后来我们又来到了社稷坛，社稷坛上铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。据说五色土象征着我们广博的中华，在社稷坛东边的青土代表着东边的大海；西边的白土代表西部白色的沙；南边的红土预示南方的红土地；北边的黑土象征北部的黑土地；而中间的黄土，象征着黄土高原。听导游说，有人认为黄土象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青土象征东方太嗥，他是手持圆规掌管春天的木神辅佐；红土象征南方炎帝，他是手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白土象征西方少昊，他是手持曲尺掌管秋天的金神辅佐；黑土象征北方颛顼，他是手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

我的家乡还有更好的地方那里就是二帝陵，二帝陵位于内黄县东南30公里的三杨庄村西，是上古时代“五帝”中颛顼、帝喾两个帝王的陵墓。相传，颛顼是五帝中的第二个帝王，自幼才智超人，15岁辅佐帝政，20岁即位，在位78年，享年98岁。颛顼曾制定了中国最早的历法。帝喾是五帝中的第三个帝王。他15岁辅佐帝政，30岁即位，在位75载，享年105岁。他们都是贤明的帝王。每年农历（中国传统历法）三月十八日，二帝陵有盛大庙会，人山人海，对二帝进行祭祀。二帝陵始建年代难考，唐代以后屡有增建。豪华的二帝陵因清末宣统年间一场风沙南迁而掩埋于沙丘之中。地面仅存石碑两通。

我喜欢诸葛，喜欢三顾茅庐的淡薄名利，喜欢草船借箭的超群智慧，喜欢他尽心辅佐的忠心耿耿。想当初，襄阳名士诸葛亮，可谓饱读诗书，洞察天象，将天下时局烂熟于心。但为考验刘备的真心，多次退却，在刘备三顾茅庐之后，诸葛先生最终被真情诚意打动，决定离开草庐，助刘备一臂之力，并在后世传为佳话。诸葛先生的经典故事不少，草船借箭更是其出山不久的杰作之一。面对武器匮乏的困境，诸葛亮准确推测天象，最终不费吹灰之力，赚来弓箭满船，让鲁肃不得不肃然起敬。其辅佐后主刘禅的忠心，更令后世敬仰，非但没有如刘备所说的“取而代之”，相反同样尽心尽力，与对先主刘备般鞠躬尽瘁，留下一世英名。我愿意追随诸葛，不仅想学习他的超人智慧，更要学习他淡薄名利的高风亮节，以及一心做事、忠心耿耿的美好品格。

历史告诉我们，做人应该鞠躬尽瘁，死而后已。三国时蜀国丞相诸葛亮，自从刘备三顾茅庐以来，调兵遣将，用兵如神：火烧博望，巧借东风，三分天下，一心辅佐刘备兴复汉室。后来又为报刘备白帝城托孤之情，辅佐后主刘禅，南征南蛮，七擒孟获；北伐曹魏，六出祁山。尽心尽力呕心沥血，终因过度劳累积劳成疾。他真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。所以才会有百年之后杜甫“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”的概叹。历史告诉我们，做人应该不拘小节，忍辱负重。西汉史学家司马迁，因在朝廷上顶撞了皇上，被关入天牢，惨受宫刑。在这痛不欲生的时刻，他想到了死，同时又想到了父亲临终前，手指着那部未完成的书，眼睛望着他，眼神中充满了惆怅，无奈和期待。于是，他又重新振作起来，忍辱负重，奋发创作，终于为后人留下了这部不朽巨着——《史记》。

但老皇帝的儿子是一个昏庸无道的人，他一上台，就横征暴敛，还强征十万农民做苦力修皇宫，而且刑法残酷，稍有错误就酷刑处死，一年下来，十万民工死了八万，百姓怨声载道，再一次组织起义军进攻皇宫，把这个昏庸寡德的皇帝杀死。大家一致推选巴母雷当皇帝，巴母雷一再推辞，这时候，那个曾多次帮助巴母雷的宝锅又飞回来了，这一回，却出乎意料的变成了一个天使，他对大家说：“我是天使布雷格，我奉上帝之命而来。巴母雷历经坎坷，胸怀大志，实堪大用。然君臣有道，不可乱常，我们当推选老皇帝的孙子，年轻有为的英图汉为王，巴母雷当丞相，辅佐皇帝成就大业。”宝锅说完，百姓欢声雷动，从此，国家在巴母雷的辅佐、新皇帝的治理下，采取打击豪强地主，减少苛捐杂税，与民修养生息，四周睦邻友好的的大政方略，逐渐繁荣兴盛起来，成为当时最强盛的帝国之一。

