时间俨然全都成了风景，有现代的元素也有旧时的痕迹。游客很多，我躲过交错的闪光灯，站在枫桥上，看着泛黄的湖水，和张继的铜像。我总觉的，来往的过客，就算踏破这枫桥，也再找不到张继那颗失落的心。只能借数码相机，了以慰藉来过却又没有到的骄傲和兴奋。张继因这一首《枫桥夜泊》留芳千世，同时为苏州这座古城带来了许多经济效益，渲染了更加浓厚的文化底蕴。或许他当时自己也没有想到他曾经的无奈，会换来传世的追逐和向往。钟声没有响起，我听不到叹息，只听到自己零碎的脚步，和同样一颗悄悄碎了的心。从枫桥出来时，刚好下起了小雨，只是我的兴致已经尽，不想再逗留下去。免得多惹一身的感伤，便早早离去。

朦胧之美是灵感迸发的源泉。张继的《枫桥夜泊》千百年来广为传诵，那一句“江枫鱼火对愁眠”更是深入人心。然而近年来，不少人却提出新解，将之译为江村桥和枫桥对着愁眠山，还不惜为此进行考证，结果将千古绝唱的动人意韵破坏的荡然无存。如果说探索月球是未知的神秘在召唤我们，是对朦胧之美的继承，那对“新解”所做的考证就完全是画蛇添足了。当汨罗江畔的屈原吟出《天问》时，我想他并不是单纯为了追求一个回答。问天何寿？问地何极？生何欢？死何苦？情为何物？苍生何辜？若是将这些疑问尽数回答，那这千古瑰丽诗篇的韵味岂不是要荡然无存？?生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲苦如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。

作为重点中学的学生，中考、高考的落榜应该是较大的挫折之一吧！落榜时，多年的努力付诸东流，那种痛苦是无法用言语来形容的。落榜带来的创伤是难以愈合，但是我们能做的就只是哭泣，沉沦吗？相信大家都听过张继的《枫桥夜泊》吧！这首流传千古的名诗正是他科举落榜后写的。他名落孙山的痛苦，侵蚀了他饱经苍桑的心，细细地品尝过那不幸，感受格外深刻，这才把无奈的愁情表达得格外传神。千百年后，人们不一定记得当年身穿红袍，骑马游街的状元爷，可却都传颂着落榜的张继的《枫桥夜泊》。挫折并不可怕，平静的湖面练不聘书精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。只有经历风风雨雨，才能真正实现每个人的人生价值。

“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢！既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢？

又如覆盆桥：东汉寒士朱买臣是个读书种子，痴读至40岁，还未进入政界，于是遭到老婆崔氏的鄙弃，离了婚。后来俩人在桥上相遇，买臣此时已做了太守，崔氏欲重修旧好，买臣令仆役从河里取一盆水，泼于桥面，说，你把这盆水收回来，我就带你回去。覆盆桥的美，也是因为有了这个故事。江南的不少桥，都有隽永的文化意蕴。绍兴的春波桥，因陆游和唐婉的故事而得名。姑苏的枫桥，因为有了长继的诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”才有了一种很美的感伤气质。后来人之所以在此流连，要听寒山寺的钟声，都是因为有了这首诗的意境。因此江南美的灵魂，正是江南的人文情调。

无奈秋风起……一叶落知秋临,落叶裹夹着轻漫的风,发出细微的声响.这将是又一次时光的轮回，来不及驻足回首，来不及轻吟浅唱，来不及抚平一道道心灵的伤。来不及述说别离,以然满是凋零枯黄的景象。那暖暖的阳光，有时却抵不过一阵风起，掀起的衣角，惹来愁绪,还有那瑟瑟的凉。拾起那片片思念,放在掌心，倏然间有苍凉顺着指尖行走至心。寄一语心情与感动的纹理，绵长远远，情深几许，深秋耒炎夏去，无记时光如何逝去,我的情依然在你的心里，伴你芳华，等待一片希翼。一些结着秋愁的诗句列队而来：“枫枝千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟”是鱼玄机的江陵愁望；“明朝挂帆去，枫叶落纷纷”是诗仙李白怀古的清愁；“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”是失意的江州司马白居易的眼里萧瑟的秋；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”是夜泊枫桥的张继不眠的秋思……

