西山前山有四贤祠，清同治五年重建，祠内高挂北宋许景衡、南宋陈傅良、元高明、明卓敬画像。四位瑞安名士, 许景衡为官清正，与佞臣权好的斗争始终不挠；陈傅良是南宋永嘉学派中坚人物；高明是我国南曲之祖,一曲《琵琶记》被视为传世典范；卓敬少时聪颖绝伦，过目不忘，博学多才，诗词宏丽，“为文精奇警拔，磊磊落落，类其为人。”洪武二十一年中进士，获亨泰榜榜眼。是明初名节之士,死于“靖难之役”，官至户部侍郎，被抄家时“一室萧然，唯有书画数轴，”朱棣也为之慨叹：“国家养士三十年，不负其君惟卓敬尔!”卓敬不畏强暴、视死如归的精神，廉洁自律的品质，自有后人怀念和景仰。人们把卓敬与谢灵运、文天祥相提并论，更有以三闾大夫屈原来比喻他。我乡下老家亦立有纪念卓敬的石碑，见有谥号“忠贞”，文革被抛在池底，今已重立。听老人说卓敬被灭三族，活活被锯为两爿，害得我每次经过石碑牌都会起鸡皮疙瘩。难道这就是忠臣清官的下场？

一天课间，老师正在办公室找我谈话，高明突然来叫：“老师，不好了，超儿摔伤了！”我与老师跟着高明来到出事地点，只见超儿痛苦地躺在玉兰树下的地上，右手紧紧捏着膝盖骨，地上流了很多血。老师蹲下身子，让超儿伏在他的背上，老师把超儿背起来，直奔学校对面的乡卫生院。医生为超儿清洗了伤口，啊！膝盖上裂开了一个很大的口子，医生说：“要缝针，为了伤口好得快，并且不能上麻药。”“不能上麻药？一个十来岁的孩子受得了吗？”老师担心地问。“我受得了，老师，你放心吧！”超儿轻轻地说。医生开始逢针了，老师紧紧地握着超儿的手，那穿着线的针儿从超儿的皮肉上穿了过去，老师感觉到了超儿全身都在颤抖，她的牙根咬得紧紧的，汗从她的头上密密地流下来，但是超儿没有流泪，也没有叫一声，多么坚强的孩子！多么顽强的毅力！多么不屈的精神！一针、两针、三针医生终于缝完了最后一针，一共缝了十二针，医生也被这个孩子的精神深深感动了！

“厚味”，这是一个围棋术语。与“尖”、“飞”、“双”等着手性术语不同，它属于那种战术性术语，然而又比“立二拆三”或“厚势不围”之类战术性术语更能体现一位棋手的战略素养。比如初入棋枰者多半知道“金角银边草肚皮”的棋理，待到棋艺稍上层楼，就会琢磨“高手在腹”的道理了。这“高手在腹”，笼统地说就是指围棋的大局观。高手的棋，即使如马晓春这类常被人目为轻灵飘忽的棋，也总有某种颇难一言道尽的“厚味”（非指厚势）在里面，使你无法率尔施以重拳。追求效率的天才棋士吴清源前辈也曾被人（当然是那些失败者）讥刺为“品格不高”，因为吴先生的棋形乍看上去“总觉得薄”，只有高明诚恳如武宫正树者才愿坦然承认：这正是吴先生力量之所在，因为吴清源的所谓薄形中总有一股“厚味”蓄势其里，它不仅可以成功地化解对手的攻击，也能反过来始终给对方施加无形的压力。可见，有此一帖厚味，不仅标志着棋艺的拓展，一般说来也使弈道脱离了区区棋理的拘囿，从而进入更广阔的生命空间。也正因此，这份滋味便只有弈道渐入佳境者方能咀嚼品评，就像只有对生命有着淳厚理解的周作人先生才深谙苦茶妙趣一样。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？