“公主被侠盗所救，虽已安全，但大格雷城尽是凯维的爪牙，要是凯维逆贼找到了他们，恐怕公主他们不敌呀！”这位身着紫金缎，一头古铜色头发的上将焦虑地来回踱步。突然从他那忧郁的碧眼里射出惊恐的光芒：“不行，虽说是侠盗，但毕竟是盗，来路不明，难以信任，要是公主反倒被他们所伤害，那后果不堪设想！陛下生前托我保护好公主和王子殿下，他日辅佐王子殿下复国，我非但没有保护好他们，还让他们流落异乡，我还有什么脸面见国王陛下的在天之灵。”想到这儿，塞思突然觉得自己失败极了，他一直仰慕公主，连自己喜欢的人的安全都无法保障，还怎么辅佐王子夺回王权。为了挽救这场即将展开的浩劫，他郑重地做下决定。

爸爸的知识可丰富了。有一次我们全家去无锡旅游，那天我们去了有名的蠡园。当我们要请导游时，爸爸却胸有成竹地说：“不用了，今天就让我客串一把导游吧。”我们一边游览，爸爸一边讲，他给我们讲了许多发生在战国时期惊心动魄的历史。范蠡是怎么辅佐越王勾践卧薪偿胆打败吴国的，后来他又是怎样不要越王的封赏与西施隐居蠡湖的。爸爸讲的有声有色，我听得入了迷，好奇地问爸爸是怎么知道这些的。爸爸骄傲地说：“当然是“书老师”告诉我的呀”。我深深的知道了，读书原来可以使我们知道这么多的事情。　爸爸就是这样一个爱书如命的人。他爱书和读书的习惯，逐渐影响了我，我也慢慢地和书交上了朋友。

感谢对手，他使我们得以生存。廉颇蔺相如，同为乱世名臣，一为良将，一为贤相，辅佐君王，同为股肱之臣。双方在竞争与比较中，最终团结合作，由此赵国才得以存活。孟子曾经说过，生于忧患，死于安乐。在狗鱼和鳗鱼的故事里确实是这样，如果没有狗鱼的存在，那些鳗鱼安于快乐，不思进取，缺少精神，没有斗志，很快就会死亡。而有了天敌和对手的存在，它们就会害怕，就会活动起来，反而生存得更好。负荆请罪演绎一场将相和，传为一段佳话。面对对手，他们对自己有更为清醒的认识，得以在乱世之中生存，甚至流芳百世。没有对手，下场是可悲的，就像孟子说的那样，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。

到了“娱乐场”，我便放开胆子骑了。我双手握住车把，小心地推车。左脚先放在脚踏板上，使劲全身的力气一踩，还没等右脚“上阵”，车已“阵亡沙场”我又试着双脚齐上，没踩到就倒下了。我急得像热锅上的蚂蚁————团团。我的辅佐大臣————爸爸来助我一臂之力。他一只手后面推，另一只手帮我把持住方向盘。我正在春风得意时，爸爸却突然松手，害得我“人仰马翻”！我正要怪爸爸，一双手又在后面推了。这次，我可不敢“大意失荆州”了,全神贯注得骑着自行车，慢慢我就放松下来了。这时，旁边站着一个人。“爸爸！”，我不禁失声叫到。第一个冲上头脑的的想法就是：我会骑自行车了！我正在兴头上得意呢，爸爸却泼了我一盆冷水：你还没真正学到家呢！我像霜打的茄子——阉了。

