在某年某月某日里的一个落后的村子里，唐僧正在闲逛，无意间发现了一则招工启事，唐僧上前一看，启事上这样写道：长年招收佛家弟子，工资面议，电话：1234567890，非诚勿扰。看完之后，唐僧暗喜，心想：这份工作就是为我准备的啊！完全符合我的特长啊！想完，他就打去了电话，一阵彩铃过后，电话那头说道：“你好，这里是乌龙寺，请问你来这的目的。”唐僧说：“我是来应聘的。”那人说道：“请说一段佛经。”唐僧一听，便把手机放在地上，掏出木鱼，坐在地上，对着手机说道”一切皆为虚幻不可说，色即是空，空即是色。’’那人说道；“你被录取了，请明日到乌龙寺来当一名佛家弟子，工资一个月2000元。”说完便挂了电话，唐僧十分高兴，便回到了家，今晚，他做了一个幸福的梦。

“喂，你怎么可以把垃圾随手一扔就扬长而去！”猪小戒前脚还未踏稳当，一声惊天动地的咆哮声便悠然飘进耳畔，强大的气流冲击着猪小戒吹弹可破的耳膜。突如其来的吼声使小戒一呆、一愣、一惊，寻声望去，只见孙小猴赫然站在土堆上，那神清——眼珠瞪得就差掉出来了，头发都一根一根地直竖着，鼻子、嘴巴等面部器官都因愤怒拧成了一团，双手插腰，两腿壁纸的站着，让猪小戒不由自主的想到了“包租婆”，天马行空的幻想着猴哥若是再配上包租婆的经典台词“小心我烧你铺子”该会是何等的样子啊。他越想觉得越有意思，忍不住捧腹大笑。孙小猴不知情况，又看到猪小戒犯了错还没有一点改正的样子，更是怒火中烧，他暗想：这猪小戒，行为不端正，幸好我路过此地（为自己的英明神武陶醉中）。如此不文明的行为怎能是佛家人之作，我得教育教育他。

终于踏上最后一级阶梯，视线豁然开朗，弥勒大佛已在眼前。听爸爸讲，大佛完成于1999年，而此寺中阶梯数与佛之高度相应，大佛高米，石阶因此设计为1999级，既是佛家“九九归真”之意，让人不得不感叹心思之巧，寓意之深。仰视莲花宝座上的大佛，他左手捻佛珠，右手平放大腿，凝视前方，笑容满面，向一切来到他身边的人祝福平安，送来吉祥。佛面相惟妙惟肖真情传人，更与周围山水风景融为一色，堪称和谐。看到这一切，我和爸爸妈妈都不由自主的去照相。下山的时候， 全家心情非常愉快。路过来时的大殿旁边，大殿屋檐东北角落的铃随风作响，清脆而不刺耳，让这山宇环绕的佛寺中更添一分安详。

凌潇在我的耳边喋喋叨叨个不停，我却完全没有听进去一句话，已然我的心思早已不在此趟滚滚向前的列车上，沿途的河川，葱郁的树林，早已把我的大脑占据了，如同佛家的悟禅，遁入一个空灵的境界，把周围的一切喧闹都隔绝了。凌萧是我的死党，从小玩到大，从小学到初中，我也忘了，到底我们相识多久了，仿佛有一个世纪那么久了吧！洛川一中是我向往的地方，不是因为她很有名气，而是她那特有的灵气。而凌萧，却是因为我。中考前的一个月，凌萧在我的留言簿写了一句话，“子齐，我们会一起上同一所高中、同一所大学，我们会是一辈子朋友，一辈子的兄弟，不管岁月沧桑，时光蹉跎，兄弟情永恒”。没有人会相信一辈子的事情，因为没有人会知道一辈子会有多长！但我却由衷的相信，因为我们是最好的朋友。

