随着母亲的劳作一颠一颠的。那时的我决然不知父母生计的艰难，只当是一种天然的摇篮，然后在母亲有节奏的耕作中酣然入睡。我的童年有一部分时间便是藏在这山上的花红草绿当中。那时，这里桃荣李茂。阳春三月，桃花李花初绽，一片纷繁，招蜂惹蝶，煞是好看。只是这里地处幽僻，青山连亘，人烟稀疏，终因其境过清而令人不胜荒凉之感。现在不同了，已有人先后盖起房舍，在此承包山林，种植果树菜蔬，养殖家畜等等。比起以前，今日桃园热闹是热闹了，却少了许多古诗词中应有的意境。

我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样“乡村不免空虚”。

《狼来了》一个老少皆知的故事，它叙述了一个放羊的男孩因为无聊，所以朝着山下耕作的农民们大喊：“狼来了！狼来了！”可是，当农民们拿着锄头，斧头赶上山来的时候，他却又高兴的笑的像一朵花，高叫着“你们被骗了，被骗了！真是蠢！”农民们愤愤的瞪了一眼放羊的孩子，就没有在说什么了。次日，放羊的孩子再次戏弄在山下辛苦耕作的农民，农民们又好心的上来帮助放羊的孩子打狼，可一上来，狼的一根毫毛都没碰着，可想而知，面对的又是放羊的孩子那张痞痞的笑脸。人们更加气愤了，不过还是没有说什么。哪知----第三天，狼真的张开血盆大口赶来了。仿佛在兑现放羊孩子的谎言。放羊孩子看着羊被狼撕咬着，使出吃奶的力气朝山下大喊：“狼来了。”可是，朋友，你认为现在还会有人理他吗？结果可想而知，羊全部被咬死了，放羊的孩子躲上在树上啜泣，心里埋怨着村民为何不来救助他……

古书云：舜耕于历山。遥想几千年的舜王，右手扶犁，左手持鞭，在松软的历山脚下，迂回周折，把千亩荒地耕耘成万里沃土，标榜的力量是无穷的，受其熏陶，当地居民也开始了日升而出，日落而归的勤劳劳作，有关这样的人性传说也许为又来的佛教和道教在此兴教有了立足之地了。想到这里，感觉缺少什么东西。水，对就是缺水，缺水的灵气和秀气。没水哪能耕作。正在烦闷之时隐隐搓搓地一点银光引入眼帘，水，那就是水。方向定位在西北方向上，那应该是大明湖了。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”这是形容济南的三大名胜的，关于大明湖是否有荷花，别样红的袅娜碧衣白莲的视线也在这遥远的距离里分解的精光，有也就“可远观‘而不可亵玩焉”。

尊重个性不是盲目维护自尊，有个性之人必是自爱之人，不自尊自爱者也不叫有个性。青春年少而荒废学业；年富力强而不务正业；一无所长而不学无术；腹内草莽却埋怨生不逢时；本该有所作为却自甘堕落、自暴自弃……如此之人已把自己踩倒在地，怎能奢望别人青眼相加有个性之人是绝不这样的。他们学海泛舟乃是要用知识回报社会；商场搏杀仍不忘诚信无价；投身科研是要用科技强国富民；耕作农田是为了人们的丰衣足食；吹拉弹唱是为了丰富人们的生活；奋笔疾书是为了净化人们的心灵家园。政治清明，正可大展宏图；时世艰难，绝不用牢骚代替奋斗。个性的天空因他们而熠熠生辉，人们把尊敬的目光投向他们。

狭小的窗户中，望去却是极为广阔的景色：稻田，河流，房屋，道路，树丛，远山，还有那我最迷恋的天空都融入了这幅窗景。太阳高高地挂在蓝天上，阳光透过朵朵漂浮的白云洒在大地，田地里的白云的影子为耕作着的农民遮起阴凉，农民的汗水深深滋润着作物的根，在树丛和田地里透过叶影依稀看见有鸟儿从中腾飞或停歇，小溪里的鱼儿偶尔跃出水面卷起阵阵涟漪，微热的风徐徐轻拂着纤细的树条舞动，路人和车辆迎着风疾走在发烫的马路上，裸露在阳光下的房屋里都躲着避暑的人们，人家小院里也有些迷恋夏日盛情的人在树下乘凉，远方的群山峻岭却仍旧朦胧在薄雾中……定格的框架竟展现出何等美丽的景色，这是多么美妙、惬意的事啊！