在三国争霸时期，一代智星诸葛孔明，生于乱世，本不求闻达于诸侯，隐居山林之中，却在刘备三顾草庐中被刘备的诚心所打动，决定出山相助，共议国事，诸葛孔明一声功绩累累，为刘备鞠躬尽瘁，一生奔波操劳，刘备死后，孔明继续辅佐其子阿斗，些《出师表》以明志，最后刘阿斗不听劝谏，失去江山，诸葛亮也因过度操劳而病逝军中。想当年三国争霸，三足鼎立，蜀国崛起的大部分原因是孔明，他的一生时刻都处于身心紧张中，旁人也只是见军师手执一柄羽扇，白衣飘飘，兵临城下，笑看华夏，但谁又能看明白羽扇后那疲惫不堪，心力有余的他呢？停下来，战争不再有，人民和谐相处，自然不用军师每日“劳师动众”了吧，世界其实很美，难道不是吗？

走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了"贞观之治"的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。

刘备的得力助手诸葛亮堪称一代奇才，他知天时，晓地利，还未出茅庐，就把天下分得一清二楚。他机智聪明，思维缜密，尽职尽忠，临死时把蜀国上下安排得脱脱当当。诸葛亮曾七擒孟获，六出岐山，还招降了文武双全的姜维。最值得一提的是关羽华容道义释曹操那个情节。当时诸葛亮已经料定曹操必定经过华容道，于是，诸葛亮在通往华容道的各个关卡都设了伏兵，意在把曹操逼上华容道。因为他清楚，以他们当时的势力，无法与东吴抗衡，曹操一死，天下就会落到孙权手中，刘备岂不失去了统领天下的机会？同时，他很清楚关羽的为人，此人意气深重，必定会放过曹操，于是演绎出感人至深的“华容道关羽义释曹操”。但我觉得诸葛亮跟错了人，如果他辅佐曹操，天下早就统一了，又何必跟着刘备动征西讨呢？

诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文希望刘禅“以光先帝遗德”，并6次出师北伐，虽“出师未捷身先死”，但终究名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与之相提并论呢？更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。  

举例三：刘备还能把这种“义”推而广之，进而“得道多助”，在身边形成了忠义笃信的蜀汉集团。刘备真心敬慕诸葛亮的贤德，不惜在隆冬时节，亲自三顾茅庐。第一次，同张飞、关羽，带着礼物，来到卧龙岗，轻轻叩门。出来一位童子，刘备说明来意后，童子告诉他：“先生（诸葛亮）出门云游，归日期不定，于是三人失望而归。第二次，诸葛亮与朋友相约，出外闲游去了。第三次，童子说：“今天先生虽在家，但正在草堂上午睡，还没睡醒呢！”刘备让小童先不要通报，自己慢慢走到里面，站在台阶下等候。过了半天，诸葛亮还是没醒，刘备仍恭恭敬敬地站在哪儿，又过了一个时辰，孔明终于醒了。当时正值隆冬时节，天气严寒，阴云密布。孔明被刘备的真诚打动，深感其知遇之恩，尽力辅佐，从此君臣一心，矢志不渝。

刘备带着关羽和张飞找到诸葛亮的住所，毕恭毕敬上门拜访，可书童说先生出门远游，不知何时归来。无奈，刘备悻悻而归。没过几日，刘备又带着二位兄弟整装前往，可书童说先生前日去探访朋友了，不在家。这下，关羽和张飞可沉不住气了，认为诸葛亮一点也不尊重刘备，甚至要去把他抓来。刘备却告诉他们不要莽撞。又过了几天，刘备换上干净衣服又要去看诸葛亮了，关羽张飞只能不情愿的一同前往。不巧的是诸葛亮正在休息，书童想要叫醒先生，却被刘备制止了，刘备他们三兄弟在门口等到诸葛亮醒来。就这样，诸葛亮最终被刘备的诚心感动，答应刘备一同匡扶汉室。就是在诸葛亮的辅佐之下，刘备才通过几年的扩张，和曹操、孙权形成三足鼎立之势。