那是在一年级的时候，我考砸了。面对从未有过的打击，我气馁了，灰心丧气，信心也消失得无影无踪。那个平日在表扬中成长的我，被困难和挫折打败了。自从那天开始，我都生活在黑暗中。老师异样的目光，同学伙伴们的嘲笑，爸爸妈妈的责骂，让我心如刀绞，痛苦万分。可就在无意之中，我读了《哈佛家训》一书，让我受益匪浅。翻开第一页，上面写着一行小字：“正勇无畏的面对，人生在于奋斗！”用心想一想，是呀，这句话虽然很短，但却蕴藏着很多的道理：在人生的路途中，难免会有坎坷的路，难免会有困难和挫折，可是，只要有勇气，勇敢地面对，去拼搏奋斗，最终，也一定会驶向成功的彼岸；也一定会为自己漫长的人生，添上一抹光彩！

为什么会有第3种人和第四种人的存在，有很多原因，一是人是群居动物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就会感觉幸福，所以为了这个人愿意放弃欲望，二就是爱情，爱过一个人就会明白为什么爱一个人，不是因为他聪明，是因为他具有佛家的博爱精神，不仅爱自己的亲戚，和自己地位平等的朋友或者有恩与自己的人，爱所有的人，包括动物，第三是因为我们的人性，我们喜欢童真善良的人，为什么，因为他的善良的选择，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我们，我们愿意帮住他，就像唐僧，虽然傻，但是却能得到所有神佛的心，第四就是因为曾经的自己，大多数名人出生都是草根，曾经自己多么努力，多么单纯，多么善良，多么渴望得到尊重，得到关心，得到公平对待，所以如果为了欲望迷失双眼的话就违背了自己的最初，也违背了自己的价值观，第五就是会失去自己赖以生存的志同道合的朋友的信任支持。

孙悟空继续南行到昆仑山地界，忽听轰隆隆几声巨响，向下一看，响声过后，半个山坡被掀掉了。他大吃一驚，这又是何方神圣，有如此大的法力！他降落云头，看到山谷中一排排“钢人铁马”在施工，一辆辆四轮铁车满载碎石在奔驰。这时，迎面走来一位头戴“中铁四局”安全帽的人。孙悟空双手抱拳问道：“请问施主，这里发生了什么事呀？”来人答道：“是我们在修建青藏铁路，它可以通到你们佛家的圣地布达拉宫，欢迎你来参观。”接着说：“你看，刚才的响声是开山爆破，那边是推土机、装载机，正在跑的是载重汽车。”孙悟空点点头，笑着说：“惭愧，惭愧，当年我老孙神通广大，见多识广，而今天却成了井底之蛙。真是学如逆水行舟，不进则退呀！我这些年太懒散了，请让我也来你们这里学习、锻炼吧。”

如果在那份记得里，还有曾给过我幸福的记忆，那我会选择保存；如果在那份幸福的记忆里，还藏着那一份希望，那我会把那份希望挑出，放在心里。“守望”！多么普通的一个词啊！可在这普通的背后又有着多少的不凡！人生在世，我们又有多少东西可以守望呢？幸福、爱情、亲情、友情……希望每个人都有自己可以守望的人，或者有守望着自己的人！就这样，我变成一守望者，记着过去，望着将来；留着记忆，守着希望。佛家有言云：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”人世间有多少人能有缘从相逢走向相知，能有缘从相知走向相许，能有缘从相许走向相爱，能有缘从相爱走完相守，走过这酸甜苦咸五味俱全的漫漫人生呢？曾看过佛论人生：红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散罢了。

这是一个很简单的细节，只是人们没有在意：孟买佛学院在他的正门一侧，又开了一个小门，这个小门只有一点五米高、四十厘米宽，一个成年人要想过去必须学会弯腰侧身，不然就只能碰壁了。这正是孟买佛学院给它的学生上的第一课。大门当然出入方便，它能让一个人很体面很有风度地出入，但是，很多时候，人们要出入的地方，并不是都有壮观的大门，或者有大门也是不可以随便出入的。这时候，只有学会了弯腰和侧身的人，只有暂时放下尊严和体面的人，才能够出入。否则，你就只能被挡在院墙之外了。在这佛学院的这道小门里，蕴含着佛家的哲学：漫漫人生路，几乎没有宽阔的大门，所有的门都需要弯腰侧身方能进入。

