出了洞口，拾级而上，即可望见位于千仞绝壁之上的黄金洞，有如巨斧斫成的古城堡，周围点缀着成片的树，更显勃勃生机。溶洞内主洞套岔洞，景观叠现，景景相连，如同迷宫一样，被称为“洞穴大厦”一点不为虚张。因它集山、水、洞和奇、雄、绝于一体，所以又被人们称为“地下仙宫”。身处洞内，你可以参观高大华丽的“大佛殿”，也可以领略美轮美奂的“水晶宫”；既可以小心翼翼地踱过“天星桥”，也可以随意漫步在“千丘田”，还可以探访土司大王的藏宝洞。溶洞内，石钟乳千姿百态，异石高悬，奇峰倒挂：有“将军柱”、“迎宾柱”、“冲天塔”“八戒背媳”、“母子出山”、“桃园结义”……置身黄金洞，景随步移，人们穷尽其想象，漫思岁月给予她的馈赠。

王林的小山村，你是美的象征，你为祖国增添了一片新绿。美啊！那瓦蓝瓦蓝的天空下高耸入云的群山，虽然经过了风风雨雨，但它依然是那么苍翠。山脚下的佛殿旁边还有一棵已生长了千年的树—杉树，这棵树高达十几丈，树身十几米，就算有两个人也不可能把它的树身围起来，看上去它是那么高大宏伟，那么的雄伟壮观，还有许多小鸟停歇在树枝上“吱吱吱”的唱歌呢！树的下面还有一条小溪，那小溪的水从山涧上流下来，流过一片草地，穿过村庄，汇入桥下的一条小河。河水随着地势，时而宽，时而窄，时而缓，时而急。流水声时时变换调子，好似演奏一首动听的乐曲。每当我走到那里我就会不由的赞叹真是：“时时闻鸟语，处处是水声”。

大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。

后来我们又来到了双林石窟，山上建着一座卧佛殿。要走上卧佛殿，必须走很多很多的石阶。我数了数，大概有220个台阶，走得我气喘吁吁，终于“爬”到了卧佛殿。一进殿内，我就看见一个巨大的卧佛躺在石床上。里面太凉快了，我好像掉进了一个冰窖。刚才还汗流浃背的我，汗水一下子就没有了，感觉好舒服哦！

大佛殿西侧是造型生动、神情飘逸的达摩殿，达摩祖师手持念珠，脚踏一片苇叶，屹立于波涛之中，历尽艰辛，从遥远的印度来到中国，为中印两国人民的友谊，为宗教文化的相互交流献出毕生精力。大佛殿东侧，紧连方丈、藏经楼和禅房，格调各异的建筑，交相辉映，组成一组千姿百态的筑群。

过了半个多小时，我们已经来到高桥镇的演教寺前的空地上，停好车，我们就一个个下车了。爸爸去买了门票，奶奶们去买了香烛，然后，大家一起走进演教寺。来到佛殿上奶奶们就忙着烧香拜佛。我和爸爸也走进佛殿朝着那些佛像拜了几拜，祝愿我们一家平安，身体健康。烧好香，我们还在庙里走了一圈，游玩了各个殿堂、放生池、大雄宝殿……

过了大雄宝殿后，我踱步来到了玉佛殿。听禅师说，这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多，重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥，微合的两眼，从容而自在，找不出丝毫痛苦的感觉。

话说第二天，唐僧跨上白龙马，一行四人又出发了。照样经历了九九八十一难后，他们来到了万佛殿。净身之后，他们如愿心偿地见到了如来佛祖。说明来意，如来摇头歉意地说：“你们不远万里再次来到这里，真不空易，可不幸的是，这本经书刚刚被大不列颠国使臣取走。”说到这里，他停顿了一下，接着说，“一切只能听从上天的安排了！”

