顺路走去，我们首先看见了大雄宝殿，那金光灿灿的如来佛祖坐在殿正中，看他那慈祥的笑容，引来了恩多前来朝拜的群众，背面我们看到了手拿仙水的观世音菩萨，我给观世音菩萨和如来佛祖拜了又拜，随后，随后我们又来到万神殿，据说这里有一百零八位神仙，我无意中听见一个阿姨说，哪只脚先踏进去就朝哪个方向数，有几岁就数几下，数到的最后一位就是你的化身，而且他会保佑你的，我按照她说的去数，最后我数到的是哪一位神仙，我也记不清楚了，我指着我走到的那位神仙，告诉了爸爸妈妈结果，他们一致肯定我的这位神仙厉害，我听了好高兴哦！我们继续往前走，看到了很多佛堂，佛堂里都有僧人，他们有的在打扫庭院，有的在交谈，还有的在帮游客拍照。

在广东省的一家推销公司里，正在招聘推销员，月薪1万元，这是一个多么吸引人的数字呀。当然，天下没有免费的午餐，更不会天上掉馅饼，其中还有许多难关。应聘任务是给和尚推销木梳。听到任务的人先是一愣，接着都陆续走开了，只有一个人想试试。他来到了一个寺庙，问：“长老，需不需要木梳？”老僧愠怒，婉言谢绝了。他又说：“进入佛堂的人必须要衣冠工整，最重要的就是头发，如果头发凌乱，怎么能算敬虔拜佛呢？”老僧见他这样尊敬佛，况且，这个想法也不错，一下子买光了仓库里所有的木梳。第二天，老板来了佛堂，看见了一个大大的架子，里面装的满满的全是木梳。还有三个醒目的大字——积善梳。老板见他是个少有的人才，就要提价把他留住，每月给他2万。

人们对“五岳”顶礼膜拜。可是，我知道，徐霞客一生中重游的地方只有三处，黄山、雁荡山，天台山。而雁荡山的“奇秀”早就在徐霞客的游记里读过。所谓“海上名山，寰中绝胜”。山峦连绵，飞瀑幽洞到处可见。它有最著名的八大景观“灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、羊角洞、险胜门、仙桥、三折瀑。而“移步换景充分发挥想像力才能观赏到最美的仙境”也是雁荡山的一绝。在雁荡山洞中最属著名的就是观音洞。洞门前的壁上有“神逰”两字,寺庙建在一处两峰的缝隙间，两峰如捧合的手掌。拾级而上，两山接合处，浑然穹隆，便作了观音佛堂的殿顶，观音端坐于莲花座“慈航普度”，膝下是十八金刚分列两边，佛堂的三面墙依然借着山壁，山壁上广布的五百罗汉各忙各的精彩，普渡众生！回望两峰开处，两边山壁上有恭迎客人的土地神和面容慈祥的观音像，亦皆由石壁凸凹天然雕塑。

农村的新年，是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，生怕撞来撞去，碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁在灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。

森林又是很脆弱的，一根火柴，一个烟头，都可以引起森林大火。让我们来看看以下的教训；2012年4月清明节期间，我市佛堂镇的一个公墓上，有人上坟祭祖，用火不慎，引燃了树叶，虽然当时奋力扑救，但火借风势引发了森林火灾，大火整整燃烧了一个多小时，过火面积达到20几亩。这可告诉我们防火是多么重要。还有某国有林场因村民吸烟，乱扔烟头引发森林大火，4民救火人员死亡，过火面积达到1000多亩。这种例子还有很多很多。所以我们要做到进入林区一定要禁止一切火源。作为我们小学生能做些什么呢？首先要做到不在野外玩火，其次做好宣传工作，宣传防火的重要性，告诉人们森林防火重在预防。提高人们的防火意识。发现火情，记得拨打“119”火警电话。

奶奶在子女头上也忍，她患了肺病，经常咳嗽．吐血，她为了省钱，很少上医院，咳嗽历害了，买几斤梨子，用冰糖煮着吃，能平息一下，但不能治病。在我童年的记忆中，奶奶的咳嗽，咳－咳－咳，像佛堂的梆子，道观的钟声，清晰而又空灵，伴我进入梦乡。去世的前一年，医生给她拍片子，她的肺部有好多洞，医生说，你们怎么不早送她来看，亏得老人能忍，一般人早就倒了。我不由想起鲁迅，他也是患了肺病，一个美国专家看了他的病说，像鲁迅这种情况，一般人五年前就死了，我没法给死了五年的人开处方。忍耐是一个人的力量还是一个人的懦弱，是中华民族的优点还是弊端，我也说不清，忍耐是弱者的生存法则是没有疑虑的。

