大家看，连孔子这样的大学问家都有不知道的问题，并且能承认自己不知道，更何况我们。其实在学习上、在生活中每个人都会碰到很多“不知道”的事情，“不知道”其实并不可怕，也不必害羞，可怕的是明明不知道，却要不懂装懂，甚至闹出笑话，这才是让人脸红的呢。不久前，我从一本书上看到这样一件事：一位地理老师在向同学们介绍我国四大海产的时侯，一位学生向这位老师发问：大、小两种黄鱼有什么区别？这位地理老师虽教了30年书，却从未碰到这样的问题，他只好对同学说“不知道”。事后，他老是把这件事挂在心里，吃不香，睡不着。他找资料，问同事，都没有找到完满的答案。强烈的求知欲使他不放弃任何一个可以求教的机会，终于在一次出差时，从一个做水产工作的旅伴的口中请教到了答案—大小两种黄鱼鱼鳞片的大小和尾巴的长短不同。到此，他才如释重负。这位地理老师真让人敬佩，他敢于当着学生的面承认自己不足，敢于说一声“不知道”。

我正跻身于当今“素质教育”的长龙之中，是社会、是家庭堵拦得让人只有这一条出路，又或许我又更多的出路，只是我不敢于承认罢了。就好像我正站在“素质教育”高塔上，看到窗外或喜或悲的他，只能油然而生一种同情、一种敬佩，却不敢从高塔上向下跳，走进他的那般世界，只能继续迈向一切未知的塔顶。这或许就是我最痛恨的地方，窗外的光景和塔顶的神秘都让我留恋，以至于难以完全投身于任何一个选择之中，我还在徘徊，由于我的不敢于爱，不敢于恨，不敢于想，不敢于说，简单的归结便是“虚伪”，我不想归罪于谁，因为选择比埋头努力更能让人在成长中成熟。我不想现在就做出我的选择，因为随着对自己的不断认识，我会更加理性地面对未来。

作为中学生，我们穿着统一定制的校服，留着相似的发型，将前人发现的定律一遍遍学习过去，在课堂上听课回答问题写作业。这就是我们的生活，可是已经有人察觉到了什么，察觉到我们身上似乎少了点东西，少了指点江山的少年英气，少了一扫天下的理想志气，更为缺失的是一种精神——敢于质疑，敢于钻研，敢于创新，敢于提出自己的不同意见!以前我看一些国外课堂视屏，那里的学生遇到疑点站起来直接发问，不管是高深还是看似幼稚的问题，在教授给出答案之后仍不满足，将问题往更深，更切要的地方挖，步步紧逼，来来回回，唇枪舌剑，再将自己的观点亮出，甚至有时教授会突然沉默，短暂思考后郑重回答："You are right!"

破坏了这条小溪，只是人类小小的一个成功，人类还有一个给伟大的杰作，那就是制造了雾霾，哼，你别看，雾霾可不是这么容易制造的，人类要不断的污染大气，不断的污染环境，让大自然失去他的自动修复能力，人类的这一杰作，真是伟大极了！我们都是非常佩服自己的，我们敢于与大自然抗争，雾霾是个好东西啊，让商店里的口罩销量暴增，许多小贩抓住这个机会，卖口罩，获取暴利，这时候，人们还是想着钱，我不得不再次佩服人类了，对于钱，他们的决心坚定不移，不管身处何方，他们都有自己的信念与决心——钱！雾霾难制造，也难治理，不过不用担心，人类自有办法，人类敢于突破自我，敢于挑战，敢于尝试，他们已经尝试过了雾霾的滋味，现在又要治理雾霾了，这是一个艰巨的任务，这就好比一副世界名画被毁坏了，又要修复，但不可能修复后与原画一模一样，人类就喜欢干这种事。

我们钦佩鲁迅先生，因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席，因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦·凯勒，因为她敢于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的“勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量，我们就能独自越过困难堆成的高山；拥有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。

对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言c物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗?