所谓智者不锐，是说一个很有智慧的人，你很难见到他有什么锐利之处，因为一个真正的智者是不会轻易去做那些过激的事情的。有智慧有才能的人，不炫耀自己，外表给人以很愚笨的感觉。三国时，杨修可以说是才华横溢，假如他能“笨”一些，至于被处斩吗？在空城下，司马仲达若能“糊涂”点，何愁他孔明不坐以待毙。智者做事，或在生活中处理问题，偏执一面的时候是很少见的。似乎总是起到一种化合物的作用。化合其他，也化合自己，使事情尽量彼此柔和。于是很多人看不出智者有什么大智慧或高明之处。他们常常保持缄默，不显山不显水，永远站在最低点仰视别人，俯瞰自己。他们是最谦虚的，是随和的。貌似普通，随大流；而绝不追求个性，犹如大海般的深沉和不可及。只有毫无知识和没头脑的人才会夸夸其谈，口无遮拦。这种人想通过侃侃而谈来打发自己的无聊同时来显示自己的聪明才智，结果恰恰相反。智者的不声不响也就在很多时候显出了软弱和没有力量。智者为人，心平气和，遇乱不惧，得宠不惊，受辱不躁。智者处事，含而不露，隐而不显，自自然然，平平淡淡，实实在在，普普通通，从从容容，看透而不说透，知根而不亮底。大智若愚，此之谓也！

湘江战役后，红军在通道得到了及时的修整，红军虽然没有完全摆脱李德、博古的错误军事路线，但是毛泽东开始重新获得了发言权。在毛泽东和很多头脑清醒的红军领导人的坚持之下，改变行军路线，四渡赤水，占领贵州，并在贵州遵义召开了举世闻名的“遵义会议”。“遵义会议”彻底的纠正了博古、李德的错误战略方针，重新奠定了毛泽东在军队中的指挥权。此后的红军声东击西、指南打北完全打乱了蒋介石的军事部署，甩开围追堵截的敌人，大踏步向前。如果说“遵义会议”之前红军是有险无惊，那么“遵义会议”之后，红军更多的是有惊无险，强度乌江、巧渡金沙江、翻越雪山夹金山、穿越茫茫千里大草原更多的是向恶劣的自然环境以及红军自身的体能极限挑战，毛泽东军事指挥上的高明可见一斑。在和张国涛会师之后，虽然红军又经历了两条路线的选择，同时受到了张国涛分裂势力的威胁，但在党中央的果断决策下中央红军顺利的越过千里大草原和陕北红军胜利会师，实现了长征北上抗日的战略目标，揭开了中国革命史上新的征程。

又有一次，妈妈正起劲地上课，突然，她停了下来，说：“高明全班同学的眼神齐刷刷地看向了高明同学，妈妈走过去，故作惊讶又略带点夸张的表情说：“哇，你好幸福啊，大家都在专心听讲，你却在偷偷地吃东西，怪不得你身上的肉比我们多长了好几斤，”同学们都乐了，要知道，高明可是我们班里最爱吃零食的大胖子啊！妈妈又说：“好东西一定要记得给大家共享啊！你现在有没有啦？如果有请立刻拿出来给我们共享吧！”只见高明红着脸低声说：“没有了。”妈妈还不忘加一句：“下次有好东西，一定要记得共享，不能独乐乐喔！”从那以后，高明再也没有在课堂上吃过东西，可能是怕大家共享他辛辛苦苦买来的宝贝吧！哈哈！

又有一次，妈妈正起劲地上课，突然，她停了下来，说：“高明，what are you doing？”全班同学的眼神齐刷刷地看向了高明同学，妈妈走过去，故作惊讶又略带点夸张的表情说：“哇，你好幸福啊，大家都在专心听讲，你却在偷偷地吃东西，怪不得你身上的肉比我们多长了好几斤，”同学们都乐了，要知道，高明可是我们班里最爱吃零食的大胖子啊！妈妈又说：“好东西一定要记得给大家共享啊！你现在有没有啦？如果有请立刻拿出来给我们共享吧！”只见高明红着脸低声说：“没有了。”妈妈还不忘加一句：“下次有好东西，一定要记得共享，不能独乐乐喔！”从那以后，高明再也没有在课堂上吃过东西，可能是怕大家共享他辛辛苦苦买来的宝贝吧！哈哈！