其实诸葛亮虽上知天文下知地理，终究是凡人，他不是事事都做对，错误也是比比皆是：话说当年昭烈帝刚驾崩时，魏军攻蜀。正是这危难之际，诸葛亮却称病不朝，闭门在家，任凭朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖赏鱼。直到后主亲自拜谒“相父”的府第，他才不紧不慢地把自己的计划告知刘禅。此外，当刘玄德欲攻吴时，诸葛不阻，是以有嘉陵之败；错用马谡，遂失街亭；未选皓后继者，使蜀国无人。非但没有统一中原，反到连他亲自辅佐创立的，拥有几十万精兵良将的蜀国也灰飞烟灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮人生中最大悲剧还有大家都知道的空城计，这也是他的一步险棋。要不是对方的人头脑简单，全城的人民就要成为他失策的牺牲品了！要是刘备看见这些事的话，一定会说：“我要代表月亮消灭你！”

记得，在一个手工课上我细心的做着一个手工，不久，我做的手工小木船完成了。因为我有老师的辅佐，因此我做得十分精致。我连忙跑到黄涛面前跟他玩。黄涛见我做的如此精致，便礼貌的的问道：“我能借你的小木船看一下吗？”我慢吞吞的说：“可……，你不能弄坏了。”黄涛点点头，开始仔细的端详起来。谁知，黄涛一失手，将小木船摔坏了。我哭丧着脸说：“你赔我小木船……”黄涛赶紧说：“对不起，我不是故意的。要不……我明天就给你做一个新的小木船。”我不答应，还狠狠的推了他一下。结果他向后一扶，就正好踩到了我的小木船，小木船立刻四分五裂。我生气极了，一把抢过他的小木船狠狠一摔，头也不回地走了。

伍子胥辅佐吴王，攻破楚国的国度，为报楚王杀父丧兄之痛，他毅然“出其尸，鞭之三百”，终解心头之大很。后又辅佐吴王，终于使吴国强盛起来。然而木秀于林，风必摧之，一代骨鲠之臣，终丧群小手之中，可他惨烈遗言里，死而不已的决心依然铮铮有声！

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。周公辅佐年幼的成王，管叔散布流言，说他想篡位，但后来历史证明：“周公吐哺，天下归心”；王莽辅佐汉平帝，未篡汉时表现礼贤下士，天下人称莽功德者四十八万多人，但后来，他篡位为暴君；表面上装得呆头呆脑其实狡黠异常的安禄山，制造“安史之乱”，终结盛唐神话！ 

伍子胥辅佐吴王，攻破楚国的国度，为报楚王杀父丧兄之痛，他毅然“出其尸，鞭之三百”，终解心头之大很。后又辅佐吴王，终于使吴国强盛起来。然而木秀于林，风必摧之，一代骨鲠之臣，终丧群小手之中，可他惨烈遗言里，死而不已的决心依然铮铮有声！

都说曹操和司马懿多疑，我看刘备是有过之而无不及。白帝托孤，他把刘禅和诸葛亮都叫到身旁，对刘禅说什么侍丞相如侍父，对诸葛亮说什么这小子没多大出息，你能辅佐就辅佐，不能辅佐就取而代之，自立为王。刘备说这话什么意思？恩威兼施啊！布什的祖宗恐怕和刘备是一家，布什对朝鲜的“胡萝卜加大棒”政策何其相似，近乎于全等。侍丞相如侍父，这就是“胡萝卜”（不过就算诸葛亮吃了这“胡萝卜”，他为蜀国呕心沥血，这是他应该得的，但奸诈的刘备小气到一毛不拔的程度，实在是应该彪炳史册，永载千秋），“侍”什么意思？侍奉。刘禅现在就是你干儿子了，你就是他干爹，你废了他就是老子夺儿子的权，这会受到蜀国各大报纸舆论谴责和民众的口水谴责。你能辅佐就辅佐，不能辅佐就取而代之，自立为王。这就是“大棒”，诸葛亮是个聪明人，刘备说这话什么意思还不明白吗？也就是要他当着刘禅和众臣的面立个誓言，这样即使日后你诸葛亮想过一过皇帝瘾，也会有所顾及。

