苏轼赞誉菊花”轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”写出了菊花清冶秾艳的姿态，诗人屈原“朝饮秋菊之坠露，夕餐秋菊之落英”彻彻底底的将菊做为生命的汁液啜饮而流芳后世，写出了菊的极致气韵。李商隐的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黄”点染出菊的婀娜婉转绰约柔姿。古时女子聪慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”道出了与菊同一的孤标傲世，而李清照“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的暧昧已是对菊由衷的青睐了。不管怎样，古文人们写尽了菊花的幽香，风姿，异质，奇态，潇潇洒洒的装点出一个风骨无限的菊的世界。唯有唐黄巢《题菊花诗》“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；他年我若为青帝，报与桃花一处开”和《不第后赋菊》“待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”中赋予菊花以重重杀气，令人心有余悸而惶惶然。我终是一弱质女流，难将菊花看作金盔铁甲。而“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风”真正想看的是那凌霜而立独立枝头的菊花，好让自己独自走完人生的旅途吧。

丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀；乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡；天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗；天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强；天生你耿介之性，绝不可让流言来改变你；天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你；无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念；无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹有彩虹的美丽，白云亦有白云的韵致；大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施；小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现吧，忸怩作态永远体现不了魅力；让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。

新的一年再度降临，红太狼又怀上了小宝宝，本该其乐融融的狼堡却因灰太狼的“抓羊无能”而开起了“声讨大会”。不甘失败的灰太狼为了重振自己在狼族中的地位，决定带上老婆孩子再战羊族。而此时的青青草原上空，一个巨型的“糖果飞船”从天而降，一位来自月球的不速之客——兔小弟缓步而出。令人咋舌的是，自称魔法师的兔小弟一见喜羊羊便立刻认定他是月球的救世主，更将一个封藏已久的身世之谜公之于众。原来，在很久很久以前，正是喜羊羊的父母一手将原本荒芜的月球打造成了一个五彩斑斓的糖果世界，可现在，野心勃勃的苦瓜大王企图将其变成“苦球”。为了保住父母的心血，喜羊羊带着羊羊战队登上了前往月球的飞船，却在阴差阳错之中将前来抓羊的灰太狼一家也捎上了这趟太空之旅。

新的一年再度降临，红太狼又怀上了小宝宝，本该其乐融融的狼堡却因灰太狼的“抓羊无能”而开起了“声讨大会”。不甘失败的灰太狼为了重振自己在狼族中的地位，决定带上老婆孩子再战羊族。而此时的青青草原上空，一个巨型的“糖果飞船”从天而降，一位来自月球的不速之客——兔小弟缓步而出。令人咋舌的是，自称魔法师的兔小弟一见喜羊羊便立刻认定他是月球的救世主，更将一个封藏已久的身世之谜公之于众。原来，在很久很久以前，正是喜羊羊的父母一手将原本荒芜的月球打造成了一个五彩斑斓的糖果世界，可现在，野心勃勃的苦瓜大王企图将其变成“苦球”。为了保住父母的心血，喜羊羊带着羊羊战队登上了前往月球的飞船，却在阴差阳错之中将前来抓羊的灰太狼一家也捎上了这趟太空之旅。

清朝诗人刘灏的广群芳谱中说道：“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 ”更将兰花的独特品质和内涵表达的淋漓尽致。世人常常用兰的品质来赞美人，或者形容人的胸怀和气节。高洁之兰，兰心蕙质，淡雅脱俗，一度成为赞美女子的最佳词汇。感叹之余，内心充满疑惑。试问？浮华尘世，与兰一样不哗众取宠的情怀谁能做到？看淡虚名的又有几人？多的是杜撰的虚伪面具，矫揉造作的扭捏作态，岂不亵渎了兰的美名？名利场上的尔虞我诈，随波逐流、虚名背后的附庸风雅，鲜花和掌声里的同流合污，令人作呕。我想，那些嘴边挂着世人皆浊我独清的谎话，也许就是所谓兰的君子气节吧！

