玉佛寺庄严而美丽，令人赏心悦目。进玉佛寺，不能穿短裤、背心，不能挽袖子，但要脱鞋子，女的则不能碰到和尚。寺院周围的墙壁上是一幅幅美丽的壁画，叙述着一个个古老而动人的故事。寺院中，有三座风格不同的尖塔高耸入云。其中，一座塔全部贴着金子，另两座塔贴满了彩色玻璃，这些塔在阳光的照射下，闪闪发光。玉佛寺高大、笔直，四周贴满了金子和五颜六色的玻璃，金碧辉煌，耀眼夺目。寺内空旷、高大，分天堂、人间、地狱三层。玉佛就坐在天堂，它是用纯玉雕琢的，高68厘米，宽46厘米，晶莹碧透，惹人喜爱。玉佛的衣服都是专门用纯金制作的，每到换季的时候，由国王亲自给它更衣。玉佛是镇国之宝，据说有了它，泰国两千多年没有战争。能到玉佛寺看一看，是很荣幸的。

玉佛寺庄严而美丽，令人赏心悦目。进玉佛寺，不能穿短裤、背心，不能挽袖子，但要脱鞋子，女的则不能碰到和尚。寺院周围的墙壁上是一幅幅美丽的壁画，叙述着一个个古老而动人的故事。寺院中，有三座风格不同的尖塔高耸入云。其中，一座塔全部贴着金子，另两座塔贴满了彩色玻璃，这些塔在阳光的照射下，闪闪发光。玉佛寺高大、笔直，四周贴满了金子和五颜六色的玻璃，金碧辉煌，耀眼夺目。寺内空旷、高大，分天堂、人间、地狱三层。玉佛就坐在天堂，它是用纯玉雕琢的，高68厘米，宽46厘米，晶莹碧透，惹人喜爱。玉佛的衣服都是专门用纯金制作的，每到换季的时候，由国王亲自给它更衣。玉佛是镇国之宝，据说有了它，泰国两千多年没有过战争。能到玉佛寺看一看，是很荣幸的。

星期六，我们跳舞的人都去镇平的石佛寺拍外景。早早上我们快七点时出发往镇平的石佛寺。到了那里，我们先玩会儿，玩了几个小时，我们去拍了一会儿。唉，早知道我拿上太阳帽了，那里太热了，真想到冰柜里好好凉快凉。过了一会儿，导演让我们先去吃午饭，吃完午饭再来拍，吃盒饭时，我们都在石佛寺正门对面的小亭子里吃，由于风太大，我的饭吃到一半时太凉了，还我肚子疼半天，算了把它倒了吧，反正也凉了。大家都吃过午饭，我们又开始拍，这次我们站在正门口上边边拍手，边跟着节奏唱，可惜我被老师移到边上了，要不是我还能和唱歌的阿姨站在一块儿呢。我们下来以后，导演又让我们挥着手向外跑，还还可以给摄像机招手，我也招手了。

吃完午餐，我们去大皇宫参观。导游说：“大皇宫包括一所建在皇宫里作为国王举行宗教仪式的佛寺----玉佛寺，都在1780年开始建造，总面积约218，000平方米，环绕着整座大皇宫的宫墙，长约1900米。下车以后，我们过马路，发现汽车在人行横道后面停下来，这样好让行人过，不像中国人开车的时候在人行横道里面停，让行人不好过。泰国人的文明给我留下很深的印象。到了大皇宫以后，里面的景色非常漂亮，我照了很多相片。导游说：“如果走丢了，就在门口等着。”我们到了玉佛寺，把鞋脱了下来，去拜佛，为了对佛尊重，所以不让照相。接着我去看别的地方，我也用照相机照了下来。

