第三场在威尼斯广场上，巴萨尼奥遇到犹太人夏洛克向他借钱。因为他不喜欢安东尼奥，所以他这样说：“我恨他因为他是个基督徒，可是尤其因为他是个傻子，借钱给人不取利息，使我们放债这一行的利息在威尼斯城都压低了。要是我有一天抓住他的把柄，一定要痛痛快快地向他报复我的深仇宿怨。他憎恶我们神圣的民族，甚至在商人会集的地方当众辱骂我，辱骂我的交易，辱骂我辛辛苦苦赚下来的钱，说那些都是盘剥得来的肮脏钱。要是我饶过了他，让我们的民族永远没有翻身的日子。”夏洛克虽然答应了借给他们钱，却让安东尼奥当签署人，其实是想陷害他。夏洛克说道“我们不妨开个玩笑，在契约里写明要您不能按照条约中所规定的条件，在什么日子、什么地点还给我一笔什么数目的钱，就得按照我的意思，在您身上的任何部分割下整整一磅白肉作为处罚。”安东尼奥为了朋友答应了。

此时灯光照得夜如白昼，就象白天的太阳落在那美丽的窗里，那只白兰鸽在飞舞晃动，就象降落在一棵树上，在醉饮那颗美丽的露珠。此时就象那棵美丽的树在传播夏天的炎热，就象那夏天的饥渴从那美丽的灯光里分割，此时出现了许多美丽的画面，就象那美丽的白兰鸽就是一只美丽的哲学，叫你为它反思和深索。你就象在那美丽的浮萍里丢过一枚分币，就象那美丽的鸽掌落在水中一样，心情是那么的亢奋和激昂。你象看到成熟的美丽在你眼前铺垫，就象那白兰鸽又从浮萍里飞起，一下落在麦田里，那里的金黄叫你目不暇接，就象那片地里生起了火，烧得你春心浮动，欲罢不能，那样得喋喋不休。你就象站在火热的诗里，备受着火光笼罩的诗行的煎熬，你蠢蠢欲动就不想缩短六月的麦浪，可是那火的距离是那么的接近疯狂。你想把自己藏在美丽迷人的麦浪中，可是你的视野把你扣押在那张美丽的床上。

世界上有这样一种奇妙的东西，它最长又最短，最慢又最快。既可扩展到亿万年无穷大，又能分割为分分秒秒无穷小，它对人类最公正而又最偏私，最慷慨而又最吝啬，它最容易被人忽视而又最令人后悔。你珍惜它，它就对你慷慨；你忽视它，它就对你吝啬，甚至惩罚你，让你后悔终生。因此，它的价值最为平凡而又最为宝贵。它是什么？它就是时间！古往今来，多少文人圣贤为它讴歌，为它赞叹！有人把时间比作金钱，无非是极言它的珍贵。可是，金钱虽然珍贵，却可以储存起来，而世间却没有储蓄时间的金库；金钱花掉了，可以再通过劳动去挣来，而时间却如滚滚长江东逝水，奔腾到海不复回；金钱的浪费可以计算，时间却无形无影，无法估价！

频繁地，在劳改营的痛苦的激动中，站在囚徒的纵队里，当时一连串的灯笼刺破了阴暗的晚霜，这时在我们的心中就涌起我们想朝整个世界呼喊出的话语，倘若整个世界能听到我们当中的一个人的话。然后似乎是非常清楚的：我们的飞黄腾达的大使会说些什么世界又会怎样用自己的评论来立即作出反应。我们的地平线十分醒目地既拥抱着物质事物，又拥抱着精神的运动，而且在这个不可分割的世界上并没有看到不平衡。这些思想并非来自书本，也不是为了表达清楚而从国外引入。它们是在与现在已经死去的人们交谈中形成的，那是在囚室里和篝火旁，它们受到那种生活的考验，它们从那种存在中生长出来。

那是电线杆的影子。它们仿佛清晰的五线谱，只是调子已被那年久失修的铁架子分割成几个小节。我多想为它们谱上曲，奏响轰轰烈烈的春日乐章。多希望，动情地演唱着这歌曲的，是南归的候鸟。树木、楼房、商铺、立交桥……它们的影子渐渐扭曲、倾斜，大半部分浸在寒冬的空气中，渐渐蒸发，小半部分随着车辆的疾驰，被远远甩在身后。那是灌木丛吗?它们的影子竟分外浓重，呈现出不同于往日的茂盛。它们每一簇都在奋力地拔节、生长，一切都为了日后的挺秀、吐香，一切都为了那一季的纷纷扬扬。于是，我小心地把手掌握成涂鸦的太阳，覆盖在它们的影子上，给它们假想的光明。我随口吐出的一小片哈气，竟成了冬日里轻盈的云朵，为它们带去久违的浪漫……

