这本书是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作。书中老葛朗台的形象在作者笔下被刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。 老葛朗台是一个贪婪、狡黠、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，他爱财如命，独自观摩、欣赏、清点金子成了他的癖好，临终前也不忘记吩咐女儿欧也妮﹒葛朗台看住金子。他做起生意来是个行家里手，经常诱使对方上当受骗而让自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，从不挥金如土，浪费资源，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发给妻子和女儿。为了钱他竟然六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后带着金币进了棺材。

在这学期的语文学习中，我们结实了不少作家笔下的人——顾全大局的蔺相如，足智多谋的诸葛亮，在咆哮的洪水中舍小家救大家失望党支部书记，在长征途上为照顾小战士饥饿而死的老班长……作家采用了“细致描写”“正面描写”“侧面描写”等方法突出了人物的性格。如：“凤辣子”初见林黛玉这一课，作家曹雪芹在开头写到“我来迟了，未曾迎接远客。”成功的给人一种未见其人，先闻其声的感觉。而临死前的严监生，更是个十足的守财奴。他到死还怕费他那俩盏灯油钱。以前我看过，《欧也妮·葛朗台》中写葛朗台临死前，当神父把镀金的十字架送到他唇边让他亲吻基督的圣像时，‘他去做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命’。之这一细节就把他贪婪成性、至死不变的守财奴形象跃然纸上。

周恩来曾说过：“为中华之崛起而读书。”但我们可以不把它上升到那么高的境界，从我们自身来看，它可以丰富我们的精神世界，让我们的生活充满梦想。积水成渊，聚沙成塔，每一个中国人的梦想就可以凝聚成一个大的中国梦。不久前，刚刚放下一本书，它带我进入到在中世纪的欧洲，在那个时期的欧洲，黑暗，残忍。《欧也妮·葛朗台》，它讲述了人性的贪婪和无赖，里面的人物几乎都是因为自己的个人利益而讨好别人，他们每个人都把人性的贪婪淋漓尽致的表达了出来，但是没有一本书会是没有一个善良的人的，所以在这本书里，吝啬的老葛朗台的女儿欧也妮是十分的单纯，善良。她在这篇小说中就像一朵净白的莲花：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。她在那个黑暗的中世纪里显得是那么的圣洁。

是的，现在人们的生活很难也很无奈，这是由于世界向利益化的转变。现在，每个人都忙着自己的房子，位子，车子，票子，却不会去尽自己之力帮助他人。大多数人会去参加各种各样的捐助活动，而在这热情的表面之下，又有多少人能在平时做到仁爱呢？这个世界似乎已明白人类的两个极端，已准备好了对两个极端的方法。积蓄了万贯家财的葛朗台死后落得千古讥笑，盘剥到了亿万身价的和绅最终只赚得了九尺白绫；千金散尽还复来的李白得以千古流芳，毁家革命的孙中山终成为一代伟人。与其让金子尘封在箱子的底层，不如让它成为非洲难民的手中食，身上衣。想想看，如果现在是个和谐美好的世界，每个人都尽力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一个人，而是所有人。这就是换位的效果。

《欧叶妮·葛朗台》是《人间喜剧》中“最出色的画幅之一”，也是巴尔扎克的代表作之一。小说通过描写葛朗台的家庭生活，塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬、残忍的暴发户葛朗台的形象，揭露了那个时代人与人之间赤裸裸的金钱关系。中学时度过，现在我又从新读了一遍。感慨很多，但和之前的感悟又有很多的不同。

葛朗台是个吝啬鬼。葛朗台一生只恋着金钱，从来只是认钱不认人。侄儿查理为父亲的破产自杀而哭的死去活来，他居然说：“这年轻人（即查理）是个无用之辈，而不是钱。”在葛朗台看来，查理应该伤心的不是父亲的死，而是他不仅从此成了一贫如洗的破落子弟，而且还得为死去的父亲负四百万法郎的债。

《欧也妮。葛朗台》是说了：一个叫葛朗台的富翁，他非常吝啬。他对金钱十分“热爱”。他女儿把钱给了他的侄子，他就把女儿关在房子里，一天只有一杯清水和一块面包。在葛朗台临死前，他说了一句让人啼笑皆非，哭笑不得的话：“死了到拿去交账。”