我们是幸运的，更是幸福的，生于和平年代，长于奔小康的道路，参与中国梦的活动中，我们不再担心，因家境贫寒而上不起学的问题，因为英明的党中央，国家领导人实行了国家助学金政策，莘莘学子有久旱将枯萎之心，初逢雨露之感。这种政策，有天下英雄进入吾党毂中之意。同时又培养了众多学子优秀的品质，学会感恩，不遗余力，尽己之能为国家奉献自己，也能使其珍惜这来之不易的学习机会，抓住一切可以利用的时间，不断的充电，杀毒，更新，完善自我，在国家助学金的陪伴下，像是加了一层保护伞般，更有安全感，突然间有种“野火烧不尽，春风吹又生”之感，这也许就是贫困生的顽强吧，得到这些许的帮助，些许雨露，阳光都将会拙壮成长，更将不用说国家给予他们改变命运的机会了。

"学习改变命运思考成就未来"一句富有哲理的话语，它可能是人一生的成功之路。而"学而思"正如这句话，从工作人员到教师无不映射着耀眼的光彩，一条名副其实的"成功之路"。五岁，一个黄金的年龄，而它对学而思来说意义更将重大；五岁，学而思从幼稚走向了成熟，从规矩走向了独特；教师队伍经验越来越丰富，我从每一位老师甚至工作人员的身上学到了很多很多……

才22岁啊，李春华的生命却永远地划上了句号。在现在我们的幸福生活里，有些学生却不珍惜，还万般挑剔、指指点点。可有些十分艰苦的学生，他们身处困境，却很执着，很努力，在为自己的梦想而奋斗！让我们也去学习李春华勤劳勇敢，乐于助人，敢于奉献，认真学习的精神，去做一个品学兼优的好学生！李春华勤劳勇敢，乐于助人，敢于奉献的精神将带给我们无穷的力量，推动我们在成长成材和奉献社会的道路上阔步前行！它更将激发一代又一代的人！

蕉叶上滑落的雨珠，滴湿了隔帘人听雨的心，也濡湿了因炙热带来的浮燥情绪。从篱笆门疏漏进来的风，吹散了你额上的凝愁，更将庭前的那株桂花树摇得满院飘香。挑帘低看，青砖砌成的天井，盛了一池的清凉。一簇娉娉婷婷的芭蕉，略略倾斜地撑着一把的雨伞，俏立在天丼的中央；伞叶上的清滴泛溢着迷蒙的幽光，映射出一种淡雅的气质，像是某一位乘夜晚归的白领佳丽。一一风拂过她冰凉的脸颊，她的肩头随之微微耸动，晶圆的雨珠便从伞叶上倾泻而下，落在青石板上发出冷的溅响。就在这长满了苔藓，不见砌痕的台阶下，一蓬秋海棠顺着雨势擎举而出，如擎出了一个水乎乎的雨季。

古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思;苏轼水调歌头,因月亮“把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”;欧阳修玉楼春:人生自是有情痴,此恨不关风与月,将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约. 

而其后的云雨初度，比水中之吻却多了一丝冷清多了一份缠绵，多了一缕凄艳。她的风姿如玉，她的美若幽昙，那一刻的相拥，那一刻的激吻，那一刻的缠绵，说不完的深情缱绻，道不完的浮华若梦。而背景音乐，《黎明不要回来》回肠荡气的歌声，更将那份炽热爱火烘托至至境。忘了婚期忘了人鬼殊途，忘记所有红尘烦恼，如殉情般轰烈哀艳，那一刻的浪漫，撼人心魄！

在非洲草原上，时时刻刻都在上映着一场场精彩的角逐赛：羚羊在前面疯狂的奔跑，雄狮在后面拼命地追赶。它们没有一丝的懈怠，凭借自己的信念，试图尽快摆脱这场角逐，让自己成为最终的胜利者。因为，它们别无选择：如果狮子不追上羚羊，那么等待它的将是饥饿的胁迫；如果羚羊不摆脱狮子，那么它更将要付出生命的代价！孰强孰弱，大部分原因并不在自身的种族或是身体素质等方面，而是在于心中的一丝信念，是那种最原始的对生存的渴求的信念当中。坚守信念，咬牙挺过去，自己就是胜利者。