高加林的人生轨迹，从县里到农村，农村到县里，最后结局是被贬回村中。高加林的人生是奋斗的一生，心里有很多的人生抱负，从一个人民教师，到被高明楼利用权势赶下台，让他儿子三星当老师。明楼不得不从农民做起，在此期间，巧珍深爱着他，为他付出了很多。高明楼收获爱情以后，心里踏实下来，从农民做起，努力地干活，最后被安排到县里面做通讯干事，当起了记者，通过自己的努力成为县里面的风云人物。当时的高中同学亚萍也在县里面，在学校里面就曾经喜欢过高明楼，一直很仰慕他的才华，为了他，不顾当时社会的藐视与指责跟相处两年的男友分手，高明楼为了事业，毅然把巧珍给抛弃了。不顾道德观念的影响。受到社会上，村里面的指责。最后，被人举报走后门当了通讯干事，被重新贬回农村当农民。

到了医院，我听到医生要把我的伤口缝好，就在床上挣扎了起来。奶奶把我抱在怀里，用柔和的声音对我说：“元杰不要害怕，缝过几针就没事了。”我听了话，就不在用力挣扎了。可当第一针下去，我感到无比的痛我再次用力的挣扎，虽然奶奶不顾一切地按着我的身体,但,但我的哭声滔滔不绝。我又感受到一只有力的手按着我，使我无法摆动。我不但头很疼，心也好像被什么东西狠狠的咬着。突然一滴水，不，是一滴眼泪。原来奶奶看我这么痛苦，她也不由自主地哭了起来。这时候我爸爸和妈妈都来了，他们带了许多东西，还买了许多好玩的玩具，想尽办法要逗我开心。但我不但不笑，反而哭地更厉害。过了几分钟，我的伤口终于缝好了。可在这短短的几分钟里，我们仿佛过了几个小时。我的爸爸妈妈非常感谢医生，还夸他医术高明。医生却笑笑说：“要不是他的运气好，没伤到眼睛，就算我医术再高明，也无能为力。

你的出现简直是力挽狂澜，因为你的出现，不仅安抚了林萧那颗受伤的心，更让众多读者在被简溪带来的巨大失望笼罩时感受到了前所未有的温暖，可以说，你解救了亿万读者的心，从一开始，我的喜怒哀乐便已被你掌控，不知是小四的笔法高明还是我的内心太脆弱，你是我孩提时代的幻想，你的出现正如神明一般挽救了处于深渊附近的我们，小四的文字过于高超，你的形象在我的心中十分鲜明，小四笔下的书香之气帮助我塑造了一个完美的你，对于你的死我始终不敢面对，难道是这个社会的虚伪已经让你厌弃，你真的舍得离去吗？说真的，我为你打抱不平，那一笔便将你带过的文字已成为我心中的疮痍。

可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦！

白居易说：“感人心者，莫先乎情。”作为中学语文教师，就是要用自己富有感染力的语言艺术去感染学生，使中学语文教学过程变成一个真正意义上的情感交流过程。如果语文教师使用的语言缺乏艺术感染力，甚至是苍白无力的，那么，课堂上的情感交流就会大打折扣。学生心灵上的情感之火，需要语文教师去点燃。靠什么去点燃呢？从一定意义上说，就是要靠语文教师用富有艺术感染力的教学语言去点燃。无数事实证明：那些具有高超语言表达能力和语言艺术水平的中学语文教师，他们在课堂上起着极其重要的作用，他们如同高明的导演，用自己富有艺术感染力的教学语言去调动学生学习语文的主动性、积极性、创造性，引导学生在情趣盎然的课堂氛围中学好祖国的语言文字。

毫无疑问，《建议书》的发布，应该看作和必会成为中国现代思想史上的一个重要的文化事件。它虽然以呼吁把孔诞作为教师节作为直接诉求，但是字里行间所透露出的却是对孔子和中国文化的整体的、高度的肯定性评价。比如，《建议书》明确主张中国文化的复兴，明确承认中国文化对于化解中国社会乃至人类世界的各种危机与冲突的合理价值与积极意义。就此而言，毋宁说《建议书》乃是就中国文化的某种立场性宣示。或者至少可以说，《建议书》之意既在“酒”，也在乎“山水之间”，即试图把以孔诞为教师节和促进中国文化复兴两者巧妙地融为一体，借教师节谈中国文化，诚可谓是“极高明而道中庸”。