早上5点10分的时候，姐姐叫起来：“5点10分啦，你快醒醒，不然就进不去了，我们的计划就会泡汤了！”原来她的计划是在7点之前进石佛寺，那样就不用买票了，我睡眼朦胧的说：“姐姐，你在让我睡一会儿，行吗？”姐姐说：“好吧，那只能睡10分钟哦。”不知不觉，时间飞快的流走，30分钟过去了。等我醒来后，姐姐垂头丧气地坐在那里，说：“都怪你，来不及了！”我说：“姐姐，快，如果我们在6点的时候出发，还来得及。”20分钟后，我和姐姐终于来到了石佛寺，等他们收费前进去了。里面真热闹啊，我们看到许多老人在练气功，打太极拳，他们精神抖擞，虽然练得汗流浃背，但是依然神采奕奕。我和姐姐来到了荷花池边，我捡起地上的树枝，把荷叶上的水一点一点打入水中。我和姐姐议论着，是先去池边泡脚嬉水，还是先去逛别的景观呢？最后决定还是逛一圈吧。

在新昌，有名的是大佛寺，那个是新昌著名景点之一，他有很多寺庙美丽风景这些地方都是，一个个人辛苦管理，记得那大佛寺里有一个非常高的地方，最上面是拜佛烧香的地方，要走上那里，要穿过一条幽径，当你站在上面时，就会与微风撞个满怀，我弓着腰俯身凝望那人山人海心里特别清爽。下面是一个跟公园差不多的地方。有假山鱼池，在公园中心还有一个圆形的池塘，里面的荷花全开了有的只北方是花苞，有的展开了一两片花瓣，有的全开了。这些荷花是是白色的，风轻轻一吹，就像一个个穿着礼服的年轻女子在池塘里翩翩起舞。还有一个长满青草的地方，还有几尊雕像，在你的远望去那里有一尊弥勒佛，笑哈哈的样子，让人从心里感到他的慈祥，还有对他的敬仰。

植物园里有五颜六色的花朵，我挑了个很好看的地方，那里有棵高大的树，叶子在阳光的照耀下，显的更加翠绿了。我让妈妈和弟弟站在大树下面，我拿着照相机，对准镜头，喀嚓一下，我就把妈妈和弟弟照上去了。然后，我们又欣赏了卧佛寺，在那里，妈妈让我和弟弟站在卧佛寺门前，要给我们照张像，说着，妈妈就给我而后弟弟照了一张。最后，我们又看了看别的地方，就回家了。一到家里，我就赶紧让爸爸把我们照的那两张相片洗了去。第二天一大早，爸爸就取照片去了，不一会儿，爸爸手里拿着洗出来的照片回到了家，我赶紧拿过照片一看，就哈哈大笑起来，弟弟拿过去看了看，也哈哈大笑起来，他一边笑一边说：“姐姐，你照的怎么都照歪啦，还不如妈妈照的好呢！”

下午，两点钟左右，我们就跟着爸爸车上的导航向涞滩古镇出发了，一路上，春节的气息很浓厚，鞭炮声此起彼伏，走亲访友的随处可见，爸爸的车开得非常的小心，在3点钟左右，我们车上的导航提示目的地到了，位于车左方，我们停好车后，就沿着青石板路向古镇进发了，只见沿途来来往往的人很多，摊贩也很多，最多的是卖香烛的，一打听，才知道，涞滩古镇以二佛寺最为出名，且香火一直很旺盛，菩萨不管是否真的存在，都寄托着人们最为美好的祝愿。一路走来，只见两侧木结构的小青瓦房错落有致，商贩云集，一片节日祥和的景象，有婆婆一起，我们也去了二佛寺，里面的建筑真的很古老，菩萨也真的非常的逼真，婆婆也一如既往的见菩萨就拜，我倒真的希望那个世界存在，那就真的有因果轮回，报应不爽了。下午5点钟，我们结束了愉快的旅行，开始开车回家了。

这时，幽静的山林中传来阵阵若有似无的梵音，几座有些破败凌乱的建筑在崇山峻岭中清晰可见，这就是当地有名的大佛寺，寺前雕塑了九条龙在一个池子里相互缠绕围坐，栩栩如生，寺里供奉着许多菩萨，姿态各异，庄严肃穆。虽然年久失修，但“山不在高，有仙则名”，每年都有许多信男信女慕名而来烧香许愿，逢初一，十五，香火缭绕，暮鼓晨钟。尤其春节，祭拜的人络绎不绝，常常将本就狭窄的山路挤得水泄不通，他们都希望佛祖菩萨保佑平平安安，心想事成。当地有祭龙风俗，春节后的二月二，也就是俗称的龙抬头，附近吃斋念佛的信徒准备好供品到寺里祭神，祈祷来年风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。