俗话说““上有天堂，下有苏杭”，苏州正是以其特别的魅力与秀美，驻留在中华大地上，成为江南风景里不朽的夜明珠。苏州地处长江三角洲地区，古称吴郡。自文字记载以来已有四千余年的历史。苏州古城始建于公元前514年的吴王阖闾时期，又因城西南有山曰姑苏，于隋开皇九年（589年）更名为苏州。苏州历史悠久，人文荟萃，小桥流水的风景更被称为“东方威尼斯”。而提起苏州，总会让人心驰神往，多少次梦中相会，恍若身临其境，流连忘返，乐不思乡。让我不由自主地醉在那“江枫渔火对愁眠”的枫桥边，让我不由自主地浸在那名闻遐迩的苏州园林的景致中，让我不由自主地徜徉在那粉墙黛瓦、古色古香、青石板砌成的小巷，等待着那手持一把油纸伞、散落着一路清脆足音的清丽而婉约的丁香般的江南女子袅娜地似一阵轻烟飘过。

瘦西湖最有名的景点应是“二十四桥”，就是“二十四桥明月夜”中的桥。以前学这首诗时，我还以为是一条河上有二十四座不同风格、建筑各异的桥呢，搞了半天就是一座很短但是很拱的桥，它左右共有24根栏杆，有24个台阶，长二十四米，宽为二尺四，由此得名！话说回来了，苏州的寒山寺本身也没有什么特别的，但有唐词诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”却使其名扬天下，连日本人，都要来听寒山寺的新年钟声。二十四桥，靠杜牧一首诗“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。一举成名，扬州人没有造出24个不同风格的桥，也是可以忽略不计的。

要说苏州名气最大的桥，应该就是枫桥了。枫桥在枫桥路西首，旧称封桥。因唐张继《枫桥夜泊》这一首诗，描写出这里空灵而阔大的意境，相承枫桥。从此枫桥成了中国著名的一座文化桥，千古流芳，成为中外游人向往之地。据资料，现桥为清同治六年重建，为单孔石拱桥，长26米，高7米。登上桥头，碧水泱泱，绿树掩映，船从桥下过，人在桥上行，两岸景物尽收眼底。明代高启曾有诗云“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名”；诗人杜牧也曾感叹“惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥”。古往今来，多少文人墨客在此驻足。

傍晚，我们又驱车去了苏州，第二天，我们来到了苏州枫桥景区，自从唐代诗人张继写下了《枫桥夜泊》之后，千百年来，凡来苏州的游客，都要来此领略一下枫桥的诗情画意。我们争先恐后的上了枫桥，又登上铁铃关，看了张继的像塑。其实，枫桥只是一座江南常见的单孔石拱桥。我们之后又走进剪纸工作室，自己学习剪纸，我剪了两只熊猫、一只栩栩如生的蝴蝶、两只小鸟，剪好后，塑封好，就成了件漂亮精致的工艺品。别的同学也剪了许多剪纸工艺品。

参观完了苏州日本电波有限公司，我们又奔向下一个目的地――枫桥。苏州是桥梁最多的城市，其中，最为著名的就是枫桥，能来这里我非常开心。因为唐朝诗人张继曾题诗于此，一首《枫桥夜泊》使得枫桥成为令人向往的著名景点。景区里有许多苏州古典建筑，都保护得很完好，我们领略了古人的智慧和勤劳。这里还有数不清的特色工艺品，个个精致动人，吸引着众多游人。我们这些小游客，每人手里都握着自己精心挑选的宝贝，脸上洋溢着满足的笑容。

文学艺术少不了桥，因为它是里面的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的枫桥夜泊外，还有杜牧的“常州茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥。”陆游的“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。”等等。绘画中，著名的如张择端的《清明上河图》里的虹桥，结构巧妙，形式也很优美。神话传说中张果老倒骑驴过桥，鹊桥，宿州塌桥，凤凰桥，西湖的断桥等故事也源远流长，妇孺皆知。戏剧里，光京剧里桥戏就不少，著名的有《长坂坡》，《断桥》《草桥惊梦》等。看来，桥在文学艺术里面的地位不低啊。

金秋十月，我们期待已久的秋游已经来到，这次秋游是我小学阶段最后几次与同学们一起出游，因为要面临紧张的小学毕业了。我们这次秋游的地点是美丽的枫桥景区。枫桥景区距苏州古城3.5公里，占地面积10万平方米。景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这里空灵而阔大的意境，使景区成为中外游人向往之地。

3桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。

大家都很熟悉这首诗吧，这首诗的名字叫《枫桥夜泊》。暑假期间爸爸妈妈带我到了苏州寒山寺游玩。下面就让我来介绍寒山寺吧。寒山寺始建于公元5XX年的梁天监年间。到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼、普明宝塔等。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”如今的枫桥，依然保持着令人心动的美丽。在夜幕降临的时候，存着一份闲适的心情来到枫桥，皎洁的月色挥洒在青色的桥身上，粼粼的水波漾着月色，在徐徐的晚风下时起时伏，美丽的枫桥也在杨柳的掩映之下，对着流水羞涩地微笑，对岸的女子正在小河里漂洗着衣衫，明眸皓齿又是一番风景。

寒山寺的钟声依旧在枫桥回响，只是那夜泊枫桥的张继早已驾鹤西去，只留下“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的精典名篇。经年之后，运河上或许已不见了那点点的渔火，袅袅的炊烟，和那身披蓑衣的船家的影踪，代之而来的是现代化的渡轮的穿行。那拍岸的涛声依旧，寺内的钟声依旧，红尘的愁绪依旧，只是亦不是当初的夜色，亦没有霜落的孤舟，空执着一张崭新的船票，却登不上了旧日的船舟，回想不免有些黯然，徒增了一些感慨与伤感罢了。或许喜欢文字的女子，大抵如此易感伤怀吧！

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

游完园林，天色将晚，便直奔寒山寺而来。唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》让寒山寺名扬天下，今日一见果然不同凡响。驻足负手,立于枫桥桥头，极目远望，寒山寺碧瓦黄墙隐于苍松翠柏之间，坐落于京杭大运河之畔，虽大隐于市，却又远离尘嚣。适逢冰雪尚未消融，只见残阳下寺顶的皑皑白雪折射出金光万道，瑞气千条，更给这座千年古寺增添了几分庄严和肃穆。

下午，我们又到了枫桥景区，这里弥漫着古老城镇的气息，让我不禁吟诵起了张继的《枫桥夜泊》和文人吟诵的句子：白墙黑瓦，亭台楼阁，高低错落，飞檐翘角。接下来，我们又学做了茶壶，虽看着做简单，但自己做起来，那可是费了九牛二虎之力，好不容易，我才把那个坑坑洼洼的茶壶给做好了，虽然不是很美观，但这也花了我一番心血啊。串珠珠是我们下一个活动，工作人员给我们一个盒子，里面有各种各样的珠子，我们只要大胆想象、发挥，便可以做出一个令自己满意的饰品。我拿着我做的手链，品尝着第一次成功的喜悦。最后我们在运河上坐船，领略了景色秀丽的河边风景。

进入大门，一股浓浓的桂香扑鼻而来。寻香望去，一棵桂树，好像一名有着金色长发的女子，正弓着腰与运河互相倾诉着心事。步入一条羊肠小道，整个人好像在绿色的世界中漫游。每个细胞都会有一种想要和满世界的绿一起律动，一起摇晃的欲望。在绿色的海洋中继续前进，前方出现了一座古色古香的小村庄，古老的砖块，陈旧的屋瓦，无一不在彰显着这小镇悠久的历史。进了村，看到了一条运河的支流，空中时不时的飘下一片落花。河，屋，花，还有桥一起，构成了一副无人能比的水墨画。沿着河岸继续往前走，三棵大树闯入我们的眼界。它们长得很奇怪，不像其他树，骄傲地直插云天，它们痛苦的扭着腰，像一位饱受苦难的老人，不甘的对着天空呐喊！它们也许受过炮火的轰炸，也许艰难的熬过了一个又一个的干旱期，它们受过的苦，只有它们自己才知道。到了真正的枫桥了！啊！枫桥！你如一为历经风霜的老人，在这枫桥上站了几百年了吧！你把多少慕名而来的游客度过对岸，又在多少诗人心中烙下了永久的印记！

游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条“繁华”的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵！竟是一所叫做“寒山寺”的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。只见他提起涣散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：“落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这时一首名作《枫桥夜泊》的诗文便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流官宦游历于寒山寺的风华，听闻过那深沉久远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心，永不漫漶。