只要善读了，就一定可以找到并治疗自己的缺点。“曾国藩21岁那年，读了一本明代进士袁了凡的书《了凡四训》，心灵立刻被震撼了。他读了袁了凡的事迹后，立志要向袁了凡学习，改掉自己的缺点。通过读书，反省自己，认识到了自己脾气暴躁，常常发怒，这一缺点阻碍了自己的发展，于是毫不犹豫地将这个缺点改正，并常常告诫自己不要发怒。”书籍真如一面明镜，当你用心灵打开时，你便能照出自己的瑕疵和不足，书籍如一排编钟，当你嫉贤害能，贪图名利时，你便听到当当警钟在你耳边长鸣。书籍，你就是人类的秘密法宝啊！你是一位高明的魔法师，或使火箭去推动飞船，或让人类迈向成功，或把万物点缀，或将天地兼容！

这个暑假花的最多的时间是在上预科班，花的最值的时间是在上写作文。写着自己想写的文章，起着自己想起的题目，没有老师去限制体裁，也不用老师设置好的中心。一切都是自己想要的，想抒发的，想感慨的。在学校写作文，没有这么随意，要学会投其所好，才能得到所谓的高分。有的老师喜欢开门见山，有的喜欢文采飞扬，有的喜欢设置悬念，有的喜欢新颖，有的喜欢实质。各类不一，而我们这些学生，不仅要写好自己的文章还要拿捏住他们的心情，实在很累。就像现在的下属要讨好他们的上司，一个道理。只不过他们更高级，可以送一些礼物来表明心意，来表示心情，高明之处，原来不过是在上学写作文时就已参透了其中所谓玄机。

在星期六的时候，我和那几个同学一起去了那条路上，发现被我砸碎的砖头被黄泥一块一块连接起来了，有的地方好用了些玻璃胶，看上去很结实。我冷笑道：”哼，还真有办法呀！“我左思右想，最后想到让刘胡子砌不了强的绝妙办法——让砖头永远消失，我和那几个同学找来一把切割机，七手八脚切完墙之后，，把碎块统统扔进了河里。我又带来一把笤帚，把路扫得一干而尽，不知内情的人还真看不出这里砌过墙哩。我和那几个同学一边喝饮料一边笑，他们都夸我高明，或从此就可以走方便路的话，我也很开心，毕竟帮了自己又帮了别人，双赢嘛！我走在自己开的路上，心里美滋滋的，刚往前一步，我就栽了下来，地上的尖石离我额头只差一厘米，我毛骨悚然的爬了起来，身体还在发抖，这条路虽然是土路，可尖石碎片多得很呐。“我以后可要小心点了。谁知道今天还在担心这个，明天就死了呢”。我站在这里长叹了一声。

《人生》讲述了一个因高考失利而在村里任教的民办男教师高加林，他出生于农民家庭。他的生活一直都不太顺利。“大能人”高明楼的二儿子三星是一个靠走后门才上了高中的迟笨人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林顶替了下来。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里“二能人”的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。

9月28日，细雨霏霏的日子，笔试如期举行。我所报考的职位有19人竞争，十个职位共204人报名。考题很多，14个页码，答题时间180分钟。前面两道题是判断和选择题，共15分，大都是些行政法律法规、哲学、历史等综合知识，虽然大多数题目都是是而非，但来不及多想，我很快就把它们搞定。我知道后面的简答、论述和材料分析和申论，才是自己的强项，应该把时间和精力放在它们身上。有了这种心态，原先还有些忐忑不安的心终于慢慢地平复而安宁。我不得不说，这些专家教授所出的题目十分高明：试题所给的材料紧贴时事，把握热点，所考的理论与个人综合素养蕴含其中。灵活而不呆板，生动而严谨。真可谓是与时俱进，又彰显考生的个性思维，又与当前中心工作丝丝入扣。阅读、分析、思考、动笔。按照这个节奏来答题，我感到了几分从容……