银子岩洞内最为著名的景观有三绝，一绝是雪山飞瀑，置身此景，银光闪闪、雪白晶莹，像石崖上万道流水奔泻而成的一匹银瀑，壮美不乏妖娆，令人沉醉而不知今夕何年…… 二是音乐石屏，由数多深浅不一、薄厚不同的石幔、石片组合而成，更绝的是当轻轻拍打它就会奏出空灵曼妙的仙乐；三是瑶池仙境，在水镜倒影的衬托下，内里容颜随之变化，美轮美奂，真是此景只应天上有，人间哪得几回闻？洞内还有三宝，一宝是佛祖论经，天然形成的如来佛祖盘腿高坐在佛堂上宣讲佛经，使得赶来听经朝拜；二宝是混元珍珠伞，传说这把神伞能呼风唤雨，收妖镇怪，如今收于洞中，成为“镇洞之宝”；三宝是独柱擎天， 柱身中部长出许多枝杈，曲折玲珑与刚直壮丽合而为一。啊！银子岩，自然的鬼斧神工在这里被展示得淋漓尽致。

“大家动身吧，不早了。”大家争先恐后的。我也拼命了的冲在前头。“大叔，前面有什么吗？”“有，前面有佛堂和莲花池！”我们迫不及待的想见到。“哇塞，这里好陡啊，要不我们就不上去了，太危险了。”我说。“这样好的天气、这么多的好伙伴咱们就是来冒险的，有点冒险精神可以吗？”可以可以我无奈的点了点头。真的特别陡，而且上面也没有什么。正当我努力向上爬的时候，伙伴惊讶的说：“有人跌倒了。”可正当我要往回走的时候，脚一滑也摔倒在地上，我索性不起来了。是吧连自己都照顾不好还怎么去照顾别人。“别闹了，起来吧！”好熟悉的声音，我向上一望，他伸出他的手笑着说。“走吧，大伙在等你呢，别掉队了，真正的朋友是包容不会计较的。可别等会喊着有人取笑你是笨蛋！我扶你总行了吧。”

第三天，我们要去布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市西北玛布日上，相传为公元七世纪时松赞干布为迎娶文成公主而建的，后来成为达赖的冬宫。远远望去，布达拉宫规模宏伟，依山垒砌，由无数宫殿组成；白色的外墙，嵌着许多可爱的小窗户，使人感到巍峨、壮观，又很奇特。宫殿里面有佛堂、经室，还有许多灵塔和藏经书。灵塔是为去世的几代达赖喇嘛修建的，用的全是宝石和黄金。环顾四周，只见宫殿里到处都是雕梁画栋，有的柱子甚至还包着厚厚的金箔。我站在布达拉宫的最高处，眺望着远处的群山和下面低矮的民房，山很绿，周围的景色很美。白云像一条带子飘在蓝天上，远处山顶上的积雪，像给身着绿衣的美女披上了洁白的哈达。

在锦州生活的时间长了些，感觉这里也没什么好玩的，山不美，河水也快干了，简直是块死地。去了观音洞，闾山后，也不觉得怎么样，大都是些人为堆砌的东西，一点儿自然的灵性都没有。走在商业街上，商品品种又不丰富，千篇一律。论繁华比不上大连；论文化底蕴，又比不上沈阳，简直是一无是处。不过这都是几年前的景象了。现在锦州开发了很多旅游资源，我也是去玩过了才知道原来我们锦州也有佛教石窟。在那里，古迹保存完整，被称为万佛堂石窟。我去过一次，觉得大开眼界，让人赏心悦目。现在锦州的商业街大有改观，大商店里也有了大型的仓储式的超市。经营者的眼光放开了，一切都与国际接轨。古塔区将出现第三家肯德基，著名的国际连锁集团也将入驻锦州。这块充满生机的沃土，怎能不叫人喜欢呢？

在一路上，听导游说，塔尔寺是青海省藏传佛教中得第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。塔尔寺是先有塔后有寺，故名塔尔寺。建于明嘉靖年间，初建时只有一座圣塔，后几经扩建，目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意寺、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映，浑然一体，自古以来即为佛教圣地。塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地。寺庙还是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。此外它还以酥油花、壁画和堆绣闻名于世，号称“塔尔寺”三绝。

