初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山（千佛山）为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续）观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

跟着社会的朝长进步，越来越多的人对春秋有了新的看法，总感觉本人二十出面还算少年郎，三十摆布才步入青年段，四十五十刚中年，七十八十还不算老!以后，都感觉这是种好心态，但凡一个人，唯有本人感觉年老，那才是真正的年老。并且，跟着现此刻人们受教诲的程度越来越高，越来越多的城市居民遍及在二十二三岁时才刚踏出校门走向工作岗亭，而对付他们而言，所谓的人生，真正的人生，由此才方才动手!我们很难对一个二十二三岁的“半大孩子”说：“嗨，小子，再过四五年，你可便是中年人!”他们此中的大大都人会感觉这种说法匪夷所思，只因为他们还没有做好步入中年的生理筹办。

金丝猴奶糖不知不觉就吃了七八颗，也是匪夷所思的事情。甜，还有铁观音的余味，总有一种感觉，是由味觉延伸来的。六根不净，佛家将"眼耳鼻舌心意"称为六根，修养的境界就是这六根面对的都能够淡然和随缘些。“眼”是六根之首，正因为我们看到花花世界，才有太多的想法。才有太多的欲望。对于个人而言，没有明亮的眼睛，是看不到世间的一切有色东西。所以，当我们垂涎欲滴的时候，当我们震撼于一切自然和人造的景观的时候，是我们对于自然界和一些东西的幻觉而已。我们往往为这样的幻觉不能自己，喜怒哀乐皆形于色。我们说快乐的源泉在此，我们谈不快乐甚至哀恸的感觉也由此影响。

小胖一看，连忙点击了“巧巧电子图书馆”，全世界的图书呈现在小胖眼前，“哇！太好了，终于可以阅读好看的书了，比上图书馆好几万，几十万倍呢！这下终于实现了我心中的愿望。”小胖激动地说。然后，他就细心品味“满天”的图书。过了几个小时，小胖才依依不舍地关闭了“电子图书馆“。然后他总结了读书的收获，并把“读书感受”发电子邮件给了妈妈，信上写着：妈妈，您好！今天，我读了盼望已久的《奥秘世界》这本书，读后使我受益非浅。这本书分为四个部分：第一个部分讲了千奇百怪的动物世界，第二部分讲了浩瀚莫测的宇宙奥秘，第三部分讲了扑朔迷离的植物奥秘，第四部分讲了匪夷所思的人类奥秘。故事虽然神奇诡异，但意味深长

1867年，法国生物学家阿龙纳克斯教授为了弄清楚“黑色庞然大物”的真正秘密，他和仆人孔塞依、鱼叉手尼德·兰一同登上“林肯”号军舰。不幸的是，他们遭到了“怪物”的撞击而落入大海，被关进了牢里。之后他们知道这个“怪物”原来是一艘潜艇，利用海洋发电的“鹦鹉螺”号。船长尼摩因不想他们泄露秘密而把他们留了下来，一起进行神秘的海洋历险。在历险中，他们接触了不为世人所知的海底世界，经历了匪夷所思的奇特遭遇：海底森林打猎、受到土着人围攻、在珊瑚石林中埋葬死去的船员、与鲨鱼殊死搏斗、穿越阿拉伯隧道进入地中海、发现传说中的大西洋洲、第一次踏上南极、遭遇章鱼袭击，等等。最后，“鹦鹉螺”号被卷入大漩涡，销声匿迹。

前天乘上汽车，就已经明确的指向南汇大学城，开始我们的三天军训之旅，军训生活就这样拉开了帷幕。刚到这里，一切都很陌生，分好六人一组的寝室，就到我们各自的寝室去整理自己的行李。打开房门一切让人匪夷所思，简简单单的设备却什么都不缺。空调的温度都设定好的，先弄好行李之后，然后去下面领迷彩服，领好后，我穿上了迷彩服，戴上迷彩帽，真像一个威猛的小军人！听到哨声就准备吃中饭，那可得规规矩矩的，得听教官的命令。吃好以后，我们就开始军训宣誓。结束后，我们先休息下午再军训。下午，我们认识了教官，他姓张，他教了些我们点基本功。然后回寝室休息，再准备吃晚饭，吃完晚饭后，晚上又还要夜训，夜训后疲劳一天，回到寝室，我们就洗漱，准备就寝。相信刚来这里都会睡不着觉，果不其然，我晚上睡觉，根本睡不着，一睡一醒，整个宿舍的人都差不离多，都没睡好。可第二天，却还是精力旺盛，没有一点疲劳感。

