我不知道，世间的一切是否太过于复杂，许多事情复杂到心累的疲惫，面对一切的感觉是思想的深刻，一如好友对我说：“你是自已让复杂更复杂”。或许吧，时常想象，如果面对一切心都可以做到从容而平淡，那么事物将在眼睛里藐小，生活将简单而平凡。其实，许多时候，是我们自己选择了那份复杂，总想将一切做到圆满，总希望事物发展的美丽，总渴望每做一件事情都可以完美无缺。而事实上，不可也不可能做到完美无缺，这世上原本就没有什么完美的东西，而我们却总是难以舍得去放弃与割舍，于是，在追逐完美的路上，一颗心开始迷失在不完美的遗憾中，思想在不圆满的结果里感慨，心情在追求的路上搁浅，心境变得时常迷惘而忧郁，就有了一份孤独，一种寂寞，一种失去与放弃中的疼痛。

这个世界很简单，复杂的只是人心而已。人心其实也不复杂，只要别构思过度就行。简单才是真实，平淡才能恒久。就像朋友，能静静地听完你的倾诉，不露痕迹地安慰你，像冬天里的大衣，只要在身边，就能感觉到温暖。事实上，我们并不需要想那么多，想那么远，更没必要把自己变成一个不停运转的机器。我们只需要静下心来，让思维跟生活变得有条理、有顺序，简单与惬意的生活就会自主向我们走来。人，一简单就快乐，一快乐就简单。一复杂就痛苦，一痛苦就让生活变得复杂。然而简单的人却寥寥无几，复杂的人却熙熙攘攘。事实上，我们并不需要想那么多，想那么远，更没必要把自己的脑子变成一个不停运转的机器，去专门研究如何八面玲珑，如何圆滑处世等等机谋。只要别构思过度就行。余秋雨说：“我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险。因此，对一切都‘构思过度’。”

在别人看来，《哆啦A梦》可能只不过是一部漫画，是一本普通的课外读物，但我却把《哆啦A梦》当成一部名着来读，并且从其中读出了许多看似不起眼但是相当重要的事理。我不否认我15岁还看《哆啦A梦》很幼稚，但作者在创作《哆啦A梦》时，同样以幼稚的心理，简单而又复杂的把人分成好、坏、天真纯洁三种，在作者的思想中，儿童都是纯洁的天真的，儿童能以简单的思维看待事物。有时面对一件简单的事情，能令人意想不到，轻而易举地解决；面对一件复杂的事情，儿童有时能用其简单的思维把事情简单化，最终解决。而不像有些大人，把简单的复杂的事情变得更加复杂，甚至会有些扑朔迷离，还可能会大动干戈，最终还是竹篮打水——一场空。

简单中往往隐藏着复杂。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“‘一’字最难写。”简单与复杂，是相辅相成的。中国水墨画常常以山峦、云气、松柏，来点缀图画中间的大片空白，而画家却正是以此容纳无限的空间，让人们想像那无限的风光。简单到了极致，也复杂到了极致。此类现象在中国诗、词、小说中也绝不鲜见。诗词中“此时无声胜有声”的意蕴，武侠小说中“无招胜有招”的境界，都是给予最佳的佐证。简单中往往隐含着令人惊奇的复杂。

这个故事让我们想到了自己的童年，是否也这么由天真无邪变成现在的样子？童年总是一生中最美好的时刻，因为它没有罪恶，也不懂得罪恶。在它的眼里，什么事都是最简单的，没有什么复杂之处。所有人都是善良的，哪怕那个人是强盗，是土匪，他也有真诚的一面，他的心底也有最纯洁的地方。如果一个小孩子做一个极其简单的事，他不会往别处想，就会用最简单的方法做这件事。可在我们的眼里，什么事都复杂了，为什么呢？因为我们实在懂得太多，明明很简单一件事，非要用复杂的眼光去看它，看着看着，就把自己也让绕糊涂了。就算它很简单，我们也总是怀疑它是不是有什么不易察觉的精巧之处，从而花费了大把大把的时间来解开一个花一分钟就行的事，这不知在浪费光阴吗？