对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？

和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌；应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢！亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操；亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻；亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争；亮剑，是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇；亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次！

和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌；应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢！亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操；亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻；亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争；亮剑，是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇；亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次！

在《西游记》中，我最喜欢的莫过于孙悟空了，因为我觉得他是以个敢于创新，敢于打破常规，无所畏惧的人。他那种反抗传统，反抗权威，藐视等级制度的斗争精神，让我不禁对他肃然起敬。在西游记中，孙悟空去东海龙宫借了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。他在大闹天宫时表现出的气魄。更是让我十分敬佩。

人人都需要勇气，来面对流言蜚语，确实是这样。我们都需要勇气，勇气是通向成功的必要。就如海伦凯勒，她从小双目失明，双耳失聪，但她从不放弃，勇于面对人生的挑战，在沙利文老师的帮助下，坚持不懈，最终取得成功。这难道不是勇敢者才能够做到的吗？她比平凡人更勇敢，能够与人生的不幸抗争，这难道不是勇气吗？天才之所以能够成功，不是因为上苍赐予，而是因为拥有天才的人，敢于挑战，敢于创新，所以才能够取得成功，然而并非是所有天才都可以成功。就如仲永，他虽然从小就过人的天赋，能够作诗，但他最终确一事无成，一无所用。这是因为他听家人的话，不去上学，因为他没有勇气，最后连普通人都不如。这难道不是一个天才吗？鲁迅先生曾说过伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

《我是90后》这本书告诉了我们很多感人的故事。“十佳少先队员”锁佳樱，她是一位回族的小女孩，她刻苦学习，敢于竞争，在英语比赛中多次获奖，面对成绩，她仍在孜孜不倦地学习，不断地挑战自己，不断获得喜人而惊人的成绩。而我也是在一次次风雨之后，才见到了美丽的彩虹。三年来，我一直努力学习，与同学友好相处，珍惜着宝贵的每一分钟，为班级同学做出了榜样，年年被评上“三好”学生。我十分珍惜这个称号，在老师的教导下，耐心打造自己。平时的刻苦学习已经成了我的良好习惯，认真对待每一次考试。可喜的是每一次考试都能名列班级前茅。面对成绩，我不骄傲，事事牢记一分耕耘一分收获；面对老师夸奖，我看做是我成长的阳光。读着锁佳樱的事迹，想想我自己，我与锁佳樱比起来还差之甚远，但我有信心，以她为榜样，争做创新学习，敢于竞争的90后好学生！

斯佳丽像火焰一样绚烂、像烈火一般光亮的女孩，仿佛就在我们面前，用她的故事告诉我们生活的希望，虽然她不完美，但是瑕疵成就完美，成就了她独一无二的魅力。她行事果断刚绝，不在乎别人怎么看怎么说，不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们的家园的北国佬做生意，毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。斯佳丽在面对生活的转变时，那种敢于改变自己的勇气，怎能不令人感到钦佩呢？生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。当从颠峰跌落时，也许会跌得头破血流，会跌得绝望，会跌得失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。无可置否，《飘》的确是一本好书，即使跨越了那么长的时间，也依旧适用于现代社会的形式。面对转变而敢于改变自己、改变自己的价值观甚至于改变自己的思想的勇气是无论哪一个时代都非常需要的，而斯佳丽就给我们做了一个很好的榜样。

艺术家中的无畏者，敢于将自己的才华交由时间审判。在巴黎，罗丹用十年时间雕刻成了那座《披着晨衣的巴尔扎克》，但连当时很高明的鉴赏家也难以接受此种新的表现手法，而多年后那尊塑像被抬出接受再一次的审视时，人们却不得不讶异于罗丹那技巧的创新为雕塑界开辟了一个宽广的新领域；同样是巴黎，贝聿铭耗时十三年设计卢浮宫，设计之初就因建筑风格与巴黎城传统建筑不合而饱受非难，而近日的卢浮宫前的玻璃金字塔已被巴黎人民认可为塞纳河畔的经典之作；梵高年少时拒绝为教会创作那一成不变的神像，而是走向繁星、走向泥土、走向炽烈的向日葵，用厚实的颜料创作出令时人皆哗然的画作，虽穷困一生，而其画作却得到后人极高的认可。