蕉叶上滑落的雨珠，滴湿了隔帘人听雨的心，也濡湿了因炙热带来的浮燥情绪。从篱笆门疏漏进来的风，吹散了你额上的凝愁，更将庭前的那株桂花树摇得满院飘香。挑帘低看，青砖砌成的天井，盛了一池的清凉。一簇娉娉婷婷的芭蕉，略略倾斜地撑着一把的雨伞，俏立在天丼的中央；伞叶上的清滴泛溢着迷蒙的幽光，映射出一种淡雅的气质，像是某一位乘夜晚归的白领佳丽。一一风拂过她冰凉的脸颊，她的肩头随之微微耸动，晶圆的雨珠便从伞叶上倾泻而下，落在青石板上发出冷的溅响。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

也许是因为我们十四个春夏秋冬都形影不离，“心有灵犀一点通”早已成了我们的专属，有着共同的爱好也就不足为奇——文学。我们喜欢漫步于古往今来的诗词华章，喜欢那种心旷神怡、悠然自得的感受。而你写的那篇《醉文学》更将我深深地折服，我明白，你对文学的那份炽情已融入了你的灵魂。于是我也愈发地爱上了文学。当我陶醉于“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”的悠然，欣喜于“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的活泼，激奋于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈时，我知道，文学，那个婀娜多姿、容纳万物的她，已真正地住进了我的内心世界，直到永远！

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这首词，苏东坡倒是将强国抗敌的政治主张，渴望报效朝廷的壮志豪情抒发在一字一句上，也更将他豪迈的形象在数数几笔上展示得活灵活现。若是说苏东坡的词称第二，倒是也无人称第一罢。

记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。

年注定是中国历史上不平凡的一年。瞧，北京奥运璀璨夺目，神奇飞天漫步太空，抗震救灾世界瞩目，两岸关系拨云见日；反则，年初南方风雪冰冻，五月汶川地动山摇，九月“毒奶”震惊世人，震灾雪灾毒灾灾连灾，足以让我们五味交杂，而从中我们则是懂得了什么多难兴邦的意义，历经了大灾大难大悲大喜而屹立于世界碑林的中华民族，我们将更将团结更加坚强，更令这个绚丽的世界刮目相看。

国学不仅教我们修身做人，更将先贤深邃的思想传递给了我们，这正是民族精神的接力。屈原遭放逐，仍忧国忧民，于是有了离骚“恐美人之迟暮”“哀民生之多艰”；又有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”；更有“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的陆游；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的李贺；“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾。千古名句，激励着一代代的读书人，投笔从戎，驰骋沙场，为民族荣誉而战。

这又是一个金色的秋天，又是一个隆重的9月3日，中国抗日战争胜利已经匆匆走过了70年。“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂”，如今，日本右翼仍不承认侵略中华的事实，企图为侵略史翻案。但我们，身为中华民族的后代，我们忘不了的血泪史，更将成为今天最好的励志提醒。就将创造的权利交给我们，交给一代代的中华子孙，我们要叫中国梦光荣实现，永不褪色！

苏轼赞誉菊花＂轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞＂写出了菊花清冶秾艳的姿态，诗人屈原“朝饮秋菊之坠露，夕餐秋菊之落英”彻彻底底的将菊做为生命的汁液啜饮而流芳后世，写出了菊的极致气韵。李商隐的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黄”点染出菊的婀娜婉转绰约柔姿。古时女子聪慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的"土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风"道出了与菊同一的孤标傲世，而李清照"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的暧昧已是对菊由衷的青睐了。不管怎样，古文人们写尽了菊花的幽香，风姿，异质，奇态，潇潇洒洒的装点出一个风骨无限的菊的世界。唯有唐黄巢《题菊花诗》"飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；他年我若为青帝，报与桃花一处开"和《不第后赋菊》"待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲"中赋予菊花以重重杀气，令人心有余悸而惶惶然。我终是一弱质女流，难将菊花看作金盔铁甲。而"多少天涯未归客，尽借篱落看秋风"真正想看的是那凌霜而立独立枝头的菊花，好让自己独自走完人生的旅途吧。

