哺乳动物的克隆是克隆概念在个体水平上的应用，即通过无性繁殖所产生的动物个体 或群体，它们具有完全相同的遗传背景。同卵孪生的遗传背景是相同的，但它们来自 有性繁殖，即由受精卵发育而成。同一胚胎分割产生的个体遗传背景亦是相同的，但 来源于未分化的多能胚胎干细胞，是有性繁殖的继续。真正的克隆个体，其遗传背景 除与单供体相同外，其遗传物质应来源于已分化的体细胞，而非胚胎细胞。哺乳动物 个体的克隆技术是若干细胞工程技术的组合和优化。首先是采集卵子，并通过显微操 作使核质分离，使卵失支原有的遗传物质，仅余细胞质；其次采用细胞融合技术，使 供体的乳腺组织细胞的核移入到无核卵细胞中；核质融合的卵通过体外培养发育为早 期胚胎并移植入假孕母体子宫中发育为个体。这里至少采用了核质分离、细胞融合、 体外培养及胚胎移植等技术，而且必须密切衔接，充分优化。

改革开放这英明的政策不但解决了人民的温饱问题，还解决了环境问题。以前又窄又脏的小路变成了宽敞的柏油马路，以前猪粪满街流，现在都到了沼气池里。以前一下雨就漏的房子变成了一幢幢高楼大厦。马路两边也绿化美化了，种上了颜色各异的花草和各式各样的小树。既美化了环境，又净化了人们的心灵。改革开放30年，我们的祖国在这短短的30年里已经有了巨大的飞跃。神五升天，举国沸腾，人人欢跃。神六承载着人们激动的心情遨游了105小时 。“　嫦娥　”奔月，成功的一刻，发射中心的每一个人满含热泪，情不自禁地拥抱在一起，泪水和拥抱成为航天人最幸福的表达。神七的升天是我们中国最大的壮举，航天员翟志刚打开舱门，完成了中国首次出舱的任务。改革开放30年，人们住新房，穿新衣，观光旅游。发展了生产力，消除了两极分化，实现了共同发展，“支出惠农”的政策给人民带来了实惠，带来了好生活；“两免一补”义务教育的实施让我们认识到了教育对未来的重视性。胡锦涛爷爷心里时刻装着教育，重视民生。“西部大开发”的实现。“三峡工程”的闻名，构建和谐社会，实现全面小康，推进社会的进步，人类的文明，推动着科学发展。

《创业史》(第一部)描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言：“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部‘生活故事’的内容”。将“社会主义革命”的精神写进小说，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。

在这个国家、地区、民族等之间为生存而激烈争斗、竞争、互相攀比的世界里，为改善生活，提高物质消费程度，满足人类无休止的物欲，掌握资源的控制能力，成为人类罪恶的源泉！人类在挥霍着一切，高消费群体有膨胀的虚荣心，他们有强大优越感觉，造成人们的追逐与向往，使用人们对低消费贫苦群体的生活方式产生厌倦与鄙视，低端群体成为产品的生产制造人，高端群体却支配与挥霍着这个世界。这样社会分化了，矛盾对立了，互相争夺社会有限的资源与利益，做为高智商的灵长类，人类的进化竞争为的不仅仅是为食物，而是远远超出了这个范围，他们在急速的消耗着这个星球的有限资源或者说是改变资源的形态与格局，引发新的不平衡，包括人类自身、资源、环境等方面。这样人类的生存竞争成为引发宇宙不平衡的罪恶之源，是福是祸不得而知！显然人类对这种前途不具有控制能力，而自然界平衡的破坏对人类的影响肯定是一场悲剧。因此人类的生存不仅仅是自身的生存，而是影响到星球的生存，而这些影响，正在变得越来越严重，在使人类获得高度物质享受的同时，也加速了人类走向灭亡的步伐！