我也放轻了脚步，怕杂乱了这寂静的山林，默默了。经过了灵官殿，三大菩萨殿，接着也便到了大佛殿了。这里也算不是金碧辉煌的地方呵，然而就有大佛栖居，斑斑旧迹梳洗着眼前的一切，有如一杆秃笔划过，留住岁月的刻痕。可是这真的幽静啊，没有喧嚣，三面又都是山，像半个环儿拥着，人到又在井底了。

“一人巷，二沟头，三里墩，四步井，五步桥，陆洪闸，七佛殿，八里庙，九华山，十里坊。”我的童年就是在那个名叫陆洪闸的村子里度过的。我家门前种着一棵橘子树，树下还养着六只大母鸡。我童年的生活一大半儿都是在那儿度过的，那是我童年生活的乐园。

过了大雄宝殿后，我踱步来到了玉佛殿。听禅师说，这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多，重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥，微合的两眼，从容而自在，找不出丝毫痛苦的感觉。

不知为什么，我忽然想起了前些日子在寺庙看见的铁佛殿前的那几朵青莲，于是，赶紧用最虔诚的心，仔细辨认混杂于尘世的清纯的梵音。希望它能拯救纷乱的世间。把物欲横流的尘世，荡涤得纤尘不染。让十方信众，能够在喧闹的红尘，不悲不喜，素心相对。

走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗膚阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。 走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“ 释迦舍利”古塔。塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。

大佛殿是白马寺的主体建筑，殿顶九脊、筒瓦覆盖、飞檐挑角，斗拱华盖，大殿的正脊梁上有“佛光普照，佛轮常”八个大字。大殿内供奉的主尊佛像是佛教的创始人释迦牟尼佛；他“大慈大悲，佛力无边，大智大觉”，故名“大佛殿”。释迦牟尼左边站立的是摩诃迦叶尊者，释迦牟尼右边站立的是阿难尊者，左右两倾的坐像还有文殊、普贤菩萨，他们作为“智慧”与“德行”的化身，来协持释迦牟尼的，此三尊佛又称“释迦三圣”。

兴隆山是距兰州市最近的国家级森林公园。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙卧桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁；兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。史载，公元1227年，成吉思汉的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内；1949年8月才迁往青海塔尔寺；1954年，由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗寝室。兴隆山因这段历史而更加着名。

辞屋往东，循山而陟。抱霜雪之纷糅，览仙境之旖旎。赏皦洁之积素，睹山岩之峭厉。山谷谾谾，瀌瀌沥沥。雪凌霜以遮松，鸢翥天而隐匿。步踟蹰以游目，寄兴怀以自娱。畅情愫于唇舌，诵古典之诗集。诗曰：“峨眉天下秀，气象起万千。一山含四季，十里不同天。”于是且览且乐，且诵且跻。直迄金顶云海，氛氲浪涌天地。风殷殷而卷起，雪稀稀以散霁。恍若踏云拜至，绕仙气而均沾。拨白雾于茫茫，见行人之攒攒。金顶之巅，普贤道场。佛殿古刹，庄严圣光。峰环雾抱，璇霄明煌。香火鼎盛，千载流芳。

大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”，藏语的意思经堂、佛殿，是指有释迦牟尼像的佛堂，是藏传佛教最神圣的寺庙，是历世达赖和班禅举行受戒仪式的场所。整个宫殿里面充满了檀香，藏香和酥油的味道，宫殿内温湿度适宜，墙壁上绘满了彩色的壁画，大部分因为年代久远已经不再鲜亮，甚至很难辨别，但是依然让人感叹，闭上眼睛想象一下以前是怎样的辉煌。在这充满宗教色彩的地方，所有的游客都肃然起敬，进入后自然而然的就低声耳语，眼神里也充满了敬畏。