孙悟空是本书的主角，他是一个嫉恶如仇的人。带有一份浪漫主义色彩。他曾搅冥府，掀东海，大闹天宫。表现出他敢于向权威挑战的大无畏精神。他在西行路上发挥极大的作用，他每每当师傅遇难，都历尽艰辛，救师父出来。每次他都是积极想办法，即使在受到了师父的冤枉，也并无散伙之心，对师父的忠诚可见一斑。但有人说这都是紧箍咒的功劳，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧进洞后，他完全可以置之不理，任妖魔将唐僧吃掉。那么在世上，只有观音、如来知道咒语。到时推妖魔神通广大，着实救不出唐僧，又奈他何？由此见，悟空保唐僧是出于真心。此外，孙悟空又天真灵活，诙谐幽默。是古代人理想的化身。

古人认为地球是方的，天空是一个固定的圆形屋顶。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密提出了以地球为宇宙中心的“地心说”。由于“地心说”符合神权统治的思想，因此得到当时教会的支持，在中世纪一直居于统治地位。虽然有人对“地心说”抱有怀疑，却没有人敢于探究。后来哥白尼以付出生命为代价，推翻了“地心说”，创立了新的宇宙观——“日心说”。从现代科学角度来说，“日心说”虽有一定的局限性，但正是因为有了许多像哥白尼这样勇于打破常规、勇于探索的科学家们，才推动了人类文明的进程。创新往往要付出代价，还要有超乎寻常的勇气。是呀，没有打破成规的勇气，怎么会有爱因斯坦相对论的重大发现？没有打破成规的勇气，怎么会有乔布斯引领时代潮流的苹果创意？没有打破成规的勇气，怎么会有21世纪中华民族的崛起和腾飞？

小说中塑造了一个四代同堂的家：既有独裁的高老太爷，封建礼教的维护者冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，也有以死抗议的丫头鸣凤，善良却不敢反抗的梅姑娘，用情专一的瑞钰等；以及敢于“叛逆”的觉慧、觉民、琴等。这个家并不像是一个纯粹的家，更像是当时的社会。它由两大势力组成：一是以高老太爷和冯乐山为代表的封建势力团体，二是以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派。而觉新、梅姑娘等就是封建势力下的牺牲品。这些人物在当时社会都有，而巴金的《家》则将这些当时的各类人物集中在一起，可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中，只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派取得了胜利，而以觉新、梅姑娘等为代表的不抵抗流派则是被封建势力团体所残害。在这个家里，封建团体注定会失败，因为它有着太多的污点；而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的曙光。

虽然生天独生年代，但是我们的身上却很少有独生子女的娇气，相反，我们敢于创造，经得起挫折。人的一生不可能一帆风顺，总会有一些磕磕碰碰，总会经受失败的打击，但是我们的最终目标只有一个：成功。我们敢于战胜挫折，克服困难，敢于向着既定的目标奋斗，敢于冲破一切阻力直指成功。

在一个我们都认为没有了英雄的时代，乔布斯用自己的经历向我们诠释了什么是商业文明时代的英雄。想起了鲁迅先生的一句话："真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。"用在乔布斯身上就是，真正的英雄敢于坚持自己的梦想，敢于改变整个世界。

蔡伦敢于超越前人，发明了造纸术；毕升敢于超越前人，发明了活字印刷术；李时珍敢于超越前人，写出了流传千古、造福万代的《本草纲目》。他们的这些贡献，是集中了前人的智慧而且敢于超越前人而取得的，推进了中国乃至世界科技的巨大进步。