是谁？把我带进了三国纷争的时代，一个群雄争霸的恢宏时代，关羽、张飞等英雄好汉为辅佐刘备夺取天下，一个个战死沙场，也仍然不失英雄本色！使我感到他们的义气！是谁？把我带进了水浒英雄们浴血奋战的故事里，故事中的宋江、林冲等二十几位英雄好汉，可谓智勇双全。他们凭自己的聪明才智夺取了一座座城池，攻克了一个个关卡，使我感到他们的才气！是谁？把我带进了孙悟空、唐僧等人上西天取经的传说中，孙悟空的武艺高强，猪八戒的好吃懒做，沙和尚的老实巴交，使我感到无穷的乐趣！是谁？把我带进了汤姆索亚的历险记里，故事中的小主人用最调皮的眼光，环视世界千奇百怪，去探险，去闯祸，去发掘一片新大陆，使我感到无尽的勇气……啊，这不正是书吗？书，她犹如一座神秘莫测的宫殿，荟萃了全人类数千年的伟大智慧。书，她酷似一片浩淼深邃的海洋，哺育着大自然数万种幸运生灵。这座宫殿随时敞着大门，欢迎我，这个海洋正舒展双臂，拥抱我，让我的生活变得轻松，思想变得深刻，情感变得丰富，心灵变得更加圆满温润……她真不愧是我的良师益友！

今天天气阳光明媚，我约着小伙伴一起去广场上放风筝，在春风的辅佐下，风筝很快就飞上了天空，看看这自由翱翔的风筝，我想起了幼时爸爸妈妈在我身边，教我说话，教我走路，教我做人，我就像这风筝一样，无忧无虑的翱翔在爸妈的撑起的那一片天空里，茁壮成长。就在飞的一切都顺利时，一阵大风刮来，风筝的线被树枝给划断了，你要是知道，没有了线的支撑，风筝就算飞上天也会像无头的苍蝇，不知要飞到哪里去。就像过去的我，没有梦想，更不说为了梦想作出行动，付出努力，再别人眼里就是一个小傻子，什么都不懂，什么都不会。所以，就需要一根牵引自己走下去的线——梦想。在我得到人生中的第一把吉他后，琴弦拨开了云雾，我似乎看到了我的未来，看清了自己的路。从那时起，我开始渐渐放开父亲宽大厚实的手，离开母亲温暖安全的拥抱，开始自己飞翔。虽然有时会落入低谷，有时会冲破云霄，但是不尝试、不失败，永远都不会迎接新的黎明曙光。

就像想酒肉朋友的典故一样：据说在很久以前，一个镇子上的刘七和宋九是邻居，刘七家开酒坊，朱九家开肉铺。刘七想：“若与宋九交个朋友，到他家割肉岂不就不用花钱了。”宋九也在盘算：“我若与刘七拜了把兄弟，他的酒就可以白喝了。”两个人各怀鬼胎，一拍即合，果然不久便拜了把兄弟。于是两人几乎天天在一起喝酒、吃肉，还真的亲如兄弟，被人称为“酒肉朋友”。后来，两人合伙外出做买卖挣了大钱，快过年了，两人就把银子包在一个大包袱里往家赶。离家不远了，他俩在一座庙里过夜，刘七说：“快到家了，我俩好好喝一壶庆贺庆贺怎么样？”朱九连连赞成。于是两人分了工，一个去打酒，一个去买肉。刘七打完酒想：“这一包袱银子要是全归自己多好，真舍不得分出一半去。”他便买了一包毒药洒进酒壶，宋九买完肉也想：“那么多银子够后半辈子花的了，要是没有刘七多好。”于是，他也买了一包毒药，放到肉里。其结果可想而知：两个人同归于尽。这种朋友是多么的可怕啊，知己才是你一生中最好的辅佐，就想象到俞伯牙好钟子期高山流水的故事，那可谓心有灵犀一点通啊．

俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好？但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听 点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气！