梦想是简单的，现实是复杂的。简单是一种幸福，当你抛下复杂，努力的在寻找简单时，却不知道你已经拿起了复杂，当你找到简单时，就是你有一个明确，别人都不敢想的远大目标前进，盲目的前进，当你成功的实现后，你会觉得，之前的生活很不简单，但现在却没有目标，生活也不简单，世界上还有什么我能做的呢？不觉中就会堕入黑暗中，不会厌倦，但无目标的生活又有什么意义，就是成了人见人“恨”远大的目标，让人来毁灭吗？如真这样循环，世界会抛弃人类的，但有什么办法，邪恶藏在人心，当人对世界抱着占领心态的时候，也许，他会有总统的支持，有谁不希望拥有世界呢？邪恶就如此的吞食了一位抱着远大希望和强大权力的人。世界就要变得乱哄哄的吗，世界，会带给朴素的人一份幸福，没人会拒绝这份自然给予的幸福，因为这份幸福叫简单。

把复杂的事物想得简单些吧！不要让自己复杂起来，让自己简单地快乐，人生到头来也是一死，何尝不快乐点呢？我记得一个故事：一位哲人把一个小孩、物理学家和数学家同时请到密闭的房间里，黑暗中，哲人请他们用最廉价的方法尽快把这个房间装满东西。物理学家开始画这个房间的结构图，数学家便开始计算用什么最廉价的东西恰到好处地把房间迅速装满东西。只有那个小孩不慌不忙地找来一根蜡烛点燃了它。物理学家和数学家还在继续时，小孩已经在屋里幸福地跳舞了。物理学家与数学家看着这个不费吹灰之力就获胜了的孩子不禁面面相觑。哲人问他们两个：“难道你没听过烛光盛屋这个民间故事妈？”，他们回答：“我们知道，但是我们是数学家和物理学家呀，怎么会用这么简单的方法？”同时哲人说的话让我受益一生，简单的心一旦复杂起来，欢乐与幸福就离你们越来越远了。

她很复杂。母亲有时与我话不投机，总是与我想的不一样，因此我说我妈妈是复杂的。而当我又一次被青春叛逆的绳索勒喉咙时，当我又再一次大眼瞪小眼时，当我又再一次埋怨父母的不是时，母亲的一掌便又深深地扣在脸上，印在心里，我又一次眼里充满了怨恨，母亲慌了，她生下了手臂扶我坐下，轻轻揉搓我被打伤的稚嫩的脸颊，轻轻吹吹我的脸时，看得出，母亲懊悔极了，她很不得时光倒流，恨不得给自己一掌，她又一次把我搂在怀里安慰的话语充斥着我的心，每个妈妈都是爱自己的孩子的，我又一次意识到我错了，我不该这样说我的爸爸妈妈，就这样，我的心融化了，我知道母亲的爱但我有时又感到母爱如此复杂。

追星并不是一件可怕的事可凡事超出了它应该有的度就变成可怕的事了其实当明星在舞台上暂放他的光彩是人们就以为他是遥不可及的，但明星的背后也跟我们普通人一样复杂就像星星一样 总以为星星是宝石，是因为在仰望它，和它有一段距离；没有距离了，飞上了星星，自然也就没有美可言了，看到的当然是灰尘、石渣。对人也是这样啊，在对一个人还不怎么了解的时候 总觉得他什么都是好的；可我们对他熟悉了，他对我们再没有什么秘密的时候，美便不存在了。正如诗人所说，是和地球一样复杂。这是在写星星，又何尝不是在写现实生活呢？遗憾的是，我们常常被一些纷纭的现象所迷惑，把现象当作了本质。

偶尔也会有清醒的时候，在医学上来讲，就是回光返照。清醒的时候，我会特别理解之前认为的你所辜负于我的一切。我会觉得，你为什么不能这样对我？你为什么必须要理解我？你凭什么要顾忌我的感受？也常在想，于你而言，我定是个无理取闹，无聊至极，自作多情的疯子。于是，对于你，有顿生歉意。我早说过，我是个复杂的人。我没有两面，仅仅只是很复杂而已，有时候我也不知道自己究竟想干嘛，明明在前一秒难过得要死要活，而后一秒又恬不知耻地嘻皮笑脸。常人的眼里，我是疯子，没心没肺。可是只有我自己知道，还是因为太深了，便可以忽略自身的悲喜，成全别人的欢颜。总要有个人充当这样的角色，才可以在别人眼中看似完美。