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

还有我们赖以生存的土地资源，它的状况也是不容乐观的。近年来耕地大量减少，人地矛盾日趋严重。耕地资源人均也数量少质量低。一是人均耕地在世界上处于低水平。人均耕地不及世界人均耕地的47%。全国已有666个县（区）人均耕地低于联合国粮农组织确定的0.8亩的警戒线，有463个县（区）低于0.5亩。二是耕地质量总体水平低。全国耕地分布在山地、丘陵、高原地区的占66%，在平原、盆地的仅占34%。现有耕地中，有9100万亩坡度在25度以下，长期耕作不利于水土保持。耕地的自然分布存在缺陷，全国耕地中74.5%是旱地，只有25.5%是水田。三是耕地退化严重。受荒漠影响，我国干旱、半干旱地区耕地的40%不同程度退化，全国有30%左右的耕地不同程度受水土流失危害。

随着两小时的车程，终于到了爷爷奶奶家。一下轿车首先一片绿色的海洋无边无际的庄稼地展现在我的眼前，而这片绿色的“海洋”里漂浮着顶顶草帽那就是在田间辛勤耕作的农民。目前，真植玉米制种去雄的时间，他们为了按时间要求把天花抽了,不管七月烈日暴晒，头发、衣服被淋湿了。但他们都还是默默的俯下身子，弯下腰干活,也不和人搭话。我随家里的大人到我家地里干了一天，初次尝试了种地的艰辛，真正体验到了当一个农民确实不容易。他们用汗水浇灌着养育我们的这块土地，也为我们铺平了明天的道路。今后我们一定要尊重别人的劳动成果，养成良好的生活习惯，节约每一粒粮食。

秋是属于农民的。经过了寒冬与盛夏，经过了辛苦的耕作，那些终日都弯腰锄地，把自己献给土地的农民终于迎来了大自然的馈赠。秋这位使者让种子在土壤中生长，在这个季节有了回报。红彤彤地苹果裂开阔别许久的笑脸；鸭梨的清香让人迫不及待咬上一口。稻谷装满了仓，小麦摇身成了金黄的珠粒，高梁也把自己宝贵的红宝石捐赠给辛勤耕作的农民。稍有空闲的农民们也欣喜的游逛山林，那沙沙作响的落叶像是恭贺这喜庆的日子，高唱一首首丰收赞歌！我也仿佛看到月光下田间闪烁的地方，那是辛勤耕耘的汗水和丰收喜悦的泪水！

真没想到，前几天还在烈日炎炎的太阳光下耕作着，每天，每天都重复着同样的动作，工作，时不时还要拉着山堆似的货物，一个晚上的时间不需要下田耕作了，轻松多了，辛苦了快一辈子，工作了快一辈子，苦日子终于到头了，今天是主人工地开工的日子，既使我没有功劳，也有苦劳吧！毕竟我还是出了一份力，我相信主人应该是会好好待我的。想着，想着，我伸长脖子，朝着人们长叫一声：“哞——”以示我心中的喜悦，我在原地踏着步，尾巴在左右不停地摆动。

夜是静的，嘀嗒的雨声此时敲打着我的心扉，有种痛的感觉。我是谁？从来没有想过这个问题。今夜，闪出这个问号，却怎么也挥之不去，我是谁？想起他们，才发现自己原本什么都不是，一个平凡的不能再平凡的女人，一个不及于在农田里耕作的妇人，我缺少他们的聪慧，他们知道赶着时节适时栽种，而我竟然不知自己身处何地而不知所从；我没有他们的勤劳，不懂得耕作却安逸现状；甚至我没有他们的坚强，患得患失，瞻前顾后，面对荆棘，束手无策。