浅浅的一道海峡，告诉我这就是分割；50多年的对峙，告诉我这就是分割；两面不同的旗帜，告诉我这就是分割！为什么还要做“剪不断，理还乱”的叹息呢？为什么还要有“海峡难割同心，共盼江山成一统；国土终须合璧，各披肝胆照千秋”的梦呢？作为中国人的我告诉你：这就是中国统一的梦！梦里曾经拾起日月潭的清波，梦里把贝壳放在心窝，梦里拜过共保两岸的妈祖！历史的脚步叩响心扉，我们拥有圆梦的信念！

围棋的死活在于“气”，“气”即为与棋子紧邻的空点，一个棋子失去了所有的气后，便不能在棋盘上存在，若是与同色的棋相连，便成为不可分割的整体。正如一个人要保有属于自己的空间，给自己以喘息的空间和余地，也保有适当的自由，坚定地站稳自己的一方地界，然后再与其他人相连，形成一个强大的不可分割的整体。小小的棋盘，让我懂得了生活的真谛，让我明白了做人的哲理。 

如今我们的生活完全被单位、学校、公司、电影院、KTV、饭店、等等这些毫无生命的建筑分割掉了。陪我们一起被分割掉时间的人跟我们一块工作、学习、疯狂、喧嚣、浮躁、沉浸、享受。我们在做这些事的时候常常会发呆，走神。这么热闹的表面下，常常觉得有时我门就像是一个人。因为我们的内心还没有人来过。这比起一个人在家，或被孤立，或漂泊在外孤独无依，所产生的孤独感更加强烈。

拿多一双碗筷，这种寻常的事情，之所以给她们如此大的触动，正是因为这个举动已成为了她们生活的一部分，无法分割，已成为习惯。也正是因为如此，勾起了她们的回忆，勾起了她们的伤心。老人的爱情正体现于此，无需张扬，却把对方融入自己生活中的一点一滴，无法分割。她们知道，曾有一个人，爱她们如生命。执子之手，与子偕老，有时不需要言语的多少，不需要距离的远近，他们心灵一直紧紧依偎，度过彼此最无憾的人生。

世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。在五千年的发展历史中，中华民族形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。近代以来，两岸同胞共同谱写了抵御外侮、维护统一、奋发图强的历史篇章。任何形式的“台独”分裂活动，都绝不可能磨灭台湾同胞的中华民族意识。任何力量也无法阻挡中华民族对于祖国和平统一前景的追求。鼓吹“一边一国”论，是不得人心的。企图把台湾从中国分割出去，是绝对不能允许的。企图依靠外部势力搞军事对抗，是注定要失败的。

翻开厚厚的历史，中国是受满了屈辱和摧残的肌体，100多年前，中国受屈辱的年代开始了。英国发起了鸦片战争，分割了我们我们的领土，香港年，日本利用辛丑条约分割了台湾，在接连失去浪打宝土时，在昏庸的清朝政府正在享受“天伦之乐”是，中国的有德人士的良心呼唤出了他们，也是从这个时候开始，中国人反对外国压迫者的战争从未间断。

共同的文化是构成一个民族的基本要素之一。在民族认同中，文化甚至具有比血缘更为重要的作用。中华文化为中华各族儿女共同创造，一直是中华民族强大的凝聚力的源泉，也是实现祖国和平统一的一个重要基础。台湾文化的母体是以河洛文化为核心的中华文化，与祖国大陆其他区域文化一样，都是中华文化不可分割的组成部分，两岸文化体现出同一性特征。台湾和大陆两岸文化具有同质同源性，这种同质同源的文化同一性又必然是两岸统一的基础。

三国时期，群雄并起，魏蜀吴登上了历史的舞台，开始相争。蜀国的孔明，硬是支撑起当朝大局，使得蜀国繁荣昌盛。以至于杜甫对他称赞：“功盖三分国，名成八阵图。”而三国争霸的几十年里，几次大战让人难以忘却。官渡之战，曹操以少用多，硬是吃掉了袁绍的七十万大军，从此称霸北方；赤壁之战，曹操犯下了兵家大忌，让吴蜀有了喘息的机会……三国的争霸，成为了历史上无法分割的版图。