读张平写的《国家干部》第一感觉是血气扑面，正义与邪恶两股强大的力量在进行着尖锐而复杂的殊死搏斗。而由此揭示出的矛盾之深，问题之广又给人以强大的冲击力和巨大的震撼力。故事着力描述的是围绕着嶝江市常务副市长夏中民的“升”、“降”、“去”、“留”，在政坛内外展开的复杂纠葛与尖锐斗争。夏中民到在一个县市级城市嶝江当了八年副市长，从群团、统战和城建工作入手，做了很多努力，打假、斗黑、改革，渐渐地使一些工作领域和城市建设有了起色，得到了嶝江人民的热烈拥护。但他却令另一利益集团惶惶不可终日，成了他们的眼中钉、肉中刺，他们坚决地、不择手段地阻止夏中民进入权利的核心。他们暗中窃听，匿名诬告，造谣惑众，制造事端，甚至用拉帮结派，贿赂代表等手段挟持、操纵了市党代会，硬是让拟任市委书记的夏中民意外地在选举五十八名市委委员时就落选了。

迈克尔·富兰教授是加拿大多伦多安大略教育学院院长，他多年从事教育改革的理论与实践，在这方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范围内享有很高学术声誉的知名学者。“在这个世界里，你永远不要相信一种变革的力量，或者永远不要设想别人、特别是领导者懂得他们在做什么——不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济——只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知，以至于我们大家必须警惕，我们还要致力于调查和解决问题”。《变革的力量》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相，它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度、全方位、深层次的探讨，尤其对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述，许多观点都很大胆前卫，但又让人有一针见血的快意，非常具启发意义。

读张平写的《国家干部》第一感觉是血气扑面，正义与邪恶两股强大的力量在进行着尖锐而复杂的殊死搏斗。而由此揭示出的矛盾之深，问题之广又给人以强大的冲击力和巨大的震撼力。故事着力描述的是围绕着嶝江市常务副市长夏中民的“升”、“降”、“去”、“留”，在政坛内外展开的复杂纠葛与尖锐斗争。夏中民到在一个县市级城市嶝江当了八年副市长，从群团、统战和城建工作入手，做了很多努力，打假、斗黑、改革，渐渐地使一些工作领域和城市建设有了起色，得到了嶝江人民的热烈拥护。但他却令另一利益集团惶惶不可终日，成了他们的眼中钉、肉中刺，他们坚决地、不择手段地阻止夏中民进入权利的核心。他们暗中窃听，匿名诬告，造谣惑众，制造事端，甚至用拉帮结派，贿赂代表等手段挟持、操纵了市党代会，硬是让拟任市委书记的夏中民意外地在选举五十八名市委委员时就落选了。

生命本是一个不断受伤和不断复原的过程，世界乃是一座在温柔的等我长大的花园，有那幺多美丽的风景，有那幺多感人的话语，有那幺多真挚的友情，有那幺多甜蜜的回忆，有那幺多无私的呵护，有那幺多默默的扶持，没有理由去留恋那挫综复杂，也没有理由不去为生命的一点一滴而感动，没有理由不去为一次美丽的邂逅而回味，没有理由不去为一份快乐的简单而喝彩。在简单中感受“谁言寸草心，报得三春晖”的分量，在简单中去感受“从此无心爱良夜，任它明月下西楼”的凄梦心伤，在简单中感受“壁立千仞，无欲则刚”的大气沉静，简单的感情最真挚，简单的天空最明亮，简单的笑容最温暖，而简单的我――最-快-乐！

有时想想，世界其实很简单，只是人心很复杂。人心其实也简单，只是利益分配很复杂。简单的世界遭遇人间的复杂，才有了错综复杂的人类社会。天地有大美，于简单处得；人生有大碍，在复杂处藏。人，简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；复杂了就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。人要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。人，小时候简单，长大了复杂；贫穷是简单，变阔了复杂；落魄时简单，得势了复杂；看自己简单，看别人复杂。

在很多的时候，同学都觉得我有点傻里傻气的样子，为什么呢？就是我的思想和别人不同。当老师跟我们用方程解答题目时，我却去想算术方法。就连在语文考试，考到口语交际时，别人用正的方法去写，而我却用反来去写，同学们也就觉得我很傻，为什么偏要去想反的呢？正的不好吗？他们不明白，我做任何时候都喜欢把事情弄复杂、难办。简单的事情也会让我变成复杂的，这也就让有些人很讨厌我。就连做数学题目，明明很简单，却把它想的那么复杂，当遇到复杂的题目时，我自然也就比别人聪明了。我的大脑，既给我带来了好处，又给我带了坏处。

学习上，我们往往把问题复杂化，以至于绞尽脑汁也想不出个所以然，待老师分析时，只能暗自感叹：其实很简单；生活上，我们常常把简单与复杂搞混，以至于分不清而像个无头苍蝇到处乱碰，所以，生活难免会有绊脚石；实践中，因为分不清简单与复杂，所以常把一些简单的事情搞复杂，弄得一团糟。回想起来，也会因为头脑简单而自责，这又是为什么呢？

