对于清理垃圾，常见的做法是收集后送往堆填区，或是用焚化炉焚化。但两者均会制造环境保护的问题，而终止过度消费可进一步减轻堆填区饱和程度。堆填区中的垃圾处理不当会污染地下水和发出臭味，而且很多城市可供堆填的面积已越来越少。焚化则无可避免会产生有毒气体，危害生物体。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

那挂历又沉默地被撕下了一张张，燃烧在寂寞的苍穹，焚化灰烬。往事如烟，或许我们失去太多，时间分给我们的日子太过吝啬啦。我们似乎没有准备的余地，便被它绝情落下。在那时间的潮流里，我们尽管是最后到达彼岸的一叶孤舟，但无论怎样，我们还是尽力登上了，而且是义无返顾，或许是态度吧。

负隅山川泪朱砂，锦绣不过画卷中无言焚化，剪烛西窗，洞房烛火一夜燃尽天色晓光，庭院满帘艳红给了全城散花尽付笑谈，依等归期未结飞来玉兰香。你说，待你归家，必是锦素绸裳，憔悴容颜，等你一世可好？我折遍地扶桑，抚河畔碧柳，盼你安然归来。

12月15日（日军占领第3天）：已放下武器的中国军警人员3000余人被集体解赴汉中门外用机枪密集扫射，多当场遇难。负伤未死者亦与死者尸体同样遭受焚化。夜，解往鱼雷营的中国平民及已解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。又在宝塔桥一带屠杀3万余人。在中山北路防空壕附近枪杀200人。

负隅山川泪朱砂，锦绣不过画卷中无言焚化，剪烛西窗，洞房烛火一夜燃尽天色晓光，庭院满帘艳红给了全城散花尽付笑谈，依等归期未结飞来玉兰香。你说，待你归家，必是锦素绸裳，憔悴容颜，等你一世可好？我折遍地扶桑，抚河畔碧柳，盼你安然归来。

那个清明节，天阴沉沉的，下着毛毛细雨。我和妈妈一起，来到了逝去亲人的墓前。轻柔的雨点打湿了我们的飞舞的头发。母亲把带来的水酒食果品贡祭在墓前，将那些纸钱焚化，让它随风像白蝴蝶般灰飞烟灭。我不知怎么，眼睛已经沾满泪水。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的时日。按照习俗，扫墓时，我们都要带上酒食果品和纸钱香火。先将酒食果品供奉墓前，再把纸钱焚化清香点燃，而后叩头行礼祭拜。直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗，仍盛行如故。

当我踏上呼啸而过的列车，看着窗外的楼宇被接踵而至的山林所吞没，决绝而悲壮。于是，心中残存的一丝希望被无助和迷茫瞬间吞噬，离开了所拥有的一切，只为一个渺茫无际的梦想，顷刻间，所有曾用来说服自己的理由全部被烈日焚化

祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，据说是让灶王吃了嘴甜，也有的说为了欺住他的嘴，叫他上天光说好话不说坏话。焚香祭拜后，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找王皇大帝汇报去了。

走进外公居住过几十年的房间，和煦的阳光透过玻璃窗打在房间里，空气中隐约地可以看见一些细小的灰尘在摇坠，这间我已经熟悉得不能再熟悉的房间如今变得面目全非，房间里大多数的东西母亲都已整理好准备拿去焚化，说是怕外公在天堂的那边住不习惯，把他用过的东西送去。

似水流年，转瞬而逝，许许多多的小事，总是在经历后才会懂得，傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中，我们慢慢认清了自己，慢慢理解与接受了时态的万千、生命的窘异。于是，在长长的叹息声中，曾不能忘记的人的容颜的在心里终究变得模糊，至止消失；曾不能忘记的事已逐渐在信念的葬场被焚化。

"呸！活该！谁让你和污染注定是分不开的。把你扔到河流里，几百年才能成功分解；把你用火焚化，会形成有害物质使人生病；就连把你埋到土壤里，也会污染环境。这世上几乎就没你的容身之处，不像我们，可以循环使用，大家都抢着用。怪不得被人类冷落呢！布袋，你说是吧？"纸袋高傲地说。塑料袋听了纸袋的一番数落之后，既羞愧又委屈的低下了头。

