描写伏羲的段落
描写伏羲的精彩片段
  • 伏羲

    描写伏羲的段落

    “枉你还学了那么多年的琴,竟然连这都不曾听说过。唉,或许是父皇平日只知道处理朝政,太疏忽你了。瑶儿……你不会怪我罢?”她莞尔一笑:“怎么会呢,父皇?”他满意地笑了,闭上眼徐徐道:“当年伏羲在西山桐林中见一凤一凰栖于梧桐树上。凤凰通天应地,协五音,合九德,非竹不食,非醴泉不饮,非梧桐不栖。羲皇便料定梧桐是神灵之木,决意制成乐器。他命人将梧桐截为三段,叩上段,其音太清;叩下段,其音太浊,唯中段清浊相济。伏羲便将桐木中段浸于水中,历七十二昼夜,才将桐木取出。当年羲皇手制之琴,长三尺六寸五分,上合周天三百六十五度;后宽四寸,前宽八寸,下应四时八节之数。然后按阴阳两仪定下高度,按金木水火土五行置宫商角徵羽五音。自此又创《驾辩》一曲,专咏百鸟朝凤之景。”“如此说来,羲皇是世上能琴第一人了。”瑶姬低头拨着炭火。

    《龙骧录》第一章一梦殊途》的优美段落摘抄
描写伏羲的段落
  • 国人总会对自然有一种与生俱来的敬畏与敬仰,于是古人在游山玩水时,从未说过征服了某某风景,有的只是对自然的鬼斧神工的感慨,有的只是对花草树木赞美与怜惜。就算是登到了峰顶,也最多是“一览众山小”的意气风发。所以自然在国人的眼中总是幽的、是美的、是神圣的、是不可亵渎的。他们总会带着一种敬仰的心情去看世间万物。这才算是欣赏。所以人们才会给欣赏以“享受美好的事物,领略其中的趣味”的定义。他们陶醉在其中,融化在其中,伴着筝鸣的悠长,化身为自然的精灵,去理解自然的真谛。就是这样,《易经》才在茫茫星海中找到了宇宙万物的规律,伏羲才在每日的日升月起的反复中找到了八卦图,孔子才在霍霍战乱中依然找到人生的真谛。若是没了这种敬仰,怕是再没了什么欣赏,没了什么知音了吧。

  • 空气中飘浮着沙尘,山坡上尽显荒凉,气温也逐渐下降。但一路上有朋友们的热情帮助与接待,让旅途少了疲惫多了一份快乐,领略了城市的不同风光,品尝了各地的特色小吃,再次领略了神奇九寨人间仙境的美,感受了大自然的鬼斧神工,触摸麦积山千年石窟的沧桑,感慨古代劳动人民的智慧。行走在人类始祖伏羲庙的院落里,让灵魂融入历史的足迹,而文县的小小天池和康县的阳坝自然风景区也因为游人的不甚拥挤而带给人与天地合的静谧与享受。虽然在蜿蜒的高楼山上驱车前行,有如临深渊的惶恐,在拥挤堵塞的高速路上,不时有警笛声声,但一路上满目的苍翠,奔腾的白龙江水,依山傍水的小小村落,还有甘肃边境小镇被称作中国四大古镇之一的碧口……无疑都是美的,那硕大的树叶肥美的野草……,让我觉得一切皆有可能。

  • 幽谷开阔处,巨岩庞然横陈,如天外之物,难望其顶项。蛇形长队向底部岩洞方寸挪移,便暗自慨叹已不虚此行。步入灵岩洞,凉风习习,夹带着燃香的清新,奔走的溽热顿时消失得无影无踪。入得风洞,漆黑暗淡,更觉森凉刺骨。置身长队间,南北方言迥然有别,期待穿越的心情却一致,租了手电桶的,自觉将那手臂高举,以共赏岩壁上龙飞凤舞的摩崖石刻。越深入,石洞越狭窄,待临近伏羲洞,队列油然拉长,单人独排前行。此时,两侧岩壁削直高深,且直抵两臀,脚下的台阶越发深陡,小心奕奕手脚并行,却不时抓摸到贴长在石上的青苔,而脚下的石凹处分明闪现着隐约的泉流,不免心生恐惧,渴望快些步入开阔,眼前已然明亮了许多。待倚定抬望,只见光明黑暗,一线两分,金光裂空,灿然夺目,不觉发出一声惊呼,那样狭隘、细束的一线天光啊!