终于踏上最后一级阶梯，视线豁然开朗，弥勒大佛已在眼前。听爸爸讲，大佛完成于1999年，而此寺中阶梯数与佛之高度相应，大佛高米，石阶因此设计为1999级，既是佛家“九九归真”之意，让人不得不感叹心思之巧，寓意之深。仰视莲花宝座上的大佛，他左手捻佛珠，右手平放大腿，凝视前方，笑容满面，向一切来到他身边的人祝福平安，送来吉祥。佛面相惟妙惟肖真情传人，更与周围山水风景融为一色，堪称和谐。看到这一切，我和爸爸妈妈都不由自主的去照相。下山的时候， 全家心情非常愉快。路过来时的大殿旁边，大殿屋檐东北角落的铃随风作响，清脆而不刺耳，让这山宇环绕的佛寺中更添一分安详。

一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。

沧源的人文古建并不很多，广允佛寺和翁丁原始部落的杆拦式茅屋要算最具代表性了。广允缅寺有190多年的历史，集建筑、雕刻、绘画、佛教艺术为一体，是中国南传上座部佛教的三大古建筑之一，占地六七亩，主殿为五重檐、四方形亭阁组合建筑，亭阁门前左右柱上各倒悬盘踞着一条木雕巨龙，殿堂正面六扇格子门用透雕工艺雕着山水、人物、花卉、双狮等图案，门枋有饰花浮雕，殿内佛像众多，四周墙面绘有十二幅彩色壁画，壁画内容有佛教传说故事、有记述当地旧时的民风民俗画景，画面内容有人物、动物、楼阁、城池、园林等，广允缅寺集雕刻、绘画、建筑艺术为一体，存留于边陲小城勐董是水墨沧源最精彩的一幅。

第二天一早，我忍着头痛跟爸爸、妈妈去大昭寺，大昭寺位于拉萨市中心八角街，藏语称“觉康”，意思是释迦牟尼佛寺，传说是山羊运土填湖修建的。大昭寺坐东面西，殿高4层，上覆金顶，有20多个殿堂，整座建筑具有唐代风格。大昭寺前面有个广场，广场的中央矗立着一座高大的白塔，白塔上香烟缭绕。寺庙门前跪着许多信教的藏民，他们有的趴着磕长头，有的跪在地上双手合十放在胸前，诵念着经文。进入大昭寺，里面有许多藏民排着长队，每个人手里都举着酥油灯，为佛像的长明灯添油。殿内灯火辉煌，照耀着墙壁上色彩鲜艳的藏族民画，整个寺庙充满着神秘的色彩。大昭寺门前的八角街，是一个专卖藏族工艺品的地方，街道的两旁摆满了各式各样的新鲜玩艺：有耗牛角、有藏香、有五光十色的项链，有镶嵌着宝石的转经筒，还有洁白的哈达……非常吸引人，我们买了一些回去做纪念。

名胜古迹遍天门。境内有迄今为止长江流域最大的原始社会村落遗址――石家河新石器时代村落遗址，有保存完好、气势宏伟，始建于南朝的著名佛寺――白龙寺，有纪念陆羽的陆羽亭、文学泉、古雁桥，有凭吊钟惺、谭元春的钟惺墓、谭元春墓，还有景色秀丽的东湖、西湖风景区……。最有名的还属于白龙寺，这座古刹，龙脊兽瓦，红墙朱门，重檐拱斗，兽鸟嵌扉。历代建筑艺术风格怡然自存，大雄宝殿楹柱二十八根，中柱十字通风，两米合围，旁柱斜断落基，千年不动，炎夏不汗，丝尘不染。侵华日军为建碉堡妄图以两辆汽车系链拽而不动，世人称绝。寺内尚有明代碑碣三通，虽经多年风霜雨雪，文字仍清晰不漫。前殿供有弥勒佛、韦驮、四大天王；大雄宝殿供有如来佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音、善才、龙女、文殊、普贤、十八罗汉。造形各异，弦金绘彩，形神兼备，栩栩如生。院内绿树成荫，青竹挂翠，钟鼓悠悠，风铃自鸣，一派超凡脱俗之境。