体验生活。也许你现在看不到未来，胜利的光芒还未照亮你，但你仍旧能踏步向前，寻找希望的方向，不是吗？也许你现在锦衣玉食，所有事情无需过问，只要读好你自己的书就可以了，但是你因生活富裕而不求上进，你应该去体验生活，去一趟乡下，搬起锄头，耕作一天，兴许到那时你就能明白什么叫做“粒粒皆辛苦”了，可能你不愿意 ，但是没关系，请你去看看农民伯伯努力耕作的图片，也许你就会明白。那是一种疲劳的生活，忙碌在田地之间，容颜易老，人心不老。

记得在小学三年级的时候，我们开始用钢笔，爸爸就给我买了一只钢笔。上面画有一头勤恳耕作的老黄牛。爸爸给我讲了这支笔的寓意：因为我是牛年出生的，所以上面画着一头牛。他正在勤劳的耕作，牛的性格就是默默无闻、虚心、实在。没有狐狸的狡猾，也没有猴子的聪明。它肯干、苦干、实干，也希望我想黄牛一样，勤恳地学习。希望看见这支笔时，就可以看到他的教诲一样，爸爸把它当做开学的礼物送给了我，我很是高兴。

接着我们又来到了土壤研究所，看到了不同国家，以及我国不同地区的土壤标本，知道了我国北方黑土，南方红土，中原地区黄土，东边青土，西边白土，俗称“五色土”。不同的土壤适合耕作不同的农作物，目前一些耕作地被破坏影响了土质，这是多么痛心的事情啊！中国古谚就有：“万物土中生！”新西兰人格言也说过：“关爱土壤就是关爱人民！”每个人都应该有爱护我们赖以生存的土壤的意识，坚决不做危害土壤的事情。 愉快的博物馆、研究所一日游虽然结束了，但是留给我的思考却很多很多，……。

在我们菜园一小，我看见我们每个老师就像是奋力奔跑着的运动员，不到终点永不停歇。我看见教师们像辛勤的农夫，“日出而作，日落而息”，为同一块土地精心耕作、无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。有30多年教龄的老师因病声音嘶哑，却从未耽误过一节课；有老师怀揣着医院的住院通知，坚持上课；有老师阑尾炎发作，却拒绝了医院手术治疗的建议，坚持保守治疗；有老师不顾体弱多病的年迈双亲，一心扑在工作

我们写好的作文，他总是认真的批改，绝不会放过一个错别字，批改完之后，他总会把写得好的几篇作文拿到班上来念，并分析这个同学哪里写得好，哪里还需要改进，让同学们互相学习。我该怎样来描述我们的语文老师呢？假如我们是一朵朵花苞，那么他就是辛勤耕作的园丁；假如我们是天空的朵朵云彩，那他就是无垠的天空；假如我们是孤独的小草，那他就是一颗苍天大树，为我们遮挡狂风暴雨。这就是我们的语文老师——李老师，一位与众不同的老师。初中生活美好而短暂，只有三年，而现在只剩两年了。

那年秋天，他回到那个僻远的小山村。家乡已发生了很大的变化，许多年轻人都外出打工了，许多孩子也跟着父母进城了，村子里多是一些老人、妇女。春种秋收也大多机械化了，几乎没有人再积肥保养土地了，因为大家更相信化肥的威力。也很少有人再挥锄“汗滴禾下土”了，因为有了便捷的除草剂，一喷洒就基本解决问题了。大家自然地都那么做，因为那样的耕作方式，省时、省力，虽说成本较高，粮食品质较低，对土地的破坏较大，但明显的高产量，却鼓动着大家毫不犹豫地如此选择。