这是通常情况，而且往往六年级更加难以收管，对班主任是一个考验，这个时期的学生犹如脱缰的野马就要脱离小学老师的管教，去另一个新环境中进行全新的学习和生活了，能不兴奋吗？这时的六年级像一个个大人，显得成熟了，语气显得成人化了，有些人还学了一些骂骂咧咧的话，有些人的样子就跟初中生似的，每一届的六年级或多或少都有这样的倾向，学生没有了小学生的纯洁和朴实，多了成人似的老练与变通。学校里的一些规则在某些六年级学生的眼里就形同虚设。他们仿佛觉得自己已经毕业，似乎已经学有所成，该学的也都已学完一样。除了六年级，其它年级的学生也有类似情况，总觉得老师的复习是多余的，自己掌握了很多知识，足以应付考试，而且还抱希望于期末试卷的降低难度。而事实上，有很多知识还相当不巩固，班级里也会出现较严重的两极分化现象，成绩分化也会影响整个班级的授课。

记得那次，初二上学期的期末考前，我深知这次考试重要性，初二是两极分化的重要时期，我可不想在起跑之前就绊了一跤，和其他人输在了起跑线上，为了避免悲剧发生，在老师第一次举行模拟考试前的十多天我就开始努力复习，经过了初一期末考试的悲剧，我对这个词汇开始敏感起来，连续十多天的勤奋苦学，虽说每天都十分疲惫，但心中还是颇为高兴的，直到模拟考试开始我信心满满的打完了考卷，本想等卷子发下来好好的欣慰一番，却不想因为答题的格式和答案不够精准，一惨淡收场，凄凄惨惨戚戚，那时的我心中的苦涩难以言表，付出努力却未有回报，像是让我生吃了一株苦瓜一样苦涩极了。

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

中小学生恋爱是由生理变化而产生的一种心理发展过程，也是一种渴望学到的知识。这和我们小时候看到比自己大一些的人背着书包去上学，因此也有一种读书的愿望和冲动，幻想上学和读书一样。上学了，从书本上学到一些知识，了解一些社会就开始分化，有人不喜欢读书，有人喜欢读书，有人热爱读书，有人就干脆不读书了。学生恋爱在不同的家庭背景下，在社会环境影响下，因此也会有所变化。这就取决于家庭、学校、社会对爱的认知。当我们把爱当着神秘的东西时，特别是性问题看成是神秘的时候，越就无法正确引导学生，而学生越就要去尝试，越想得到这方面知识。因为这是一种兴趣而引发出来的力量。

最近上映的《小时代》宣传语：“没有人永远年轻，但永远有人年轻着。”我开始反复的重复着这句话，在看小四的《小时代》的时候。觉得青春永远不会过时，所有的天真矫情一成不变的存在着。于是在一天天成长中，蜕变中，有关青春的誓言早已分化的不知所踪，才开始恍然醒悟，一切早已走远，而时间的证明，青春大抵是敏感的，太多的不知所措，太多的无能为力，在渲染青春的纸页上，墨迹斑斑，凌乱不堪，狼藉一片。才知年轻不过是物是人非后的追悔莫及，莫名的会害怕，生命里在乎的那些人早已不知不觉中淡出你的世界，曾经有过的欢愉，稍不留神，就会成为以后的伤。那样安静的时光，却与我相对无言。

深邃香醇的陈酿香自何来？来自十年的窖窑深埋。意境高远的诗赋意于何生？生于十年的寒窗苦读。我翻开书本，一股浓浓的酒香扑鼻而来。那是谁?那便是一代诗仙——李白。“三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐就是半个盛唐。”这是对酒圣与诗仙的最好的诠释！他说行路难，可他只手握剑鞘，只手携壶浆，一直在破万里浪。“举杯邀明月，对影成三人”的他是只身一人；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的他仍怀壮志；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的他仍在斩除前路荆棘，手握剑，口抿破壶中的美酒，向理想的圣地进军！酒香不怕巷子深，有才何愁无处吐！深邃香醇的书香与我作伴使我深深的地沉醉……

那么，是否在奴隶社会除了“兽行美”之外，就没有别的“美”可谈了呢？有！可以肯定地说有。不然“酒池肉林”这令人咂舌的词语就不会流传至今。现在，可以说不少导演，在冥思苦想、苦心孤诣地极力想象奴隶社会那些国君如何饮酒吃肉，玩弄美女，不过都是现代人看过几本表述并不十分细腻的古人留下来的“黄皮书”，而后尽情发挥出来的并不是古代那原汁原味的东西而已。就是在今天那些喜爱谈美、写美的人士看来，也不得不承认对美的标准不少人认识是大相径庭的。奴隶社会与原始社会相较。自然是进步了，不过。我们承认的是文化的进步，并不是人性的进步。原始社会因为生产力的限制，人们不得不过着有福共享，有祸同担的“共产”生活，那时也许还没有人权问题，谈不到人的地位贵贱，收入高低，不仅没有名门望族，更谈不上两极分化。