从我记事起，每年万物复苏、春暖花开的时节，爸爸、妈妈都会带我去给爷爷、奶奶扫墓，那时候，我很是好奇，觉得很好玩，看到大人们在墓前摆入各种水果、糕点，烟酒、饮料再将纸钱焚化，默默地念叨几句思念亲人的话，坟头上插上用各种彩色纸剪成的纸花，随风飘所，最后为坟墓培上新土，叩头行礼祭拜，这就是家乡家喻户晓祭奠先人的习俗。

祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，据说是让灶王吃了嘴甜，也有的说为了欺住他的嘴，叫他上天光说好话不说坏话。焚香祭拜后，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找王皇大帝汇报去了。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

??“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”绵阳历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

来到爷爷坟前，我们把带来的酒食果品、香蜡纸钱等祭品放在坟前，先点燃三根香插在坟头正中的空地上，接着将点燃的两支红蜡烛插在三根香的两边，再慢慢地把纸钱焚化。我跪在坟前，一边焚化纸钱，一边轻声轻语地对着爷爷的坟墓说：“我们过得很好，不用为我们担心，您在天之灵好好安息吧，我会努力读书来报答您对爸爸的养育之恩的。”然后我和爸爸、妈妈一起为坟墓培土，一捧，两捧……不知捧了多少，直到额头的汗水顺着脸颊掉到地上；我觉得流下的每一滴汗水都是对九泉之下的爷爷的深深祝福。

我连续有差不多一个月没有说话，那时的精神太压抑了，就像挤入了垃圾堆一般，随时准备着被熊熊大火给焚化。憋了一个多月，我终于大声的痛哭了出来。在泪水划过脸颊的那一刻，我仿佛明白了，我还必须走下去，即使是在尸堆之中我也必须从中爬出，坚强的走出去。因为我不是一个人，虽然有些人的处事方法并不怎么理想，但他们的心并没有污点。唯有对他们的理解才是我握着画笔为自己世界上色的唯一力量。

与朋友相处，多年的相知，使我们凭借一个微蹙的眉头，一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢了一份不曾复制的文件，在他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停止，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节，他会写下一沓沓的贺卡，轮到我的地址时，他闭上眼腈……许久之后，他将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将他焚化。相交多年的蜜友，如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品，面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？

日本的垃圾回收既琐碎又复杂。垃圾主要分为可燃垃圾、不燃垃圾和粗大垃圾三大类。可燃垃圾主要指家庭生垃圾；不燃垃圾是指瓶、罐、金属等不能燃烧或燃烧后产生有毒气体的物体；粗大垃圾指电视、冰箱等电器或家具等。垃圾采用定时定点回收。以我们居住小区为例，星期一和星期四收可燃垃圾，星期二则收不燃垃圾。而且每个月特定两天回收瓶和罐。每到收垃圾的那一天，邻居们便早早地将垃圾装好，放到规定的地点。7月15日，我们学校组织全体四年级同学去“折居垃圾处理场”参观。一幢3层楼高的白色建筑物旁，五六十米高的烟囱拔地而起。我们在工作人员的带领下，参观了垃圾处理场的内部。垃圾车将收集来的可燃垃圾倒入一个大坑里，然后，工作人员操作着一个巨大的抓斗，把大坑里的垃圾抓起，放入一个大火炉里焚烧。在离这个火炉10米远的地方就能感到炽热。听工作人员讲，那焚化炉里面的温度竟有900℃。垃圾焚化而成的垃圾灰，被卡车拉到“填埋处置场”填埋起来。焚烧垃圾产生的热量，被工厂回收利用。