矮马在面前的大榕树下停了下来，甩着尾巴。这是一颗百年古榕，粗壮的树干枝叶茂盛，倒吊的树根黑压压的一片，树根上系着许多红色布条，听人说这就是许愿树，那些布条就是游客写着愿望的许愿绳。下边方方正正摆着一个青铜鼓，上面插一支蓝色的三角旗，旗子中间一个黄色像字非字的图案。这就是水族民居，一座深紫色的木楼瓦房，一楼是文字画作品展览与厨房，二楼是居室，一厅三房，依山傍水而居，脚下就是翠湖，如一面明晃晃的镜子。水上面建一个圆圆的禾仓，贴一个丰字。走上木梯，下意识关掉手机手机、小灵通。轻轻踏着轻缓的步子，生怕自己嘭嘭的脚步声影响了墙上的画，画里就是周恩来总理。大厅中间就是一个柜台，展示的水书与画卷都落了一层厚厚的灰。水族人民有属于自己的文字，所以他们的书籍历史文化悠久，柜里的作品都是一行水语一行汉字的。屋里空空的，一木桶，一木勺，一木桌，一木床，一铜鼓，墙上一支唢呐。跨出木阳台，这个角度挺好，看到千条万条许愿绳如许多斑斓的蝴蝶在飞，高处看到的蝴蝶是如此的接近，高处许下的愿望是如此的亲近，给人一种置身其中的朦胧错觉。仿佛深居简出的水族人民就在眼前耕作种粮披星戴月的劳作场面。

隔壁邻居家三口人都是男的，两兄弟加一个大儿子，小时候我就想不通为什么他们家没有女的。对于他们家的故事，不管是奶奶还是妈妈用了“恶有恶报”。听说他们很久以前是地主，经常欺压村里的贫农，后来土地解放了，村里人还是很讨厌他们一家，有的甚至在背后吐沫道：“活该娶不到老婆。”记得我还只是七八岁的时候，这家人就不知道从哪里买回来一个哑巴老婆，替他们家生了一儿一女，然而哑巴的男人真是不做不死的那种，既不勤劳耕作养妻活儿，又嗜好酗酒赌博，每次喝完酒回来就打老婆儿子，两个老爷子也劝不得，于是一家人总是弄得乌烟瘴气、哭声连天，我们听着也只是无奈的摇摇头，别人的家里管不着。后来那两个孩子上学了，男孩不愿再呆着家就出去打散工了，男人终于因为许久过度得了肝癌死了，悲剧一个接一个，小女孩在学校被后山滚下来的大石头砸死了，日子终于没法过下去了，哑巴女的爸妈不忍心，把女儿和外孙子接走了，一位老爷子也相继去了，最后整个家只剩下一个孤身的老头，80多岁，独自干点事过活着。

羽若就出生在这个村庄里，她的父母在自己的农田里耕作，他们清晨很早出门，直到傍晚月亮高高地挂在天空中才回来，为的就是给羽若多赚点钱供她读书希望她可以走出大山，成为有出息的孩子。羽若是个特别懂事的孩子，她直到父母的用心良苦。每天傍晚放学回家后总是烧好饭菜，早早地在门口等待父母回来。她地父母看到自己地女儿那么乖巧，一天的疲劳尽儿也会消散不少。每当收拾完毕后，羽若就回自己的屋子做作业去了，她今年刚上初三，在班上成绩优异，常常拿着第一名回来对她来说不是件什么困难的事。她从小就喜欢画画，闲暇之时她总会拿起唯一心爱的画板，草草地涂上几笔。仅仅寥寥几笔，却可以把某一样物品展示的活灵活现。她的画画天赋高于任何一个孩子，何老师（她的美术老师）说过这个孩子在绘画方面的希望很大，是个可塑之材，希望她去报考美术院校，录取的可能性也非常之大。可是这被她的父母拒绝了，他们认为绘画只是小孩子玩的把戏，对羽若的前途发展并没有什么用处，他们更希望羽若能考上重点高中。从此，羽若因为这和她的父母发生过一些小矛盾，她很苦恼。

我是在农村度过了我惬意快活的童年，有很多趣事历历在目。当时生活条件大不如现在殷实，我记得我们当时老师基本不布置放学后的作业，放学后尽量帮家长做些田间劳动。当时我在家还算享受高级别的待遇，父母年轻力壮，是田间耕作的一把好手，况且我上面还有哥哥，他是比较乖巧懂事的。家里的活基本不用我亲力亲为。算是名副其实的公子哥吧。但父母也给我下达了个艰巨而光荣的任务，就是不下地劳动，在家打扫院子做饭。当时我欣然领命，并伴着鬼脸举起右手向父母高声喊道："请领导放心我一定完成任务。父母笑的前仰后合，父亲用手朝我后脑勺轻轻拍了一下，笑着说小捣蛋鬼。”我也笑着跑出去玩了。