作为一个徽州人，对于这种风格的建筑早已司空见惯，就像每天早上起来喝一碗搭几个咸菜的粥，去街边小摊买几个韭菜馅的餜或者随便要两根油条一样稀松平常。所以我并不带着大多数游客有的那种好奇，而只是一颗平常心，好像只是和邻家女孩的闲聊。我对这里太熟悉了，这种熟悉是与我的骨血与生俱来的，不可分割的，难以抛却的。因为是徽州的文化成就了我们，给了我们灵魂。而宏村就是徽文化一个精备的缩影。

在园博园主岛上分别布置的北方园区、江南园区、岭南园区、民族风情园区、现代园区、国际园区和风景园林师园区等园区，各园区分处主岛不同方位，与整个园博园不可分割却又自成体系，包括道路系统、地形、水体、植物、建筑等园林要素的设计运用，体现出不同的地域特色，同时与园博大道紧密相连，形成一个完整有序的游览体系，营造出一个个形散神不散的景观空间。

两旁金黄色的稻田被条条沟渠分割成许多规则的方块。秋天正是收获的季节，农民们正在收割。一片火红的高粱骄傲地昂起头，好像是喝醉了酒，涨红了脸，他那硕大的叶子随风摆动，像是在向人们炫耀自己的丰硕果实。产量最高的要属玉米了，整个田野被他占了五分之三，可谓是‘ ‘称王称霸’’了。一个棒子足有一尺长，剥开叶子一看，那金黄色的玉米粒一排排整整齐齐，看样子能打半斤粮呢。

有好长一段时间，我都不怎么理你，继续我行我素的生活。但工作中我们常常是搭档。你冷峻的眼神，大步流星的穿越，以及无惧无畏的淡定从容，就像我们身体里，不知道何时何地何因，而切入了一根又小又细又不够尖锐的小刺，等我们有了痛感都是在不经意间感知的。而且等我们发现它的时候，它已经被我们的肉体组织包围了，或者说它已经融入到我们的肉体里，与我们有了不易分割，相融共生的部分。也许此时我们有点想剔除它，但又有点不忍割舍自身组织的犹豫不决，姑且与它共存着吧！

心情瞬间恍惚起来，老家的一切是从什么时候开始变的呢？我说不出来，眼前的一切是如此的熟悉，却又是如此的陌生。那些山林分明是我儿时的游乐场啊，记得那时候，树还没有这么高，这么大，那时候的五月，山上山下是绿绿的一片，何曾有过这样明显分割的痕迹。清清楚楚地记得，我真正离开老家，不过短短几年时间，可这就在短短的几年时间，一切都变了，变得如此陌生。

在临近腊月，故乡那股浓浓的年味已经随着冬天那一阵阵凛冽的寒风缓缓向我们飘来。刚进腊月，每村每家每户都被渲染上了年味，必须在这段时间里杀猪。这杀猪啊，是把一头已经挑选好的猪，一个人拽着它的尾巴，两个人拽着它的耳朵，往一个专制木板一放，一刀结束了它可怜的生命，只听见一声撕心裂肺的叫声，然后再烧一大盆热水，把这猪往热水里一放，再经过去毛等等，一分割也就完工了。

第二天早晨，我带着一连串的疑问来到了学校，想问问数学老师。数学老师见了这个现象说：“这是雷劈数，又叫“卡普列加数”或“卡布列克怪数”，也叫“分和累乘再现数”，它的定义为：若正整数X（在n进位下）的平方可以分割为二个数字，而这二个数字相加后恰等于X，那么X就是（n进位下的）雷霹数。不过还有别的数需要你去请教电脑了！”

回到宿舍我久久不能入睡，，轰隆隆的雷声一次又一次辄过整个沉闷的夜空。我看着他们毫无顾忌的将声音抬到最高。又指手画脚的谈论一些人一些事，这或许也是我们的狂欢吧，临走前的狂欢。后来我也投入了激烈的讨论之中，谈些有聊的无聊的话题，一直到凌晨三点多。然后很多人安静了，很多人沉睡了。我趴在床沿努力的听着他们轻盈而缓和的呼吸声。在一片喧嚣之后，如同投入湖水了的一颗石子，沉闷的响声过后然后泛开一片又一片的涟漪，在我心里久久不能平静。我感到很落寞，莫名的落寞。于是我站在窗口眺望真个夜空，不明亮的光线在略偏东的位置南北朝向的分割了整个夜，我似乎看到太阳在东方慢慢地向我们抬起笑脸，然后说晚安