一天早上起床，我看到稻草棍上结了许多椭圆形的白茧，妈妈说那是蚕用吐出的白丝缠绕在身体上，最后把自己整个包起来，作茧自缚说的就是这个意思。我问：“它们把自己关在里面，那不就困死了吗？”妈妈说：“能出来，它们作茧表面上好像是把自己束缚住了，其实，它们是给自己造了一所安全的房子，蚕在里面可以不被打扰地化成蛹，蛹在黑暗的茧内静止不动，似乎在小憩，在休眠，外表看不出任何变化，实则内部在经历着复杂的分化，等到变成蛾子咬破茧，就能自由飞翔了。”我说：“里面那么黑，它们又没有伙伴，不害怕吗？”妈妈说：“要想一飞冲天，必须经历一段暗夜和孤独，只有身处在黑暗静寂的环境里，才能专心做该做的事，否则，只会一事无成。”

和尚把对人宇宙的顿悟分成三个境界。第一境是“落叶满空山，何处寻形迹”。这是描写寻找真理的本体不得的情况。其二是“空山无人，水流花开”，是描写似已悟道而实未了悟的阶段。最高境界是“万古长空，一朝风月”。这是说在瞬间中得到了永恒，刹那间成终古，超越思虑执著后显示出的澄明境界。如果讲我们的高一高二分别处在第一第二境的话，那么高三就是该到第三境界的时候了。当然郁闷和茫然是有的，因为现世有许多的矛盾和不公。可惜的是，从原始人出现贫富分化后，人类社会不再公平。愤世嫉俗的人像一只反过来蜷缩的刺猬，用自己的刺折磨自己。因此学习和尚的看破红尘吧！即使不出家，旷达些也是好的。

接着，老师带领我们又查了人类进化的过程。前7000万—前800万年，人类是古猿，它是人类和类人猿的共同祖先，它们开始从不同方向进化。前420万—前100万年，古猿人进化成南方古猿，它是由猿分化出来的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。这时，南方古猿能直立行走，接着进化成人，它们代表了人类演化历史中的早期猿人的阶段。慢慢的，进化成直立人，万年前的元谋人就是中国发现的时代最早的直立人，稍晚的重要发现有蓝田人，早期智人中最早发现的是尼安得特人，颅骨为扁头型容量为900—1300毫升，人类的进化过程非常复杂，科学家虽已经大概了解推测了，但更多的是让我们这一代的接班人去探索、发现。

我们大家对苔藓一直有一些误解。苔藓在过去被认为是低等植物，而现在植物学家研究后惊喜地发现，这种植物大部分具有高等植物的特征。它们虽然没有真根、真茎、真叶，但却有相当一部分具有类似根、茎、叶的分化形式。而且，苔藓有输导组织，能吸收水份、无机盐，还可以通过光合作用制造养料，独立生活。在古代，人们就利用苔藓堵墙缝、塞枕头、隔热、做被褥等。现在，它可以用来包扎花卉、树苗等。这样，就可以让花儿们健康地成长了。如果我没有阅读过这本书，又怎么会知道看起来平淡无奇、微不足道的苔藓，竟会有如此厉害的用途呢。同时，我对科学家们更是产生了由衷的敬意，因为他们通过不懈努力，以勤劳和智慧揭开了植物王国的无穷奥秘，并让它们为人类造福。

不久，我又发明了净化器和垃圾处理机器人。净化器能净化空气，分解出大量氧气，对人有利无害；机器人能将所有的垃圾进行分类和二级分化，一级分化后，可以制作出塑料，二级分化后可以制作出固体环保砖，用于建设21世纪最高的摩天大楼。

不久，我又发明了净化器和垃圾处理机器人。净化器能净化空气，分解出大量氧气，对人有利无害；机器人能将所有的垃圾进行分类和二级分化，一级分化后，可以制作出塑料，二级分化后可以制作出固体环保砖，用于建设21世纪最高的摩天大楼。