这段时间我开始频繁地写字，希望能以此找回四年前初写文字时的那种感动，可最后换来的却是一阵一阵的手抽筋。在每个周末放学回家时，会在路边的所谓正宗兰州拉面馆里吃大量的牛肉拉面。每次被那些我认为是粘假胡子的人用诧异的目光望着我时，我总会把那碗热腾腾的拉面“簌簌”地从头吸到尾，其实在吃完过后我总是想说，一点都不好吃。对啊，一点都不好吃。跟小北方比差远了！这，仅仅是想想罢了，况且说出来只会让那老板一头雾水。踏出店门的一刹那身后绝对会响起“欢迎下次再来啊”之类的话，然后是我能想象出的那个穿素白衣服戴假胡子喜笑颜开的表情。我总会在宽幅的蓝色招牌下踅来踅去，接着折回去跟那个笑道露出几颗大黄牙的老板说，我好想回去！又转过身大步的向家走去，身后老板匪夷所思抓头的样子湮没在我背影后。这些，我都能想得出。

我深深地被他华美的文字所折服，他的故事带我走进一个又一个神秘而引人的空间。《爵迹》让我看到了许多现实生活中不存在的事物：野兽、爵印、死亡。它的奇特、怪异让我不得不佩服这位作家匪夷所思的想象力。《悲伤逆流成河》让我的心在齐铭和易遥的故事中沉浮，小说让我看到的是繁荣的大上海背后，有着如此沉闷压抑、生活艰苦的学生。这些故事让人悲伤，巨大的悲伤逆流成河！生活总是未知的，你永远不知道接下来会发生什么。大家曾经在一起长大，最后却还是四分五裂；有些人美丽的表象下，原来是一群蛇蝎，这是《梦里花落知多少》的内容。再有，就是备受争议的《小时代》。他说，他想让自己笔下的人物活过来，于是拍成了电影。《小时代》带给我的是欢笑和泪水，四个女生的情谊让我欢喜让我悲，她们坎坷的感情生活让我不得不为之发出感慨。

刚进书店，我一眼就看到了那本书——美国最著名畅销书作家丹·布朗最新小说《失落的秘符》。小说讲述了哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。

在这个弱肉强食的社会，有高高在上的富人们，当然就有卑微在下的穷人们。每每看到这些穷人们，他们总是用可怜的眸子看着你，你分不出来哪个是真哪个是假，只是有时施舍他、有时躲着他，我不知道他是习惯了这种生活吗？那种生活在别人鄙夷的目光下的生活是什么滋味呢？他走到我的面前，摇晃着的他的要钱罐子，嘴里念叨着“小姑娘，给点吧，可怜可怜吧！”，那种声音真打动人，我摸着口袋，可却空空如也，“我没带钱，对不起啊！”我带着抱歉的口气，“你肯定带了！”他的口气是那么的肯定。我匪夷所思，我是没带钱，可我却看到了一个穷人本不应该有的心，穷人不都应该感谢这个社会吗？为什么却有这等似饿狼般的野心？钱就那么重要吗，重要的连尊严都不要？不给不行吗？

当熟悉的味道变得仿佛自己身体的一部分的时候，真的发现原来心可以如此的贴近，哪怕是一滴带着苦涩的眼泪，也能够分享下去，心情不会比这个时候更加的细腻了，哪怕只是那片刻的宁静也能够让自己的心想低到尘埃中去，那种淡然的清新脱俗，让自己真的很安逸，恬淡的看着窗外的云卷云舒，默默地注视或许才是存在的真实的意义，不管未来的路变得多么的匪夷所思，至少此刻，我是那么的坚定，如果我会有对手，或许只有时间这个最大的敌人了。

首先这个故事开始得非常蹊跷，仅仅因为张驴儿父子无意中搭救蔡婆婆一命，便要强行入赘到蔡婆婆家。张驴儿固然流氓，如此不由分说实在令人瞠目结舌，而事情居然成立更让人觉得匪夷所思。元朝时代的中国民风民俗如何，今人只能遥想而已。不过关汉卿实在也太粗枝大叶，整个过程缺乏铺垫，没有充分的起承转合直接就到了命案一节。推敲起来，杂剧据我理解委实有一点象现代街头的活爆剧。形式，技巧，内容上都非常简单。从其中的各种动作来看（科），似乎当时连道具都没有。象后来戏园子里的那种精致的戏剧当时应该还没有出现。