葛朗台》是法国作家巴尔扎克的作品。整个故事在家庭内部日常生活中开始。巴尔扎克所塑造的葛朗台老爷是世界文学名著中著名的吝啬鬼的典型。他把所有的开支看成浪费，奢侈享受更是不可容忍的恶习。他的上帝就是金钱，除了钱他没有别的信仰。葛朗台老爷咽气时的最后一个动作是扑向临终傅礼的神甫手中的镀金的十字架。

有了金钱不一定幸福，巴尔扎克的著作《欧叶妮。葛朗台》中的葛朗台老头家中有数以万计的金子，可观的不动产。然而他的生活枯燥乏味，整天只是与银子打交道，想着如何再多一点，再赚一把，想着如何保护自己的钱，担心受怕，没过一天安稳的日子。葛朗台的一生很不幸福。

故事是说了：老葛朗台的独生女儿，天真美丽的欧也妮爱上了破产落魄的表弟夏尔。为了资助夏尔，她将父亲给自己的金币全部赠给了他，这一举动激怒了爱财如命的老葛朗台，父女俩发生了激烈的冲突，一向胆小而娴熟的母亲因此一病不起，而欧也妮这个痴情的姑娘，最终等到的却是发了小财的负心汉。

看到欧也妮葛朗台的书名，我开始浮想联翩：这是描述贵妇人复杂的感情生活的吗？这是描述一个小女孩的成长的吗？这是描写一条小狗的幸福生活的吗？我不禁拿起了这本书，它和我想的都不一样，我看到了一点点浪漫的情节，其余的是铺天盖地饿沉闷，还有葛朗台老头儿和小姐的吝啬，这是我第一次看的感受。

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，一切都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

《欧也妮.葛朗台》是我读到的第二个好书，这本书的人物个性鲜明，如欧也妮的天真善良，老葛朗台的小气吝啬和查理的忘恩负义，看了之后都使我义愤填膺！虽然这个朋友的故事不是太多，但有照样让我喜爱。这个好朋友让我知道了人世间的冷暖。

主人公之一老葛朗台，即欧也妮·葛朗台之父，但作者更愿意称其为“箍桶匠”或是“葡萄园主”。为什么呢？因为这位有名的守财奴从前是个箍桶的，后来又改种葡萄了，这使他积累了一部分资本。而后，他通过一系列市场投机和类似诈骗的勾当，招来了自己几百万法郎的资产。

读罢这篇小说，不免感到痛心。也为老守财奴葛朗台的富有但为人吝啬，更为克罗旭和格拉桑两家为金钱而向欧也妮小姐献殷勤，不仅为夏尔为金钱而负欧也妮而娶丑女；还为长脚拿侬对主人的忠诚，还为葛朗台太太的温柔与忍耐，更为欧也妮的痴情、纯洁与善良！

不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。

现在，我早就把读书当作乐趣，当作休闲享受的最佳伴侣。我的书架早就被塞得满满的了，有小说《大卫科波菲尔》《欧也妮葛朗台》《傲慢与偏见》等，有侦探类的《冒险小虎队》，还有童话类的《魔法小仙子》《小精灵灰豆儿》《格林童话》……这些书真令我痴迷。

葛朗台守着的是他的金子，我们守着的是爱的承诺和勇气，那些带些疯狂的，一往无前的爱恋，被我们刻意封存，时间久了或完全遗忘，或者偶尔想起，在心里笑自己傻。即使觉得傻，却从不觉得不值得，即使很青涩，却从来不觉得后悔，即使当时被伤害，如今想起来却依然很美好的，那就是初恋时的爱情。

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生轻松淌洋，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋中，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……

佛家讲“我执”。何谓我执？葛朗台一世都在追求财富，连最后的银十字架也不放过，他内心的不满足是他一世挣扎的根源，是谓我执；别里科夫觉得世界处处是欠规矩的，于是内心时刻戒备着，在对生活的不满中，他死了，是谓我执。