处于黔东门户，是长久的交通要道，更凝聚着在时间的长河里沉淀下来的文明，是龙舟之乡，是中国民间艺术之乡。更是少数民族文化的温床，有仡佬族的高台舞狮，有土家族的摆手歌舞，许许多多的民族文化在这里演绎着色彩斑驳的民俗盛宴，还有那原始而神秘的傩戏也在这里尽情的绽放着。在武陵山源的另一处，梵净山上也击响了千年悠长的佛鸣之声，作为佛教名山，早在宋代就已经正式孕育了佛缘。那雄伟的护国寺是佛家圣地，也总能勾起我们对佛的敬仰，然后将我们的思绪带到远方感受这佛文化的深远。在许许多多的佛寺间总透着佛教强盛的文化气韵，每逢雨后初晴佛光幻影就是这深动的写真。然后站在弥勒道场，感受这人与自然的心灵接触，当你看惯了这个世间的繁繁杂杂，这个地方，是赤仞千里，红尘不到，这就是梵净山，这就是梵净山的深邃佛缘！

穿越照壁便是钟楼和鼓楼，从两侧的台阶上去就到了三院了，这里有一个水池，池水清澈见底，水池对面有尊慈颜丰容，栩栩如生的佛像，她就是民间传说中善良，坚强而执着的菩提女。菩提女兄妹团聚的传说，在活佛寺无数动人的传说中最为着名。传说，大理国相高泰祥生九子一女，独生女出生后遇到来化缘的和尚，送其九粒菩提树籽道：“此女应叫菩提，菩提出籽着意收留，兄妹遭难，可植其卜凶吉。”元世祖忽必烈进攻大理国，高泰祥被俘虏，其子女流离失散，菩提女流落到姚安卧佛奄当了尼姑，将九粒种子种下，菩提子果然发芽长大，菩提女将菩提子穿成念珠布施于民，从中寻找失散多年的兄弟，于农历二月初八到寺中相会。兄妹团聚后，菩提女便于当天夜里坐化了。这美丽动人的故事，代代相传，最终便成了今日家喻户晓的传说。同时也为佛像增添了几份神秘色彩。

腊八是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称腊八粥。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做佛粥。南宋陆游诗云：今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的栈饭楼平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为福寿粥福德粥意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

记得那是一个旭日初升的早晨，您与我肩并着肩走在上学的路上，途经千佛寺的陡坡时，您总是轻声细语地叮嘱我：“炫儿，走妈妈的右边。”我心中虽有疑问，但也总是顺从地按妈妈的要求去做。但今天，我被清晨清脆的鸟叫声所吸引，不由自主地走到了路中间，这时，耳边又传来了熟悉的话语：“宝贝，忘了妈妈说的话了吗？快，来妈妈的身边。”话音未落，一双大手已把我拽到路边。美妙的心情，被您突如其来的举动破坏了，鸟叫声戛然而止，我的火气直往上冒，声音也不由地提高了八度：“妈妈，我又不是小孩子了，怎么我走路你也管？”“孩子，你没发觉我们身后总会有些车子悄无声息地冲下来吗？汽车无眼呀！人的生命只有一次，我们要珍爱自己的生命，注意安全从小事做起。”您的嘴角依旧是那平静的笑容。我顿时恍然大悟：原来妈妈用心良苦，您是用您的身体保护着我，您一直在为我保驾护航。

锯解岩位于新昌城西大佛寺景区内，相传凿大佛者用尽了所有的工具，历尽了艰辛也未能凿成．在他心灰意冷放弃时，向寺外走去，在寺不远处看到两个小孩在用稻草锯一块大岩石，他感到奇怪：稻草怎能锯开岩石呢？于是他上前去问两小孩：你们用稻草怎能锯开这岩石，我用工具并且还用了这么长时间也未能完成大佛？小孩答道：当然可以．他就驻足观看，过了一段时间，岩石果然被他们锯开，岩石也一分二．在岩石被锯开时两小孩也不见了．原来这两小孩是神仙所化，他们是来鼓励他继续努力，只要有信心，有毅力无论什么事都会成功的．后来这位凿佛者历经了三世终于凿成了大佛．这是民间的传说．

