继而，通过阿弟的回想，我们了解到妇人女儿、女婿的惨死的情况。他们是“肩并肩的活泼可爱的两个”，“高高兴兴当教员，和和爱爱互相对待”，这样可爱的两个年轻知识分子惨死在军阀的大屠杀下，使读者不由得随老妇人一起忿恨起来。作者以他们的可爱为烘托，增强了艺术效果，使老妇人的愤怒成为合情合理，而这愤怒正是对黑暗社会的有力控诉。  

我们的旅途是长路漫漫无尽头。我们一路不断地行走，捡拾起包袱无数，却忘了最初的那些纯真梦想。于是我们开始学会憎恨，开始憎恨这些沿途的每一道风景和每一个与我们擦肩而过的人，我们走一路，沿途洒下一路的抱怨与忿恨，接着我们的眼里失了一种颜色，嘴里少了一种语言。有些人逃避，有些人故作镇定的面对，最后终究都落得遍体鳞伤。倒是那些打开心窗的人，抖去一路的风尘，晒干了一路的绵雨，轻装上路，快乐无限。人生于世，坎坷依旧，因此，要拥有一副乐观豁达的心境。不抱怨，不逃避，该吃就吃，该喝就喝，该哭就哭，该乐就乐，人生难得几回醉。以诚挚的态度对待自己的人生、对待自己的命运，胸怀宽广，笑对人生。不掩饰，不逃避，豪放不羁，坦然走自己的人生之路，洒脱活出自己。仰不愧于天，俯不怍于地，人生在世虽不可顶天立地，但也要无愧于天地。人生在世，岁月匆匆，只要做到问心无愧、无怨无悔，心底才会明亮，处事才能潇洒自如；只有做到问心无愧，心底才会洁净，腰杆才能硬朗。

但是拿破仑所进行的改革中有一项肯定远远地超过了法兰西共和国国界，这就是创编了法兰西共和国公民法典，着名的《拿破仑法典》。这部法典在很多方面体现了法兰西共和国革命的理想。例如，在法典面前人人无血统特权，在法典面前人人平等。与此同时法典还与过去的法兰西共和国法律和风俗相近到足以使法兰西共和国大众和法律界接受得了的程度。总之，法典稳健适度，条理清晰，简洁明了，令人夸口称颂。因而法典不仅在法兰西共和国一直得到实施（今日法兰西共和国的民法与原版的《拿破仑法典》明显相似），而且经过局部的修正也为许多其他国家所采用。拿破仑一贯主张的方针就是做革命的保卫者。但是1804年拿破仑却正式宣布自己为法兰西帝国皇帝，而且还让他的三个兄弟在欧洲的其他国家登极。他的这些行为无疑引起了一些法兰西共和国共和党人的忿恨——他们认为这样的行为是对法兰西共和国革命理想的彻底背叛——但是拿破仑所面临的唯一严重的困难却是来自对外战争。

但是我们人类呢？我们懂得感恩么？我不否认我们的社会存在着懂得知恩图报的人，但是这样的人有几个呢？纵观社会大局，每个人都在为生存而奋斗，更准确地说是在为利益而奋斗。我们是进入了快节奏的生活中没错，但是，在我们卯足了劲向前冲刺的途中，我们却丧失了做人的本质。近日在网上讨论的沸沸扬扬的深圳市公务员辱骂暴打父母事件，以及上海浦东机场留学生刺母事件，这些说明了什么，这足以说明我们人类道德的沦丧，在外穿的风风光光一副为人君子的样子，一回到家，西服一脱，立马就变了个人，骂爹没做好饭，骂娘没洗干净衣服，手里拿着笔记本，嘴里嘟囔着洗衣机费水，让母亲拿手搓，这样的人比比皆是。看来在这个社会中，我们也学会了一种叫伪装的技巧。每个人都戴上了厚厚的面具，良心的沉闷没有关系，因为他们要的是外表的光鲜亮丽，每个人都愿意带面具，是为了以此掩盖内心的不安么？我忿恨，这虚假的社会！

但是拿破仑所进行的改革中有一项肯定远远地超过了法兰西共和国国界，这就是创编了法兰西共和国公民法典，着名的《拿破仑法典》。这部法典在很多方面体现了法兰西共和国革命的理想。例如，在法典面前人人无血统特权，在法典面前人人平等。与此同时法典还与过去的法兰西共和国法律和风俗相近到足以使法兰西共和国大众和法律界接受得了的程度。总之，法典稳健适度，条理清晰，简洁明了，令人夸口称颂。因而法典不仅在法兰西共和国一直得到实施（今日法兰西共和国的民法与原版的《拿破仑法典》明显相似），而且经过局部的修正也为许多其他国家所采用。拿破仑一贯主张的方针就是做革命的保卫者。但是1804年拿破仑却正式宣布自己为法兰西帝国皇帝，而且还让他的三个兄弟在欧洲的其他国家登极。他的这些行为无疑引起了一些法兰西共和国共和党人的忿恨——他们认为这样的行为是对法兰西共和国革命理想的彻底背叛——但是拿破仑所面临的唯一严重的困难却是来自对外战争。