我在心底不曾一次地问过自己，有些人认为简单，那就好比是迷恋网络的人得到了心心念念的游戏碟，又好比是穷人得到了一笔客观的财富，在他们看来，幸福就是简简单单的一种滋味，其实不然，生活的滋味是很复杂的，就好比是妈妈做的菜，咸中透着辣，酸中带着甜，是一种复合的味道，就看你怎么去品，简单的人，品出的味道也很简单，心里复杂的人，品出的味道也就复杂。

围棋是中国古代人民发明的一种即简单又极复杂的棋类娱乐活动。说他简单，是因为他只有黑白两色棋子，不象橡棋那样有车马炮兵之分，也没有军棋分司令员、军长仍至于排长、工兵那样大小等级。围棋的规则也极其简单，在361格上可以任意落子。说他复杂是因为他的下法太多，他的千变万化和高深莫测，就是目前最先进的电脑也无法企及。可以说，围棋是因为简单而复杂，这与当今电脑是以简单的0和1作为基本数据而产生出强大计算能力一样。

对许多还没有经历过像汶川地震这样巨大的国家灾难的年轻人来说，因为信息的透明，这次地震会让他们有深切的痛感。而经历灾难、记忆灾难的人，一定会对别人的援助而铭刻不忘。圣火传递被干扰让我们愤怒，抗灾救援又让我们感怀。世界并不总是冰冷，也并不总是火热。这个世界就是这样复杂和多面，这就是真实的世界。我们的成长，就是伴随着这样复杂的过程。而恰恰是这样的复杂，让我们成熟，让我们理性。

动物虽然简单，却有着比复杂的人类更多的优势，在寻找奶酪的过程中，动物固然不如人类高明，但正是人的聪明，在当遇到在动物看来很平常的挫折时，人类却显得那么无知，或许正是这些日益人类创造出来的所谓的物质文明等一些东西，来迷惑甚至误导着人类本身，让人类在一坛失去奶酪的废墟前慨叹彷徨，而动物不一样，动物有着一套固有的他们认为合理的生活或者解决问题的习惯，或许他们所遵循的这些规律在人类认为是不合理的甚至是呆板的，但是贵在他们能一直遵循，即使是失去了他们赖以生存的奶酪，他们会依然找回或者随时拿来他们一直遵守的约定，人类不会，正是因为人类的复杂或伟大，使他们不可思议的或者满怀胜算的在自己的废墟前谈论感叹甚至挣扎一番，并且大喊“怎么可能没有奶酪！”企图喊回已经失去的奶酪，然后再“满怀依恋的”离开自己奶酪的废墟前。并且告诫别人也对自己说我失去了我的奶酪，之后去做自己应该做的事情。

读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。确实是我们这些年轻人所缺少的。尽管有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存在的。它们骄傲的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都很多，有谁会记得那些已经消失的文明，可是，不能因为消失了就不去寻找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最简单的思维去思考。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。

我能理解福楼拜写包法利夫人死的时候为什么那么痛苦，我自己写的时候也有过。当你描述你寄托那么多梦想的人死去，当你看到自己内心的痛楚都要别激发出来的时候，你都会难受的。可是写小说的人都有些残忍的。一个人越是美好，就越要他难受，甚至毁灭。如果看过巴金的《家》，都会有这种感受。写小说的一般都不喜欢写太正常的人，而是要去写一些边缘化的人，不正常的人。因为在这些人的身上才会有故事。写小说的明白这个世界没有什么绝对的好人和坏人，也没有什么绝对的对与错，每个人都是复杂的，每个人都拖着厚重的故事的。我相信这个世界，纯然的黑，纯然的白，都是很少，大多数是灰色的，有阳光下的一面，也有阴暗的一面。在这个大世界里，每天接触那么多人，那么多事情，内心里涌动着那么多的感触，嘴里说了那么多的话，哪个人没有一些故事?你是父亲，你是孩子，你是领导，你是男人，你是乘客，你是小偷，你是主席，地位，身份，收入，社会让你在这个世界形形色色，五彩斑斓，故事还不多吗?