往北面去上坟已是十年前的事了，所以都模糊了。我只记得爷爷总是会带上一把小锄头和一小袋馒头。一行人十来个，大人们手中都拿着一大袋用纸折成的金元宝或者干脆拿着几叠冥钞。一会儿便行至祖坟头，爷爷便将馒头放在坟头上，接着用小锄头讲四周新长的杂草仔细地除去。然后爷爷走到河边，拿着锄头柄讲锄头伸入水中，只那么轻轻的拉几下，便取上来一锄头河底的淤泥。他将淤泥抖落在坟前，再用锄头讲淤泥刮得平平整整，光滑发亮。接着，他不知从哪里取出一根银灰色的长长的纸条。爷爷蹲下身来将纸条撕成一段一段贴在那淤泥上。贴到一大半的时候，站在一旁的我终于知道他是在贴一个“祭”字。贴完后，不知是奶奶还是谁拿出一个蒲团放在地上，这是要准备磕头了。于是，众人便按照辈份磕头。这磕头还不同于一般的磕头，磕完站起来还得双手合十朝墓碑拜两下。磕完头就要焚化那些金元宝和冥钞了。金元宝和冥钞烧完后的纸灰被风一吹便满天飞扬，和细细的雨丝缠绕在一起打在身上，看着灰黑色的天空，心中便油然而生出一股凄凉忧伤之意了。

清明节，是中国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动清明节人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

谁卑微了承诺，放肆了寂寞，又丢下了我。伸出双手，想要挽留，抓住的只是你唯美的借口。你的记忆，残存着你我依昔的记忆；我的记忆，却填满了写你的日记。彼此刚刚拥有的默契，你却放手选择了抛弃。焚化我的记忆，祭奠你犹存的美丽。别人的童话永远都是浪漫的，而我的童话却永远都是凄凉的。如果当初你勇敢，回忆会不会不一样？如果当初你坚持，彼此会不会不这样…卑微的向你乞讨所谓浪漫的爱情，你却无私奉献了你所谓高尚的友情。爱就一个字，我只说一次，你知道我只用行动表示。我又不是蒙娜丽莎，不需要对你微笑。美貌往往只能给别人带来眼福，却不一定能给自己带来幸福。世上最心酸的事就是：当你握着你爱的人的手时，不经意间触摸到一枚陌生的戒指。咖啡就是咖啡，不管放了多少糖，依然会有淡淡的苦味。不再计较，因为什么都不重要。不是我揭穿的太早，而是你的演技不够。爱是什么？不是松开手、放你走，而是紧紧拽着你，说：不许走！对着你亮着的头像，终于做到了无动于衷。我把心寄错了地址，现在请你还给我！耳朵塞满痛苦，我听不见幸福…我相信你，直到开始怀疑自己。

往北面去上坟已是十年前的事了，所以都模糊了。我只记得爷爷总是会带上一把小锄头和一小袋馒头。一行人十来个，大人们手中都拿着一大袋用纸折成的金元宝或者干脆拿着几叠冥钞。一会儿便行至祖坟头，爷爷便将馒头放在坟头上，接着用小锄头讲四周新长的杂草仔细地除去。然后爷爷走到河边，拿着锄头柄讲锄头伸入水中，只那么轻轻的拉几下，便取上来一锄头河底的淤泥。他将淤泥抖落在坟前，再用锄头讲淤泥刮得平平整整，光滑发亮。接着，他不知从哪里取出一根银灰色的长长的纸条。爷爷蹲下身来将纸条撕成一段一段贴在那淤泥上。贴到一大半的时候，站在一旁的我终于知道他是在贴一个“祭”字。贴完后，不知是奶奶还是谁拿出一个蒲团放在地上，这是要准备磕头了。于是，众人便按照辈份磕头。这磕头还不同于一般的磕头，磕完站起来还得双手合十朝墓碑拜两下。磕完头就要焚化那些金元宝和冥钞了。金元宝和冥钞烧完后的纸灰被风一吹便满天飞扬，和细细的雨丝缠绕在一起打在身上，看着灰黑色的天空，心中便油然而生出一股凄凉忧伤之意了。