已过百岁的祖父祖母早已两鬓斑白， 古铜色的脸上 刻划着许多岁月留下的印记，沟沟壑壑的淋漓尽致诉说着 那饱含风霜的一生，他们的手粗糙而裂开无数道口子，却 是辛勤耕作的最有力的真实写照。我现在还是无法想象在 那个烽火连天的时代，千斤重担压在他们的稚嫩肩膀上时， 他们如何忍受着饥饿和托着倍感沉重的身躯，通通毫无保 留的奉献给我们，养育了我们。竞速时代，除夕已经变味。 让我们忘却了他们厚大手掌抚摸过小脑瓜的情形，更忘了 那一份份浓厚深远的亲情。每过年回家，祖父祖母会照常 照点照老地方坐在门口，烧好火炉，烤好红薯，等着儿孙 们归家…… 时间都去哪了啊？请记得，当倦鸟归巢，还有那么几位老 人等着他们用仅剩的温存疼爱我们在外漂泊的心。

当别人拿到某个奖项后，许多人都会投来羡慕的眼光，但在羡慕的同时，你想没想过你、我、他同样是正常人，而你却得不到半个奖呢？是因为你根本就没有付出，在别人学习的同时，你也许在睡觉；在别人学习的同时，你也许在嬉戏；在别人学习的同时，你也许在看漫画……天上掉馅饼的事中华上下5000年没有发生过，自然你也不会有任何收获。这时可能有人要问：“为什么我付出了，却没有回报那？”的确，农民也会遇到天灾人祸，粮食减产的现象，生活中也是如此，但请你不要放弃，一位成功就在你眼前，你的一只脚已跨入了成功之门。等你真正成功了，你就会发现，这播种、耕作的过程是何等的快乐。

古书云：舜耕于历山。遥想几千年的舜王，右手扶犁，左手持鞭，在松软的历山脚下，迂回周折，把千亩荒地耕耘成万里沃土，标榜的力量是无穷的，受其熏陶，当地居民也开始了日升而出，日落而归的勤劳劳作，有关这样的人性传说也许为又来的佛教和道教在此兴教有了立足之地了。想到这里，感觉缺少什么东西。水，对就是缺水，缺水的灵气和秀气。没水哪能耕作。正在烦闷之时隐隐搓搓地一点银光引入眼帘，水，那就是水。方向定位在西北方向上，那应该是大明湖了。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”这是形容济南的三大名胜的，关于大明湖是否有荷花，别样红的袅娜碧衣白莲的视线也在这遥远的距离里分解的精光，有也就“可远观‘而不可亵玩焉”。

就拿我国耕地保护面临的险峻形式来说吧。近年来耕地大量减少，人地矛盾日趋严重。耕地资源人均也数量少质量低。一是人均耕地在世界上处于低水平。人均耕地不及世界人均耕地的47%。全国已有666个县（区）人均耕地低于联合国粮农组织确定的0。8亩的警戒线，有463个县（区）低于0。5亩。二是耕地质量总体水平低。全国耕地分布在山地、丘陵、高原地区的占66%，在平原、盆地的仅占34%。现有耕地中，有9100万亩坡度在25度以下，长期耕作不利于水土保持。耕地的自然分布存在缺陷，全国耕地中74。5%是旱地，只有25。5%是水田。三是耕地退化严重。受荒漠影响，我国干旱、半干旱地区耕地的40%不同程度退化，全国有30%左右的耕地不同程度受水土流失危害。

离行之际老翁不禁回想少壮年华兵强马壮，国泰民安，锦绣河山，可一切却已尽付东水，不免徘徊踟蹰长吁短叹。本应在田间耕作的少壮奔赴前线，徒留未亡年迈之人枯守家园；青绿的山林染上黏稠浓腥的红色，弥漫的硝烟染上盛放的花朵，昔日丛林散发着积尸的恶臭。扶尸百万，流血漂橹染红广阔山川。战火遍地无处寻觅人间乐园。既白首相扶求不得，杀敌擒王我又岂敢犹豫盘桓再耽搁，毅然抛弃茅棚奔赴前线却也受诀别之痛天崩地裂、摧断肺肝。