我迫不急待地想看看布达拉宫的真面目。第二天一大早，我们就来到了美丽的布达拉宫面前。布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成，建筑占地面积13万平方米，有大小房间2000余间。整个布达拉宫非常雄伟、壮观，具有“世界屋脊上的明珠”的美誉，位于拉萨市西北郊的红山上，是所有达赖喇嘛们的冬宫居所。当我们一行人气喘吁吁地爬到红宫时，被一座规模宏大的宫堡式建筑群给惊呆了，真是美不胜收。走进红宫，有历代达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座。其中，西大殿是五世达赖喇嘛的灵塔殿，它是红宫内最大的宫殿。殿内悬挂乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，灵塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗费黄金3721公斤，有10万多颗宝石，当然，最最珍贵的还是那颗从大象脑袋里取出来的宝石，世界上仅次一颗哦！布达拉宫还是世界上黄金第二多的宫殿。

喂完鱼我们继续往前走，爬了几个阶梯到了另一个道观里，那个道观里有五幅对联，第一道门是食堂，第二道门是佛堂，第三道是小卖铺，第四道是大门，佛堂门口有联幅对联，其它门上各有一对对联，看完那些对联后，老师带我们去了另一个道观，看一种神奇的石像，只要盯着看它半分钟至三分钟它就会活了，慢慢地浮出石头里。太神奇了！

最后轮到师傅唐僧了，起先就知道坐在佛堂讲佛，吃着斋饭。可后来讲累了，也想通了，怎么能让他们白听呢。想起了自己去西天路上的经历，不禁泪流满面。所以就开始捞起了油水，讲一次，就要一次出场费。就这样，钱是越来越多，后来更是在全国各地开起了佛堂，这钱是如流水般进入他的口袋。

佛堂原本就是烟雾缭绕，气味有点呛人，朦朦胧胧记得，奶奶把鸟一一放进鸟笼，挂在天花板上，它们没止境的喳喳不休。它们长着羽毛，别人眼里，这是多么的华丽，而这些五颜六色的羽毛，让我浑身都起了鸡皮疙瘩，我一个劲的拍拍自己的手，生怕它碰到我。之后，我就再也没有进过佛堂了，一提到哪里，我会不禁的打寒颤！

这里有莱芜市规模最大的佛堂，佛堂里的的好多佛像都是经过得道高僧开过光的。这里盛产茶叶，有百亩茶园之称。按采摘时间分为：宝贝茶、姑娘茶、媳妇茶、婆婆茶。还有莱芜市唯一的动物园。动物园中有好多国家保护动物，我们看到了孔雀、东北虎、狼、梅花鹿、熊、猴子等。

奶奶爱笑，总能变着法的给我做美味佳肴。奶奶也喜欢给我讲故事，她常说：“举头三尺有神明；好人有好报；善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”因为迷信她，还做过许多傻事，譬如，那次我发高烧在医院打点滴总不好，奶奶急了回到家整天跪在佛堂，或许奶奶感动了神明，我的病真的好了。

当你闻到不知从何处飘来饭香时，估计黄昏也嗅着闻儿来了。我猜，黄昏可能是一抹云霞受了夜的嘱托悬挂在西方的天穹，不然，它怎么会在夜晚的前面呢。“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉”，是唐人白居易在黄昏的熏陶下华丽丽地展现出的景象，虽略带伤感的凄凉意境，但给我更多的是儿时赤着脚挽着裤腿的回忆。

欣喜若狂的师徒四人回到长安，把书交给了唐玄宗。四人加官封侯自是不用说。唐玄宗还特意举行了一个盛大的仪式，把经书供于佛堂之上，供万人敬仰。其实，《极品经书》上记载的乃是资深的治国之道，遗憾的是，唐玄宗一直没有读过一页，只是把它当做摆设装饰着大唐。大唐也就自然没有摆脱历史的命运了。

人在苦难中总该有个信仰，史铁生对“佛”的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时，他总是犹豫，这并非因为不愿朝拜，而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净，唯应当求一份智慧，以醒贪迷。信仰是精神的支点，尊重这份信仰，是为了对人生更高的境界的参透。