第二天我们去了玉佛寺，庄严而美丽的场景，令人赏心悦目。玉佛寺高大、笔直，四周贴满了金子和五颜六色的玻璃，金碧辉煌，耀眼夺目。寺内空旷、高大，还供奉着一座玉佛。那座玉佛分“天堂”、“人间”、“地狱”三层。玉佛则坐在“天堂”之上，它是用纯玉雕琢的，晶莹碧透，玉佛的衣服是用纯金专门制作的，每到换季时，国王亲自给它更衣。能到玉佛寺看一看，我很容幸。

荣县大佛寺山门在东山脚下，进入山门，曲径通幽。我们缓步拾级而上，首先映入眼帘的是弥勒殿。殿中供奉着一尊肚大脐深、敞胸露怀，能笑古谈今、容天容地、不知人间愁苦滋味的弥勒罗汉。站在殿内，与笑弥勒开心对视，人世间的忧愁顿时烟消云散，给游人凭添几分喜气。沿着走廊再信步上行，便是宽敞高大的正殿。依崖而坐的大佛慈眉善目，神态安祥，上半身露出殿外，头与山齐高，下半身隐藏在殿内。妈妈告诉我：南宋爱国诗人陆游曾任荣州（今荣县）通判，他称真如岩为东山，所以这尊大佛又称为东山大佛。佛像为坐南朝北的释迦牟尼摩崖造型。据历史资料记载，大佛寺始起建于北宋元祜年间，历时8载才完成，至今已有1800多年的历史。佛身高36米多，头长约9米，肩宽12米多，脚宽3.5米。若从工程浩大、规模宏伟而论，它仅次于乐山大佛，为全国第二大佛，如果仅从佛名来区分，荣县大佛无疑是全国释迦牟尼造像中最大的一尊。我们聊着天，不知不觉已登上了大佛楼，由上而下地欣赏这一有着1800多年历史的中国石刻宝库中的珍品，祖先们精湛技艺和闪烁其间的智慧光芒令我惊叹不已。

接着，我们又去了五爷庙和佛寺，那里的规模更雄伟、壮观，在寺庙两旁，各有一只雄伟精致的石狮，它们毛发倒竖，龇牙咧嘴，巍然屹立，镇守山门。一进寺庙，首先看的是排列两边的四大金刚，一个个威风八面，头顶屋檐，各挂兵气，而端坐中间的弥勒佛却是手捻佛珠，满面笑容，似乎有无穷的乐事，再往前走有一尊佛像，佛像那微垂的双目，含着凝思，紧闭的嘴唇，浮上一丝若隐若现的笑意，威严中带有慈和，古拙中杂以柔美，形神兼备，巨细和谐，抬头望庙顶，令人眼花缭乱，那一尊尊佛凸起的脸孔宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。我们又去了白塔寺，白塔寺上挂着许多佛像和小钟，风一吹，小钟和佛像就会发出清脆悦耳的声音，据说白塔寺下藏着释迦牟尼的尸体，为什么要把尸体埋在白塔寺下呢？以为世界上最高深的释迦牟尼去世后被火化了的并不是向人们所说的骨灰，而是一些漂亮的晶莹剔透的石头，人们管他叫做舍利子。

舟山是具有深厚历史渊源与文化内涵的“海天佛国”，兼有山海胜境和观音道场的巨大魅力，是舟山群岛中最璀璨的风景和文化。佛教文化的博大精深，修习佛法可以由定生慧，在建设社会主义和谐社会的大潮中，佛教信仰是不可缺少的一点，佛教信仰必能在社会主义精神文明建设中发挥巨大的作用。佛教尊重自然、爱护生命的理念与生态系统演化的确定性和平衡规律是一致的，这样一来更有助于人们共同建立一个更加美好的、和谐的社会气氛。而且，舟山拥有不可比拟的，悠久深刻的佛教渊源，传说，唐朝时一印度佛僧来至此地亲眼见到了观音现身的景象，并授以他七色宝石，故称此为观音显圣地。就这样，过了百年之后，或许是冥冥之中的姻缘，日本僧人惠萼从五台山请得观音像，归国时途经普陀，几次欲登舟东渡，皆被海浪所阻，舟不能行。于是，他便在普陀山的东南角海边建起“不肯去观音院”供奉该像。自此，普陀山就成为了观音菩萨的道场，开始创建佛寺。在佛教文化的熏陶中，在这里生活的人们更是诚实，善良，朴实，大方，勤劳……