我认为韩信能忍受胯下之辱，是一种聪明的做法。他正是忍一时之气，勤奋努力，才造就了以后辉煌的成就。如果他当时杀了那个人，就会因为秦朝的严法苛政去坐牢，这就如蝼蚁般卑微的死去。忍受胯下之辱，这不是般刚烈坚强的男子所能到达的地步吗？我也认为韩信背水一战，正是他熟读兵书的结果，也才使他成为了汉室开国功臣。刘邦对他的评价是：“率领百万大军，功无不克，战无不胜，我比不上韩信。”我认为韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的战功，不自恃自己的才能，那样他在汉朝的功勋可以与周朝的周公、召公这些人相媲美了，后世子孙可以享尽荣华富贵。可是，他没有这样做，当天下已经安定后，不辅佐君主使君主更加贤明，却想起兵造反，因此被诛灭九族。古人云：“狡兔死，走狗烹；飞鸟绝，良弓藏。”这也不是合情合理的吗？这是有原因的呀！

据说，他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰。成为他那个时代杰出的政治家、思想家、军事家，也成为中华民族传统文化的一份遗产。

屈原是一位伟大的爱国诗人。屈原为了辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并被两次流放，在流放期间，他听到自己家破人亡的时候，无可奈何。吟诵着“世人皆醉我独醒”带着满腔的悲愤，投入了汨罗江里去了！这真是“风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还”的悲剧吗？当当地的人们听说了之后，悲痛之余，连忙乘小船想把屈原的尸体打捞上来，他们用船一直追到洞庭湖的时候，尸体突然不见了。在这个过程之中，一位百姓带着粽子往水里扔，是避免江中的鱼将屈原的尸体给吃了。由此可见人们对屈原的爱戴之情。由这个演变成了我们现在的包粽子，赛龙舟。现在，我们吃的粽子也有许多种，如：肉粽子，红豆粽子等等，都别有一般风味，也更加深入人们对屈原沉重的悼念！

这两天不知哪根筋不对，对连续剧少年包青天特别的痴迷。不论是周杰演的第一部或是陆毅演得第二部，都深深的吸引了我，让我给记忆中的那个中年发福的包拯拼凑出了一段段惊险刺激的少年时光。金超群版的包青天之所以可以深入人心，是因为他为社稷，为百姓，为一个个遭受冤屈的人民，做出了最公正的判定。他的胸怀，他的公正，他的大智，他的果断，让他可以稳坐高官，辅佐宋帝。少年包青天的一，二部中少年包拯，也将他的这些不平凡发挥的淋漓尽致，为他将来的光辉前程做了铺垫。可是当我看到第三部时，却差点吐血。把我心目中的那个忠孝节义的包青天他那伟大形象，一下从天庭贬到了地府。我从来不知道，原来人们的想象可以这样的‘拓展’，硬是把包拯的开阔心胸，公正廉明，大智若愚，果断刚强的个性，‘拓展’为，不忠不孝，自高自大，傻里傻气，优柔寡断。反而还不如同一部片里的公孙策来的让人佩服，敬重。

但倘若你拨开诸葛亮身上华丽的外衣，心平气和地读那段历史，你会发现一个真实的诸葛亮！做为谋士、军师、丞相，为辅佐刘备，在血雨腥风中打出了三国鼎立的局势，建立了蜀国，可谓是立下了汗马功劳！但你若细读史书，就可发现诸葛亮也非百战百胜，失误比比皆是：千百年来被人们赞赏的空城计，实际上是一场侥幸取胜的战争，司马懿若识破是空城计，引大军杀入城中，诸葛亮也就做了刀下之鬼或沦为魏军的俘虏。空城计，是诸葛亮迫不得已而为之的一招险棋。失街亭，则又是诸葛亮的一次重大失误；六出祁山，六次北伐中原，皆无功而返，排除天时地利等不利因素，做为三军统帅的诸葛亮，其失误是显而易见的！诸葛亮一生中最大的失败，乃蜀国的灭亡。蜀国的灭亡，虽是诸葛亮死后发生的，但诸葛亮难辞之咎！蜀国当初拥有诸葛亮这样的丞相、和几十万精兵良将，为何没能完成一统天下的宏愿，反到落了个国破家亡的结果呢？