苏轼赞誉菊花”轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”写出了菊花清冶秾艳的姿态，诗人屈原“朝饮秋菊之坠露，夕餐秋菊之落英”彻彻底底的将菊做为生命的汁液啜饮而流芳后世，写出了菊的极致气韵。李商隐的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黄”点染出菊的婀娜婉转绰约柔姿。古时女子聪慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”道出了与菊同一的孤标傲世，而李清照“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的暧昧已是对菊由衷的青睐了。不管怎样，古文人们写尽了菊花的幽香，风姿，异质，奇态，潇潇洒洒的装点出一个风骨无限的菊的世界。唯有唐黄巢《题菊花诗》“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；他年我若为青帝，报与桃花一处开”和《不第后赋菊》“待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”中赋予菊花以重重杀气，令人心有余悸而惶惶然。

男人牺牲如山，活着的女人背负着十字架，艰难前行。女性是战争的终极牺牲者。剧中戴涛说，走了的人容易，留下来的人难。因此，在“孤岛”环境中，女人之间的人性对抗和情感演变更将南京大屠杀的创伤渲染得更悲凉。《四十九日祭》中，当赵玉墨这些秦淮风尘女走进教堂时，孟书娟这群女学生最初的态度是不甘和厌恶，甚至用恶毒语言攻击窑姐，以保护她们的区别。她们抢食物、抢地窖、打架斗嘴，有着女人的争斗。然而随着朝夕相处，被死亡一次次威胁，当孤傲的书娟因为来月经感到迷茫无助，第一次主动接受玉墨这个“坏女人”的母爱；当风骚的红绫与呆板的教堂杂工乔治相爱，在冰冷的下水道相拥至死；当魔鬼在召唤，玉墨这群窑姐主动换上学生服，选择把生命留给学生，把死亡留给自己。乱世中的人性与情感得到了升华。所以战争与灾难是拷问人性和尊严的熔炉。《四十九日祭》是以女性视角直面残酷战争和美好人性，烘托的是群体命运下的英雄群像，这才是中国电视剧的基础品质。

影片开头奥古斯指挥着空灵的风铃声，与吹拂着麦田的清风一起演奏了一曲人与自然清丽的大重奏，带领着观众进入这部影片。导演采用倒叙的手法为我们讲述了奥古斯的身世，其父母的相爱，相遇，相别，同时穿插他一个人在纽约的寻亲场景，用平行剪辑的表现手法使人不由自主地跟随着奥古斯去探寻。他与奇才的相遇从某方面来说也是一段温暖的记忆，奇才挖掘了奥古斯的音乐天赋，美妙的音乐、奇特的演奏手法，使奥古斯感受到了音乐的美，由衷地享受到了音乐的快乐，而奥古斯令人咋舌的音乐创作能力也带给观众强大的视听震撼，将影片推至一个高潮。虽然在本部影片中，奇才为了现实利益，阻隔了奥古斯更进一步的音乐发展，但是在他的内心自始至终都深爱着这个音乐神童。当他蹲坐在清水混凝土墙下，若有所思地吹着口琴，让观众看到了他对奥古斯不一样的爱。在经过专业音乐学院的培训之后，奥古斯表现出的莫扎特般的音乐天赋及其在大型演奏会上的那段意气风发的指挥，更将观众的情绪引领至最高点，这个坚强、执著热爱音乐的小男孩形象深入观众内心。

读书人都是以求知为本，以诚信为基。而我们学生更应该传承民族美德，树立道德新风。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。德莱说“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”以表现诚信载人一生之中的地位。孔子说“人而无信，不知其可”意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。但诚信有时更像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜？

临水而居已成为太多人的向往，这种向往里，寄托的不仅是自身生活的如鱼得水，更是考虑到子孙后代的福泽绵长。世界上的几大文明古都和水有关。尼罗河流域的古埃及文明，两河流域的巴比伦文明，恒河流域的古印度文明及黄河长江流域的中国文明都是如此。纵观我国“七大古都”：安阳、西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京，几乎都临水而建。出于王朝政权和经济持续发展的考虑，建都的根本理念在于“临水而兴”。而今，现代建筑更将水作为生命之源，人需要水的灵动来衬托，正如劳斯莱斯总需要小金人来势压群芳。没有水，居住环境便失去了生机；水的面积过小，又显得不够大气。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，别人装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。小桥流水人家的感觉也越来越受到人们的亲睐，这种感觉，也不再是南方人的专利了。