第一天一到苏州，我就感觉和我家乡气候不一样。好热啊，像个大蒸笼一样。第一站去的是枫桥，它是一座桥梁高高又漂亮的的拱形桥，这旁边还有石碑，上面刻着一首诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗是一个叫张继的人写的，他落榜之后，便写了此诗，表达心中的激愤。诗中提到了寒山寺，于是，我去了寒山寺。那座寺庙非常的高，有尖尖的屋顶。院子中间有一座钟楼，花了5元钱我进去登上钟楼敲了敲钟，用看鈡的话说等于长了智慧。钟声沉重而悠长，时间仿佛到了张继夜泊的那个夜晚，而我就是那位写诗抒怀的诗人。接着，我们坐车去了拙政园，里面好大啊，到处都是绿色，听说它是由五个园子连起来的。里面的金鱼都有接近一米长的了！里面植物非常多，都是千奇百怪，形态各异，花儿长得真奇特啊，我都不想走了。在赶往杭州的路上天下起了雨，这就是传说中的“烟雨江南”？四处好像是一幅宋代风格的水墨画一样，水滴恰当好处地渲染着画面，让每一朵花，每一棵草，每一栋房屋都被点化了……

8点，演出开场。她一个人唱足两个多小时，中间还要串场解说昆曲、手势、身段，逗得大家哈哈大笑。民间的东西的确生猛、活色生香得多。她古琴、琵琶、三弦样样都行。她说了一个段子，我印象很深：她说以前古琴弦用的是蚕丝，现在是用钢丝，蚕丝细得多，声音轻柔得多，但是张生隔着墙还能听得到莺莺缠绵幽怨的琴声，现在即使就在一个屋子里弹古琴，也感觉声音微弱，不易听到，为什么？因为现在的环境太嘈杂了，环境嘈杂了，人心也乱了，很难得静下来。万物静中求。寥寥几句，古琴知识有了，精神理念有了，意境也有了……她教听众做杜丽娘扑蝶的手势和身段，说那才是大家闺秀，如果换作现代人演绎的小燕子，一定是一下子就扑上去了，她做的动作让大家忍俊不禁。她一个人，从《牡丹亭》的几个经典唱段，到苏州评弹，一段段下来，她说观众给她一个称谓：“昆曲奥特曼”。她唱戏感觉不到累，只有开心。她用评弹唱《白蛇传》、唱《秦淮景》小调、唱唐诗《枫桥夜泊》、唱《茉莉花》的苏式唱腔，用琵琶表达《琵琶行》的诗词……真正是吴侬软语，手到眼到，让人大开眼界。 

最后，我们来到了听评弹的地方，里面有一个状元桌。听讲解员介绍：当时乾隆皇帝下江南，无意之中撞进了一家茶馆，茶馆里坐了不少人，大家一边喝茶，一边听着台前面的一个人抑扬顿挫地讲话，说着说着又唱了起来。最初乾隆有一点疑惑，苏州人怎么在茶馆店里开会的，但他想起了京城的评书，于是马上就明白过来了，这是在说书呢。乾隆就找一个地方，坐下来听起书来。台上的说书先生，就是光裕社的创世人王周士。这一天王周士正好是开讲《白蛇传》，讲到关键之处就请听下回分解。 乾隆正听得兴起，却活生生地断掉了，不由得挂念起来，于是就让手下的人通知王周士去他那儿，把书说下去。二个人对面坐着，他觉得王周士怎么象在对领导汇报工作似的，就让他不要紧张。王周士说，我不是紧张，而是因为说书还是在茶馆里更好，说书先生在上面一呼，听书的在下面一应，大家的神就来了，这要有个氛围的。 乾隆想了想说，那我们就去茶馆吧，让中过状元的都来茶馆陪朕听书。一下子，状元秀才都来了。从此以后，说书先生台前的那一桌，就叫作状元桌了。讲完状元桌的来历后，评弹演员还为我们演示了蒋调和俞调的《枫桥夜泊》，我们都听得入了迷。