我常常觉得我不合乎这个喧嚣社会，更觉得我不属于霓虹灯下的这个城市。我常想：如果我能穿越时空隧道，我宁愿回到男耕女织的那个时代。如果这样，我可以是易安笔下的“卷帘女”，看“绿肥红瘦”的美景；我可以是王维笔下的“采桑女”，在朝霞时采桑，在暮色中浣纱，在“莲动下渔舟”时戏水玩笑；再者，做庄周笔下的那只飞舞的蝶，在花香四溢的百花园中自由飞翔，或虔诚地飞在佛堂里，亲吻散发佛光的佛经，然后看破红尘，大彻大悟……然而，我生活在知识爆炸的信息化时代。我与“卷帘女”无缘，与“采桑女”无份，更别说与蝶有渊源了。其实，我只是芸芸众生中一个卑微的凡人。我不喜欢流行音乐，但我独独喜欢《化蝶》，我不热衷于“超女”，但我却忠于李清照，我不喜欢呆板难懂的古文，但我却无比推崇庄周。然而，我始终成不了一只真正的蝶。我只是一个平凡的人。我没有庄周的大彻大悟，他懂得“蝴蝶即我，我即蝴蝶”得深蕴，而我却永远无法理解。有人说我年轻幼稚，孤傲宁静，不懂得圆滑世故，不懂得取悦于别人。是的，追求自由，追求平淡是我的宿命，也是蝶的宿命！

第二天的早上导游早早的就来到宾馆把大家叫了起来，吃完了早餐，导游把我们大概的行程介绍了一下，开始了为期一周的旅程。旅行的第一站就是泰国的皇宫，泰国和我们的国家不一样，是有国王的，皇宫也是国王上班的地方，因为以前从来没有看过泰国皇宫的样子，在路上我就一直在想它到底和北京的故宫有什么不同，等到了目的地以后，看到了心仪已久的泰国皇宫，那感觉完全是一种震撼！眼前的皇宫金碧辉煌，气势宏伟，整个建筑雕，悬，镶，铸，其结构也巧妙奇异，让人不仅感叹于泰国工匠的高超技艺和智慧。据导游说，皇宫的建筑物上面的黄色是镀金的，而在皇宫内参观的佛，全部是用各种颜色的宝石装饰而成的，在这里就不用说他的价值了！泰国是有名的佛教国家，拜佛是泰国的一大传统，大家远道而来，谁也都不放过这个膜拜的机会，于是排着队去宫殿里一一膜拜。泰国的宫殿和佛堂是不准穿鞋而入的，每每穿堂入室都必须把鞋子脱掉，这也是这次来皇宫唯一觉得不太方便的地方，但入乡随俗，久而久之也就都习惯了。

今天，老师带我们去市民广场参观小学生美术作品展。 到了美丽的市民广场，首先映入眼帘的是一幅幅美丽、逼真、色彩艳丽的画作，有的贴在箱子上，有的挂在墙壁上，还有的竟是在沙子上做成的沙画……这些都是义乌市各个小学选送的学生作品。 最让我一饱眼福的是实验小学的学生用几个箱子叠起来制作成的高楼，在箱子的表面画上了精美的图案，形象逼真，绝对可以与身旁的高楼大厦相媲美；还有佛堂小学的拨浪鼓，黄山小学的八面厅都描绘出了我们义乌特有的文化，浓郁的乡土人情。还有我们绣湖小学用废旧物品做成的袋子，有吸管做的，有一次性筷子做的，还有牛仔裤做的都是那么美观。总之，同学们的手工做的精致、形象，图案画的五彩斑斓，漂亮，美丽。 最让我兴奋的是参展的作品中竟有我画的三幅作品，其中一幅是我们宋老师肖像画。 这次美术展真让我大开眼界，让我明白了同学们了不得的想象力，让我增长了许许多多的知识，也让我看到了这世界的美好。

孝庄太后，顺治皇帝，雍正皇帝，在深知治国之道的同时，也会在偶得的空闲中参禅念经。皇上在朝堂上，只听得串串朝珠落地，下朝后又要批阅臣工的奏折，日日听谏臣言，夜夜闻忠臣诉，日理万机，只有漫步檐下听雨声时才能把朝事抛于身后，寻得半会儿心灵的释怀，对天长叹。而孝庄太后，用尽了一生心血培养了两代杰出的帝王。这位来自蒙古格尔沁大草原的格格助顺治夺天心，辅佐玄烨登基，帮康熙擒鳌拜，推翻辅政大臣干政，这些名垂青史的重大事件背后又有谁想起她那憔悴的脸旁？她原本随性飞驰在广廓的大草原上，但如今，眼角已爬上了条条皱纹。她只有在佛堂前虔诚祈福时才能够求得片刻的安宁。