事实上，迄今为止也有许多人是相信上帝的存在的。即使我个人认为这一行为在侧面反映了人类的渺小和怯弱，却也是无可厚非的。因为，一个令人匪夷所思的东西，是最容易引起人类的恐慌和害怕的，这是人们共同的毛病，“人们害怕那些未知的事物，即使只是装神弄鬼。”但不可否认的却是，神的观念的建立在一定程度上帮助了权势者巩固并提高自身的地位以及民众的信服程度，尽管现在的人大多都不再惧怕神明，但诸如此类的事情却屡见不鲜（此类在这指的是全能神事件）。所以，就如同“尽信书，则不如无书”一样，尽信神，则不如无神。

暴风雨前总是没有征兆。在暑假的轻松生活中，我们得知了你下学期要离开的消息，看着手机短信中简短的话语，一阵苦楚涌上心头，鼻子一酸，眼泪淹没了一切，周围是水蒙蒙的一片。你的离开，让我们班级的气氛回到了最初的伤感，本以为，你早已忘了这个曾给你带来太多太多匪夷所思的“惊喜”的大家庭，可就在最近，从其他老师的嘴里得知，原来，你从来没有忘记过我们，你依然默默地关心着我们。一句“我想你们”让心灵相通的我们在心中偷偷落泪。脑子里不经意回想起过去的美好，你的形象依旧历历在目，那一瞬间，真美。

社会不断发展，人民生活水平不断提高，但令不少父母担心的是，自己的孩子竟是老师眼中所谓的“坏孩子”，具体症状如下：思维活跃，看问题角度怪，立意新，从不人云亦云，特别崇尚独立思考。如一学生竟把“冰融化后变成什么”这一如此简单问题的答案写成“春天”，令人匪夷所思。本大学急家长之所急，想家长之所想，开办“坏孩子”大学，确保你的孩子无论当初多么活跃，必将在毕业后成为人云亦云的顺民，成为适应时代发展需要的“人才”。

我向往那宽阔，一望无际的海洋，海鸥在海面上翱翔，风吹过，浪花敲打着岸边，那一刻，好像把所有烦恼都敲碎了，剩下的只是把酒临风，心旷神怡，海面辽阔，想要吞吐整个天地，那种壮大的气势，常常让我魂牵梦莹。我向往那一泻千里，飞流直下的瀑布，急湍的飞流从山顶飞下，多么的恢宏与壮观，总是让人陶醉于那种激流的冲击，让人流连忘返，让人匪夷所思，为什么人世间会有如此奇妙的景观。

在《仙境奇遇记》中，作者以独特的手法为我们营造了一个“颠倒”的世界，但却富有哲理。在无聊的一天，爱丽丝做了一个梦。在梦中，她见到一只奇怪的兔子跳进了一个神奇的洞里，爱丽丝十分好奇，于是也悄悄地跟着跳了下去，她在这个洞里经历了许多匪夷所思的事情……她喝了“喝我”瓶子里的水，变得十英寸高了，连钥匙都够不到了，急得直哭；吃了“吃我”蛋糕后，她又长到三米高，成为一个巨人；后来她又遇上一只坏脾气的老鼠；见到一个喜欢砍别人脑袋的王后；在毫不知情的情况下，爱丽丝当了证人，就在王后要砍掉爱丽丝的头时，爱丽丝的梦，结束了。

就比如说，前段时间在歌坛上所向无敌的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛向阳把它创造出来后在全国范围内敏捷升腾起一股《两只蝴蝶》的时髦，街头巷尾到处可听到那美丽流通的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那了解的旋律，乃至呈现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹气——年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。这股时髦热潮降温之快与其升温之快相同令人惊惶，并且相似此种的表象还有许多。这不由让人匪夷所思，莫非就没有永久的时髦了？

乍看马伶传，吸引我的或许是曲折离奇的故事，是的，是故事。因为这件事的曲折迷离甚至可以说是匪夷所思都使人觉得这是一个故事、一个传奇而不是一篇真实的传记。但是，即使这只是一个故事，我还是会不由自主的被马伶的刻苦钻研，精益求精的精神所倾倒。如果只是为了演好一个人物，一个奸相这样的人物，就不惜投入当朝奸相的门下甘为佣人，三年方归，如果三年不得就三年尤不归。以这样的态度工作，如果再不成功反而是不自然的了。这样想来，这件事或许也不是这么的不可信。