“开一片清塘藏月色,拓一片净土掩花魂。”喜欢这样至真至纯的境界，是太洁净，太安宁了。清波涟漪，寂静无声，唯见月色琉璃，如银似玉般倾泻。几枚花瓣在微风里飘然落下，在寻觅一个纯净的归依。守望心中的那方净土，不为成佛，只为静享那份心的安宁与洁净，”闭门即是深山，读书即是净土。”这是一个至高的境界，对读书与灵魂以外的东西要看轻看淡。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。佛家的境界自是高远，不是我们这些凡俗肉胎随兴就可抵达的，但我们完全可以自守一份清宁，让心澄静如水。我们不必青灯古佛，夜伴钟声，但我们尽可自觅一个清净处，独享自我。人在浮世，要有一点精神追求，要有一点崇高，要有一点激情和浪漫，要有一点正义和良知，要有一点恬静与适然，要守望好自己心灵的这一片净土。

下一站，峨眉山，来到这仙家净土，佛家圣地，当然少不了去远近闻名的乐山大佛一饱眼福了。这里，一座坐佛耸立于天地间，面带安祥，身高约80米，足有26层楼那么高。小小的一个脚趾，就能容下一桌人打麻将。他双腿盘坐，双眼微闭。眉间一点红痣更显得空灵和庄严。除了大以外，面目与一般佛像无太多差异，身上因岁月的缘故长了一些杂草。但神奇的是，在国家灾害众多的1962年里，这座从唐朝耸立到现在的佛像，居然“闭”上双眼。是的，他，似乎不愿意看到人们在天灾中苦苦逃生的景像。但是，在新的一年里，也就是1963年，这位悲天怜人的佛像却又”睁“开了眼睛。是自然的巧合？还是活佛的显灵？

处于黔东门户，是长久的交通要道，更凝聚着在时间的长河里沉淀下来的文明，是龙舟之乡，是中国民间艺术之乡。更是少数民族文化的温床，有仡佬族的高台舞狮，有土家族的摆手歌舞，许许多多的民族文化在这里演绎着色彩斑驳的民俗盛宴，还有那原始而神秘的傩戏也在这里尽情的绽放着。在武陵山源的另一处，梵净山上也击响了千年悠长的佛鸣之声，作为佛教名山，早在宋代就已经正式孕育了佛缘。那雄伟的护国寺是佛家圣地，也总能勾起我们对佛的敬仰，然后将我们的思绪带到远方感受这佛文化的深远。在许许多多的佛寺间总透着佛教强盛的文化气韵，每逢雨后初晴佛光幻影就是这深动的写真。然后站在弥勒道场，感受这人与自然的心灵接触，当你看惯了这个世间的繁繁杂杂，这个地方，是赤仞千里，红尘不到，这就是梵净山，这就是梵净山的深邃佛缘！

到了大门口，首先是道高高的门坎，佛家认为门坎是人生中的坎坷，所以要大步一过。我们过了迎宾坎，就到了药王庙第一绝“天圆地方碑”，这个碑非常特别，上面是个方洞，下面是个圆洞，中间隐隐有一个观音的图案，这个石碑代表“没有规矩不成方圆”。一绝后面就是二绝“五行聚宝神树”，这棵树饱经千年风雨，遭到无数雷击，却顽强的存活下来，这棵树中间有个凹洞，不是人为，是一次雷劈成这样的，这棵树只有一个方向长叶子，别的地方是光秃秃的，长叶子的方向是东方，太阳的方向，在“五行”中代表“木”，是生命与活力的源泉。最后一绝是“功德碑”，它是为善人立下的碑，这些人都为庙里做过善事。看完三绝就到了后院，后院中有一个“太极阴阳八卦图”，上面有两种颜色黑色和黄色，分别代表阴和阳，黑色中有一点黄，黄色中有一点黑，代表阴中有阳，阳中有阴，如果从阴阳八卦图的前坤走到后坤就会福寿绵延。

