交通事故的例子，我也有亲身体验，每次一想起这件事都心有余悸，那时候天正下着小雨，我怕淋湿就骑快了点。突然，前面有一辆车飞快横穿，我立刻刹车，可还不到3秒，后面无缘无故一辆摩托车撞在我的后轮上，我的车立刻倒下，结果我的膝盖跪在地上，擦破了皮，裤子破了一个洞，还好我是趴在自己车上否则可不止这么点轻伤，真是把我吓傻了，回头一看，那个人四脚朝天躺在地上，手摔出了血，若是不戴安全帽，可就头破血流，结果他赶快起来，骑起摔坏了灯的车逃跑，我还没看清车牌号。吓死我了，这也给了我一个教训，一直到现在，我从不骑飞车，我可不想犯第二个错误。我也警告骑车的青少年朋友们，不要骑飞车，即使你自己小心，别人不一定让你。遇到拥挤人群和许多车辆的地方，干脆下来扶不要逞能，特别是在十字路口，车辆往四个方向开去，再危险不过了。还有那些司机，千万别酒后驾车，给自己和他人一份安全保障。运货的司机切记不要超载，否则得不偿失。

那么，根又是如何吸收水分和养料的呢？每种植物都有根毛区，它位于根的尖端部分。植物正是靠根毛区吸收水分和养料。而根毛区以上直到与茎连接的这一段根，则只是负责输送水分和养料。根毛区长有大量纤细的根毛，就说刚才提到的那株黑麦吧，根毛有150亿条，若连接起来，全长1万千米，是北京到巴黎的距离。这么多根毛，大大增加了根毛区表皮细胞的总吸收面积。根毛细胞的细胞皮很薄，细胞质少，液泡大，很适于吸收水分，当细胞周围水溶液的浓度小于细胞浓度时，细胞便吸水，反之即失水。这就好比将一块干布和一块湿布放在一起，湿布会放水“救”干布，干布要吸水补充自己是一个道理。一般，根毛的细胞液浓度是大于土壤溶液的，这样水分便通过根被吸收到植物体中。至于养料，它是植物生长所必需的，主要有氮、磷、钾等，它们被溶解在土壤液中之后，由根吸收，当然这种溶液浓度一定要低于根毛细胞液浓度，否则植物就会“干死”。

我第一次看见赵云是在公孙瓒和袁绍的对垒之中，他一下子杀出来，杀了那个袁军大将，救下了公孙瓒的性命。显然他是经过了观察和考虑了的，为什么他不投向袁绍而是他的对手，尽管袁绍的实力远在公孙之上，因为他看的出来，袁绍虽然实力强大，但是自己没主见，而且为人骄横，是个难伺候的主（或许他投过，但是因为出身贫寒而被拒绝了）。而公孙瓒和袁绍交锋的地方应该离他的家乡不远，这也是为什么他投向公孙瓒而不是袁绍，该横不是其他诸侯的原因。现在很多人都很感兴趣的是：如果条件允许，赵云当初会投奔曹操吗？要知道，曹操可是当时的第一号人物，但是我怀疑，赵云出山的具体时间是什么时候？当时曹操有足够的实力吗？如果是他交恶董卓，逃亡途中，那赵云怎么投奔他？就算是他实力日益强悍之时，我相信赵云也不会投奔他，否则，怎么会有以后当阳长坂坡他怀抱阿斗，在曹军阵营里冲杀，宁可冒被乱箭射死的危险也不愿意当场投降曹操的情景？