你最喜欢的花是菊花。你说菊花是有着高尚的气节的，她是清高而又孤独的。记得那时的我还是十分好奇的凑近你，笑嘻嘻的反驳你。你只是微笑着，目光似是透过我看向远方：“傻丫头，她才是最清高，最孤独的呢。”只是当时我的真的很愚蠢，不明白你的悲戚，你的伤怀，只是更好奇的凑近你：“为什么呀，为什么呀？”你的目光渐渐的收起。一手将我的头推开，你嬉皮笑脸的对我说：“呵，你太笨了，不明白的。”一番打闹后，我们又谈起了菊。从“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，到“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”，从“秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华”，到“采菊东篱下，悠然见南山”。我才惊觉，你是如此的爱菊，关于菊的一切的一切，你都铭记在心，似乎你和菊是一体的。

茶，能使人清明，平静。茶出尘，而酒入世，这一切，相应地于开头的“仙翁”照应。“仙人留下了石灶，就在那湖水的中间。”此时，由于茶的清明，由于仙翁的灵气，那湖水也似乎显得更加清澈，而无波澜，清清的，静静的，却带了几分灵气。“仙翁饮完了茶，便乘方舟离去，只有那缭绕的茶烟，还散发着细细的芳香。”虽是“饮罢方舟去”，但这方舟一“去”，却丝毫没有打破这湖水的寂静，那湖水依然清清的，依然静静的。方舟也只是静静地离开。这更给这一片湖增添了一份神秘的色彩。茶烟缭绕，细细芬芳。这是我们最后所感觉到的。茶烟，细细的缭绕在湖面的上方，仿佛仙境一般，而且一个“香”字更将此仙境烘托到了极至，清清静静的，总给人一种身处仙境之感，正如一幅清淡的水墨画。

于是您三改志愿，在革命路，自强路，救国路上始终不渝的艰难的前行。您有一只锐利锋芒的笔，国民党政府进行文化围剿，五名革命作家的鲜血溅在漫漫黄沙上时，您为他们铸就了不朽的丰碑，《为了忘却的纪念》，我们又怎敢忘记？！三一八惨案发生后，志士们的生命结束在卫兵的刀枪下，您为他们唱响了嘹亮的赞歌，《纪念刘和珍君》，我们当永远铭记在心！您的篇篇杂文好似黑暗夜空中的阵阵惊雷，道道闪电，让魑魅魍魉无处遁形；您隐忍着失去同行者的痛苦，用笔杆喷射出内心的怒火，忍看新朋成旧鬼，怒向刀丛觅小诗。路正长，夜也正长，您是真的猛士，更将奋然而前行。中华民族不正是由于有的一个个您这样的猛士，才能在困境中愈挫愈勇，代代生生不息吗？

哎！原来他是个盲人。这位盲人叔叔的一举一动感动了我，更鼓舞了我，我不由的蹲下身子，弯下腰，往坑里填石头，过路的人都不由自主地停住了脚步，有的填石头，有的填土，还有地踩个不停……顿时，这段路变的热闹起来了。瞧，有农民伯伯，有青年人，有年过六旬的老人，还有“红领巾”……约过了几分钟，一段凹凸不平的路面变成了一段平展整齐的路。这时，我正想说声“谢谢大家”时，但还没来得及说“谢谢”二字，过路的人早已远去了。这时盲人叔叔脸上露出了微笑，他看不见人们，但他听到了一颗颗跳动的心：“这下就好了，再下雨，人们就不会掉进去了。”这句话虽然不精彩，但使我懂得了怎样做个平凡的人，更将应了“平凡中先伟大”这句话的真正含义。