初见，是个很宁静的村庄，很有些江南水乡的味道。流水不澎湃也不活泼，很低调很宽厚地在脚下流过，隐晦地分割开了两岸人家，与外界比起来，真可谓是“桃花源”了。但它再有这份诗意的复刻，依旧不能够成为桃花源，它只是个圈起来让人追悼的一种生活的复制品罢了。有几个妇女在河边洗衣，似已习惯别人打量的眼神，我却莫名地不自在起来，想起一首诗：“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……”她们的衣服是洗得发白的布的颜色，很好地与自然契合，显出一种质朴的本性来。而我们这些过客却带着现代的时髦与光鲜，与这里格格不入。镜头在游移着寻找焦点，却看到刻板泛白的印刷体挂着，脚边一径的小沟里凌乱着惨白的纸片塑料，我突然感到无力，现代化是无孔不入了吗？

偶而抬起头,我发现自己站在路边的一棵大树下.树上没有叶子.冬天,叶子都去冬眠了,只留下粗粗的树干,一棵接着一棵,整整齐齐的排列在路两旁,像忠于职守的卫兵,为过往的行人车辆站岗.树枝纷纷乱乱,松散的搭在一起,从下望去,这些树枝将完整的天空分割开了,好象是古器上的裂痕,细碎,杂乱无章.有的是三枝,拼出一个三角形;有的是四肢,却不是正方形;有的是五只,歪歪斜斜的.稍稍移动脚步,将视野投进一个三角形的树枝框中.这一小块天空中,边缘有一丝白云,其余为蓝色,像一潭极美的清泉.斜眼望去,我看见了月亮,枝芽给月亮造了一个较规矩的四方行框.我意外的发现,这张画格外的美,淡蓝的天空配着银白色的月亮,真实绝妙的组合!

据费孝通先生所言，中国国家结构的基层便是乡土，构成这个国家的最下一层维系纽带，正是乡土性，乡既不是特指乡下，土也非土头土脑，而是一种情感，一种牵连，是人与土地有着关于生死存亡的不可分割的联系，重土思安，故土难离。中国在传统上是一个漫长历史的农业国家，几千年来，家乡的土地对中国人来说就是饭碗，就是生存，游子在外，飘零无根，终归要站在家的土地上，挥起锄把，才算务了本业。长久下来，土地对人的影响越来越深入，越来越全面，渐渐地流入到中国人的血液中和骨髓中，成为一种思维方式，一种文化，于是，中国人开始离不开故乡的泥土，所有中国人的心都被牢牢留置在屋外的土地上，因而，中华民族的性格中加入了深厚的安稳情节，中庸的处世之道，渊远的文明流传，安定的人生追求，中国人于是有了深深的乡土气息。

风是翡翠绿的，天是宝石蓝的，一条小小的天桥分割出两副截然不同的情景。天桥右边是学校一方一圆的两个小池，池是安静的，偶有阳光打扰，他们也慵懒相对，一季一季的花开花落，从迎春到杜鹃，精心修里的草地像刚刮过胡子的脸一样泛着淡淡的青色，树木微醺似的温柔，偶有飞鸟掠过，鸟哨绽开若池中的涟漪。这是趴在窗台上天桥上看风景的人常看到的。然而背过身去，任风把头发吹到脸上，这时天仿佛也是灰蓝色的了，零碎的砖头，半拆的房屋露出颓废的侧脸，杂草丛生的荒地有一种痛苦的美丽，草长得有小腿高，疯狂的像打了激素，那明黄花蕊乳白花瓣的小巧的野花因缺少割草机的践踏开得遍地多是，一种弱小的生命因了生长的力量而变得强大。一棵树孤傲地站在这中间，满树红若凤凰石的树叶，这一切都凄凉而热烈，灼痛人眼，让人不自觉地流出眼泪。