“这太重要了。当一个女人一想到她的房子着火时，她就会本能地立刻抢救她最珍贵的东西。这种完全不可抗拒的冲动，我已经不止一次地利用过了。在达林顿顶替丑闻一案中，我利用了它，在阿恩沃思城堡案中也是如此。结了婚的女人赶紧抱起她的婴孩；没结过婚的女人首先把手伸向珠宝盒。现在我已经清楚，在这房子的东西里，对于我们当前这位夫人来说，没有比我们去追寻的那件东西更为宝贵的了。她一定会冲上前去把它抢到身边。着火的警报放得很出色。喷出的烟雾和惊呼声足以震动钢铁般的神经。她的反应妙极了。那张照片收藏在壁龛里，这个壁龛恰好位于右边铃的拉索上面的那块能挪动的嵌板后面。她在那地方只呆了片刻的时间。当她把那张照片抽出一半的时候，我一眼看到了它。当我高喊那是一场虚惊时，她又把它放回去了。她看了一下烟火筒，就奔出了屋子，此后我就没再看到她了。我站了起来，找个借口偷偷溜出那所房子。我曾犹豫是否应该试着把那张照骑马上弄到手，但是马车夫进来了。他注意地盯着我，因此要等待时机，这样似乎安全些。否则，只要有一点过分鲁莽，就会把整个事情搞糟。”

小学基本在玩，而初中则是在学了。初中时一定要把基础学好，否则高中学习就不行了。初中时要记笔记而小学学习不用。记笔记时一定不要误了老师的讲课，否则是补不回来的（笔记若没记全可以下课借同学的补，老师说的话可是回不来的）。记笔记时可以不用一字一句同老师写的一模一样，记笔记也要记出自己的风格。英语最好从现在开始每天最少要听10分钟，学校所发的带子就足够了，对初三的英语听力有极大的帮助。语文背默的就不说了，语法是很关键的，虽然不在大纲范围之内，有的老师可能不讲，但如果老师要讲的话，一定要好好听，一定要学懂，否则高中学习语文就非常困难。等到初二时学习物理概念是很重要的，一定要记牢。初三时的化学属于半文半理，所以概念也要记得滚瓜烂熟，如化合价和核外电子那部分一等要掌握，不能半知半解，否则高一时化学的第一课就要学不懂了．

快乐时，轻声歌唱，笑意微漾在脸庞，笔下的文字也会跳动出欢乐的旋律，优美起来。在内心的深处，你的身影依然伫立成我生命中的一道永恒的风景，不近不远。阴霾的天空，灰蒙着云朵，聚拢的寒意催生着寂寞。流逝的岁月，过去的时光，几多柔情破败成满目疮痍的景像。我曾记得古人说过，二月春风似剪刀。既然神奇的春风可以使花舞霓裳，杨柳青青，为什么却剪不断我逝者如斯夫的悠悠情思和扎破我的千结心网？浅浅的春风，应该是从唐诗宋词中走出，否则怎么会如此勾起人的万般情思；怎么会如此令人多愁善感！深深的相思，应该是从四书五经中衍生，否则怎么会如此引起人痴癫缱倦；怎么会如此令人寝食难安！

植物园里左右两侧各有一位虎背熊腰的“守护神”。一位是青皮木棉树，另一位是假椰槟树。青皮木棉树一年四季都是绿色的，好像这件绿衣服十分漂亮，舍不得换别的衣服。青皮木棉树的树皮极滑无比，再加上树干的下边有很多刺，要爬上去非常艰难。这就是它的护身甲。远远望去，青皮木棉树像一个“守护神”拿着“武器”在守卫着自己的家园。假椰槟树的颜色有三种，绿色分布在上面，而黑色和白色则分布在下面。它的叶子长在最顶上，像一根根头发。微风吹来，叶子在风中飘荡着，甩动着，好像一位姑娘在跳舞，也好像在说：“你们最好不要动我的家园，否则我要用我的“万发齐刷”将你们打得粉身碎骨，让你们死无葬身之地。”假椰槟树中间长着很多白色的“胡须”，冬天的时候会结出一颗颗小小的橘黄色的果子，可以拿来玩，但是不能吃，否则后果不堪设想。

理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生，又服务于实践的。这种能够服务于实践的认识是一种理性认识，是人们在头脑中运用概念进行判断和推理，从而得出对事物本质和规律的认识。理论是源于实践的，只有亲身投入实践，才能获得对事物的理性认识。无论任何人要认识任何事物，除了同那个事物接触，实践于那个事物的环境中，否则是没有办法解决的。然而，人的生命和力量都是有限的，不可能每件事都亲自去实践，但我们可以借助前人的优秀理论成果来指导自己的实践。但我们必须选择正确的理论，因为只有用正确的理论来指导实践，我们才能沿着正确的方向前进。否则，我们就会被引向歧途。