来到赞园，我发现这里以江南民居风格为主，灰砖白墙，小桥流水，景观质朴典雅，赏心悦目。建筑又融入佛教文化元素，在游览中似乎能与巨赞法师进行无声的对话和精神交流。“秋风送爽赏金菊，赞园异草诱宾朋！”在赞园，我有幸看到了这里的菊花展，这里到处都是菊花。门口。桥上。路边。佛堂里，没有哪里不见菊花的身影。菊花五颜六色：白的似雪，粉的像霞，黄的如金，。紫色的，红色的，黄色的，粉色的，白里透着黄的黄里透着粉的，绚丽缤纷。菊花姿态不一：有的开的很饱满，像个气球；有的开得很有层次，层层叠叠；有的花瓣就想妈妈的卷发，很有个性。菊花造型各异：有的金鸡独立，有的簇拥在一起；有的堆积成一个圆形的花垒；有的组成一条线，从高空直泻而下，似飞瀑落入深涧，美丽极了。看着这些菊花，我心都醉了。

??奶奶在子女头上也忍，她患了肺病，经常咳嗽．吐血，她为了省钱，很少上医院，咳嗽历害了，买几斤梨子，用冰糖煮着吃，能平息一下，但不能治病。在我童年的记忆中，奶奶的咳嗽，咳－咳－咳，像佛堂的梆子，道观的钟声，清晰而又空灵，伴我进入梦乡。去世的前一年，医生给她拍片子，她的肺部有好多洞，医生说，你们怎么不早送她来看，亏得老人能忍，一般人早就倒了。我不由想起鲁迅，他也是患了肺病，一个美国专家看了他的病说，像鲁迅这种情况，一般人五年前就死了，我没法给死了五年的人开处方。忍耐是一个人的力量还是一个人的懦弱，是中华民族的优点还是弊端，我也说不清，忍耐是弱者的生存法则是没有疑虑的。

西行至马嵬驿，护卫玄宗的禁军将士饥饿疲惫不堪，怨声载道。龙武大将军陈玄礼通过宦官李辅国与太子密谋，先诛杨国忠，然后宣布杨国忠是引起祸乱的罪魁祸首。在穷途末路之际，玄宗离不开军队的保护，不仅没有追究军士擅杀宰相之罪，反而亲自慰劳军士。但军士仍然不满，陈玄礼说：「杨国忠被杀，杨贵妃也应正法。」玄宗替杨贵妃辩护道：「杨贵妃深居宫中，怎知杨国忠谋反！」高力士说：「杨贵妃虽然无罪，但杨国忠被杀，杨贵妃还在你身边，军士岂能安心！」玄宗自然清楚，军队是否稳定与自己的安危直接相关，于是不得不忍痛割爱，命高力士缢杀杨贵妃于佛堂前的梨树之下。一个年方三十八岁的美丽女子就这样在逃难途中告别了人世,但亦有一说被缢死的只是一名宫女,杨贵妃本人则逃到日本,到安史之乱平后,玄宗欲召贵妃回长安,但杨贵妃已沦落风尘,已再无颜面面圣了。

“劳力者食人，劳心者食于人”。始皇立而一统天下，君主制立于中国。“焚书籍，坑儒生”，一统钱币经济兴，一统文字文化盛，皇权集于一身，开始了文明古国千年封建之旅，终难脱人治大于法治的绳缚。江山代改，人才辈出。在重兵压城城欲摧之时，南唐后主不思励精图治，变法兴国，以跪拜佛堂而抵兵戎，以吟诗作画而自醉，一江春水不敌兵，终败送大好河山。宋太祖赢得大宋一统，但沉疴难除，旧疾不去，法之立服务于高主，黎民广大难逃重压。君主悟而臣子励，王安石受命危难，为振兴国力，欲破而后立，不惜以身战旧法。张居正“一条鞭法”为黎庶，为百姓，众说纷纭。精美设想，英雄无数，只能改经济不能改政治，政体不变，经济之变革如昙花一现，香存而花败。法制之改革不动根本，难植新芽。

“天堂遗址”位于明堂遗址西北155米，处于宫城轴线区域西侧，是一处方形台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是武则天命薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。文献记载：“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹?大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。”公元695年，被薛怀义放火焚毁。