告别昨天，要学会珍惜。珍惜现在的拥有，才会收获。昨天的土地我们已经不能再耕种，明天的土地我们还无法预知收获，我们唯一能把握的就是现在。不要等到现在也变成了过去，才去播种耕作，那样种子就不会发芽，更不用说开花结果。时间不会因为任何人而停留，也许时间是世间最宝贵的东西了，但逝者如水已远走，无论怎样挽留，它留给我们的只能是背影和苍茫的天际。

我一上任，就要抓紧经济建设。在工业上，要求各工厂实行技术革新，把新的先进技术运用到生产中去。扩大厂矿生产，降低生产成本，生产新型的、现代化的各类产品，以满足人民生活和工农业生产发展的需要。在农业上，向农民提倡因地制宜地进行耕作，充分利用山林，在管理好山林的前提下多种些八角、白术等值钱的贵重药材和其他经济价值较高的植物。让农民多养狸猫、长毛兔、绿毛龟、地鳖虫等珍贵动物，把副业搞上去。这样，我们市的经济收入就能大大增加，人民的生活水平也能较快地提高。

一个完美的艺术品，它静静的被泥土埋藏了2000多年。不错，是金子总会发光。在过了无数个寒冬冷夜后的一个春天，希腊爱琴海一带的一个农民在耕作时无意间将它发现。小心的拨开表面的土，那碧绿的玉在温暖的阳光下格外美丽。全身是用整体的一块玉雕刻而成。更展现了完美与精确。也展现了工匠的刻意求工、匠心独运。纤长的眉目，清澈的双眼，挺直的鼻子，微微向上翘起的两片薄唇。尤其是那双神秘的双臂，更是给人一种朦胧的美感。出土后的维纳斯在天空下，无所谓正面侧面，都是完美弧线。

当你掂着高出你几个脑袋的锄头在那片祖祖辈辈耕作过的贫瘠土地上笨拙地扭动，我想握住你的手，拉起你粘着泥土的小手，带你去看祖国的花朵们弹钢琴、操作电动、移动鼠标、指着叔叔的鼻子骂脏话，带你去看看这个世界，看看这个世界有没有活在你的梦想里。当你用那双小手接过我们募集到的长长的铅笔头，当你席地而跪，吃力地用最后一粒铅写完作业，我多想握住你的手，告诉你，我那里还有，我那里还有。

直到今天，我每年放暑假都要回奶奶家去。每次回去，我总看到奶奶越来越苍老了，可奶奶对我的想念却一直没有改变——听说我要回去了，奶奶总会早早的来到村口，久久的等着我回来。我也是十分地想念远在故乡的奶奶，想念小山村，想念奶奶辛苦耕作的情景。

望着窗外，首先映入眼帘的是那一片的有些耀眼的金黄，微风拂过，卷起一层层波浪，顺着风飘来的是一阵阵的稻香。我闭上眼，陶醉其中，不愿醒！听说过不了半个月，这里就可以收获了。这可是凝聚着农民伯伯一年希望的金色海洋，是他们辛勤耕作后的盼头，我仿佛看到了他们的蠢蠢欲动，只要一成熟就奔向田野，收割一空。

西塞罗说的对：“春天是自然界一年里的新生季节；而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”所以，春天需要播种。那么，对于我们一生中只有一度的青春是不是更应该辛勤地耕作呢？我想：如果我们能够珍惜好这个人生中最灿烂的春天，那我们的秋天，也会一样灿烂绚丽！

农民的辛勤耕作和爱惜粮食让我震撼。顿时，我从内心燃升出一种激动：我一定要好好学习，学业有成，努力把家乡建设的更加美好：让干涸的大池塘盛满清水，鱼跃清池；田地分成整齐的一块块，让千千万万个像姨奶那样的劳动人民用机械劳作；家家都住上造型别致的小洋楼……

七八岁光景，常常在外疯玩，一回家才会发现没带钥匙。那时正值炎夏，烈日当头，我只好拎着一身“不爽”到屋后的田里问奶奶正挽起裤脚和衣袖，弯着腰耕作，豆大的汗水顺着脸颊往下淌。这才发现作文书里的老套句子原来是真的。那片土地里，有我看不见的无数汗水。