雷锋曾在日记中写到：一个革命者，当他一进入革命的行列中的时候，首先要确定坚定不移的革命人生观。树立这样的人生观，就必须注重培养自己的思想道德品质，处处为党的利益、为人民的利益着想，具有大公无私、舍己为人的风格，能够为党的利益、为集体的利益不惜牺牲一切自己的利益，否则就是个主义者……是啊！身为六（1）班的学生，就必须要从自身做起，要有坚定不移的信念，就像孔子的那句名言：己所不欲，勿施于人。意思是说自己做不到的事情，就不要去约束他人。接着就要培养自己的思想道德品质，一个人的“美”并非在于她的外貌，而是在于她发自内心的纯洁与邪恶。最后还有具备吃苦耐劳，任劳任怨的工作精神。

好的班主任应该是刚柔相济的。该刚的时候要刚，该柔的时候要柔。他可以为维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大刀阔斧的处罚，也可以在学生情绪激烈之时审时度势，稍作退让。而总体来说，班主任对待学生的基本原则应该是既有要求有宽大为怀。班主任在对学生严格要求的同时，要体谅学生的难处，要设身处地地为学生着想，学生犯了错，要尽量原谅他，学生没有取得预期的进步，要有耐心，永远给学生机会。这样的班主任学生自然信服。但是宽容并不等于放纵，该严厉时还是要严厉，绝对不能违反原则。否则将因为自己的过度宽容，而使自觉性不高的学生得寸进尺，以至于毫无顾忌地胡作非为，以为教师软弱可欺。

那时热播的电视剧《深圳之恋》，展示了改革开放之城的多姿多彩，原来外面的世界，跟清秀的山村，如此不一样。那时我虽然向往着城市，却没有奋力奔跑，因为我爱故乡的静谧，我于这里的一切，在骨子里充满感情。于是一路读着书，我也没有拿出头悬念锥刺股的决心，虽然老师总是教导我们“你要努力读书，才能走出山村，才能去到美好的大城市，否则就只有在老家种庄稼了”。我只是慢慢做着自己喜欢做的事情：专心致志地上语文课，读一本又一本的书，带着郑重又享受的心情，做读书笔记……因为我相信，你若真的热爱一件事情，你只需要做好眼前的，它自然会带着你，去到你想去的地方。我就这样，一路读完了初中、高中。

第三，就社会形势看，在当今社会，竞争的压力时时伴随着我们。托尼一味放大取小的做法与竞争日益激烈的社会现实形成强烈反差。因为在这个社会浪潮中，人与人之间的行为和选择是相互联系、相互影响的。在利益大小的选择面前，为了保险起见，我们或许也会像托尼一样放大取小，然而在竞争上，放大取小有时就意味着放大就亏。设想如果当时另有一个员工要回25万元的欠款，他岂不是亏大了?个人竞争尚且如此，企业之间的竞争更是这样。一个企业的投资经营，不仅要考虑自身情况，还要注意与其他同行企业的比较关系，否则，一味舍大取小，则会使自己处于竞争中的不利地位，甚至面临倒闭的危险。

自己拥有的财富、知识、智慧和获得它们的能力，是与个人努力相关的，而欲望则完全发自于每个人的内心。这就是说，幸福和快乐与否全由自己决定。关键是不要过多地与别人攀比，否则就是将决定自己幸福快乐的权利交到了别人手里。人不能离群索居，这就决定了我们时时不自觉地与别人比，可以说人的一生就是在比较中度过的。童年时比父母的职业和官阶，青少年时比的是学习成绩、身材相貌、家庭条件、个人能力等等。人的前半生，好胜心与年龄是成正比的；时至中年许多事都尘埃落定，尽管心有不甘但已开始认命；老年则又开口比较了，但比的多是各自的儿孙。比了一辈子，其实真正让我们动心琢磨的就是身边的那几个人。