想一汪如湖水的思念、苦痛折煞了我笔尖涩涩的温柔，那一年是谁在我的流年墓志铭边缘种下了世世凄婉的悲愁，我像一只候鸟，飞断了翅膀也潜逃不出你编制的殇城，于是我在佛主前哀絮了千年恋你的情果，愿我佛以一滴清泪泅渡我一生你给的悲殇，菩提树下载千秋，祈愿你将流年里落日般我的哀伤心结打开，还我一个潇洒飘逸的身影。一条路却被割据为俩边，短短的一段距离历经多少春花秋月，悲欢离合，时光在我们彼此的笑魇中留下了深深浅浅的皱褶。依旧焚化不掉我们之间溃烂的隔阂。我浓郁的眉宇间尽是哀鸿遍野的愁绪。你望穿秋水的眸中始终读不透这一世为你消瘦的容颜。即使唯美的烟火又复那年璀璨的流年，终究抵不过唯美谢幕。

“妈，老爸这大清早在外面折腾啥呢”听到外面老爸忙碌的声音纳闷地问老妈，老妈见我一无所知的样子，于是就当一回老学究道：“大年初二是祭财神的日子，这祭财神在北方这一天无论是髙贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动，各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃混沌，俗称“元宝汤”，这会儿你把应该在准备“元宝汤”的食材呢，这个祭品还有讲究，要用整个的猪、羊、鸡、鸭、红鲤等，祈望今年发大财，”“妈，是不是起床越早，今年的好运、祝福越多，”我一脸好奇的看着老妈，老妈笑着说“当然是啦”还没等老妈说完，我就蹿下了床，急忙地套起了衣服，我希望今年的祝福多，好运越多。

现在，四大名著成了我的挚爱。《三国演义》中从第一回“桃园三结义”起，一直到“全忠义士心何烈，守节王孙志可哀”，全书潇潇洒洒地让我们明白了一个“义” 字；《水浒传》中花和尚鲁智深的嫉恶如仇，有时粗中有细，豁达明理，黑旋风李逵侠肝义胆、脾气火爆。《水浒传》绚烂归于黑暗，热闹归于寂寥，如鸟惊飞旷野，如草焚化为灰烬；《红楼梦》中林黛玉的婉约温柔，犹豫感伤，凤姐儿的阴险狡诈，善于阿谀奉承，红楼梦中人淡如水，心伤如菊；《西游记》中，孙悟空的机智勇敢，忠心耿耿，猪八戒的憨厚可爱，唐僧的心地善良，沙和尚的不图回报，都值得我们学习……总之，通三国，可知天下地理与运筹帷幄之道；晓红楼，可解人之心，善于与人交流；读水浒，可知如何为人取事；看西游，可养自我之高尚情操……

农历二十三，传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶，玉帝依此降福祸，家家忙着祭灶。这天晚上，供上关东糖、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等，由家长主祭上香行礼，而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化，谓之送祭。这天晚上，鞭炮齐鸣，北京人说是过小年 除夕是全中国的狂欢夜,一切的辞旧迎新、祈福迎祥都在这一夜。全家团团围坐举行家宴，互相祝福尽享天伦，称之为围炉。饭后，小孩会把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，称之踩岁。老北京有守岁至午夜时分，鸣放鞭炮，互道新禧，晚辈要给长辈叩首拜年，讨要压岁钱，全家再吃一顿素馅饺子，谓之五更饺子、团圆饺子。在百十个饺子里，只有一个放有硬币，说是吃到这个饺子的人，一年诸事顺遂。

卢沟桥事变便是历史所记载的日军在中国犯下的第一次罪行，卢沟桥至今依然鲜血遍地，这就是历史，黑暗的历史。八一三事变的惊心动魄打破了日军宣称三个月灭亡中国的黄粱美梦。南京大屠杀中30万国民的鲜血写满了日军在南京，在中国犯下的滔天大罪，那持续6周的大屠杀，惨绝人寰，幕府山中的5。7万同胞一个不剩地被日军屠杀，屠杀后用石油将尸体焚化了，它们妄想掩盖其丑行，但最终遭受到了后人的唾骂，后人的指责。至今，日本右翼分子仍否定南京大屠杀的史实，并美化侵略，为军国主义招魂，甚至改写教科书，但事实胜于雄辩，日军在中国犯下的罄竹难书的罪行是永远无法抹去的，这个血色的一九三七年。