此刻，心思又飘向远方，想起了故乡的外婆。我的外婆慈善和蔼，信奉佛家思想，我也曾在书中读到过，当年释迦牟尼于菩提树下悟得的禅理，乃是以给予众生平等的爱与温暖为起步的，或许是从小的耳濡目染吧，于我，佛家思想是用生生不息的爱织成的馨香的春衫，给予众生芳香与温暖。

参禅，参悟世间万物本质之禅，这是佛家的思想。无数佛门弟子看了破世间喧嚣凡俗，便皈依我佛，用一生的时间去领悟。书，本是记载知识、道理的工具。读书，应如佛家之禅，不可死记硬背，而是深读其中之理，懂得书中的意义，即便再苦再累，也停不住读书的脚步。

常见佛家谈禅，只说“吃茶去！”“吃饭，睡觉！”简单了心境，清淡了欲望，自然而然就会睡得好，吃得香，粗茶淡饭，一张窄床，就是极乐。佛家参禅，高士闲卧，不为美色所惑，不为声色所乱，不为财色所迷，超然物外，飘飘如仙。人世间，不关生死的事，就是小事，都可以放下，佛门弟子，连生死也放下了，做到了无忧，无畏，无怖，无惧。

在一本书上，还有这样一幅图画：一具牛骷髅头，白森森的天灵盖上有三个黑黑的弹孔。从这幅画上，我读出了牛的死因，读出了人性的残忍，也读出了生命的脆弱和珍贵。面对芸芸众生，面对物欲横流的世界，尽管我们无法把握生命的长度，我们也不能像佛家宣扬的那样，不杀生、持斋戒，但我们可以尽自己最大的努力对生命充满热爱。

佛家有云：“佛在心中”。我亦想说“美在心中”。心中美的多少，决定了我们在探寻美的路途上行走的远近，决定了付出与收获间的比例系数的正负大小，决定了我们对美的洞察力的领悟，并进而可以决定人生的美丽与丑陋、杰出和平凡。 

品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到平和。真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。 人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择出离，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择，会有最好的选择。

偎依在黄昏中的那个酒楼，被夕阳裹上了一层金色。多少个静寞的夜晚，你怀揣着满满的心事来到这里与她相见，你不顾佛家的规矩，也不顾众臣的劝阻，你只想与她长相厮守。她快乐，你就快乐，她幸福，你就幸福。一生一代一双人，这也许就是你想要的花常好，月常圆，人长久……

菩提树，一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛，于是佛教诞生。一种影响中华文明，乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想？我们不可探寻，因为这其中的源远流长是世人所无法了解到，所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到：隋文帝如何大兴佛教，于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅，于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友，于是，这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘，更是为了那心中的一份执著，踏上西天取经的路途这就是佛教，一种比道教更雅致，比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教，而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人，可当人们都了解到它的存在的时候，它却又以一种让人捕捉不到的速度，消失在云烟之中，因为，这就是佛教的胸怀，淡泊宁静，忘却红尘世俗的牵绊，才是佛家之人该有的结果，而这一点，又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是，一切都作罢，一切都已过往云烟。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

来到寺庙又怎能不进香呢？望着佛前的那一盏油灯，想起白落梅说过，她的前世应是佛前的一盏油灯，所以今生才会对佛如此的眷恋。望着寺里敲着木鱼打坐的和尚，奇怪的想起了仓央嘉措、辩机和苏曼殊，他们被世人称为情僧，被佛家中人斥骂，因为他们终究逃离不了世俗，逃离不了紫陌红尘，放不下情，放不下自由。佛说：“修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生的一次擦肩。”我们不必去怪罪这些犯了清规戒律的僧人们，他们与爱人的相遇、相知、相恋、相思本就是前世修得的因果。佛说：“世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。”我们也需去拥有博大如空的心境，去包容世间的万物，求的一方净土。