如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

雷锋曾在日记中写到：一个革命者，当他一进入革命的行列中的时候，首先要确定坚定不移的革命人生观。树立这样的人生观，就必须注重培养自己的思想道德品质，处处为党的利益、为人民的利益着想，具有大公无私、舍己为人的风格，能够为党的利益、为集体的利益不惜牺牲一切自己的利益，否则就是个主义者……是啊！身为六（1）班的学生，就必须要从自身做起，要有坚定不移的信念，就像孔子的那句名言：己所不欲，勿施于人。意思是说自己做不到的事情，就不要去约束他人。接着就要培养自己的思想道德品质，一个人的“美”并非在于她的外貌，而是在于她发自内心的纯洁与邪恶。最后还有具备吃苦耐劳，任劳任怨的工作精神。

笔者认为：公交车上让座与否是道德问题，动手打人是法律问题，我们可以利用舆论、媒体提倡公交车上让座，也可以用道德常理来指责不让座的现象。但对于动手打人的现象应该鄙夷、禁止，或许敢于打不让座者的人心里认为我（特殊人群）上公交车，你别的乘客让座是天经地义的，不让座打你又何妨，实质上这样的人，这样的行为更为可鄙，因为公交车的让座是道德问题，人家给你让座是高尚，而接受者则应心怀感恩之心，这才是道德完善之表现，否则认为人家让座是理所应当，心无半点感恩之意，那就令人鄙夷了。同时建议广大老年人群在出行的时候尽量避开上下班高峰期从而避免人潮拥挤。

“人”字终归是“人”字，不要想得太复杂，也不要说得太简单。在我们写“人”字的时候，右撇不可长，否则成“X”字；左捺不可短，否则成“入”字；中间不可分，否则成“八”字；上下不能倒，否则成“丫”字；不可在方框里写人字，否则成“囚”字。一个简单的人字，其实需要你花点心思，琢磨其中之意。

人生态度：不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。不要走邪道，否则会坐牢。不要走黑道，否则会挨刀。不要只想要，付出不能少。不要急着要，一定要戒躁。不要求回报，该到自然到。不要急得到，心静便无恼。不要怕人笑，看谁笑到老。不要装知道，不懂就请教。不要放大炮说话要可靠。

如果时光能够倒流，我一定要告诉诸葛亮切不可用马谡，否则必失街亭；如果时光能够倒流，我一定要劝戒李斯不可听信赵高谗言，废扶苏，否则秦必亡；如果时光能够倒流，我一定要阻止崇祯斩首袁崇焕，否则就中了反间计，成为明一大损失呀！

不要在时间面前低头，否则，当你抬起头时会发现，原来你已经错过了许多：不要在岁月面前深思，否则，当你大彻大悟时会发现，原来你需要探索的远远多于需要思考的：不要在光阴面前沉醉，否则，当你清醒时会发现，你已在迷茫中失去了太多……

超脱是悲观和执着两者激烈冲突的结果，又是两者的和解。前面提到金圣叹因批“西厢”而引发了一段人生悲叹，但他没有止于此，否则我们今天就不会读到他批的“西厢”了。他太爱“西厢”，非批不可，欲罢不能。所以，他接着笔锋一转，写道：既然天地只是偶然生我，那么，“未生已前非我也。既去已后又非我也。然则今虽犹尚暂在，实非我也。”于是，“以非我者之日月，误而任我之唐突可也；以非我者之才情，误而供我之挥霍可也。”总之，我可以让那个非我者去批“西厢”而供我作消遣了。他的这个思路，巧妙地显示了悲观和执着在超脱中达成的和解。我心中有悲观，也有执着。我愈执着，就愈悲观，愈悲观，就愈无法执着，陷入了二律背反。我干脆把自己分裂为二，看透那个执着的我是非我，任他去执着。执着没有悲观牵肘，便可放手执着。悲观扬弃执着，也就成了超脱。不仅把财产、权力、名声之类看作身外之物，而且把这个终有-死的“我”也看作身外之物，如此才有真正的超脱。