立于江湖，才震天下的诗仙遭人诽谤，又被赐金放还的李白，虽有昭昭若明星之德，与日月同晖之才，理想终化为泡影，却仍然傲立于江湖，豪迈永在，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠，三分化为明月，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐，若无豪气，他如何在茫茫人海中笑傲江湖？

曾感叹于青崖白鹿的洒脱，曾向往着散发弄舟的浪漫，曾佩服过天生我才必有用的孤狂，曾拍案于万夫莫开的霸气。你的诗篇如利剑般，带着一股未醒的醉意刺入眼帘，震破心肺，直入肝胆。酒入豪胸，三分化作剑气，七分融入傲骨，秀口一吐，便是半个盛唐。面对生活的嘲弄，你付之一笑，一袭白衫，扫去万千烦忧。诗仙之号，非你莫属。 

今年9月1日开学，我就八年级了。八年级的学业，按理来说应该很繁忙。老师也说过，八年级是一个分水岭，如果在此时被分化下去，你就永远上不去了。可是看到大街上那些比我小的小孩子们背着书包急匆匆的奔向补习班的地点，我突然好惊讶！在他们的脸上，写满了疲惫，他们，还只是孩子啊！

在这个国家、地区、民族等之间为生存而激烈争斗、竞争、互相攀比的世界里，为改善生活，提高物质消费程度，满足人类无休止的物欲，掌握资源的控制能力，成为人类罪恶的源泉！人类在挥霍着一切，高消费群体有膨胀的虚荣心，他们有强大优越感觉，造成人们的追逐与向往，使用人们对低消费贫苦群体的生活方式产生厌倦与鄙视，低端群体成为产品的生产制造人，高端群体却支配与挥霍着这个世界。这样社会分化了，矛盾对立了，互相争夺社会有限的资源与利益，做为高智商的灵长类，人类的进化竞争为的不仅仅是为食物，而是远远超出了这个范围，他们在急速的消耗着这个星球的有限资源或者说是改变资源的形态与格局，引发新的不平衡，包括人类自身、资源、环境等方面。这样人类的生存竞争成为引发宇宙不平衡的罪恶之源，是福是祸不得而知！显然人类对这种前途不具有控制能力，而自然界平衡的破坏对人类的影响肯定是一场悲剧。因此人类的生存不仅仅是自身的生存，而是影响到星球的生存，而这些影响，正在变得越来越严重，在使人类获得高度物质享受的同时，也加速了人类走向灭亡的步伐！

中国共产党成立以来，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，把人民的利益看得高于一切。在十七大召开之际，千千万万的中国人更加殷切地期待我们的党与人民群众心连心，更多地关注民生、改善民生，让更多的人民群众特别是困难群众享受到经济发展带来的好处，让每一个中华民族的子孙都沐浴在党的温暖之下。比如，过去医疗保险只有机关事业单位的人才有这样的待遇，而现在我们每个社区的老百姓甚至我们小学生都能享受了，这是一个多么了不起的“民生工程”啊！这不正是“党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，使全国人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的写照吗？这一切让我们每一个老百姓都倍感温暖和亲切。 当然，我们还应该清醒地认识到，我国仍然处于发展中国家行列，离发达国家仍然还需要走很长的一段路。消除贫富差距和两极分化、让每一个公民买得起房、让每一个求学的学子上得起学、让每一个病人看得起病……这些现实给我们的党提出了更高的要求，必须以百倍的信心和努力，才能带领全国人民走向富裕，实现中华民族的强盛。我们每一个中国人都能高兴地看到，我们正走在这样一条大道上，感受着党的温暖。

在人猿揖别之后的各种社会形态里，借助生产力的发展，人逐渐摆脱了自然的束缚而成为自然的主宰。特别是进入二十世纪，科学主义、工具主义、实用主义的自然观泛滥，自然不再是人们敬畏的生命摇篮、栖息灵魂的寓所。以利用、控制自然资源为目的的科学体系空前发展，人定胜天、征服自然的意图一一落实。一时间土地沙化、黄风暴起、全球变暖、气候失衡、江河污染、物种灭绝，更重要的是自然生态的突变也殃及人类社会文化生态，精神生态。控制欲、占有欲导致的拜金主义、极端利己主义弥漫社会，资源掠夺、动物偷猎日益猖獗；各种社会丑恶沉渣泛起，传统的伦理道德失范，价值晕眩。正如福伊尔利希特所说：“惶惑不知所措，忧虑焦急，社会的沉沦和个人精神的颓废，悲观绝望，丧失个性，没有根基，冷漠无情，社会失控，寂寞孤独，分化，无能为力，没有意义，轻生厌世，丧失信仰和社会准则。”种种异象纷呈之下，引起人们对自己的再认识，对人与自然关系的重新审视与定位，并展开关于生存与发展的研究潮流，于是生态学、生态伦理、生态研究的论著、小说纷纷现世。