那日，闲暇间来到海滨的猴山，听说以前整一座山都是猴子，只是后来人们开发，建了佛寺，佛像，商业铺面，现如今的猴子已经靠人工饲养。进入佛坛圣地自然是焚香拜谒，虔诚礼佛。当然也不忘登高远眺，环顾四周，在蓝天白云下映衬下，大海是那么的清澈，沙滩是那么洁白，椰子树是那么的优美，好一派惬意的渡假胜地。下得山来，找一处树荫，喝口冷饮，一家人坐一起，享受着和煦阳光笼罩下的温馨，阵阵海风袭来，怎么叫人不 惬意呢？我悠然地闭目养神。正所谓： 你若盛开，笑靥如花，清风自来，如沐春风，我心安好。 在经殿的香雾中，我蓦然听见梵音袅袅。这清净之音，时而甚深如雷，清彻远播；时而又闻而悦乐，入心敬爱；只感到谛了易解，听者无厌。此刻的我心无它念，只是静心倾听，听—— 世间的风起云涌；听—— 雨落花香；听—— 万物的缘生缘灭。渐渐地我似乎有所感悟，希望和梦想犹如我头顶这片天，而情愫淡然的心可在于个人的修行。每个人心中，都有筑一间小巢，那是佛祖给俗世中的你我遮避风雨的屋檐。只为在若有若无的日子里，在陌上红尘中，让我暂时卸下肩上沉重的行囊，放下生活的包袱，化为一株平凡的小草，与众生共有一剪岁月，共修一段缘法。

当然理想应该是切合实际的，是我们通过努力可以实现的。我突然想起一个故事。这个故事是1943年宋美龄在美国国会上发表演讲时所引用的，故事是这样的：两千年前，在衡山磨镜台近旁有一座古老的佛寺。一名年轻的和尚来此修行，他整天盘腿坐禅，双手合十，口中喃喃念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”他唱念佛号，日复一日，因为他的理想就是成佛。寺里的主持于是也跟着拿一块砖去磨一块石头，时时刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有时抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一个劲地拿砖磨石。终有一天，小和尚忍不住问大师：“大师，你每天拿这块砖磨石头，到底是为什么？”主持回答道：“我要用这块砖做镜子。”小和尚说：“可砖是做不成镜子的呀。”主持微微一笑，道：“就像你这样成天光念佛号，也是成不了佛的。”这个充满禅意的东方古老故事，给了我们什么我相信今天在场的每位同学都会明白，我们要有理想，但也应将我们的理想付之于行动，让实际行动来落实我们的理想，那样我们才会和着青春的节拍，摇着青春的橹桨，喊着青春的号子，沐浴着青春的朝阳，带着心中编织的梦，把握机遇，带着自信和笑容上路，永远不要等。

名胜古迹遍天门。境内有迄今为止长江流域最大的原始社会村落遗址石家河新石器时代村落遗址，有保存完好、气势宏伟，始建于南朝的著名佛寺白龙寺，有纪念陆羽的陆羽亭、文学泉、古雁桥，有凭吊钟惺、谭元春的钟惺墓、谭元春墓，还有景色秀丽的东湖、西湖风景区……。最有名的还属于白龙寺，这座古刹，龙脊兽瓦，红墙朱门，重檐拱斗，兽鸟嵌扉。历代建筑艺术风格怡然自存，大雄宝殿楹柱二十八根，中柱十字通风，两米合围，旁柱斜断落基，千年不动，炎夏不汗，丝尘不染。侵华日军为建碉堡妄图以两辆汽车系链拽而不动，世人称绝。寺内尚有明代碑碣三通，虽经多年风霜雨雪，文字仍清晰不漫。前殿供有弥勒佛、韦驮、四大天王；大雄宝殿供有如来佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音、善才、龙女、文殊、普贤、十八罗汉。造形各异，弦金绘彩，形神兼备，栩栩如生。院内绿树成荫，青竹挂翠，钟鼓悠悠，风铃自鸣，一派超凡脱俗之境。