时光很长，长到自己忘了昨日的容颜，流光深处寂寞轻染了无欢的路。时间在日光里吟唱着绝世的遗曲，我在俗世演绎一场绝望的皈依。漠然地守望，那些曾经存在，却早已离开的过往。一汪月影印枫桥，只需淡淡回首，心已百转千回。相望，无声，只微微低了眉眼，轻舒水袖，羽衣曼舞。不禁记起，那一方长天水阔，那隔世离空的红颜。你是否还会记得那年春季泪满衫，落日的悲戚在夕阳里幻化成无际的泪滴是我们共同在四叶草丛里留下的最弥足珍贵的清殇。我想我在怀念，那些带着阳光气息的过往。细细密密的温暖，禁锢在内心深处。在友人空间看到许多年前的自己，看到多年前拥有过的笑颜。恍然间发觉有一种寒凉从身体发肤慢慢渗透。仿若深入骨髓。植入血脉。然后扩展蔓延。直至遍体生寒。曾经稚嫩的辗转在这个懵懂的世间，任生命如何肆意的绽放。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。” 都说襄阳名胜天下闻名，更靠英才兴古城壮声威。一部《还珠格格》，一部《射雕英雄传》又让古襄阳名扬四海。在群山怀抱的古隆中，我拜谒了绝代英才诸葛孔明，领略了老前辈躬耕陇亩吟梁父，三顾堂里隆中对，手摇羽扇出师表。在背负岘山东临沧浪清幽宁静的习家池，我看习郁凿取清水、浪洗凡心，听诗圣李白吟哦“且醉习家池，莫看堕泪碑”……张继千古传诵的《枫桥夜泊》，孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”余韵流风，仿佛又把我带回到了远古时代，大有一种把酒临风宠辱皆忘的感觉。很歉然，杜甫的衣冠冢、刘备马跃檀溪遗址、关羽水淹七军古战场，还有米公祠、鹿门寺等等，这些恐怕我是来不及探询了。

去枫桥玩，还是喜欢做陶壶。本以为陶瓷很好做，可没有想到居然是“五星级”的难度，虽然有模子，但最后还是一团糟：领来了模子和软软的陶土，用竹刀把土切成两半，分别放在两个做陶壶的模子里，我把边缘多余的削干净，两个模子一合，使劲压，我信心满满地把我的陶壶拿出来，可却发现陶壶的壶边土有褶皱，我这么追求完美，绝不容许一点瑕疵我又把壶捏了重做，可没想到这土越捏越硬，最后和石头没啥两样，唉，怎么办只好扔了呗……虽然这次没做成，但也是为下次做垫下基础嘛！接下，我又去实现了我儿时的公主梦——串珠珠，领略了中国古代的艺术——古城墙，还见到了许多精致的刺绣、剪纸、丝绸……

苏州老城区的古代建筑很多，房屋修缮的完好无损。江南水乡与小桥流水构成了一幅美丽而生动的画卷。苏州古城景点数不胜数，我独爱北塔寺。北塔寺又名报恩寺，是苏州名胜旅游景点，也是苏州有名的寺庙，塔高九层是苏州第一高塔，寒山寺大家一定很熟悉，它就像枫桥夜泊那首诗里所讲的那样：“月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。爸爸告诉我：“这首诗的作者是唐代大诗人张继，据说，他好几次进京赶考，都没能考上，在坐船回家的路上，他心里又难过又气愤，恨不得自己不用考也能成为状元，于是，他心里就有了词儿，便即兴作了这手诗，张继也因为写了这首诗而出名”。后来，在他的雕像上，只有那根写诗的手指是金色的。

进入风雨操场后，一张张图片文字吸引你的眼球，让你的视线久久不忍移开。那开放式的校式资料介绍着学校的历史，将人带入一种意境。那图文并茂、诗意画意的内容定会让人流连忘返。风雨操场后面有以一幅巨大的图案为背景的诗词园，诗词园里有很多古诗，比如有《春夜喜雨》《枫桥夜泊》《清明》和《登黄鹤楼》``````每到下课时，同学们三五成群的在诗词园里背古诗，有两次，我在古诗比赛中获得了一百分，我可开心了，就是因为我以前在诗词园里背对背古诗。以后，我还要继续努力呀！再看主教学楼，每一面墙壁上都有伟人在向你叙述做人、求学的道理。每层楼都是一个季节的轮回。这正是“ 春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬咏白雪诗”。学生们常三个一群，五个一组快乐、自在地沉浸在这美妙的世界里！