  • 罗素说,他作为人类一员存在,他一生中有三样东西一直在鼓励他激发他。一是对知识的渴望,二是对爱情的追求,三是对人类的贡献。我想这三样东西,确实是所有大家(科学、政治、音乐等领域)的动力。可我想,如果要再加上一条,那便是对心灵知己的渴望。我们生存在这个世界上,匆匆数十年而已,能得一真正懂你知己足矣。俞伯牙与钟子期的故事一直让我神往。“巍巍乎志在高山,峰连峰风光无限”,“滔滔乎志在流水,波连波海天一线”,这是何等知音的对白。钟子期过世后,俞伯牙悲痛欲绝,把自己钟爱的伏羲所作之琴摔得粉碎。突然想起岳飞的词:欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?十三道令牌招他回宫,途中作的《小重山》,用杜甫给孔明的诗来说:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

  • 微山县历史悠久,文化底蕴厚重。微山岛上,有着名的微子墓。微子名启,他是殷纣王的庶兄,死后葬在了微山,所以就有了现在的微子墓。在两城乡坐落着伏曦庙,传说伏曦与女娲兄妹俩在这一起生活,才有了人类,后来人们为了纪念他们就在这里修了伏曦庙。微山县的夏镇在隋唐时期更是有繁华一时的运河码头,在航运发达的时候,说是与扬州和杭州齐名过。听妈妈说微山的两成乡还是梁祝的故乡。这样微山就是伏羲文化、秦汉文化、运河文化、梁祝文化的聚集地。到了抗日战争时期,微山也为抗日战争做出了很大的贡献,英勇的微山人组成了:铁道游击队、运河支队、微湖大队等抗日杀敌的好军队。微山被命名为济宁“爱国主义教育基地”、“山东省国防教育基地”。

  • 翻开带着墨香的书页,无数朝代的昌盛与衰落,尽显其中。从上古时期的神农伏羲,炎黄尧舜,有明君治世,流芳千古;到秦灭六国,一统天下,修万里长城,横扫山河;从大唐盛世,国富民强,以博大胸襟,迎万国来朝;到两宋繁华,舞榭歌台,多文人雅客,各领风骚。 李白歌罢“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,洒脱激昂,对酒当歌,苏轼举头问月,看大江东去,浪淘沙。 神话中的嫦娥,莫高窟的飞天,庄严的佛像,奇幻的天宫。 …… 有人想要结婚,有人想要买房,有人想要让生意更红火,有人想要让生活更幸福。中国有十四亿人,他们的梦想也许各不相同。他们是普通人,但梦想并没有大小之分。没有豪言壮语,也没有宏伟蓝图,普通人的梦想就如同他们自己一样,既不伟大也不卑微,而我们的梦,而中国梦,也是和这些梦想一样。 不骄不躁,不卑不亢,正是我们中华人民的美德。

  • 伟大的中华文明五千多年来生生不息。从伏羲明道到精卫填海,从女娲补天到大禹治水;从始皇统一到汉唐盛世,从富庶大宋到繁华明代;勤劳的华夏子孙向世界展现中国智慧,中国精神。我们拥有着物华天宝的“天朝上国”,让世人钦慕、万国敬仰。但只沉迷当下不进取,不奋斗,狂妄自大便会丧失所拥有的一切,历史给了我们多么现实的教训,我们也不能再浑浑噩噩的去面世,只有自力更生,艰苦奋斗才会有发展,才会有进步,所以当时中国共产党发现了存在的问题,领导我们发现问题,运用正确的思想结合中国的实际,真正解决当时的疾苦,从而解放了新中国,解救了困境中的中国人民,实现中华民族的伟大复兴。