试终于考完了，怀揣着乱七八糟的心情，但大都是一种窒息的感觉，一种麻木的思想。对于考试，我并不紧张，只是莫名的痛，一种伴随着考试而来的痛。我并不惧怕考试。考试本身是一件快乐的事。然而它上面却倒映着老师的脸，家长的脸，同学的脸。无论他们的表情是如何的，快乐满意亦或失望厌恶，我都会感到厌烦。他们只是凭借一张卷儿、一个分儿来看待人，分儿高，谁都亲近你，分儿低，谁都厌恶你。我很讨厌这种学习生活。学习本来是一份纯净圣洁的事，然而通过考试却成了虚荣、虚伪的蠹虫。学习是要使自己的内心变得充实，品德变得高尚。然而现在学生整天琢磨的只是如何把分数提高，或死记硬背，熬到深更半夜，或冥思苦想，如何在考场上打小抄，却不被老师发现。现在的学生抄袭的技巧是越来越高明，成绩却是越学越低。怪不得现在的学生都厌恶学习，他们只是把学习当成一种负担而不是一种乐趣。学习的最好方法就是热爱学习，爱它你才会全身心地投入。

动物虽然简单，却有着比复杂的人类更多的优势，在寻找奶酪的过程中，动物固然不如人类高明，但正是人的聪明，在当遇到在动物看来很平常的挫折时，人类却显得那么无知，或许正是这些日益人类创造出来的所谓的物质文明等一些东西，来迷惑甚至误导着人类本身，让人类在一坛失去奶酪的废墟前慨叹彷徨，而动物不一样，动物有着一套固有的他们认为合理的生活或者解决问题的习惯，或许他们所遵循的这些规律在人类认为是不合理的甚至是呆板的，但是贵在他们能一直遵循，即使是失去了他们赖以生存的奶酪，他们会依然找回或者随时拿来他们一直遵守的约定，人类不会，正是因为人类的复杂或伟大，使他们不可思议的或者满怀胜算的在自己的废墟前谈论感叹甚至挣扎一番，并且大喊“怎么可能没有奶酪！”企图喊回已经失去的奶酪，然后再“满怀依恋的”离开自己奶酪的废墟前。并且告诫别人也对自己说我失去了我的奶酪，之后去做自己应该做的事情。

来到人间后，他看到人间一片繁华，到处高楼林立，一派生机勃勃的景象。但下凡不久，就觉得空气中有可吸入颗粒物，噪子发炎，直想咳嗽。原来，他来到了化工厂，并且站在了烟囱上。怪不得咳得这样厉害。他低头一瞧，身上全黑了。一气之下，他一棒把化工厂打了个灰飞烟灭。心想：人类的高科技，竟会把空气污染成这样？该打掉一切制造污染源的家伙！正想得出奇，这时警察来了，觉得孙悟空这是扰乱公共秩序。他们冲孙悟空开枪，孙悟空用铁棒来回抵挡，最后还是连中数枪，于是他只得狼狈而逃。之后，他又找了个人烟稀少的地方，利用元气治好了内伤。他又来到了一家小医院，他让医生帮忙把头上的铁圈拿下来。医生三下五除二，就帮孙悟空搞定了。他再三向医生道谢，夸奖医术高明。这时，刚获得自由的他，顿时心血来潮，来到了大街上，买了一大袋桃子，尽情享用后，还是不过瘾，又来到路边的超市买了好多零食，都被一扫而光。正巧他得意时，一大群警察闻讯跑了上来，孙悟空拿起铁棒对准他们一顿猛攻。无论他怎么施展招术，可警察还是原地不动，安然无恙。原来警察们都穿的是用高科技纳米材料制成的高压防暴衣。警察们用手铐铐上孙悟空，他一边挣扎一边向警察局走去。

一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全、文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的“记者”，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。