清朝末期，英国商人向中国输入大量鸦片，这几乎让中国经济直线下降，而且鸦片吸上了就很容易上瘾，毒性极大，人民的生命健康受到极大的威胁。林则徐是着名的禁烟英雄，他在虎门硝烟活动中焚化了鸦片一万九千七百八十一箱和二千一百一十九袋‘，但这让英国人恼羞成怒，他们只用少数的坚船利炮就轻易地打开了中国的大门。一八四二年，英国强迫清政府签订了丧权辱国的《南京条约》，香港就是被英国夺走的。

因为，近几年来，马路上的车辆越来越多，焚化炉、工厂喷出的废气，使地球母亲的大气层受到严重的污染。汽车等交通工具耗油量较高。伊朗的一个油田的储存量就有250吨了，而我们所有的家底充其量只相当于他们一个中等油田。目前我国每年消耗的原油量为2.6亿吨左右，而我们的家底真的就这么一点了，可想而知，不久的将来我们会面临一个多么严峻的现实。

清朝末期，英国商人向中国输入大量鸦片，这几乎让中国经济直线下降，而且鸦片吸上了就很容易上瘾，毒性极大，人民的生命健康受到极大的威胁。林则徐是着名的禁烟英雄，他在虎门硝烟活动中焚化了鸦片一万九千七百八十一箱和二千一百一十九袋‘，但这让英国人恼羞成怒，他们只用少数的坚船利炮就轻易地打开了中国的大门。一八四二年，英国强迫清政府签订了丧权辱国的《南京条约》，香港就是被英国夺走的。

月光洒在窗外的衣裳上，心中又多了一份惆怅。我始终不能，始终不能走出你的花季。是因为那些共同的日子太长了，漫长得当我回忆的时候，就会涌出连绵不断的泪水。没有你的日子里，我依旧阳光；可你的阴霾总在晴朗的蓝天下，募然间，布满我的天空。早已不记得，你留给我的多少忧伤，只感到那忧伤已焚化成浴火的凤凰，终年盘旋在我的脑海里。它是否看到了我的后悔和忧伤？

那是郁郁葱葱的山林，就在我燃烧的双眼间，杂草一般在我心间蔓延。“呵?呵?呵?呵?”我的眼珠冻结在90度角，那浑浊的气体发狂似的大量进出我的身体，我焚化一般的视线里，是一条绵延没有尽头的路，上与下相互咬合着纠错不清，将千百倍的压力爆发在我轮转的双腿上。我，别无选择，狂奔在漫无目的的山路上，狂奔在天地之间，狂奔在白云之上，狂奔在泪水与欢笑的渐次线，狂奔在倒下与爬起的边缘，狂奔在生命的巅峰……

仇恨使他勇敢的面对伏地魔，在他刚踏进魔法学院不久，就与伏地魔进行了一次面对面的较量。伏地魔寄生在别人的身上，逼迫孤身一人的哈利交出魔法石，哈利当然不肯，这时，魔法石的力量使哈利的手变的像熔岩一样，焚化了伏地魔的美梦，伏地魔踉踉跄跄的逃走了……

去年的国庆节，我为了您的葬礼放弃了和同学一起出去玩的机会，我亲眼看见您的遗体被盖在一张好厚好厚的棉被底下，看见您躺在花圈中间，亲戚好友一个个鞠躬敬礼，我亲眼看见，您被一个戴着黑色眼镜的陌生人，推进了焚化的那个房间，几个姑姑忍不住哭了。

清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚才听到的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。

农历二十三，传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶，玉帝依此降福祸，家家忙着祭灶。这天晚上，供上关东糖、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等，由家长主祭上香行礼，而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化，谓之送祭。这天晚上，鞭炮齐鸣，北京人说是过小年

推开一扇苍白陈旧的门，像是地狱白常的条绫。婷走进出，双手抱胸，虔诚的画了个十字。然后轻轻掀起一块块白色的布子。这个房间是医院死了人，放在这里等代焚化。不知道为什么婷想到了这里。她果断的走遍了整个屋子，然后环视了四周。