2008年注定是中国历史上不平凡的一年。瞧，北京奥运璀璨夺目，神奇飞天漫步太空，抗震救灾世界瞩目，两岸关系拨云见日；反则，年初南方风雪冰冻，五月汶川地动山摇，九月“毒奶”震惊世人，震灾雪灾毒灾灾连灾，足以让我们五味交杂，而从中我们则是懂得了什么多难兴邦的意义，历经了大灾大难大悲大喜而屹立于世界碑林的中华民族，我们将更将团结更加坚强，更令这个绚丽的世界刮目相看。

蕉叶上滑落的雨珠，滴湿了隔帘人听雨的心，也濡湿了因炙热带来的浮燥情绪。从篱笆门疏漏进来的风，吹散了你额上的凝愁，更将庭前的那株桂花树摇得满院飘香。挑帘低看，青砖砌成的天井，盛了一池的清凉。一簇娉娉婷婷的芭蕉，略略倾斜地撑着一把的雨伞，俏立在天丼的中央；伞叶上的清滴泛溢着迷蒙的幽光，映射出一种淡雅的气质，像是某一位乘夜晚归的白领佳丽。一一风拂过她冰凉的脸颊，她的肩头随之微微耸动，晶圆的雨珠便从伞叶上倾泻而下，落在青石板上发出冷的溅响。就在这长满了苔藓，不见砌痕的台阶下，一蓬秋海棠顺着雨势擎举而出，如擎出了一个水乎乎的雨季。

??古语曰：“君子之交淡若水；小人之交甘若醴”。以义择友方为君子之交；以利结朋则为小人之交。《三国演义》中刘备、关羽、张飞“桃园三结义”的故事千古流传，令人称羡，成为妇孺皆知的交友典范。因此，古人才有了“天下有一人知己，可以不恨”的感叹。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”一诗更将深厚感人的朋友之情推向浪漫的极致，直叫人为了朋友恨不能生死相许。

在成长的岁月中，我更懂得了许多许多—我知道了面对挫折不能退缩，尝试着学着保尔的坚强在挫折中努力拼搏，奋斗；我知道要用积极的心态面对生活，用乐观的态度去迎接挑战；我明白了郭若沫那句“时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量”的真谛，试图抓紧每一丝时间；我更将“人无忠信，不可立于世”这句话牢记于心，始终不忘诚信二字……

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。

秦朝奠定了皇帝制的基础。秦始皇就因为个人集权而做出了轰动一时的“焚书坑儒”事件，这象征着皇帝专权的时代正式开始，象征着皇帝的权威不可侵犯。秦始皇死后，由于秦二世不理朝政，政法苛刻，引起的农民起义此起彼伏。这更将其弊端暴露无遗。

由于牧羊犬“帅仔”到来，使主人将全部的爱都集中在”帅仔”身上，彻底失宠的保姆狗“老头”嫉妒“帅仔”夺去了主人的爱，以纯种德国腊肠狗特有的坚强意志，必置“帅仔”于死方肯罢休。作者将三方之间一波三折的阴谋于反阴谋写得环环相扣，更将两只狗之间的爱恨交织描写地淋漓尽致。

“念气？”龙星说完也跃到空中，只不过在空射出4颗子弹就落到了地面。龙星感受着周围空间的风元素，释放出自己的念气，再次跃到了空中，这次龙星完美地射击出6颗子弹，而更将【空中射击】的技术发挥到了极致，在空中后退的过程中，龙星不是成直线后退，而是左右偏离。

两极也是终年穿着白色衣裳的地区，那里因为所处地理位置的影响，阳光是斜射的，阳光在大气中旅行的路线长，沿途被拦截阻挡掉的热就多，所以到达地面的热量少，因此两极的气候严寒。地面得到的热量已经少了，白色的衣裳更将这些热大量反射掉，刚落下的白净的雪能把射到地面的90％左右的热反射回去，这就使温度更低了。

改革开放三十年，体育事业也不甘落后：自1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，到2000年中国代表团收获28枚金牌，再到2004年雅典，刘翔不但创造新的奥运记录还刷新了世界纪录，中国代表团更将金牌扩增到32枚。而今年，2008北京奥运会，因为在自家门前，中国代表团更加卖力，到达了半百的佳绩。