“少堡主，您回来啦。对了，你的伙伴呢？铁心她怎么了？”“三叔，铁心她受伤了，请你请来在南宫城医术高明的医生来，行吗？”“好的，我马上去办。”三叔回答到。问天回到家，家里空无一人。他把铁心放在一个软软的蓝色的床上，心事重重的看着她。问天想起一起和她一起过的生日，当时铁心还是一个活泼可爱的小女孩，那时候他们还小，不知道喜欢的感觉是什么滋味。但当时那时候看着铁心开心地闭上眼睛许愿，心里就有种很高兴的感觉。看着她笑，他开心，见到她伤心，自己也陪着落泪。不知道为什么，一看见她被欺负，总是冲上去保护她。一切的一切，都是那么的美好。连他自己都不懂，自己为什么会喜欢北冥雪。好象是因为铁心去别的地方玩吧，自己耐不住没有铁心的日子，于是去找别的人玩。他遇见了雪，就和她玩了起来。在铁心不在的日子里，他开始喜欢上了雪。想到这里，连那对雪仅剩的一点感情，都没有了。满怀歉意的脸，对着还没醒来的铁心，说：“对不起……是我先辜负了你……都是我不好……”

人们还从长颈鹿身上找到了启示，长颈鹿是世界上最高的动物，头离心脏有三米，全靠高达160-260毫米汞柱的血压把血液送到大脑。按道理说，长颈鹿低头喝水时，应该会因为血压过高从而倒致血管破裂面死，但是，长颈鹿却并没有死，是什么原因呢？经过科学家长期的研究之后发现，终于明白长颈鹿低头喝水不死的原因为，原来，是长鹿的身上裹着一层厚皮紧紧箍住了血管，限制住了血压。飞机设计师和航空生物学家依照长颈鹿的原理，设计出了一种新颖的“抗荷服”，从而解决了超高速歼击机驾驶员在突然加速爬升时因脑部缺血而引起的痛苦。这种“抗荷服”内有一种装置，当飞机加速时可压缩空气，也能对血管产生相应的压力，这比长颈鹿的厚皮更高明了。

逃还是不逃？其实，更根本的问题是，为什么要逃？杨绛在《我们仨》里有一段话，“我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”杨绛这样写，想必钱钟书也是这样想罢。为何同样是“天才”，高行健却一定要在“社会和时代发疯的时候，保全自己，选择逃亡”？高明明说，“文艺取决于个人，而非政治和社会环境”，“天才可以超越时代”，那么不逃又怎么能妨碍他成为“天才”呢？如果说逃离是为了看得更清楚，那么设身处地岂不更真实，更感同身受，更有切肤之痛？各种无不想干的人、事、话在脑海中交叉、碰撞，空间仿佛扭曲，时间仿佛倒退。

先说说这本书给我的总体感受。十个章节的主题简明扼要，环环相扣。如同十把钥匙，一一帮我们打开如何“会做事、做对事、做成事”等困扰在心头的“锁”。叙述的道理深入浅出，娓娓道来。尤其是引用的比尔盖茨、华盛顿等诸多的名人名言，让人有顿开茅塞之感。比如书的封面就引用了比尔盖茨的话：聪明的人能把事情做好，精明的人能把事情做得更好，高明的人能把事情做到最好。这些名言像一座座小桥，让我们在自然行走中，领略不同的风景。书中列举的案例鲜活贴切，让人印象深刻。既有出名人士的事例，也有小员工的事例。都像一味味“佐料”，让人从中品出不同的“滋味”，进而更好地去体味书中蕴含的道理。

《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破，这也算是毛泽东的高明之处了吧！

“小?，你应该已经发现了新一的身份吧。”优作轻搅着一杯咖啡，看似不在意地问道，但是小?自然看得出父亲已经进入正题了。“恩，发现了，老哥掩饰的本来就不怎么高明。”小?理所应当地拿走优作面前的咖啡，啜饮了一口，“既然老爸放任哥哥留在日本就说明你已经想到了应对的方法了，对吧？这也是你让我回美国的原因吧？”优作无奈地摇摇头，苦笑着，有太聪明的儿女也不是什么好事啊。“小?，我有没有说过你很聪明？”“有。”小?随口答道，“回到正题，老爸你到底想到了什么方法？”优作微微笑着，“在你还没回来的时候，我就已经和FBI高层取得联系了。”他看了一眼若有所思的小?，有些心疼地说道，“小?，我和你哥哥一样，都不希望你介入这件事。毕竟，太危险了。”小?和优作如出一辙地笑着，“可是，他是我哥哥啊。”