下课了，我做的第一件事就是去向丁丁和于儿要纸条。她们惊奇地盯着我，随后又软磨硬泡地央求我“小萌，求你了，不要告诉老师好吗……”我死也不答应，她们又软硬兼施：“你要是敢告诉老师，我们就不和你好了，也不和你玩了，小萌……”我竭力地在捋清脑子里的思路：1、我必须服从老师的命令，了解情况并制止她们。2、可她们是我的好朋友，还是初犯；于是，我无奈心一软，就同意了她们的请求，她们乐得几乎都要跳起来了，一个劲儿地谢我。“免谢。不过你们得把纸条交出来，否则我就要告诉老师了！”我清了清嗓子，以班长高高在上的身份说道。她们毫不犹豫地交出了纸条，我接过一看，差点儿气死过去——“老师是个大笨蛋！:-D”我严厉地训斥道：“1、以后再违反纪律，就告诉老师；2、必须尊敬师长。”她们口口声声地答应着，也不知以后能否知错就改。从那天起，丁丁和于儿就不知不觉地从我的记忆中飘走了，取而代之的是王和李，两个近乎完美的女孩子。

小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。

可是，最近学校为了整顿校容校纪，规定到校期间必须穿校服，否则不得入内。在万般无奈的情况下，只好穿上校服。刚开始的时候我只是认为：校服的颜色太单调，整个校园里都是一样的色彩，想寻找某位同学一定很困难-----后来才知道有这种想法的同学还挺多的，因此不穿校服的事情也屡有发生。我们的班主任李老师看到这种情况在班会上就《学生是否应该着校服到校》这一话题展开讨论。同学们讨论的很激烈，有的说：统一着装，整齐有序，有利于提高学校的精神面貌；有的说：那我们平时买的衣服都没有时间穿，整天都是校服太单调；还有的同学说：为什么要这么严格的规定衣着呢？到学校只要把学习学好不就OK了吗？何必在如何穿衣服上大做文章呢？老师听了同学们的议论后说：大家能把自己的认识踊跃的说出来，这一点很好，我只想补充一点，学校认为统一着装首先是有利于提高学校精神面貌的提高，其次是可以很好的抑制学生中互相攀比的风气蔓延，有利于同学们对学习专注程度的提高，希望你们能否思考一下呢？老师的话让教室里鸦雀无声。

从它的基本意思“所向往的前景”出发，由大处切入，写希望祖国和平统一的愿景、希望我们的社会更和谐的愿景；或者从小处落笔，写出日常生活中的一种“理想”、一种“向往”、一种“憧憬”(比如写一写家庭成员或邻里之间更和睦的愿景、学习生活更顺利的愿景)，自然都是符合题意的。除了写自己的“愿景”，还可写他人的“愿景”；除了写我们这个民族的“愿景”，还可写饱受天灾人祸之苦的其他国家、民族的“愿景”；除了写现代人的愿景，还可以写历史人物的愿景。相对而言，写自己的“愿景”容易下笔，但不易出彩，若能将目光聚集在历史人物身上，也许材料会显出几分新意；而表达方式上，采用叙述、议论与抒情相结合的形式比较好，文中对“愿景”的描绘，应尽可能表现得真切而感人；对如何实现“愿景”，则要表达得具体而实在，否则就会流于空泛、华而不实了。也就是说，我们虽然写的是“理想”与“憧憬”，但笔墨一定要落到实处，要扣紧时代脉搏而抒发真情实感，让立意与选择能激活自我的生活情趣，促进写作积淀的发挥，并透过材料展示自我的才情，具体地说，或以用修辞为语言增添气势，或以用诗词为文字平添文采，也可以用形式为文章添新意。