人人都需要梦。遥望历史的长河，哪一个成功人士没有梦，哪一个成功人士不是为之去奋斗，去拼搏：岳飞因为有梦，所以精忠报国，写出《满江红》这样的壮志豪词；陈平因为有梦，所以辅佐刘邦，成就了一番霸业；苏秦因为有梦，所以悬梁刺股，凭三寸不烂之舌说服六国联军；奥巴马因为有梦，所以击败罗姆尼，成为了美国历史上第一个成功连任的黑人总统……梦想是我们的目标，使我们朝着目标去奋斗。梦想给我们的动力，使我们坚持不懈，永不放弃。也只有我们祖国的下一代拥有梦，并且朝着梦想的方向不断地去努力，拼搏，祖国未来的发展才不会是梦。

走下数节台阶，我终于看见了纪念三国时期孔明的祠堂——武侯祠。“武侯祠”从右至左被刻在匾额上，高悬正中。在两对红灯笼的掩映下，“三顾频烦天下计，一番对晤古今情”也别具风姿。怀着崇敬不已的心情，我来到了武侯祠跟前。祠前高悬“名垂宇宙”匾额，两侧挂有这样一幅颇负盛名的对联“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”殿内正中是孔明的贴金塑像，他头戴纶巾，一手持孔名扇，另一手扶膝，双耳齐肩，双目微睁，嘴角扬起，着朴素长袍，仪表庄重。孔明一生辅佐刘备，南征北战，鞠躬尽瘁，不愧备受后人敬仰！

时常，我因为夸父的执着而感动，也经常因为精卫的遭遇而惋惜，当看到刑天为了辅佐炎帝而敢于挑衅黄帝的权威时，我彻底的被这本书征服了。不过，征服我的却并不仅仅是这些故事，更是缔造出的这些远古故事的内涵之意。“神话是文学之母”这一点我是深信不疑的，倘若没有《山海经》，如此繁荣富庶的精神家园必将空出极大的空白；如果没有《山海经》，中华人民对于远古洪荒的探索，不过是仅仅到了“天地玄黄，宇宙洪荒”的地步；如果没有《山海经》，那么我们今天对于古文化的考究，就有少了一部重要的记载。

事物是没有了，但终将挽回不了即成的事实：刘备率几十万大军去报仇，最后只有几十个人败回。我赶到白帝城时，刘备已经奄奄一息。我替他难过，当初他请我时满怀信心地说要统一全国的，可还没统一他就要去世了。这时刘备哭着对我说：“我不听军师教诲，自顾领军，最终败溃，可恨可恨！如果我不幸去世，先生可辅佐阿斗，如相辅不住，先生便可自行掌政。”我听了后，也替自己难受——答应他要帮助统一全国的，可没有办到。

第五，刘备的礼贤下士只不过是他笼络人心的伎俩。《三国志•先主传》说刘备“善下人，喜怒不形于色”，这也说明了他明白要成就霸业必先得人心的道理。单就诸葛亮来说吧。刘备托孤时，他曾说：“如果嗣子可辅，则请辅之，如其不才，君可取而带之。”这表面像是他刘备唯才是用，信任贤臣，实则不然，在“忠君”思想已根深蒂固的当时，这样说只能让孔明更加死心塌地辅佐阿斗，也不得不报刘备的“知遇之恩”了。这样看来，诸葛亮缘何那一副诚惶诚恐的模样，又缘何那一股誓死相辅的决心也就可想而知了。

交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已，留下了一段君臣知己之交的佳话。

遥想当年，刘备希望诸葛亮能出山辅佐他，帮他实现统一中国的梦想。于是，三顾茅庐，请得卧龙出山。这下，刘备如鱼得水，如虎添翼，对诸葛亮是言听计从。赤壁一战过后，奠定了鼎足三分国的气势，北方曹操，仗有天时；南方孙权，据有地利；西方刘备，仅凭人和。

巧借东风，决胜赤壁；木牛流马，巧得军粮；永安托孤，贞良死节；滴水之恩，涌泉相报；辅佐后主，一丝不苟。恰当措施，稳固汉业，南征北讨，收复中原。只可恨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”丰功未建，身却先亡；一代奇才，终英年早逝，遗恨万载。

摘要：当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。

刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议。深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏?吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。