我与书的关系之间可以说亲情可言，是朋友，是伙伴。我有我的人生，书也有书的内容。是朋友，是世界上最亲密最真诚的朋友，它是我一辈子的朋友，非常值得信赖。不论强健还是病残，书都会一视同仁，只要需要，它就会立即伸出援助之手，让我快乐，使我开心。每当我遭遇挫折，每当我疲惫不堪，每当我灰心丧气或是孤独寂寞，也是书带给我最大的安慰和没有言语的关怀。然而，在崎岖的成长道路上，它总是默默地陪伴在我左右，告诉我人事间最美丽的故事，给予我最真诚的祝福。我和书的感情，与书的缘分，虽说与生俱来，但却是与生共存的。因为我们的感情是真纯的，无法分割，也无法割舍你我。

1995年，张涌教授利用胚胎卵核移植克隆出45只山羊，形成世界上最大的一群胚胎克隆群体。胚胎克隆是在胚胎分割技术的基础上，更上一个台阶。利用一个胚胎可以克隆出动物，这种技术如果用在牛身上，一头母牛可以产出几十头小牛。而一头母牛让它自然繁殖，一年只能产一头小牛。如果把这种技术用在畜牧业养殖上，可以进行产业化大批量养殖。

在“血缘和地缘”这一篇章里，费孝通先生重点解说了什么是血缘和地，血缘和地缘的关系、表现、功能。他用自己作为例子，说明“血缘性的地缘更是显著”，如果一个人没有直接的地缘关系，不管他走到哪里，并在那住上了多少年，人家都会用“新客”“客边”“外村人”等来称呼他。从文字可以知道，在乡土社会里，血缘和地缘有着无法分割的关系，二者相辅相成、相互制约。

稍微打扮了一下，就去窗口买账号去了，那里已是大排长龙，乖乖，慢慢等。时间一分一秒过去了，我的耐心也在一点一点消耗掉，在我几乎暴走的时候，到我了，在缴纳10000元后，我领到了账号和游戏头盔。我飞快的跑回家去，下载游戏，安装完毕，我带上游戏头盔，进入了游戏。*************分割线就是偶了******************

台湾是祖国不可分割的一部分领土，可就在这近四百年来曾两次被外国侵略者强占。第一次是1642年，荷兰侵略者侵入台湾，使台湾成为荷兰人的殖民地，后来，郑成功率领部队打败了荷兰入侵者，收复了台湾。第二次是1895年，日本帝国主义再次强占了台湾，逼迫清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，1945年，中国人民一同战胜了日本帝国主义，台湾又回归了祖国。可是1949年，蒋介石国民党败退台湾，到现在台湾一直与祖国大陆分离。

亮点，人生有太多的角色可以帮你成为它的伙伴，随便一个地方，随便一个理由，随便一个角色，随便一个方法，就足以让你成为沸腾在人们心里，眼里，话里的亮点，只要你心中有着一股向上的温泉和一条敢于闯荡的丝带。丝带缠绕着温泉，帮温泉画弧，分割出一条条随处流离的水柱，奔向理想的目的地。

我们的课文上早就讲过，台湾是祖国的宝岛，自古以来就是中国领土不可分割的一部分，那里资源丰富，气候湿润，是个美丽的地方。而今，台湾当局却说什么台湾与大陆是国与国的关系，妄想与祖国大陆分庭抗礼，这是对“一个中国的公然污蔑，这是任何一个爱祖国、爱和平的中国人坚决不能答应的。

台湾，我国自古以来神圣不可分割的领土，三国时期，吴王孙权就派大将访问台湾；清朝时期，我国从郑氏手中收回台湾，当时的台湾隶属于福建省。但是内战结束后，以蒋介石为首的国民党政府逃到了台湾，从此台湾政府（也就是国民党政府）开始仇视大陆。

其实亲情、友情、爱情三者是紧密相连不可分割的。亲情是桨，友情是帆，爱情是水，亲情是友情的扩展，爱情是亲情的升华。亲情和友情以理解为主，而爱情以感性为主，不管友情也好，爱情也罢，久而久之都会转化为亲情。当你面对你的妻子或丈夫时，更多的是亲情和友情，没有亲情和友情的爱情生活淡而无味。

啊！台湾。我常常呆呆地望着远处想：虽然你是中国的领土，是中国神圣领土上不可分割的一部分，但是可怜的台湾，你曾先后被西班牙,荷兰，日本侵占过。这是多么大的耻辱啊！但我们明白：他们掠去的只是你的肉体，而你的灵魂依然留在祖国的怀抱中。