十年前黑娃是一个名不见传、相貌平平、衣着不讲究，满嘴乡音的小伙子，来逛“时尚达人”衣店，看中了一件衣服，就上前向店主问价钱，店主冷冷地说：“一看就知道你是个土八路，你有钱买吗？”黑娃说：“我有钱，否则就不会来买了。”店主说：“钱包呢？拿出来看看！”黑娃摸遍了全身的口袋，可就是没有发现钱包。他焦急地说：“我的钱包去那儿了？里面可是有我攒了好久的一万元啊！想买件儿好衣服去相亲呢！”店主说：“什么？才一万，我这件衣服可是从国外进口的，可是要二万的！”就在这时，一个富贵的人走了进来，店主满脸堆笑地说：“这件是名牌，最适合您了！”他说﹕ “好，我就要这件了！”店主帮他把衣服放进袋子里，给了那个富人，又头叫保安把黑娃赶了出去。

杰终于爆发了一肚子的怒火。“我不喜欢你这样的口气！不过出于人道，我还是会告诉你的，那就是，你女朋友黎舒确有一个双胞胎妹妹，名叫黎青，不过五年前，已经死了，当年有报道说是自杀而亡的。”“就这么多？”“是，就这么多，我想我们之间的交易已经结束了，不过我还是奉劝你一句，不要像你老爸当年，那么沉不住气，不过只是······”“够了，不要再提我爸爸！”“你不用这么凶，否则我会让你吃苦头的。”“对了，这倒是让我想起一件事，那段视频想必是你的杰作吧！”“哎哟，你也看到啦？真不知黎舒那小丫头是怎么想的，竟会让你看到。”“果然是你，你到底有什么阴谋？”“阴谋？你还问我有什么阴谋，有阴谋的明明是你，你应该好好问问自己，那段视频也许只是一个小小的见面礼，若是你还对我纠缠不休，我会让它变成一颗你和她之间的定时炸弹！”

加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，否则，没有人能把事情办成。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。单位负责人经常送走那些显然无法对单位有所贡献的员工，同时也吸收新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当单位不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任、没有才能的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个领导只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。

碟仙是在大学宿舍里所流行的一种准占卜活动，诡异神秘而且带有一点点危险性，颇受大学生，尤其是女大学生们的欢迎。标准玩法是准备一张请神黄纸、白色蜡烛一根，香三支还有一个标有红箭头的瓷制碟子。请神的黄纸上要写满字，字写的越多越好。开坛之前，要先向四方烧香膜拜，然后也要拜祭碟子，因为那是碟仙的眼睛和手指。接下来，点好蜡烛，把碟子倒扣在黄纸中间的圆形上，三个人以上的食指放上去，念“碟仙、碟仙请出坛”，等到碟子离开圆圈开始绕圈的时候，碟仙就算是正式请到了。据说任何一种鬼魂都可以请来，民间流传厉鬼的法力最高，所以预测最准，但也最危险。等到向它问过问题后，一定要将其送走，否则后患无穷。标准的做法是心里默念口里念出“碟仙、碟仙请出坛。”待碟仙回到中央圆圈，整个仪式就算安全地结束。

在天雨魔王的魔窟里，一个阴险的计划诞生了：男子要用蓝静儿做人质，交换四个人，否则就轰平整个学院。这个主意是蓝静儿出的，蓝静儿心想：”她们四个人心都不错，就算我是坏人，她们也应该会来救我的，而且是以轰平整个学院为要挟，她们不可能不答应的，所以蓝静儿向天雨魔王说了这个主意，男子听后大喜，重重的奖赏了蓝静儿：他“奖励”蓝静儿吃下了”七彩丸“。吃了这个药丸，要是有一点对天雨魔王不忠的想法，马上就会心痛而死。蓝静儿吃下这个药丸，感到内心一阵绞痛，男子狰狞的说：”吃了这个药丸，你要是对我不忠，你马上就回心痛而死，现在我又有一个忠心的手下了，哈哈哈！“恐怖的笑声久久回荡在魔窟里。

谁知张飞受不了督邮的气，鞭挞督邮。其实在《三国志》只说刘备鞭挞督邮，并没有张飞的事。我以为即使真的是张飞之所以鞭挞督邮，恐怕是受了刘备的指使，只因督邮怀疑刘备的出身，说刘备“诈称皇亲”，那还了得？这是刘备最受不了的。刘备幼孤，父亲早亡，其实没有人证实刘备的出身，也由此而见，刘备的出身是成问题的了，而怀疑刘备出身的人也恐怕不止督邮一人。否则，以刘备的忍功，好不容易捞了个官做，又怎能挂印逃走？