这个世界，人心的丑恶，让我们梦见了太美的梦，以至于无法承受生命中的那些轻——像《欧也妮葛朗台》中的葛朗台，只知他那些金子，除了金子，什么都不重要，连生命都可以抛弃，在生命的最后一刻，他还要望着金子死去，他抛弃了生命，生命的轻也就无法承受了；又像《穆斯林的葬礼》的韩子奇，在战乱的年代，为了混口饭，冒充回回民族，一直到死的那一刻，才公开于世，他给予他人的是什么？他背叛自己妻子，在国外流亡时爱上了小姨子，还生了孩子，后来回来，他又不肯随小姨子远走高飞，正是他不正视自己的生命，才导致了那么一个悲剧——女儿在花一样的年纪因病去世，而且是爱情的离散加速了她的死亡；儿子的婚姻是妻子促成的，却造成儿子与原来两情相悦的女友分手，到儿子当爸爸时才知道真相；还有他自己与妻子的爱情悲剧。也许，他把玉当成了生命，就是逃亡也不忘记带上它们，可它们却在文革时期给他的家庭带了灭顶之灾，扣上了“资本家”的帽子，儿子都不能翻身了。他们的生命都是不能承受那些轻而逝去的，带给我们的又是什么？

这个世界，人心的丑恶，让我们梦见了太美的梦，以至于无法承受生命中的那些轻——像《欧也妮葛朗台》中的葛朗台，只知他那些金子，除了金子，什么都不重要，连生命都可以抛弃，在生命的最后一刻，他还要望着金子死去，他抛弃了生命，生命的轻也就无法承受了；又像《穆斯林的葬礼》的韩子奇，在战乱的年代，为了混口饭，冒充回回民族，一直到死的那一刻，才公开于世，他给予他人的是什么？他背叛自己妻子，在国外流亡时爱上了小姨子，还生了孩子，后来回来，他又不肯随小姨子远走高飞，正是他不正视自己的生命，才导致了那么一个悲剧——女儿在花一样的年纪因病去世，而且是爱情的离散加速了她的死亡；儿子的婚姻是妻子促成的，却造成儿子与原来两情相悦的女友分手，到儿子当爸爸时才知道真相；还有他自己与妻子的爱情悲剧。也许，他把玉当成了生命，就是逃亡也不忘记带上它们，可它们却在文革时期给他的家庭带了灭顶之灾，扣上了“资本家”的帽子，儿子都不能翻身了。他们的生命都是不能承受那些轻而逝去的，带给我们的又是什么？

我又等了一会儿，看你还不来，于是就向院门走去。看来今天你是被什么事情耽误了，是交通太拥挤了吗？还是你走了一半想起了要帮我什么东西？对！一定是的，你一定是回头去取毛毯的！记得只要是秋冬天，你都会带着一个小毛毯，一见到我就把我裹得严严实实的，然后一下子把我驮到你肩上，好像我是一个战利品一样……你扛着我到处跟人打招呼：“我接孙女放学哩！”你说我是你的宝。一到家，奶奶急忙放下我，嗔怪道：“小心你的腰和老寒腿！一接孙女就有劲，这个星期又得上医院了……”。你总是一边笑着在我旁边伸胳膊扭腰，活动关节一边教我背诗写字。我记得你教我背的第一首诗是《念奴娇·赤壁怀古》，我还记得你在教我“辜”这个字时说，“古人都是辛苦打拼的，就像是我，为了后代，也就是你，能过上好日子，！”我当时还小，就不懂事得问你，“爷爷为什么是古人啊？”你笑着说，“爷爷老了，以后不在了，不就成了古人了吗？”，现在想想，爷爷当时把死人说成古人，恐怕是怕我接受不了，因为集完全宠爱于一身的我还没有经历过。我真希望当时能像葛朗台一样喊你“小爷爷”，把你越喊越小，越喊越年轻……想着想着，我不禁鼻子一酸，泪落在脸上，滚烫，滑进脖子，冰凉。

善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高；不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。

"嘟！"喇叭声响彻心扉，我睁开眼发觉我的人家乡仍有十万八千里之远呢。伤心之余，我察觉自己走到了唐人街。看见"福建卤肉"我的心为之一振，大步向前迈去。刚走进店，就看见老板娘将新盐与旧盐涂抹在腌制好的肉干上，那飘香而来的是在风下晒了小半年的卤肉阿！西餐是按量制作的，500克，200克……所有食材按照规定安排好，每一家的味道都相差无几，而中餐，特别是我的家乡，都讲究少许，只可意会不可言传。再摸盐撒向锅里，一锤一锤的力劲中，酿成家家风味不同的美妙。我马上坐下，拿起久违的筷子摩拳擦掌准备大饱口福。当我触到木质筷子的那一刹那千万缕乡愁扑面而来。我家乡有没有了距离。那种感觉，就是汪祺曾见了母坟，葛朗台瞧见金子也无法可比的。邻座的外国友人投来友好的目光，每个人都可以理解吧，与家乡毫无距离的亲切感！