夏晚，“普天之下，莫非蚊土；率土之宾，莫非蚊食”，它是何等的强盛！当你昏昏欲眠时，蚊兄情不自禁地在你皮肤敏感处“吻”上一口，你真想一巴掌搞定它们，但你无可奈何，在你巴掌甩过去时，蚊兄早已翅膀抹油，飞之大吉了。所谓“知足者常乐”，蚊兄并非贪婪之辈，亦不傻，抽到一口血足矣。虽说你有蚊帐打掩护，可你不想想，蚊兄是如何的神通广大？你不想想，蚊兄那一手“见缝插针”的绝活学练得何等的精湛？你又怎么能够在幕帐下安度良宵美梦？只怕蚊兄只一口便让你的美梦顷刻间灰飞烟灭。倘若你睡意正酣，浑然不觉，那么两口、三口的接踵而至也是在所难免。此时，尽管周公如何盛情相邀，你也不得不打叠起精神，正视漫天蚊舞的世界。你双手齐下，左抓右挠，好一阵忙乎，却又能奈何了咱蚊兄？或许你总算平息肢体的内乱，然而痒定思痒，寻求根源，意图将那罪魁祸首立马拍杀，然天大地大，何处无蚊兄的容身之处？所以更多时，你只能满怀一无所获的失望和满腔忿恨愤愤而罢。（当然，也有一些时候，一些蚊兄举止不慎，行踪暴露，以至“一失足而千古恨”，殉身在你左扑右杀的手掌中，充当了先驱。但相对于蚊族，这样匆匆而去的蚊兄是少之又少，几乎省略不计的。）

在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。

多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法，将善恶美丑轻轻掠过，但越是轻描淡写，就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏着朦胧而淳朴的美感，也藏着作者无奈的悲痛。

从微观看起，洗脚妹刘丽，工资微薄且劳累，却能十年如一日地坚持下来，为那些缺少资金而无缘大学的学生献出一份力。他以他瘦弱的肩膀扛起了重任，以善良为力量，无偿帮助学子圆梦。尽管只有小学学历的她，已经无缘大学，他不嫉妒，不忿恨，而是以自己受过得苦别人不要再受为操守，去帮助别人，点亮他们的人生。博大胸怀去给予，不求回报。这是他的价值啊！

不错，查理曾作为学生代表在毕业典礼上致告别辞，他也曾担任过学生年刊的主编，他也曾是“老师的宝贝”，但这就足以使他获得如此之高的荣耀吗？毕业典礼之后，人们本以为会发生哄笑、嚣叫、骚动，结果呢？却是一片静默和沮丧。许多毕业生，尤其是男孩子们，对布朗小姐这样不怕难为情地公开表达自己的偏爱感到忿恨。有几个男孩子包围了布朗小姐，为首的一个质问她为什么如此明显地冷落别的学生。布朗小姐并不惊慌，她说查理是靠自己的努力赢得了她特别的赏识，如果其他人有出色的表现，她也会吻他们的。她说她是不会食言的。

我养过鹦鹉，一只绿色一只蓝色。不够乖巧。老是啄我的手指，也懒得动动，叫的难听。本是想让爷爷高兴才买的，我并没养过鸟，没什么经验，两只鸟径直消瘦的原因也不得而知了。所以只是消瘦下去也没办法。洗鸟笼的时候绿色的那只从我的掌间飞走了，手背上几条清晰的爪印，顿有所失的感觉。而后又去补上一只绿的，照顾得更小心。然，下一次是只余下一只空空的鸟笼。并不是忿恨的，茫然地看着空空的鸟笼，透过细细密密的铁丝一片苍凉的雨，我晃晃头，离开。

宝钗吃惊地四望。难道幻觉吗？她再次坐下。如今她已无牵无挂，儿子事业有成。可她有无限的悔恨，到底她得到了什么？难道她也不过是贾家传宗接代的工具？想到这，她又忿恨了：为什么要她活在这个朝代，没有亲情，没有爱情。腐朽的王朝在堕落，儿子？她又惨笑。

我用文字来发泄，我用文字来释放，我用文字来掩饰。那些只有我自己能读懂的文字，字里行间是满满的忿恨，居然吝啬的找不到半点关于快乐的词语。是的，我是一个与自己年龄完全不相符的女孩，我的思想过于成熟。是无奈，是郁闷，是压抑……

宽容，可以使人交到朋友；宽容，可以得到幸福；宽容……屠格涅夫曾经说：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”西德尼·史密斯说：“生活中有许多这样的场合﹕你打算用忿恨去实现目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。”李斯特是一位音乐家，他也曾经有过一件宽容别人的事例。