只言不行，万事不成。产品只有卖出去才能换成金钱，知识只有用出来才能变成能力。只有行动，梦想才能成真，否则将永远是梦。身教胜言教，行动胜口号。言而无行，言而无信，是自己打自己的嘴巴。人最难做到的是“说到做到”。这是我对“做事”（行）重要性的一些感悟。我们知道，人的活动基本上可以说分为做人与做事。但是，我们要明白，做人可以说是为做事服务的。由上所述可知，“做事”对人的一生是多么地重要！那么，我们如何使自己能够更好地做事呢？下边谈一下自己的一些看法。

以人为本的思想和原则，从人类思想发展史上看，其思想源远流长。生命是人类最宝贵的，没有了生命，说什么建设祖国也是假的。21世纪以来，我国每年因道路交通事故死亡10万人左右，受伤50多万人，数十万人成为伤残者，死伤人数居世界第一位。交通事故已成为威胁人类生命安全的第一杀手。如果我们还不及早想办法，让交通事故得到控制，否则后果真的是不堪设想。

听了老公的故事后，半天无语的儿子突然大声说：我今天在电视上看了一则新闻，说印度首都新德里拒绝灯红酒绿。新德里林地覆盖面积占整个城市的70％，茂密的林地里生活着孔雀、松鼠、猴子等动物。人们不用买门票就可以进去，在草地上散步或者锻炼，市区里人与动物和谐相处。新德里的夜晚没有灯红酒绿，安静得让人以为到了原始森林。新德里人认为晚上的强光不仅侵扰睡眠，还会扰乱生态平衡。树丛里的袋鼠和孔雀、路边的狗和牛，都需要在黑夜里睡觉，否则一些植物会在强光下开花，鸟会很早离开巢穴，难免要扰乱它们的生物钟。

我同桌长得那叫一个帅，说狠一点，不像个爷们。白白净净无一点阳刚之气，眉清目秀。明眸皓齿。乍一看，宛若一窈窕淑女，只可惜君子不逑。最值得他炫耀的应属他那介于一米七五和一米八之间的身高了，用他“可耻”我的话说“俺长得不高，才一米八！”，真是的，高有什么好，天上掉石头，先砸着个高的。哎，只顾着说他幽默的长相，忘记和你说他那更为搞笑的名字了。姓纪（据说这姓很稀少，暂无考证）名剑飞，我则在心里偷偷地喊他“鸡减肥"，他也会爽快的答应。亏他家不是养鸡的，否则我早被他整死了。

我走进少年宫的时候我信心十足的对我自己说：“一定可以得到一等奖，我一定可以的。”考试之前监考老师对我们说：“同学们考试时一定要仔细，认真。在考试过程中不可以讲话，不可以交头接耳，否则的话就得扣10分。”

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

不能情绪波动的时候学习。科学研究表明，在学习数学等理工学科的时候注意力非常难集中，所以在学习之前绝对不能有和同学争吵，或者兴奋的剧烈运动等等情绪。否则一时间无法集中注意力而无法进入学习状态。所以在学习之前要平静心态，集中注意力，才可以达到事半功倍的效果。

「下次你不可以再叫博士做司机，否则以后你天天都要吃杯面，知道吗？」来到东都影像事务所前，柯南已经在停车场处等侯著哀和博士。只是哀她一来到时便已经大兴问罪般的责备柯南起来，令他一脸没趣地让哀骂过够。「结婚有很多的事宜要准备，你不是很清楚吗？」

人们都说：忠实是上帝赋予人类最难学习的爱情课程之一，当一个人踏入爱河的时候，就开始了这门功课的学习，千万不要等到背叛来时敲门时，才让忠实从梦中醒来，那时，就已经太迟了，除非学着宽容原谅，否则，多甜美的爱情一旦陷入背叛的阴影，都会失去它阳光下的光鲜美丽，谁让爱情是教堂里的赞美诗，也是墓地里哀伤的灵魂呢。