一个哲人把一个孩子、一个物理学家、一个数学家同时请到一个密闭的房间里，哲人吩咐他们说：“看谁能用最快、最廉价又能使自己快乐的方法把这间房间装满东西。”哲人吩咐后，物理学家马上伏到桌上开始画这个房间的结构图，进而埋头分析这个房间哪里是光射最佳的方位，在哪堵墙的哪个位置开一扇窗最合适，草图画了一大堆，物理学家绞尽脑汁还是因不能确定在哪里打开一扇窗最好而苦恼着；而数学家也在听到吩咐后迅速找来尺子，开始丈量墙的高度和长度，然后仔细计算房间的体积，又苦苦思索能用怎样最廉价的东西恰到好处地把这间房间填满。只有那个小孩不慌不忙，他找来一支蜡烛，取来一根火柴，点燃了蜡烛，昏暗的房间一下子就亮了。在物理学家和数学家还在皱着眉头迟迟拿不出自己的方案时，小孩已经欢快地在屋子里绕着摇曳的烛光唱歌跳舞了。哲学家对着物理学家和数学家叹口气说：“简单的心一旦复杂起来，欢乐和幸福就离你们越来越远了。”

庄子（约前369年—前286年），名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。

这时我们不禁要问，是科学固定了我们的思维还是科学发展了我们的思维？然而不可质疑的是，它折断了我们想象的翅膀。曾经看到一个盲人做画，他把自己想象的生活中的事物画了出来，船是平的，鸟是没有翅膀的，甚至是抽象的，这时有很多人笑话他，可是你曾经想过吗？在我们天真的幻想中，曾经出现过这样神奇的轮廓么？没有，因为我们刚出生就看到的事物还有我们所受的教育就把我们伟大的想象力扼杀在摇篮里了。是我们的眼睛欺骗了我们，还是想象力？不知道，但是我们唯一可以确定的是，如果没有常规，我们会生活的更快乐，甚至是现在已经可以到了月球上旅行。就是因为复杂的数字，忧扰的恐惧把我们变傻了，胆怯了。

“咳，大家都快看到附加题，这次把这一题算入总分，总分110分!”什么!我觉得数学老师似乎存心刁难我，让我在大众面前出一次丑。老师带有“杀”意的双眼好像有意无意地盯着我，难道她瞧见了我的心中无底了?顿时，杂乱的数字已变得多而复杂。我想：满分不能就此而空虚!汗水从掌心滑到笔杆，滑得令我心里恐慌，安神不定;胜利不能就此而丢弃!汗珠顺着下巴滴滴落在卷子上，让本来弄得我手足无措的字迹变得更模糊了;努力不能就此而浪费!身为自身的我，怎能坐视不管呢?我不相信我的满分就将要被寂静而又惊慌所取代!秒针一格一格地挪动着，走得是那么令人疼痛，滑得是那么有些无情，我恨自己的懦弱!

时光如梭，岁月如流，一晃眼六年过去了，我们在今天已经小学毕业，这六年经历了太多事，认识了太多人，形形色色，复复杂杂，人生总是有着熟悉的陌生人，有着一面之缘的过客，有着值得回忆一生的朋友。小学时光太过漫长，也太过短暂，漫长在它重重复复地上演着那熟悉的一幕幕：午后结伴散步的女孩，休息时三三两两踢球的男生，课上认真教书的老师。一切一切，好似往日，却又不同于昔日，或许是长大了，或许是成熟了。我们总以为岁月有情，即使经历了，时间也会让它痊愈，也会使它渐渐淡忘。六年，就好像只是一场梦，在里面哭，在里面笑。梦初醒，恍然发现一切是真实的；梦刚醒，回首，再也记不得从前，无论是甜，是涩。

当然，独到的情感体验绝不仅仅限于此，由于每一个中学生都有着自己的性格、情趣、爱好、愿望，这就决定了面对同一个事物，每个人的感受是不尽相同的；同样，在经历同一件事情时，每个人都会有着不同的体验。比如，面对电闪雷鸣，有的同学会感到一种壮美，心中充满激情，有的同学却会感到一种莫名的胆怯、恐惧，同去游览一座大山，有的感到的是它的高大巍峨，气势雄伟；有的感到的是它的山清水秀，景色宜人；有的感到的则是它的幽深静谧；还有的会……这不同于他人的感悟，同样有着其特有的价值，同样也值得写下来。这种个人独到的情感体验，其实是他们思想的触角透过生活琐屑的表象深入到复杂的深层，透视出其间深蕴的生活真谛和本质。而这些东西一旦被赋予习作之中，成为习作的内核，对读者势必产生特殊的感染力，甚至是冲击力。高菁、张旺等同学的写作实践充分证明了这一点。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。