  • 伟大的中华文明五千多年来生生不息。从伏羲明道到精卫填海,从女娲补天到大禹治水;从始皇统一到汉唐盛世,从富庶大宋到繁华明代;勤劳的华夏子孙向世界展现中国智慧,中国精神。我们拥有着物华天宝的“天朝上国”,让世人钦慕、万国敬仰。但只沉迷当下不进取,不奋斗,狂妄自大便会丧失所拥有的一切,历史给了我们多么现实的教训,我们也不能再浑浑噩噩的去面世,只有自力更生,艰苦奋斗才会有发展,才会有进步,所以当时中国共产党发现了存在的问题,领导我们发现问题,运用正确的思想结合中国的实际,真正解决当时的疾苦,从而解放了新中国,解救了困境中的中国人民,实现中华民族的伟大复兴。

  • 天水,是西北的一座小城市,属于甘肃省。天水有许多名胜古迹,有弛名中外的麦积山,伏羲庙;还有景色怡人的牡丹山,水帘洞等等。但我最为喜爱的是荷花山,荷花山有一个神奇的传说:传说有个人做了个梦,梦到一个仙境似的地方,周围的小山连在一起,像极了一朵盛开的荷花。山中景色非常优美,有常年流动着的小溪,还有清澈见底的湖,湖里有成千上万条自由自在的小鱼,山里还有小鹿呢,景色真是美如画。这个人第二天一早就起来了,他下定决心一定要找到这个外形像荷花的山。可是他找了好久都没找到,就在他快要绝望的时候,忽然间,他看见了跟他梦境里一模一样的景物。他欢呼起来了,后来他便在这里修炼成了神仙。于是这个荷花似的地方就成了人们实现愿望的地方,常年人来人往,好不热闹。

  • 天水是中华文明的起源地。传说,在古时候,有一人叫伏羲,他带领人们来到天水建设了一片家园,并发明了太极八卦,二十四节气,婚姻制度,被人们称为“羲皇”。不光如此天水还是伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化的发源地呢!

  • 单调的假期,决定了我单调吃喝,单调玩耍,从而大脑也变得单调。什么腊肠爆肚酱牛肉,什么菌菇虾仁皮蛋粥,都灌进了肠胃。而脑子里,除了伏羲八卦、文王64卦和孔子的《十翼》的名称外,没有可口的窖藏。哀叹。这脑子的长进总是不及我们镇零售业的厚积薄发,与我脸上若雨后春笋的青春痘。

  • 传说中,女娲娘娘创造了人类,但她对人类没有信心,她认为人类世界中充满了太多的丑恶,决心重创人类。但一个人改变了她的想法,那个人就是伏羲,他一直在为人类奋斗。他临终前的最后一句话是:“人的命运掌握在他们自己手中,并不是神所能左右的。”

  • 很久很久以前,好象那是一个似乎平静的夏天.一个女孩和一个男孩,来到海边.他们很平静的坐在礁石上,很久很久.过了不知道已经几年了,甚至不知道已经过了几十年了.我们只知道那个男孩的名字叫作伏羲,那个女孩叫做女娲.

  • 透明阳光驾驭着以太却无端沾惹一身绿油,老书房嘎吱着碎木板悄然被伸进的枝桠打碎了沉寂。遐思无限的我愈看愈发喜欢,湿软泥地算作封缄的印信,沉稳默言正值的银杏算作通天十八层塔,当年伏羲攀树而上,大抵是这树的先祖?

  • 雾气依旧弥漫,四周朦胧一片,扑朔迷离,模糊一团,在云遮雾罩之中,青山隐隐约约,忽隐忽现,此情此景,都为这个悲壮而凄美的神话故事平添了几分神秘色彩。我想起了盘古开天地的神话,当时世界馄饨一团,盘古一斧劈下后,一切都在创始之中,为了生存,为了探索,先祖们“筚路蓝缕 以启山林”,神农尝百草,伏羲造八卦,还有夸父追日。。。。。。