今天，阳光明媚、万里无云，我一来到学校发现大家已经开始晨读了，我也马上开始晨读。收完作业以后我同桌曹嘉诚他在玩溜溜球被管理的同学看见了，然后那个溜溜球被没收了，傍晚才能拿回去。我们乘着车一路观光着路上的风景，很快就到达目的地绍兴柯岩风景区，我们参观的第一个景点是“莲花听音”：“莲花听音”是全国最大的石莲花。我站在莲藕上大声喊了一声茅老师，只听见四周立刻出现了回音是：“茅……老……师，茅……老师。”真有趣！我怀着好奇的心环视一下四周，看见了旁边立着一块石碑，碑上写着：“莲花听音”并介绍内容。它是由99块巨石拼铺而成，半径9.9米，象征着佛家的“九九归一。”东侧对着石莲的一弧形壁是砖雕回音经壁，上刻五千七百余字的整部佛教大经《金刚经》。我终于明白了原来回音是声音传到经壁上，所以我们在莲花中心听到了回音。

少年想了一宿，觉得自己想要变得成熟，第二天他便将此告诉了禅师，禅师摇了摇头，细问少年：“你认为我成熟吗？”少年忙着点头“大师气宇非凡，如山颠之云，登峰化极一般，怎能不成熟。”禅师又摇了摇头，大甩了下袖子，道：“成熟在佛家只有佛祖拥有，贫僧远不如菩萨，贫僧远不如菩萨，又如何比得了佛祖，实在愧不敢拥有成熟二字”。禅师领着少年来到那若隐若现的青草前，少年顿了一会儿，悟道：“原来不是成熟，要得是成长……那，我又该怎么成长，什么时候开始？”禅师蹲下捡起一要树枝，附身在地上画了一条线，从这里起步。去吧，去开始或者继续做你应该做的事，别在犹豫，你会成长起来的。

为什么会有第3种人和第四种人的存在，有很多原因，一是人是群居动物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就会感觉幸福，所以为了这个人愿意放弃欲望，二就是爱情，爱过一个人就会明白为什么爱一个人，不是因为他聪明，是因为他具有佛家的博爱精神，不仅爱自己的亲戚，和自己地位平等的朋友或者有恩与自己的人，爱所有的人，包括动物，第三是因为我们的人性，我们喜欢童真善良的人，为什么，因为他的善良的选择，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我们，我们愿意帮住他，就像唐僧，虽然傻，但是却能得到所有神佛的心，第四就是因为曾经的自己，大多数名人出生都是草根，曾经自己多么努力，多么单纯，多么善良，多么渴望得到尊重，得到关心，得到公平对待，所以如果为了欲望迷失双眼的话就违背了自己的最初，也违背了自己的价值观，第五就是会失去自己赖以生存的志同道合的朋友的信任支持。

星期日那天，我慕名来到龙兴塔。我远远望去，看见了龙兴塔，他耸立在龙兴寺的中心，它庄严肃穆，他的塔尖在阳光下闪闪发光，那些佛像在阳光的照耀下好像活了起来。我走进龙兴寺，看见了金身打造的大肚佛，他哈哈大笑像在对我说：“小朋友上楼时要小心哦！那还有四位天王，它们严肃的站在门口，就像门口的守护神，我拾级而上，我们边走边看，沿途的墙壁上，凿了很多方形小孔，有许多佛像和各路神仙都栩栩如生。其中我最喜欢的是千手观音，他面对微笑穿着雪白的衣服，美丽极了！”我见过赛龙舟，看过舞龙灯，吃过龙眼，我知道北海有九龙壁，我知道东北有黑龙江省，我还知道四川有闻名遐迩的龙兴塔，它高有81米，一共有18层，每层都有各种各样的佛家壁画，金碧辉煌，真是我们彭州人的骄傲。