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

如果有人问我。“挫折是什么？”我会这样回答：“挫折就是我们人生中的一个小小的岔口，如果一不小心走进去了，就一定要想办法翻身，让自己从岔口中走出来！如果你明知这是岔口，你胆小怕事，不敢挑战自己，从岔口中退了出来，你就是无法面对挫折！”挫折，就是我们成长中的一种经历，如果你遇到挫折，请不要回头，继续勇地走下去！如果你想要取得成功，你必须经历挫折，你也必须战胜挫折。而不是遇到挫折时躲躲闪闪，不敢面对！话说一个成功的人有三把钥匙，有一把钥匙给了智慧，有一把钥匙给了劳动，还有一把钥匙给了挫折！如果你拥有了前两把钥匙，请不要放弃，你还差第三把钥匙！这第三把钥匙，就是在生活中，学习中，工作中时常遇到的，没错，它就是挫折。这把钥匙，只给敢于挑战挫折的人。我就常常遇到挫折，每一次，我都会昂首挺胸，面带微笑地去面对，挫折，就是想让我们开动脑筋，就像通往广场的路不止一条，这条路抵达不到，你就要换一条路，勇敢地去试一试。

璋一直担任班干，敢说敢管，敢于与不良行为作斗争，不怕得罪人。平时要是你说脏话，他会批评你不讲文明；要是你乱丢乱扔，他马上会出现在你面前，让你乖乖地捡起……班上的小徐经常欺负同学，动不动就打同学，还逼迫弱小的同学为他干这干那的，同学们敢怒不敢言，班干也不敢说他，在背地里称他是“小恶霸”。可是璋却不怕他，只要他做坏事，璋照样管。有一次下课时，小徐和小蓝因为一点鸡毛蒜皮的小事，二话没说，就挥起拳头打了起来。他们你一拳，我一脚，打得面红耳赤，这可真是“龙虎争霸”。同学们谁也不敢上前去阻拦。璋看见了，叫班长去报告老师，他再叫班干一起去阻止他俩。开始其他班干还不敢，璋说：“我们身为班干部，看见人打架，不去阻止，那我们还带什么头呢！”班干们不住地点头。他一个箭步冲到他俩面前，把他们俩拉开，拼命地把他们往两旁拖，大声喊：“别打了，别打了！”小徐和小蓝却不甘心，拼命地挣扎，手脚并用又踢又打又骂。璋看见这样不行，就大吼一声“还打呀，班长已经报告老师了！”等老师到来的时候，“战争”已经平息了。

也许很多读者最喜欢的就是三弟觉慧，他大胆、热情、叛逆，积极投身学生运动，热心办刊物（《黎明周报》），宣传进步思想；他是高公馆的三少爷，却同情下层人物，大胆向女婢鸣凤示爱，勇于反对封建束缚；他敢于怒斥长辈们装神弄鬼等迷信行为，反对把瑞珏搬到城外分娩；他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。最后，他义无返顾地走出了家庭。这样一个典型的才华横溢、激情四射的富家子弟，且在他身上上演了“王子与灰姑娘”的浪漫爱情故事，哪一个妙龄女子不会对鸣凤心生艳羡呢？我想，在我们父辈的青春时代里，必定有无数少女对觉慧这个形象给予了极高的评价。但是站在现代人的角度来看，我对觉慧的感觉平平，如果真遇到这样一个“真命天子”，我有机会成为一个灰姑娘的话，也绝不会对他“投怀送抱”——至多一个“投桃报李”吧！仔细分析觉慧的人物特征，我还是“嫌弃”他过于幼稚了，虽说可爱，但终归不能为守护所爱的人“尽忠职守”，鸣凤跳湖自尽，我认为觉慧是有一定的责任的。当然，他被巴金先生赋予的“新力量”寓意不可置疑。