未见峡湖，已见山光。人距燕塞湖景区还有一段距离，那里的青山碧岭就已经“先声夺人”，让我感受到了它的峻美：燕塞湖地处高山峡谷之中，景区入口就设在峡谷的开阔处。远远望去，看不到景区大门，却看见车行右侧连绵起伏的山岭巍峨、高耸。岭顶的佛殿、横跨石河河道的石拱大桥、河道前方左侧高耸的、上面刻有“燕塞湖”字样的巨石雕塑都尽收眼底。

临近年关的日子，心头积聚了一年的疲惫，心灵也感觉污浊不堪，经常沉默发呆，这分明是一种痛苦，尤其在人多时候最沉默，笑容也寂寞，万丈红尘中，到底失去了什么？真想去山川寺院，坐在大师面前，静静的聆听佛家关于人生无执的真谛；读几卷般若波罗蜜多心经，细细品味佛家的彼岸大智慧，自觉而觉他，自度而度人；在香火缭绕的寺庙院落间，静静聆听钹磬声声，让优美的梵文歌曲荡涤一个世俗的灵魂。在佛祖面前，一切都可以放下，佛祖不言，人才会放松，心才会安宁，灵魂才会纯净，心河才会澄清。也许只有在佛殿上，在佛祖面前，才能搭建出一片宁静澄澈的精神家园。

清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。到目前为止，作为一处驰名三晋大地的风景名胜，景区内仍保存了一大批珍贵的古建筑。如天宁寺中的千佛阁、大佛殿、昆卢阁、地藏殿，还有石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院文昌宫、华严塔、环翠亭等等，仅现存建筑面积就达4000平方米以上。其中不乏文物精品，如石佛堂中的唐代石雕佛像与天宁寺中各殿堂楼阁，即已被列入省级重点文物保护序列。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

清代顺治皇帝出家佛偈云：天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

经过漫长的攀登，当你登上了虞山，呈现在你的眼前的又是另一番景象。你会看见一个规模很大的建筑群，那就是藏海寺。藏海寺是虞山上著名的寺院，每年都有上千人来这里参拜。当你进入藏海寺时，也就是进入了一个记载着虞山悠久历史的博物馆。你会看到在一个个大型的花坛里，种着一棵棵参天大树，这可都是十分古老的树木。几十年，近百年的随处可见，几百年近千年的也很多。还有的因为太大而无法搬迁，连寺庙里的建筑物都要让着它们。这时，你又会被悠扬而又凝重的钟声所吸引，会情不自禁地走进佛殿，在钟声的陪伴下欣赏起那色彩鲜艳的，惟妙惟俏的佛像，你的思绪会不由得想起善男信女们参拜的场面。

几年前，我曾随爷爷奶奶进去参观、游览过大佛寺。来到大佛寺门前，雄伟的山门便呈现在我眼前。山门上方，是已故中国佛教协会主席，着名书法家赵朴初先生亲笔书写的“大佛寺”三个金光闪闪的大字。一进大门，没几步，便是一座历经沧桑的木质牌坊。穿过牌坊，是一个宽阔的由青砖铺成的甬道，甬道两旁古木参天。沿着甬道向前走，有一个供人们上香的香炉。再往前，就是放置卧佛的卧佛殿了。殿旁立着一块牌子，上面写着“西夏国师嵬眻在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺”云云，详细讲述了大佛寺的来历。整个寺庙占地约1。5万平方米。等我走出来，脚已经开始出汗，腿也酸了起来，不用说，我走得疲乏了。

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

我的家乡在湖南省益阳市，我今天给大家介绍白鹿寺。白鹿寺建在益阳市城区资江南岸的白鹿山上，毗邻会龙山，距离资江一桥仅200余米。它始建于唐代宪宗元和年间，距今约1200年。古寺鼎盛时期有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王；第二进为观音殿，左右为佛学堂；第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。住寺和尚有300多人，是益阳最高大的一座寺庙。