  • 梦想就是一种只要坚持就会感到幸福的东西,是深藏在人们内心深处的最深切的渴望。上至神农伏羲,炎黄尧舜,开创文明先河,流芳千古;到秦灭六国,一统天下,横扫山河,谱写华丽篇章。中国华夏五千年文明泱泱流淌,川流不息,屹立世界民族之林不倒,像明珠矗立在世界的东方。

  • 这又是一座处处沉淀着古朴气息的文化名城,这里有相当多源自远古的遗迹。这里是中华民族的始祖——太昊伏羲氏的故都;这里也因是龙的传人最初建立图腾的地方,而享有“龙都”之美誉;这里有最神秘的画卦台;这里有孔夫子陈蔡绝粮之地;这里有与黄河齐名的中华民族的母亲湖。就是这万亩龙湖,使这座历史古城灵性倍增。

  • 在重活大厅两侧的四个殿堂,分别陈列的是中华民族四大信仰铜雕“中华祖坛”陈列着燧人、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、帝尧、帝舜的青铜雕像,这些被尊称为“三皇五帝”的民族先祖,是中华民族的血脉和文化之根,对他们的尊奉体现了中华民族尊崇祖先的历史传统,也是中华民族世世代代的精神信仰,凝聚着中华民族团结统一的血脉之情。

  • 甘肃的风景名胜有很多,例如:天水伏羲庙、敦煌莫高窟、麦积山……其中,我最为喜欢的是甘肃天水的麦积山。麦积山地处天水市东南方50公里的麦积山区麦积山乡的南侧,是国家5A级景区。说到这里,就有人问了,这座山怎么叫麦积山呀?你先别急,听我徐徐道来。

  • 天师洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。自建福宫北行两公里即青城山主观——天师洞,天师洞三面环山,一面临涧,古树参天,十分幽静。现存殿宇建于清朝末期,规模宏伟,雕刻精细,并有不少珍贵文物和古树。天师洞右下角有一小殿,名为三皇殿,殿内有轩辕、伏羲、神农的石像。洞门前有一株银杏树,高约50米,胸围7.06米,直径2.24米。据说是张天师亲手种的,树龄已达1800余年。

描写伏羲的段落400字
  • “盘古庙在哪里?”路上我坐在爸爸的电动车上问,“在某某地,有二十几公里。”爸爸道。居然这么远?我吃了一惊,不就烧个香嘛,为什么跑这么远?“盘古庙,供的是开天辟地的盘古和创八卦的伏羲,都是至厉害的人物,要去好好拜一拜!”爸爸一路上跟我唠嗑,顺便指点以前他工作过的地方,“那时我在这里工作,离庙里可近,一有空就去庙里拜祭。现在调走了,工作又忙,只能星期六去拜拜了。”我听得有些愣,我怎么不知道有这事,原来我上学时爸爸每周都跑大老远去啊!看来那个地方值得认真对待。于是我就端正心态,鉴于自己是不信佛的,要我虔诚地做模样合掌是无意义的,我该以什么样的心态去对待这些传统中华文化中上古的神只呢?我脑中一闪而过中华传统文化中祭祖仪式的场景,一个人带着宽宽的帽冠,黑红配色的长衣,宽大的袖口垂下更衬得他儒雅端庄。他面容端正肃穆,手持一样器物,微躬身向先祖的牌位虔诚地祭拜。对了!就是这种感觉,此次前往,就怀着追忆先祖的心态,为上古的华夏之祖遥寄思怀吧。

  • 我用残损的手掌,摸索这广大的土地;这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥。题记泱泱华夏,源远流长。站在这古老的九州大地上,捧一把肥土。风,迎面抚过。是谁在耳边轻叹?叹不完数千年风流人物,道不尽历史更叠的沧海桑田……我的家乡地理位置优越,处于黄河下游,乃是中原腹地。在我的家乡一直流传着一个传说,传说着黄河乃是天上的黄河所化。而那黄龙便是我们的先人人皇伏羲的外婆。龙!多么高尚的神物!他是我们中华民族永远不变的精神文明象征。站在黄河边,闭上眼睛我努力平静下心情心潮,开始用心倾听黄河的声音。黄河一如既往的在地表上平静的流淌着,几千年如一日。“嗷”突然的一声龙吟,我震惊了:一条黄龙伴随着那一声龙吟破水而出,在半空朝四方畅快的发出了几声龙吟然后直冲云霄而去!我呆呆的的站在河岸边,感受着黄河浩浩荡荡一碧万顷的气势久久不能说话。半晌,我回过神儿来,心中渐渐涌出一股自豪。弯腰,捧起一捧黄河水,我虔诚的喝了下去。仔细感受着体内血脉奋腾,这一刻我才知道:黄河,有你才幸福!