作者敏锐地发现了题目材料所展示出来的广阔的思维空间，并迅速地确定了自己立意的出发点——“好心办坏事”，但文章的高明和深刻之处却在于没有简单地诠释和图解“好心办坏事”的一般表现，而是从政治生活和社会生活中三个不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析，鞭辟入里，发人深省。其中对法轮功和拉萨“3·14”事件进行批判的一段尤为深刻，显示了一个中学生高度的政治责任感和思想水平。

首先是康熙眼中的“长城”——避暑山庄，其扮演的不止是供皇室休憩的角色，更有着外交军事上的功能，“把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林……”虽有人认为，有显中国文化的功利特征，但比起昔日的统治者力求修复长城，康熙高明的作为，使我不愿继续探讨功利主义所带来的影响。这无形长城的营造，也被余先生赞为是“一代政治家在精神上的强健”。

易中天先生在《百家讲坛》中曾说过这样一句话：“人生没有彩排，每一天都是现场直播。”这句话我很喜欢，甚是佩服易先生的高明和睿智。易先生把人生看得如此清楚，对人生的比喻如此形象，对人生的理解如此深刻，实在令人佩服。易先生是一个犀利而不失儒雅的教授，是我非常敬重的学者。易先生在央视《百家讲坛》中做的“易中天品三国”，讲得很好，风靡全国，只可惜我只是断断续续看了寥寥数集，甚是遗憾。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。

旧家庭和礼教固然是束缚，但家庭中的人也靠它讨生活，好像是现在的所谓“体制”。人之所以自愿被束缚，是因为他需要保障和安全，情愿交出自由，换得面包和谄媚的狂喜。礼教之所以惹人厌，是因为它虚伪，它要给这种彼此依赖的关系披上一层伪装。绅士们明明兴奋的是那些艳俗的粉儿戏，教训子弟的却是《戒淫浅训》。亲情固然珍贵，但亲情之下也有仇恨和斗争，礼教宣扬的美好使这种亲情变质，如同迷信一样，不再被人相信。觉慧的新道德未必就高明过旧道德，崇高的东西总是空幻的，宣扬得过于美好的感情只会归于冷漠。爱应给人带来幸福，却也带来这么多的苦恼。

材料备好了，怎么表达呢？我的小主人学作文可用心了！他在老魔头那里学了一个高招，什么高招呢？那就是用旅游变换法去写《美丽的武夷山》，把我写得如花似景、生动活泼。不然，我怎么会是二等奖呢？真亏了我的小主人，太高明了。

悠悠的故乡水，调动了我们多少思乡的情愫。作者笔下的家乡是炎炎夏日，但他（她）的文章却让人感受到了舒心的清凉，让人觉得如汩汩清泉流入心田。小作者很会创设意境，古朴的描写让人仿佛置身于江南的水乡古镇，随着他（她）的笔触，陶醉心灵，这正是他（她）的高明之处。

当日席散，孔明亲送法正归馆舍。玄德独坐沉吟。庞统进曰：“事当决而不决者，愚人也。主公高明，何多疑耶？”玄德问曰：“以公之意，当复何如？”统曰：“荆州东有孙权，北有曹操，难以得志。益州户口百万，土广财富，可资大业。今幸张松、法正为内助，此天赐也。何必疑哉？”

我道，“哦……那时恰好有一位医术高明的药师在随我处理另一件案子，之后我便把他请到那去帮忙，听说过医术界有种吸毒法么？就是运用气功将体内的毒从毛细孔中吸出来，因为起先我认为白王妃是中毒而亡的，毕竟白王妃身上无一丝伤痕，直到药师在吸毒时把毒针逼出来是，我才知道，凶手是你，只是我不知道，你为什么杀她？”

有时候，别人在聊天说起一些明星的什么事情的时候，我根本就插不进嘴去。偶尔听见人们在谈论什么明星扮演什么角色，动手演技怎么高明。渐渐地我听得有点动心了喜欢了。后来，我也喜欢上了一些电影明星。简直到了无可救药的地步了。