一个人有梦想，这很好。可是有了梦想就应该为了梦想而奋斗，而不是空说废话。鲁滨逊算是个前者。他为了梦想，不顾一切地去追求，最终实现了。但他却太冲动，为了梦想盲目来到一个无人的荒岛上。而鲁滨逊凭着信念，让自己有了活下来的勇气。让我感觉正好应验了一句话：在漫长的人生旅途中，免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。是呀，只要有厄运打不垮的信念，美好的未来就会向你招手。鲁滨逊不怕恶劣的环境、不怕猛兽敢于同野人作斗争，那意志当然不可缺啦！《鲁滨逊漂流记》里有一句话：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一百倍。”是的，人要有足够的意志力，才能两全其美。鲁滨逊就是个胆大心细，并很有管理能力的人。不然怎么能谨慎小心，把各种各样的事情管理得井井有条呢？人不可做懦夫，也不可做莽夫，要做个真正的勇敢者！

我们这些小公主，小皇帝难道真得不应该从中获得启示吗？鲁滨孙不顾家人的阻挠，朋友的劝告，一心去航海。虽然这种做法并不提倡，但是，我们会有这种迎难而上的精神吗？不，我们没有，我们遇到困难只会退缩，根本没有一点儿主见。鲁滨孙一人被遗落在荒岛上，却还能生活28年。如果是我们可以吗？不，我们不能，我们连在一个粮食，电器充足的地方也不会自己解决温饱，冷暖，穿着。我们只会一昧地依赖父母，科技，朋友，老师。遇事不会自己解决。鲁滨孙为自己的未来设想得如此周到，以至可以在荒岛上生活28年之久。如果是我们，我们会为自己的未来设想吗？不，我们不会，我们也不敢。我们只会走父母为我们铺好的宽敞，好走的大路，不敢走那处处充满危险，但是也处处充满希望的偏僻小路。我们没有鲁滨孙那种敢于向命运挑战，自立自强的精神。

青春洋洋洒洒，我在寻找一个有梦、敢于追梦的自己。似乎在过去十八年的光阴里，我从稚嫩且快乐的自己走到懵懂、跌跌撞撞的自己，再到现在的一个坚定追寻梦想的自己。在激烈竞争的世界里搭建了属于自己的平和世界，开始了追寻未来的路途，梦想虽然看似遥远，也终究抵挡不住坚定的毅力与朝着它进击的决心而慢慢放下它的傲娇，也许我能够拥抱到它。路途上的收获与快乐，让我坚信这是一个值得追逐的远方，也许下一步就是天堂。青春赐予了我追寻梦想的力量，年华似锦赋予我向往的远方。在我的世界里我看到了自己原本的模样，原来我有一颗勇敢的心和天赐的一双翅膀，让我可以追寻心中的梦，那个我迫不及待想要参与的有梦的未来，我看到了自己的执着模样。

孙悟空是本书的主角，他是一个嫉恶如仇的人。带有一份浪漫主义色彩。他曾搅冥府，掀东海，大闹天宫。表现出他敢于向权威挑战的大无畏精神。他在西行路上发挥极大的作用，他每每当师傅遇难，都历尽艰辛，救师父出来。每次他都是积极想办法，即使在受到了师父的冤枉，也并无散伙之心，对师父的忠诚可见一斑。但有人说这都是紧箍咒的功劳，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧进洞后，他完全可以置之不理，任妖魔将唐僧吃掉。那么在世上，只有观音、如来知道咒语。到时推妖魔神通广大，着实救不出唐僧，又奈他何？由此见，悟空保唐僧是出于真心。此外，孙悟空又天真灵活，诙谐幽默。是古代人理想的化身。