  • 不一会儿,人们便把竞选台围了个水泄不通。两位选手也都到齐了,竞选双方分别是“2”和首先开了腔,他说:“我的作用可大了,摩托车、自行车、电动车都得用两个轮,还有那大名鼎鼎的人,也是两条腿、两只耳朵、两只眼睛、两个肺、两个肾。再说了,什么东西不都是成双成对的吗听到这里,怕选票都被“2”抢去了,便急急忙忙地说:“我….我的用处也多着呢!蜘蛛、章鱼都是八条腿的,还有人们都说我吉利,就连奥运会都是2008年8月8日8点开幕的吧使劲往自己脸上抹金。“2”接着说:“你不说你吉利,我都忘了大地震合起来是你8吧听到这话,急红了眼说:“那只是巧合,大家都知道伏羲八卦吧,中间就有我的名儿,你‘2’有吗?”听到这话,“2”真的生气了,和“8”理论起来,竞选赛变成了辩论赛,评论们只得站起身让他们安静下来。最后,评委们商量了一会儿,说:“我们决定有‘2’来当数字王国的国王。尽管在生活工作中,人们离开谁也不行,但在生活工作中,“2”比“8”的用处更多更广泛一些。”

  • 中华民族还有着更为悠久的历史。中国历史自商朝算起约有3600年,自夏朝算起约有4000年,自黄帝时代算起则约有4700年。有历史学者认为,在人类文明史中,「历史时代」的定义是指从有文字发明时起算,在那之前则称为「史前时代」;历史中传说伏羲做八卦,黄帝时代仓颉造文字;近代考古发现了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、约3000年前至4000年前的陶文、约4000年前至5000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。从政治和社会形态区分中国历史,据考古资料显示,约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代,中原地区从母系氏族社过渡到了父系氏族社会。同时,原始社会平等被打破。而据有文字记载的历史,商朝已经开始君王世袭,周朝建立完备的封建社会制度至东周逐渐解构,秦朝统一各国政治和许多民间分歧的文字和丈量制度,并建立中央集权政治。自汉朝起则以文官主治国家直至清朝。清末以降,民主政治、马克思主义等各种政治思潮流传,先是推翻帝制成立中华民国,三四十年后民国政府因内战失败而退守台湾。1949年,中国共产党在中国大陆建立了中华人民共和国。

描写伏羲的段落300字
  • 黄河是中国的第二大河,全长5464公里,流域面积75万多平方公里。发源于青海巴颜喀拉山西段北麓卡日曲河的涌泉,蜿蜒东流,流经青海,四川,甘肃,宁夏,内蒙古,陕西,山西,河南,山东九省区,最后注入渤海。在黄河沿岸,可以追寻到我们的祖先在这里繁衍生息的场所,仰韶文化遗址,始祖轩辕黄帝诞生地,伏羲陵以及邻近众多姓氏发源地,从老子骑青牛出函谷关的古代重镇三门峡,千年古都格阳,商城郑州,宋都开封等,都体现了中国历史的兴衰。历代王朝在黄河流域建都的时间延绵了3000多年。中国历史上的“七大古都”,在黄河流域的就有安阳,西安,洛阳,开封四座。它在中国的历史的长河中扮演着重要的角色,是我们华夏民族的发源地,是我们华夏民族的灵魂。