我跃跃欲试地蹦跳着，世界之窗的大门如磁铁般吸引着我，我迫不及待地想探个究竟。漫步林荫小道中，不知不觉，我来到了泰王宫。在观赏的同时，我不禁被它为之一振。瞧，那贴金的外墙上饰满他彩色琉璃及贝壳，红的似火，黄的如金，白的像云，绿的似翡翠……这些五彩斑斓的色彩把它打扮得多么绚丽华贵啊！据说，泰王宫建于1782年，查基宫融合了泰国和欧洲的建筑风格，宫内有被誉为“泰国佛寺艺术大全”的玉佛寺，玉佛殿内供奉的玉佛还是稀世珍宝呢！除此之外，景福宫的庄严瑰丽，冬宫的气派不凡，白金汉宫的朴实大方，白宫的洁白无瑕，哪一个不让我赞不绝口？

柯岩风景区位于绍兴大约七八公里处，核心景区柯景，面积大约1平方公里，拥有石佛，镜水湾，圆善园，越中名士苑四大景点。听妈妈说石佛原为三国时期的采石场，经过历代能工巧匠的精心雕琢下，如今成就了石佛各式石洞，石壁，石雕，天工大佛，炉柱晴烟，七星岩，八卦台，文冒阁，蚕花洞，莲花听音等等景观，非常惟妙惟肖；远山原为唐式风格建筑，依山就势，苍翠挺拔，钟楼，弥勒殿，佛殿，手印山等景观气势恢宏，令人沉迷；越中名士苑则以石雕的形式，展现绍兴从古到今的历史名人——大禹，勾践，王羲之，陆游，徐渭，秋瑾，周恩来，鲁迅，兰可桢，不仅具有较高的艺术品位，而且也具有较深的文化内涵。

然后，来到佛殿，这些佛像真是壮丽无比、千姿百态、神采各异，中间有个像金字塔的雕像，金光闪闪、灿烂辉煌，导游介绍：“这佛像用了三吨多的黄金，还有许多名贵的珍珠、宝石。”众人听了赞叹不已，也令我大吃一惊。我想：过去西藏很穷，哪来这么多黄金白银，珍珠宝贝啊。正在这时，我爷爷问导游：“哪来这么多金费啊？”导游说：“都是清朝政府赠的。”

108块精制的长方木构成的螺旋形风斗八角藻井，俗称菠萝顶，结构巧妙奇特，能将殿内香火熏烟、空气自流向天空，避免佛殿内烟气炝人。由于气流的原因，屋顶上无树叶飘落，亦无鸟儿飞过。这是寺庙建筑艺术的文物杰作，在全国仅存两处，另一处在北京天坛。寺内还有金刚殿、罗汉殿、诸天殿、观音殿、钟鼓楼、经堂、客堂、斋堂等。灵光寺是广东省重点文物保护单位。从灵光寺登五指峰有

山上有高大的摩崖笑佛头像，人们说可与乐山大佛媲美，所以，又将小锣山称为小乐山。山上还有古庙，庙前还有池子，名“金鸡池”。此外，还有“千佛岩”“大佛殿”“大佛头像”。小乐山现在已成为我县的主要的参观旅游胜地。

布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。宫内珍藏大量佛像；壁画；经典等文物，这一民族文化艺术瑰宝，被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》

大家喜欢佛香阁吗？如果那里您不喜欢它的话，没关系，下面我们要去美丽的智慧海。智慧海是北京颐和园的万寿山顶最高处的一座宗教建筑，是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。

家乡的茨河镇，有风景名胜的承恩寺。有1700多年历史的古刹承恩寺，是湖北省第一批文物保护单位，该寺现存佛殿、钟楼、僧房、万斤铜钟、“金刚般若波罗密正经”等重要文物，其万斤铜钟是湖北最大的幸存铜钟,“金刚般若波罗密正经”是国之瑰宝。此寺座落于古树密林之中，历来被认为是风水宝地，是“国家森林公园”。

过了大雄宝殿后，我踱步来到了玉佛殿。听禅师说，这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多，重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥，微合的两眼，从容而自在，找不出丝毫痛苦的感觉。