原来我一直认为，女人刚生完孩子后是由于缺少一种元素而出现不同层次的抑郁，这种抑郁期到三岁基本消失，抑郁期的时候常常与丈夫、婆婆发生一辈子激烈的碰撞，这也是中国婆媳关系不和协的根源，看完这本书才让我知道这不是主要的原因。书中说：“由于人是早产三年的动物，因此人出生后的这三年极为重要。尽管人的生物体脱离了母亲，但是它实际上同母体仍然没有分开，仍然有一个未分化期。母亲和婴儿仍是一体的，仿佛是一对连体婴儿那样”。连体婴儿说明什么？说明他们都是孩子，孩子都不懂事，不高兴就哭、发脾气，一会儿就会呵呵地笑。这样的结果给丈夫一种感觉不像原来的爱人了，给婆子的感觉是这个媳妇这么不通情达理，可是对于孩子来说有这么懂他、爱他、理解他的伙伴，真是棒级。这个时候的孩子与母亲是一种感通状态，他们彼此心心相映，心照不宣。这就是很多孩子为什么总是听妈妈的话而不听其他任何的话，而上学以后，很孩子把老师当成了他的妈妈。这个我们一个启示，就是我们老师要想教育好孩子，包括提高学习成绩，就必须走进孩子的世界，跟他建立感通关系，孩子自然就会进入“亲其师，信其道”的轨道上。

据科学家测定，烟草中含有数百种复杂的化学成分，大部分对人体有害，其中焦油、尼古丁、酚类、醇类、酸类、醛类等40种是有毒和有致癌作用的物质。烟在点燃后，所产生的烟雾，包含了烟草中所有的化学成分，同时比烟草本身又增加了一些有害物质，如一氧化碳和烟焦油等。这是因为除烟草本身外，在制成卷烟的过程中，要在原料中加入一些可可、甘草、糖、甘油、乙二醇等调味、湿润、产香、助燃物质。这些添加剂虽然本身无害，但在燃烧过程中却起了变化。例如，在鼠背涂上可可燃烧后产生的烟油，可长出皮肤瘤。甘草中的甘草酸在燃烧后，与其他成分化合，可生成有致癌作用的多环芳烃。糖与烟草一起燃烧后增加了焦油量，而糖燃烧后的产物是烟中的一个重要致癌物。甘油和乙二醇在燃烧后的物质，不但可能使吸烟者患膀胱癌，而且所产生的丙烯醛可抑制气管和纤毛分泌物从肺内排出，从而增加患气管炎和肺气肿的机会，并使患有这两种病的人病情加重。

千里江河，滔滔不绝，万顷海洋，波涛汹涌。地球上，蕴藏着人类取之不尽用之不竭的水。水是生命的保障，力量的源泉，没有水，地球将是一死寂般的世界，哪里还谈得上青翠满眼、白云飘荡的景致？虽然说，地球上的海洋共占全球面积的百分之七十三，但海水含盐浓度极高，是不能被人们直接利用的。地球上能被饮用的水占总水量的目前人类可以直接利用的只有地下淡水平线、湖泊淡水和河床水，三者总和约占地球总水量的除去不能开采的深层地下水，人类实际能够利用的水微乎其微。如果我们人类再不珍惜这最后的一点点水资源，那么，地球上最后一滴水将是人类留下悔恨的眼泪。据科学家说，由于地球上的温室效应不断增加，导致原来南北两极所下冰雹与雪，大部分化为雨水落地，更加剧了南北极冰川的融化速度，有科学家断言：当2100年的时候，地球将变成汪洋大海，人类将不复存在。