  • 罗素说,他作为人类一员存在,他一生中有三样东西一直在鼓励他激发他。一是对知识的渴望,二是对爱情的追求,三是对人类的贡献。我想这三样东西,确实是所有大家(科学、政治、音乐等领域)的动力。可我想,如果要再加上一条,那便是对心灵知己的渴望。我们生存在这个世界上,匆匆数十年而已,能得一真正懂你知己足矣。俞伯牙与钟子期的故事一直让我神往。“巍巍乎志在高山,峰连峰风光无限”,“滔滔乎志在流水,波连波海天一线”,这是何等知音的对白。钟子期过世后,俞伯牙悲痛欲绝,把自己钟爱的伏羲所作之琴摔得粉碎。突然想起岳飞的词:欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?十三道令牌招他回宫,途中作的《小重山》,用杜甫给孔明的诗来说:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

  • 据说,远古时候有个叫伏羲氏的帝王,他为了教育儿子发明了围棋。这样看来,围棋已有五千多年的历史了。围棋是中华民族的瑰宝,它妙趣无穷,棋理深奥,不但可以增长智慧,还可以陶冶情操。大约在唐朝传到日本、韩国。但民国时期,中国围棋已经被日本等国家超越了。难道中国围棋就这样衰落了吗?不,新中国成立以来,陈祖德、聂卫平、马晓春等高手纷纷崛起,中国围棋迎来了光明时期。但我们赢了吗?我们的对手放弃了吗?当然没有,因为他们是外国人,你可以不喜欢他们的文化,不喜欢他们的气质,不喜欢他们的一切,但不能否认他们骨子里那种可怕的精神力量。所以作为中国人,我们要有自己的围棋梦。

  • “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”近年来,公祭活动在全国各地竞相开展,山东曲阜市大型公祭孔子仪式动用了1万名警察,2万名巡访人员,还有各路名牌演员助阵,场面甚是气派。然而他们早已忘却了孔子提倡的“箪食瓢饮”的朴素生活。无独有偶,全国各地公祭伏羲、大禹、轩辕帝、孔明等的仪式操办得越来越排场,甚至作为国家级贫困县的湖北省竹山县竟砸千万元公祭女娲。卡尔·马克思说:“如果形式不是内容的形式,那它就没有任何价值了。”的确,汤姆·彼得斯也曾提醒人们:“不要让形式主义淹没和窒息了精神”,当仪式脱离了理性的精神实质而沦为形式时,那就正如莎翁所言“充满了声音和狂热,里面却空无一物。”

  • 图腾崇拜在我国原始社会中也同样存在。在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像;在仰韶文化的陶器上还有蛇的图像;从半坡村出土的陶器上,也看到有人头、鸟兽的图像,这些图像有些可能就是当时的氏族图腾。有趣的是,传说中的汉族祖先,亦有不少是蛇的化身。据《列子》中记载:“疱牺氏、女蜗氏、神龙(农)氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻”。《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。在伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等11个氏族,它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族。我国传说中的龙,恐怕就是蛇的神化,例如古代居住于东方的夷族,他们的一个著名酋长叫做太?怠>菟邓?侨送飞呱恚?炙凳橇?怼

描写伏羲的段落200字
  • 忆往昔峥嵘岁月。回首间,人已去,物空留。我们是炎黄子孙的后羿,我们听过女娲伏羲的故事,我们有过色彩般的大唐王朝。我们的祖先曾在黄土高坡上生活,这祖国,这地球我怎能不爱?梦回故里,你可曾畅想过黄河曾经的风貌,她也能清澈见底,她也能竹筏河上,也能养鱼灌木,而不是满目苍凉,流沙乘积。母亲河养育了多少豪情万丈的赤子,到黄河的源头去一览清流奔涌,一泻千里,曾是多少人梦寐以求的快事。但现在母亲河的源头出现了断流,黄河也面临着成为无源之水的窘境。

  • 所谓"袖里乾坤大,石中日月长","石小乾坤大,天然灵气多".奇石赏玩史可追溯到三千多年前的春秋时代.奇石并非无情物,它能把你带进亦真亦幻的奇石王国,带进梦幻般的宇宙天地.宇是空间,宙是时间,在空间和时间的结合体里,人类繁衍生息,建朝立都,探寻人生美的真谛.石头在人类的进化过程中起了决定性的作用.在九朝古都的洛阳,伏羲据黄河石"河图","洛书"画成了八卦(这就是后来周易的来源).黄河见证了中华民族的历史,正如司马光所说"若问古今兴废事,请君只看洛阳城".世间多少事,都在笑谈中.