我于是想到：能安心死去，不在这世上留什么遗憾，难道不是一件幸福、快乐的事吗？又有什么人能做到这一点呢？大多人不都是死不瞑目，多多少少有些惦念吗？所以，蝉不光是伟大的，还是幸福的，单纯的。它没有什么远大的理想，但它可以毫无顾虑的死去。这般拿得起放得下的，恐怕只有佛吧！佛家讲“坐化”，死的时候静静的，无人知晓。这才是真的大智慧——来时两袖清风，去时一缕青烟。正如徐志摩《再别康桥》中写道：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来。”这大概就是生命的真谛吧。

青春就像一首唱不完的歌，一直在你耳边回荡。还记得我们那次的擦肩而过，是那么的不期而遇。与其说是缘分还不如说是巧合。如果是缘分的话，我们今时已不同往日啦。那时间我问你还有什么比生命更寂寥。你说我们一起打破这寂寥。如今我是我，你是你，尘封了一起。也许就像佛家所说的有缘无份。说到佛，不由自主的我便要多扯上几句啦。也许是因为他以前是我的信仰罢了！

接着，我们爬上268级阶梯，来到与昂坪市集咫尺之遥的天坛大佛。大佛很宏伟，而且还很高，有34米这么高吧。好像耸入云霄似的。大佛坐在莲花座上，莲花座里面是空的，是一个供游人观赏的博物馆，楼高三层，第三层上，我还看到佛家的舍利子呢！大佛对面有一座宝莲寺，宝莲寺是香港最大的佛教中心，也是大屿山最受欢迎的观光景点。宝莲寺周围群山拥簇，一片绿油油的景象，让人感觉心旷神怡！好像置身在世外桃源一样。

接着，我们爬上268级阶梯，来到与昂坪市集咫尺之遥的天坛大佛。大佛很宏伟，而且还很高，有34米这么高吧。好像耸入云霄似的。大佛坐在莲花座上，莲花座里面是空的，是一个供游人观赏的博物馆，楼高三层，第三层上，我还看到佛家的舍利子呢！大佛对面有一座宝莲寺，宝莲寺是香港最大的佛教中心，也是大屿山最受欢迎的观光景点。宝莲寺周围群山拥簇，一片绿油油的景象，让人感觉心旷神怡！好像置身在世外桃源一样。

傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头，佛像等佛家圣物。

"哈佛大学”，是一所众人皆知的世界顶尖学院。三百多年来，培养了许许多多的人才。这个星期六，我有幸读到了一本名为《哈佛家训》的书。这正是哈佛大学几百年来教育学生的积淀和升华。其中，让我感触最深的一个片段，就是：

他正要动作，只是说时迟那时快，片刻间七、八颗念珠都幻做佛家真言打中鬼物。那鬼物嚎叫不止，连连退避，做恐惧状，在被第九颗碧玉念珠击中时，终于一声长嚎，五目齐齐迸裂，骨骼乱响，“轰”地一声跌落在地，挣扎了几下，便僵直不动，缓缓化做血水，腥臭无比。

刚看到《哈佛家训》时，还以为和其他一些打着哈佛耀眼的招牌吸引眼球的书一样，只不过是商业炒作的一种噱头而已，但当我仔细看了以后，我发现自己大错特错，这本书可以说篇篇精彩，字字珠玑，其内容比它的书名更有含金量。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

佛家曾说过，“本来无一物，何处染尘埃”。是啊，世人总是心存念想，忘不了那生不带来、死不带去的东西——金钱与名利。在灵山会上，也只有迦叶尊者拈花一笑。那么淡然，好似不沾一点凡尘，但在他心里，却是盛的满满的、金灿灿的阳光。