一只孤傲的靴子，至今落在羞愤的高力士手中。雄伟堂皇的宫庭潜得下帝王包举海内，吞并八方的雄心，却容纳不下一个毫放不羁的灵魂。酒入豪肠，三分啸成剑气，七分化作月亮，绣口一吐就是半个盛唐，在一片萧条荒凉之中，谪仙在残霞枯枝败叶断木崎路上走着，一路饮酒，一路捡拾山的雄浑，装下江河的奔腾，收藏风的耳语，掬撷余霞的残光。集成册，谱上一句句诗词，留给后人一遍遍的心潮澎湃。谪仙牵马慢慢消失在天涯路尽头，余下阵阵酒香，撒下一只只长影。你的模样已泛黄，你的影子剪不断。那是因为你“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”的孤傲不羁，已成为留在我心底的记恒的风景。

10年后，这个谜终于被解开了。他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。世界冠军尚且需分化目标，更何况我们呢？

10年后，这个谜终于被解开了。他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。世界冠军尚且需分化目标，更何况我们呢？

文章中写了小作者自己的一次考试后的不同寻常的经历。由于考试卷发下来后发现自己得了79分，“我”的眼泪象断了线的珍珠似的落了下来，“我”对自己的考试成绩真不满意，回家怎样跟爸爸妈妈交待？忽然“我”眼睛一亮，惊奇地发现一滴眼泪将其中的1分化掉了，正好老师在题目上打了一个大勾，如果减少1分，“我”就得80分了，那就是优了。“我”感到万分惊喜，就拿着考卷走到讲台前说“老师，您把分数弄错了。”“我”的声音显得非常轻，心“怦怦”直跳。老师接过试卷重头到尾看了一遍。过了一会儿，老师把我叫出教室，意味深长地说“是怕妈妈骂你吧？差一分事小，但诚实比分数更重要啊！”这件事虽然过去了很久，但是它时常浮现出来，时时提醒小作者。

在“男女有别”这一篇章里，费孝通先生说到男女有别产生于各自不同的生理结构和心理。“感情定向” 一词是费孝通先生用来指一个人发展感情的方向。“稳定社会关系的力量不是感情，而是理解。”他还认为“乡土社会是亚普罗式的，而现代社会是浮士德式的。”“男女生理上的分化是为了生育，生育却规定了男女的结合。”因此，乡土社会是男女有别的，也是稳定的社会。

暑假,我和奶奶在小区楼前的空地上种花。一周后,地里便长出了绿油油的花苗。可奇怪的是,地中有一米见方的地方却寸草不生。我问奶奶:"一起播撒种子,一起施肥浇水,为什么只有这个地方光秃秃的?"奶奶说:"去年没苗的地方还是碗口那样大,是不是地下有虫子?还是这个地方用的肥太大了?"好奇的我,得到奶奶的允许,决定把这块土取出看看究竟。结果发现,就在挖到一尺深的地方,发现了一节腐烂、分化的1号干电池。"奶奶,奶奶,我找到了,找到了造成地里‘秃顶’的罪槐祸首!"

中国的贫富差距正在两极分化，我想，要把一个橄榄球变成一个篮球，确实是挺难的，就像你想把国人思想统一那般难。一个国家富裕起来百姓安居乐业，谁还会去搞那些什么精什么膏。不过，素质起了关键作用，一个应试教育国家和一个素质教育国家相比，算，不比了。中国提倡全面发展，他们相信，中国人要有足够的文化才行，因为我们是一个文化大国嘛。想想，瘦肉精牛肉膏之类的难道不是有文化的人才能弄出来的？一地沟油提炼，化学不好能弄出这物？所以，一个人的道德素质是关键的，小则影响自己，大则影响他人，超大则影响国家。

人们用众多树木抵抗住了哈默斯的攻击，可是电池、塑料袋仍是人类的心腹大患。人们动用了大量的电池吸收机和塑料袋分化机。电池竟然变成了良性的，在哈默斯的身边自爆，他突然虚弱不堪，人类引爆了一座核电站，希望杀死他。他“啊”的大叫了一声。随着烟雾散去，本该粉身碎骨的哈默斯竟然变得浑身绿色，它还拥有了核能攻击的能力。他又重生了。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。《共产党宣言》发表一百多年来的历证明，科学社会主义理论是正确的，社会主义具有强大的生命力。社会主义的本质，是解放生产力，发展生力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

“克隆羊”的诞生，在世界各国引起了震惊，它难能可贵之处在于换进去的是体细胞的核，而不是胚胎细胞核。这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。