我感到了西藏的文化。佛教就是这里的文化。这里的一切文化、一切习俗、一切行为都无不与佛教有关。凡是有人居住的地方要么有寺，要么有塔。在西藏，家家设佛堂，人人做佛事，山坡上飘扬着经幡，石头上也刻满了经文。在西藏，最让人感到震撼的是那人们不论在大昭寺门前，还是布达拉宫四周，甚至大街小巷都有人们五体投地拜礼。他们一个个面色庄重，心中只有他们所崇拜与信仰的佛教与文化，别无其他，他们行礼的画面，让我流连。

一年过去了，八戒在高老庄承包土地，开了个养猪场，生意红火得很。沙僧承包了流沙河，搞水产养殖，产品还出口国外呢。悟空在花果山种水果，“花果山”水果成了世界名牌，和“蟠桃园”仙桃齐名。再说唐僧，自从人们上网就可以查阅经文后，大家就坐在家里看经文了；佛祖又在环球电视台上开辟了一个讲经诵佛的栏目，人们就再也不去唐僧那里听他讲经说法了。唐僧无事可做，不久就下岗了，每天坐在冷清的佛堂里，靠着退休金打发日子。

夏天来了，在夏意盎然的小池中，我看到了荷花“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的雄伟气势和蓬勃力量；夏天来了，在阵阵凉爽的夏风中，我闻到了茉莉花“一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉”的淡淡幽香；夏天来了，在蝶舞蜂飞的花丛中，我尝到了槐花“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉”的清甜。。。寻找“生如夏花的绚烂”带给我无穷的快乐。

而今我止步于佛堂外的梨树下，仰首，便可看到那条白绫悬在枝桠上，无力地对我吟唱一首哀歌。没错，他因我几乎失掉了江山，军士哗变，唯有我死，才能平息军愤。他无奈，赐我白绫，我便泰然受之。踏上藤椅，看着自己苍白的指尖滑过银锻，静默而无言。站在历史的尽头，回望我的一生，只见日月苍茫，韶华逝去，而我，纵然受尽万般宠爱，却终究逃不过命运的羁绊……一瞬，那些奴婢纷纷跪地，失声痛哭，他们看到的，是那个妖娆的女子以一种决绝的姿态结束了她的生命，斩断了了她无法摆脱的宿缘，他们也看到，那一刻，她的唇边展开了一个凄迷而温婉的笑，湮没了一世的兴衰，宛然一朵败落的曼珠沙华。

要说到笔架山和医巫闾山，当地人可真是滔滔不绝，总面积8平方公里，其中陆地面积4.72平方公里，海域面积3.28平方公里，景点密集，有马鞍桥、一线天、神龟出海、石猴泅渡、虎陷洞、梦兰湾等。有众多的文物古迹：吕祖亭、太阳殿、五母宫、万佛堂、龙王庙、三清阁等。

此行不虚，一天的行程把各个景点都踏足了，时间充实紧凑。此行逐渐多了许多欢声笑语，我看到了自己笑靥如花的快意。身体和灵魂，都在路上行走。心灵在路上，有好多的事物在启发自己，如石隙间蓬勃的生命，如佛堂的禅语，如竹林的静谧，如山涧一溪泉，时时事事处处，感受颇多。

把车停好后，我们就拿着背包，抱着孩子，一步一步地往上走，大约走了一个小时，终于到达了目的地，我们进了水岩寺，就看见那古时候的建筑，这种建筑使我联想到了那些伟人，那些古代传奇故事。我们进了第一个佛堂，看见一些人正在拜佛，也许，他们正为亲人拜佛求平安吧！我们在水岩寺绕了一圈，就下山了。

一年后，八戒在高老庄承包了一块土地，办了个养猪场，生意非常红火。沙僧包了流沙河，搞水产养殖，还出口国外呢！悟空在花果山种了些水果，畅销得很。再说唐僧，自从人们可以从网站上阅读经文后，再也不到他那儿听讲座了，每天坐在冷清的佛堂里，靠着下岗费打发日子。

在佛堂外点了香火，又向空中摇了摇，便向香炉走去。往里面一看，香炉几乎插满了香火，他已经没地方插香火了。“靠！”墨镜男骂道。只见他小心翼翼的向左右张望，见没人注意他，便迅速地把香炉中最靠近他的几簇香火拔去，丢到一旁，然后插上了自己的香火。