初中的我们曾被无数的题海烦恼过,如今我们又步入了高中生活,压抑、郁闷更多的占据了我们的心里。可如今看着这社会复杂多变、人心叵测,我却很难找到“简单”,简单二字早已离我愈来愈远。我们都忙着,忙着追求,忙着追赶时间。偶尔抬头才发现天空比想象的大得多,简单就是这样一点。人总是要成长的,每个人都会变得和过去不一样,或许曾经的我们生活在简单的世界里,可是时光不在慷慨的允许我们回到过去。然而快乐可以简单地表达我们的一切。

外人看，我名利双收，风光无限。其实，我时时感到沮丧。因为这时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥、强势和情感的过于复杂、虚假，歪曲、掩盖、抽离了太多东西，包括公理和常识。我时常想，我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单，但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是这样，在高标准的物质生活中学会了痛苦，而狼狗却在无声处给了我莫大的温暖和幽远的感悟。幽远的名字是幸福。

第一次认识到简单的事情会变复杂是在二年级时。有一篇作文因为中间的一句话而得了表扬：“……我觉得真好吃！”老师对这句话的评语是：“……有双重含义，既写出了苹果的味道，又描写出自己得到劳动果实后的激动心情。”读到这句评语，我心中充满了疑惑：当时写这句话时是因为实在想不出该怎么结尾，所以随便写了一下苹果的味道草草了事，而老师怎么就读出了两种意思呢？

缓解压力的方法：大声吼将心里的怨气发泄出来，你就会觉得心里舒服多了。或者你将自己心中的不满向家人或好朋友倾诉，你也能得到解脱。轻快、舒畅的音乐不仅能给人美的熏陶和享受，而且还能使人的精神得到有效放松。开怀大笑是消除精神压力的最佳方法，你就忘掉忧虑，笑口常开。你还应该有意识的放慢生活节奏沉着、冷静地处理各种纷繁复杂的事情，即使做错了事，也不要责备自已，这有利于人的心理平衡，同时也有助于舒缓人的精神压力。勇敢地面对现实，不要害伯承认自己的能力有限，而不能正确处理事务。

由于经济、政治、文化、思想的各种复杂原因，中国文学的现代化进程自“五四”以后的半个多世纪里，一直处于艰难的探索和实践中，但这个时期的文学却取得了辉煌的成就，出现了以鲁迅为代表的一群世界性的作家。这些作家中既有出身于汉民族的,也有出身于少数民族的。鲁迅创作了《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性与艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。鲁迅以他具体的创造实绩，成为中国新文学运动伟大的旗手。他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。

你可曾听说过这样一则希腊神话，大概是这样的一个神兽绞尽脑汁想一个问题，它便问路人，回答不出者将会身亡。‘什么东西日出时分四条腿，正午时分两条腿，日暮时分三条腿’。最终一位少年回答了出来，神兽决然死去。其实答案很简单—人。但为之死去的人不计其数，他们真笨吗？其实把复杂的问题简单化，抛开杂念，你会发现它并不难。

影片中，在远处渐渐弥漫的烟雾旁，一小团香烟的雾同时弥漫开来。少年注视着被烧着的辅育院，眼神复杂。他吹熄了手中的烟，转身背对山坡上燃烧的院落，消逝在镜头里。校长的升迁因为这次事件化为泡影，而60个孩子因为与马修老师一同出游幸免于难。

待分好队伍后，全班女生地尖叫声此起彼伏……羽凌在红队，玄熙在蓝队！两大天皇级的帅哥对决！全班女生立即分成两个队伍，一队高呼“羽凌加油！”另一队大喊“玄熙最棒！”米婷实在不知道自己该归为哪队，心里很复杂。“米婷，你到底是那边的啊？”所有女生都坐好后，米婷一个人站在中间，分外显眼。有几个女生不满地叫起来。

《三国演义》问世以来，影响深远。它是广大人民认识三国时代乃至整个封建社会的军事、政治斗争和整个社会面貌的教科书；它曾为后世农民革命的战略策略提供了借鉴；几百年来它为民族戏曲提供了大量题材；为后世文学提供了一种反映复杂历史生活的体裁。

他喜欢安静，很多的时候他喜欢呆在自己的房间里，很多人说他有自闭症。他不喜欢辩解，于是对于他们的说法，他只是一笑置之。很多的事情本来就不需要解释。解释只会让简单变得复杂。他只是喜欢呆在只属于他一个人地方。如此而已。至于理由，其实很多事情本就没有理由。所以，这只是一件很简单的事情。因，他喜欢安静。果，他呆在他自己的房间。