  • 语文是何晓松最偏爱的科目,语文老师是何晓松最尊敬的老师。当然,每位老师何晓松都极其尊敬,都把他们当父母一样尊敬,而对于语文老师呢,何晓松得把他当成自己爷爷一样孝敬。因为语文爷爷和他一样崇拜庄子。何晓松觉得凡是读懂了《庄子》的人,就都可以称之为“伏羲氏,无怀氏之民”了。他这辈子最大的景愿便是成为真正“一而不党的天放之民”,“独与天地精神相往来”。所以何晓松在班上一个朋友也没有,他唯一想结交的就只有语文爷爷。

  • 历史重新开始,经过了奴隶社会,封建社会,20世纪,来到了2034年,这一年,考古学家来到一个洞穴里,发现了那幅壁画:光芒四射的太阳下,一位身穿宇航服的人坐在一个飞行器上。考古学家可能会想这个是上古时代光临地球的外星人。但谁会知道,它就是这年在雷达上消失的,因执行任务而回到过去的原始社会的那个宇航员呢?而历史学家又怎会知道上古传说的燧火氏,神农氏,仓颉,伏羲氏,有巢氏等人,竟然是同一个人,那就是这个宇航员。

  • 我们的文明发展史都刻写在它的历史上,就拿底蕴最深的中国来说,有巢氏发明了原始巢居,使我们生活安定,生存繁衍兴旺;燧人氏发明了钻木取火,让我们告别了茹毛饮血的寒冷时代;伏羲画出了八卦,使我们渐渐明白万事万物的变化规律;仓颉创造了文字,使我们的文明得以传承。这些我们的发展史上的一个有一个里程碑,将荒蛮的原始过渡到了文明的现代。

描写伏羲的段落100字
  • 这一天,天下着蒙蒙细雨,我们穿着雨衣走进了一线天。一线天海拔225。4米,是一座巍然挺立的巨岩。岩端倾斜而出,覆盖着三个岩洞:灵洞、风洞、伏羲洞。从岩顶裂开一线,就像利斧所劈,高50余米,长约178米,宽1米,最窄处仅0。3米,从头顶上漏出一线天光,于是,就被命名为一线天。

  • 微山湖镶嵌在广袤的华北平原上,京杭古运河纵贯全湖南北。湖滨东依山峦,西接平原,南连苏北富庶之地,北靠孔孟圣贤之乡。微山岛、湖上渔村、南阳古镇、梁祝古墓、伏羲陵、六合泉、铁道游击队纪念园……如颗颗珍珠洒在湖内,异彩纷呈,美不胜收。

  • 平凉历史悠久,文化灿烂,非常有名。这里曾是人文初祖伏羲的诞生地,周秦先祖的故乡;黄帝问道于广成子的天下道教第一山,景色迷人;天下王母第一宫的回中宫风姿绰约。在漫长历史长河中,秦皇、汉武曾先后登临崆峒巡疆固土;林则徐、毛泽东等都留下了历史的印记。

  • 书是人类进步的阶梯,没有了书也就没有了人类的文明与智慧。自从读了这本《上下五千年》书后解开了我心中的许多疑惑,比如说:“三皇五帝”是哪八个皇帝?读了这本书,我知道了是:伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、少?、太?。

  • OK,我认栽。下一个项目,貌似是服装。这次孔老先生比我先动手:裹着渔网的下半身是条蛇的伏羲先生、断发文身的吴地先人、峨冠博带的屈原大夫。最后,还有一个最震撼的被称为史上最强裸奔者的祢衡先生光腚站在我的面前。“你们现在的时尚服饰,有比他们更前卫的吗?

相关推荐