那有，世界著名的国画大张大千纪念馆座落于内江城北沱江东岩园顶山上，俯沱江碧水，怡古西临寺，风景秀美，大佛寺位于东兴街道城区沱江河边。寺建于抗日战争时期......最迷人的还是大洲广场，广场呈星月形，早上，老人们在广场上锻炼，有的在打太极拳，有的在看报纸，有的在打鼓......晚上，老人和孩子们在广场上玩耍嬉戏，瞧，那边有的小孩在滑冰，随着音乐的伴奏，我不由自主地跳起舞来，这一夜，伴着音乐而结束，星期天更热闹，刚走进广场，立刻就感到一股股凉风向我吹来，老人和孩子们都在那里玩，不时可以看见“老鹰”在天空中翱翔，好像在和“孙悟空”竞赛哩，那边还有人在那里锻炼，柳树笔直挺拔，还可以看见喷泉喷出不同的形态，还可以看表演，还可以......

前天早上，我和爸爸妈妈拿上旅行包坐上公交车就走了，不一会儿影视城到了，我们走下车进了影视城。我看了看眼前的路，好长好长，真是一眼望不到头，没办法走吧。 目标1：禹王庙，在那里可以看到帝王子孙习武之地，闭上眼睛就能想象到在那练武的壮观场景。我们看完禹王庙就去第二个地方楚王宫，可是······（~·~）汗，又是一个大上坡。我气喘吁吁，终于到了楚王宫，在那里妈妈给我买了一个内画葫芦，其实内画葫芦是从葫芦形状的玻璃瓶里面写上买主的名字，我接过葫芦，看了看，好书法。我们在市井街转了一圈后，就到了越王勾践的住所，在这座建筑的旁边有一个人工瀑布。我此时已经大汗淋淋，走了一会儿，看见有卖冰糕的就买了一个，我边走边吃，转眼间我们去了圣佛寺、太子殿等等。我的脚趾疼了起来，于是我对妈妈说：“妈妈我的脚疼了，我们回家吧。”妈妈同意了。

孤山是西山湖东之小山，因四面环水，俨然杭州西湖之孤山而得称。宋时山有栖禅寺，时人称栖禅山。苏东坡侍妾王朝云葬于寺侧松林中，面临西子湖，遥对大圣塔，既得栖禅、圣塔之灵，以对死者之念，又不与佛寺、宝塔争高低，以护湖景之严整。传说朝云死后不久，因佛圣显灵，五趾大仙回煞，寺僧希固筑亭盖之，名曰“六如”，以念朝云临死前诵出的“如梦幻泡影，如露又如电”，当作“如是观”的金刚经渴句。朝云墓、六如亭是孤山名迹，后世游者无不瞻临，）一东省文史馆馆长胡希明有诗赞曰：“死士生王论未休，西湖歌哭亦千秋。钱塘苏小浑无迹，输与朝云葬惠州。”近年，我们在孤山建苏东坡纪念馆，塑东坡居士像，筑碑廊，收集与苏东坡有关的历史文物一百多件，供游人赏鉴。时人冠以“孤山苏迹”之景誉。

上海还是一座历史悠久的文化城市。至2003年末，上海被列入全国重点文物保护单位有16处，市级文物保护单位114处，纪念地点29处，保护地点14处。迄今仍保留着我国唐、宋、元、明、清以来的若干古迹和富有特色的园林。有具有一千多年历史的龙华古寺，有建于三国时期的静安古寺和国内外知名的玉佛寺，有号称江南名园之秀的豫园，有嘉定的孔庙，松江的方塔、醉白池等。20世纪90年代以来，上海相继建成了一批享誉国内外的功能性建筑，构成了迷人的都市风景线，同时也成为上海的旅游新景观，向世人展示了上海的新风貌。有象征上海的外滩；有被誉为“城市绿肺”的人民广场；有创造了十个“世界第一”的东方明珠广播电视塔；有中国第一摩天大楼金茂大厦；以及南京路步行街、上海博物馆、上海大剧院、上海城市规划展示馆等。