世博盛会是一个金筑银砌的大宝箱，里面存留着不计其数的精神遗产、文化遗产，并慷慨的邀请世界人民来分享。各国的文化瑰宝，世界文化精粹，皆会于此，再现了中华上下5000年的历史文明，再现了枫桥的钟声在线了关羽“过五关，斩六将，诛文丑，斩颜良”的英雄气概，在线了孙悟空七十二变的神通广大 ……丰富、广播的西方文化更是像一瓶美酒——让人心醉，让人着迷，让人为人类的聪明才智叹为观止。

林间草地，落叶枯草。叶落而成肥，草枯而成土。秋天是一个让人感动的季节。一份耕耘一份收获，收获不会亏待辛勤的人。秋天又是一个诚实的季节，品张继之《枫桥夜泊》知秋之伤感；读刘禹锡之《秋词》晓秋之豪情。古人多托物而言情。韦应物之“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，赵嘏之“乡心正无限，一雁度南楼”。秋天，大雁仿佛在奋力飞向故巢。此景此情每每牵动着游子的思乡之情。

林间草地，落叶枯草。叶落而成肥，草枯而成土。秋天是一个让人感动的季节。一份耕耘一份收获，收获不会亏待辛勤的人。秋天又是一个诚实的季节，品张继之《枫桥夜泊》知秋之伤感；读刘禹锡之《秋词》晓秋之豪情。古人多托物而言情。韦应物之“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，赵嘏之“乡心正无限，一雁度南楼”。秋天，大雁仿佛在奋力飞向故巢。此景此情每每牵动着游子的思乡之情。

林间草地，落叶枯草。叶落而成肥，草枯而成土。秋天是一个让人感动的季节。一份耕耘一份收获，收获不会亏待辛勤的人。秋天又是一个诚实的季节，品张继之《枫桥夜泊》知秋之伤感；读刘禹锡之《秋词》晓秋之豪情。古人多托物而言情。韦应物之“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，赵嘏之“乡心正无限，一雁度南楼”。秋天，大雁仿佛在奋力飞向故巢。此景此情每每牵动着游子的思乡之情。

到旅游景点走一走，能更好地体会古诗词的博大精深。比如到姑苏，我想起了张继的《枫桥夜泊》，真正体会了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的真谛，比如到庐山，看一看庐山的瀑布，我想起了李白的《望庐山瀑布》，这时才算读懂了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势与豪迈。如果有机会，我还想去山东，登一登泰山，体会杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的况味。

枫叶是火红的，是活泼的，是金黄的。它就如一团团火焰感染着大地。它似一个个火无比的太阳。枫叶既有无限热情，又是无比安谧的。枫叶的形状十分独特，它具有八片细叶，叶子又有些火红又有些橙黄，像小孩的巴掌大。让我不禁想起了《枫桥夜泊》这首诗：月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

一个秋天的傍晚，诗人张继登上去往苏州城外枫桥的小舟，夜暮渐渐降临，秋天的夜晚有些寒冷，诗人披上一件衣服走出船舱，来到了船头，顿时，他被江南水乡秋夜幽美的景色吸引住了，不禁让他想起了自己的家乡襄州。诗人定定的望着眼前的景色，心中泛起了无尽的思乡情怀。

秋天的枫叶火红火红的，像喝醉的人的脸色，像在欢迎我们我们的到来，很兴奋，在远处看，枫叶像团火，仔细一看，又像小孩的手掌。枫叶很小，差不多有小孩子的手掌那么大，又像金鱼的尾巴。看到这么火红火红、巴掌大的枫叶，我就想到了一首诗《枫桥夜泊》。

每当我读完《枫桥夜泊》，我总会生发一种悲情，但更多的是一种不可抗拒的积极向上的力量。或许是因为我不知道那次科举的状元是谁，也不想知道，但我永远记得，那次落榜的人中有一个叫张继。一时的浮华换来声名俱灭，万世的传诵化作永恒。

如今的枫桥，已在岁月中伫立了很久了吧，但在那历史年轮的沧桑中，却令人们读出一种特质，一种不可名状的生之蕴。这是一座让张继漂泊思想的桥，它仿佛诠释出一种带有隐约渴望的落寞，其意境之深远，让人琢磨不透。但就是这种模糊的意蕴，令多少人叹为观止并深深迷信着这诗中的美啊！