渐渐的，我长大了，上学了，随着识字量的增多，一本本书令我百看不厌，爱不释手。每到节假日，我便成了书店、图书馆的常客。只要是我喜欢的书，不管多贵，妈妈都慷慨解囊，毫不吝啬。我们家的书柜里摆满了书：《作文大全》、《十万个为什么》、《中国少年儿童百科全书》、《上下五千年》、《三国演义》……应有尽有。我常常沉浸在书的海洋中，体会马致远“断肠人在天涯”的凄凉，理解辛弃疾“可怜白发生”的无奈，领悟陶渊明“种豆南山下”的淡泊，寻找文天祥“人生自古谁无死”的豪情；被穷人桑娜的爱心所感动过，对老葛朗台的虚伪自私愤恨过，为爱斯梅哈尔达的命运叹息过，为简·爱的最终幸福欢欣过。读书让我明白了真伪虚实、善恶美丑、悲欢离合。读一本好书，似同智者谈心、交流思想，教你辨别是非，教你弘扬正气。读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕，沁人心脾。

上英语课时，他因为太激动，经常是答非所问，有时答案与问题的距离比孙悟空翻的跟头还远。其实他姓潘，大家都亲切地叫他“老潘”，可让鼻音重的英语老师卷着舌头一叫，就变成“脑瘫”了。从此，同桌便“芳名远播”、人人皆知了。也好，上课时老师这么喊一下，他整节课都会专心致志，成绩唰唰地直线上升。 　　我的同桌还视财如命，吝啬至极！我们都服了他了。他是一只真正的“铁公鸡”，一个真正的“守财奴”。买个冰淇淋都要纠结很久，到底是买一块的，还是五角的，还是不买呢？基本上，最终的决定都是不买。他干什么都积极得很，唯一牵扯到钱上头，就支支吾吾、扭扭捏捏、精打细算，简直是现实版的“葛朗台”！ 

我不语，浅笑。轻漾的眼波中倒映出了孩子内心的真、善、美。手指轻轻地抚过有些泛黄的书页，闭上双眼，仿佛整个身体、灵魂都融入了这本《欧也妮.葛朗台》之中。半响，我放柔了音调，仿佛在自己沉吟般，轻声解释道：“查理原本也是一个相信梦想，相信未来的年轻人，可是他被眼前的利益所诱惑，他的心中已不再有爱与情，只剩下一只看似光鲜的躯壳和一双装满贪欲的眼，他的心中全是金钱，物欲已经再也容不下任何东西了。他就似一只迷失了方向的舟，看似波光粼粼的湖面下却隐藏着堕落的深渊，他一错再错，早已被堕落的漩涡所吸引，以至万劫不复。原本善良、真诚、纯洁的少年不复存在，只留下一个心灵愈来愈丑陋的查理。他已经不是原来那个查理了，现在所看到的查理只不过是一个被社会所玷染污垢的祭品罢了……

这个小书迷虽然马虎，但却很是“机灵”。有一回，她想读《欧也妮葛朗台》，妈妈阻止她，说：“别看这本书了，还是看别的吧！”可是妈妈越是这么说，她就越是好奇，“为什么妈妈不让我看这本书？”于是，她等晚上父母睡着后，从书柜里拿出这本书，关上屋子的门，开开灯，拿着书，全神贯注的读起了书，可是不知怎么的，她读着读着就打起了瞌睡，越睡越香，越睡越死……第二天早晨，她睡醒了，不知什么时候，妈妈站在了她面前，手里拿着她昨天还未看完的那本书，怒气冲冲的对她说：“叫你不要看你就偏看，保证不了睡眠上课怎么办……”这时她那个后悔呀，真是自讨苦吃说了半天，还没说这个小书迷是谁呢！如果你愿意为我保密的话，我就告诉你：“这个小书迷就是我。”

您无时无刻地关怀着我，每当我想与您分享美食时，您总是找借口说“吃饱了”或“我不吃，我怕凉”……这短短的一两句话看似普通的话语，却倾注了您对女儿深切的爱意！您总是对自己的很小气，成天穿着一双旧皮鞋，是没钱吗？不是的。这几年我们家在银行还有几万元的存款呢！难道您是像那个葛朗台的守财奴吗？不才不是呢！您只是想多蓄点钱，让我以后上好大学呀！