朦胧间，我好像隐隐约约的听到花儿在向我讲述它的故事：“我本是个人类，我勇敢，我胆大，我好强，无论走到哪儿，我都是一颗闪亮的星星、耀眼的钻石，我敢于绽放自己的美。但那一次，由于我在一次比赛时抢了另一个学校学生的冠军头衔被他们群殴，我怕了。是，从此我变得胆小，懦弱。我把我的美、本事全都收了起来，我遇到了花仙子，我向她讲述了我的故事，于是她将我变成了一朵花，并对我说：‘只有你重新拾起了勇气才能变回人类。’但我还是不敢与其他花儿争夺人们的宠爱：我不敢与玫瑰争宠，因为我怕它身上的刺刺伤我，我不敢与莲花相比较，因为我怕我会在它的清高面前低头……我还是不能重拾勇敢”。

女：敢于承担首先是对自己的负责。即一个人要懂得尊重自己的感情，尊重自己的理想，珍惜自己的宝贵年华和生命的活力，从自己的理想出发来安排现实生活。责任感的形成是一个人成熟的标志，无论你做什么事，都是为自己。如果一个人什么也没有做好，没有得到大家对你的认可，那么，你就是对你自己不负责任。最终，影响最大的还是你自己，绝对不会是别人。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

读完这本书我不禁赞叹：哈利是一个多么勇敢﹑果断的人，自己和两个伙伴对付一个法力高超的伏地魔（又称神秘人﹑黑魔头等），伏地魔有很多食死徒为他效力，有些已经年纪大的巫师都怕他。哈利一年级还是一个小孩子的时候却敢于与他战斗，六年级的时候与伏地魔面对面地战斗，那时虽然他已经长大了，可是论法力还是不如伏地魔。七年级的时候，他和他的两个伙伴一起在外面没有上学，寻找着可以打败伏地魔的魂器（他们的校长邓布利多教授在哈利六年级的时候因为寻找魂器而死的）……

路漫漫其修远兮，在梦想的这条长路上，我们要做一个脚踏实地的实践者，而不是只会呼喊的演说家，敢想敢说更要敢于做。古时候人们梦想的飞天，如今不已成现实？在强大的人类面前，没有什么事不可能的。只要你敢去想，敢去为了你的梦想而付出汗水。再难登的山峰上也会有人的足迹，再崎岖的路，也是人一步一个脚印踩出来的。我们的未来不是梦，我们的中国梦，未来将不只是梦！

路漫漫其修远兮，在梦想的这条长路上，我们要做一个脚踏实地的实践者，而不是只会呼喊的演说家，敢想敢说更要敢于做。古时候人们梦想的飞天，如今不已成现实？在强大的人类面前，没有什么事不可能的。只要你敢去想，敢去为了你的梦想而付出汗水。再难登的山峰上也会有人的足迹，再崎岖的路，也是人一步一个脚印踩出来的。我们的未来不是梦，我们的中国梦，未来将不只是梦

爱迪生因为敢于去拼搏，才会成功。他在车厢中做实验，结果导致实验品爆炸，车厢着火，最后火被灭了，但爱迪生因此拼搏付出了代价，他的左耳被列车长给打聋了。可是他依然没有因此而放弃拼搏，他的拼搏仍然在持续，只有这一直以来的拼搏才使得他成为了“发明大王”。

诚如孙中山先生所言：“既以担当中国改革发展为己任，既不要以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，则终有最后成功之一日。先生的话告诉我们：做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日。

钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。

“不知道”不仅是简简单单的三个字，它虽表示不知，但却不是愚蠢；它虽表示不懂，但却不是无知，它是虚心、它是坦诚、它是在别人面前敢于暴露自己的缺点的一种勇敢的表现。它可以让人、让你自己发现自身的不足，从而及时认识事物，它是一个给你探究未知事物的好机会。因此，敢说“不知道”的人是一个勇敢而又好学的人。

因此当你对自己的工作或者生活方式感到无聊时，不妨换一个新的领域。成功的秘诀就在于给自己最多的机会去接触最多的选择。惟有接触你才能尝试，惟有尝试你才能找到你的最爱。那些敢于去尝试的人一定是聪明人。他们不会输，因为他们即使不成功，也能从中学到教训。所以，只有那些不敢尝试的人，才是绝对的失败者。