说起佛学，剧中不少宣扬佛学中的善言。第8集中昭阳被罚抄写《金刚经》之时说过：“《金刚金》经文句句道理，发人深省。抄经练字之余，有可以洗涤心灵，取走怒气，于我有益”。这一句话，我有亲身经历，每当我烦闷不休的时候，只要抄一下经，听一下经，就有所缓解，有时候甚至立刻想到解决的办法来。第28集，太夫人患了呆症后，看到观音像后，感悟到人生不愉快的事情犹如过眼云烟，人生短暂，应该活在当下。并且在佛寺中得到医治呆症的药：“看见观音菩萨很清醒，要是我听到梵经就更安宁”。

据说有两块颇具灵性的大石头被挑选到一个新建的佛寺中雕刻佛像。雕刻师发现第一块石头材质比较好，就选择了它，可是，在雕刻过程中，它一直喊痛，说：“放过我吧，别雕刻了！”雕刻师鼓励这块石头说：“加把劲，二个星期后，你就会成为佛像。”可石头才忍了二天，又说：“求求你啊，放过我吧，我不想成为佛像.。''雕刻师再也听不了它的抱怨，就停止了工作。

虽然已经是秋天了，可大佛寺内还是绿树成荫，碧水清清，景色十分美丽。景区内游客络绎不绝，每个人脸上都笑眯眯的，个个都充满了节日的喜悦。我们三个小孩像三只快乐的小鸟向里边奔去。“看！射雕村！”跑在前面的我兴奋地叫起来，我们欢呼着往里面跑去。只见那里有几间茅草房，里面挂着各种各样的古代服装，我们见了都说要过一下“古人瘾”。于是，那里的两位阿姨手忙脚乱地帮我们装扮起来。

傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头，佛像等佛家圣物。

“先有菩提寺，后才有安亭”，安亭在汉朝时仅是一所供来往行人避风躲雨歇息的亭子，自从三国时孙权母亲吴国太敕建后，由于香火鼎盛而扬名四方，以后才逐渐聚集成镇。菩提寺不仅是上海地区境内最古老的寺院，而且是上海地区最早出现的佛寺，1959年被列为上海市文物保护单位。历史上菩提寺曾几经磨难，仅剩下的建筑在文革期间被强行拆除。恢复重建后的菩提寺占地近12亩，殿宇为仿明清建筑，寺内还有6棵300多年的古银杏。

来到青檀寺，我们先后游览了天王殿、卧佛寺、奇妙的大雄宝殿。看到了二树合一的千年银杏树，像孔雀开屏的千年古檀树，还有叫“怀中抱子”的千年古檀饱经风霜，叫“樵子下山”的紫檀树各式各样……但是我最喜欢名叫“蛟龙腾空”的青檀树。

我们坐了大约1个小时的车，终于到了新昌大佛寺。导游带我们买好票，走了进去。我们先来到了放生池，放生池的水是绿色的，在旁边的两座大山上，分别刻着两个大字，佛和放生池。之后我们又来到了江南第一大佛，我们又是烧香又是拜佛，忙的不可开交。

来到青檀寺，我们先后游览了天王殿、卧佛寺、奇妙的大雄宝殿。看到了二树合一的千年银杏树，像孔雀开屏的千年古檀树，还有叫“怀中抱子”的千年古檀饱经风霜，叫“樵子下山”的紫檀树各式各样……但是我最喜欢名叫“蛟龙腾空”的青檀树。

一瞬间，我的身子又飘到了老挝古都——琅勃拉邦。琅勃拉邦的佛寺不仅多，还具有其独特的风姿，如普西山顶上的宗西塔，塔身呈四角形，塔顶有如含苞待放的莲花，而市中心的维春塔，形状如西瓜。由于琅勃拉邦市终年树木常青，鲜花盛开，层层叠叠二、三层小楼和寺庙掩映在绿树之间，景色十分迷人……

在大佛寺的放生池边，我看到了很多鱼。有大的、有小的，各种颜色的都有。不过最漂亮的还要数那里的红鲤鱼，它全身红红的，就像红宝石。它时而游过水面，远远望去，水面上好像飘着一条红绸。我和妈妈正看得入迷，突然又一条红鲤鱼跃出水面，好像一团红色的火球，飞向天空……