此文是象征着阶级斗争的标志，字字透露出批判现实主义的不满！葛朗台的残忍凶暴，对金子的＂热爱＂，我对他深恶痛绝，他身上所表现的贪婪好利，凶狠吝啬，直到逼得女儿要自杀，他才肯罢休！多么可怕的守财奴！临死前，他说了一句让人啼笑皆非，哭笑不得的话：＂死了到我那去交账！＂这句话虽可笑，却引人深思，现实生活中难道没有这样爱财如命的人？恐怕是＂宜呼众矣＂！

不会分享的人基本是一个孤独者，一个失败者。陈胜起义后，忘了早年许下的“苟富贵，勿相忘”的分享誓言，冷落了投奔他而来的朋友，甚至把当初与他共同起事的朋友杀了，最终被身边的马车夫所杀。因为陈胜只与当初的朋友同担痛苦而不懂得与他们分享幸福，失去了人心。后唐庄宗身负先王遗命，矢志复仇，大功告成后宠信伶人，不懂得与将士们分享胜利之果，结果众叛亲离，死于伶人之手。出名的老葛朗台，同样吝于分享，只做守财奴，忽略了亲人的感受，最后他只能孤独的老去。可见，不会分享真的是一种遗憾，做极端了更是一种人格缺陷。去学会分享吧，那是人生幸福的源泉之一。

在那一方小小的天地中，我看见了帕盖特·香花歌乐女和爱丝美拉达母女的凄惨故事；我目睹了“长脚”娜侬追随葛朗台父女忠诚的一生；我听见了囚室里牛虻和主教激烈的争辩；我看见了呼啸山庄前的参天绿树旁，希刺克厉夫的忧伤背影；我感到了伏盖公寓的陋室中，高老头不敢拜访两个女儿的痛苦。一个个人物从散发着纸香的书页中蹦出：珂赛特、马吕斯、割风、桑桑、根鸟、林冰、青铜、细米、名字；一座座装满记忆的房屋慢慢浮现在眼前，一个个扣人心弦的情节徐徐展开，一段段对社会和现实的解读与批判，都是我在书中，所接受的，最好的教育。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，是散文诗的内涵；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是唐诗的大气豪迈；“露浓花瘦，薄汗轻衣透”，是宋词的含蓄婉转；读书，带我见识意大利的比萨斜塔，带我感受上下五千年中国史的震撼，带我领略海底两万里的无限风光，带我穿梭于茶花女，葛朗台，孙悟空，莎士比亚等等形形色色人物之间去神游。书，是一个毫无障碍的，其乐无穷的新世界。

对葛朗台来说，金钱便是他的财富．在他眼中，金钱高于一切．他对金钱的渴望与占有欲几乎达到了病态的程度．他是一个极度拜金主义者．金钱使他贪婪、吝啬，使他变得冷酷无情。为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本感情。

小说中，老葛朗台是这书着力刻画的人物，他热衷于守财，更善于发财，索漠城里，人们把他看做索漠的光荣。他贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他惟一崇拜的上帝。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都精打细算，并亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用，要女儿吃清水面条，弟弟破产他无动于衷，侄儿求他，他置之不理。

——酸，梅是酸的，醋是酸的，书也有酸的。不是倒牙的酸，而是在心中掉泪的酸，那一笔笔沉重的字，打动着读者的心。如巴尔扎克笔下的老葛朗台。那是一位一夜暴富的老箍桶匠，他贪婪、狡诈、吝啬，金钱就是他的上帝。他对自己也是如此。他虽然很有钱，但一生活得没有意义。

然而，传统的"节俭"观的淡化，又绝非年轻一代如此。以饭店用餐为例，"公吃"的酒海肉山，奢华比阔且不说，即使自掏腰包打牙祭的，不也非留一点在盘里碗里以示阔气吗?如若在大庭广众之间，真发生像报上讲的某位名人"喝粥舔碗"那样的事，那一定会被视作"葛朗台"再世了。

读完这本书，我心潮腾涌。老葛朗台的自私与贪婪，在我眼前环绕，而欧也妮的善良与纯洁，让我的心无比震撼。在人人崇拜金钱的社会里，欧也妮却不受任何污染，她是一颗“出淤泥而不染的白莲”。她本是超凡脱俗的，却因金钱而陨灭。我的心受到了深深的震撼。