说起图书馆，那可是我最喜欢的地方，放假了，我很喜欢呆在图书馆里，津津有味，尽情地遨游。在那里，我读了一本又一本的好书。在那里，我认识了许多朋友，如匪夷所思的堂吉诃德﹑阴险的曹操﹑神机妙算的诸葛亮﹑百战百胜的孙悟空以及憨厚可爱的猪八戒等等，我又结识了许多作家，有塞万提斯﹑高尔基﹑罗贯中等等，这些朋友每时每刻都在陪伴着我。

然而近年来，绥德千狮桥惨遭人为破坏，大桥两边栏杆上头雕刻的部分石狮子身首异处，还有不少被各色颜料漆得面目全非。前段时间，笔者带儿子专程去参观，可是在绥德千狮大桥看到，桥头很多石狮子的上下颌或耳朵被严重破坏，甚至有五、六个石狮子被连根打掉，只余光秃秃的柱子，桥头算命的，套圈赌博的，韩世忠将军石雕底坐成了野广告的集散地。令人心疼破坏如此严重，与现代文明此时格格不入。我和儿子分开两边数了一下，就有67处石狮子遭到不同程度破坏，令人发指。甚至明目张胆的做一些不文明的事情，简直让人匪夷所思，这不仅与城市文明不相容，在某种程度上可以说，那是我们的一种耻辱，是给我们的城市抹黑，暴露出陋习。但另一方面也表明，城市建设不光是政府的事，它也需要广大市民积极参与保护，市政府提出的“双创”工作，需要热心市民对那些破坏者、陋习者予以谴责和阻止，只有这样，我们的城市才会越来越好。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

通过这本书，我同样了解到了：新闻媒比权威专家对人们思想的影响力更大，因为很多时候专家的话也是通过新闻媒体传出来。所以故事里没多少人相信专家，而相信报纸专栏作者的说法，因为新闻作者的说法与他们千百年来的认知是一样，专家的说法匪夷所思，并且普通人也无法通过自己所掌握的知识和手段去核实事情的真相，好像也没有去核实真相的意愿，哪怕这真相是事关整个社会的延续和存亡，包括政府也是如此，这点就不太真实了。有一个解释是人们太相信媒体，现在媒体上说专家是错的，世界末日不可能来临，而且世界末日这件事本身都有些荒诞，于是直到世界末日真正来临，人们才明白过来，但他们仍没有彻底醒悟，因为又有另一个声音在左右他们对真相的认识——那就是火焰教，这个是《日暮》长篇里面花了很多笔墨去写的宗教组织。惯性思维使得人们相信了谬论，整个社会中绝大多数民众听不到置疑的声音是可怕的，能够听到各式各样的声音，能够自由地发出各式各样的声音，这样的社会才是正常的，才是健康的，才会不至于由于主流思想的失误而导致恶劣的后果。

初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山（千佛山）为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续）观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

可以想象满怀着梦想的一群孩子同处一室，将要发生怎么让人匪夷所思而又能够无法忘怀的事情来，结果我总是极不安分地不停举着再烂不过的手机疯狂拍照，而我却目不忍视那些打搅他们学习或者破坏他们打闹时收获的像素极低的战利品。才不过几天光景，我便能一眼就从他们的神情上看出来他们将要出去还是刚刚回来，可拥有这种本领，一点儿也没能够使我高兴起来，可想而知，我和他们的情形别无二致。当夜幕在璀璨的华灯陪同下降临，那时才能让我们这群满怀着大大梦想的小小孩子暂时的纵欲狂欢，终究在还不到深夜的一段时间里，被我们那个慈祥的房东大爷进行了几十趟的逼迫才极不情愿地睡觉。

小说情节跌宕起伏，构思精巧，环环相扣，内容极其夸张。故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……在这惊心动魄的\"长征\"路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛，难以计量的佛门法器、珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影……《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服!

时代在一分一秒的变化着，就连古月天这个Out了的男生，竟然也与这个时代与时俱进了，简直就是让人匪夷所思啊。还有了不少的粉丝，当然我也不例外啦，嘿嘿。没想到他这个菜鸟，什么时候变成了大虾，而且是B-BOX大虾诶。古月天当场在班级了大秀起了他的B-BOX。身穿大红风衣，斜刘海头发，简直可用三个字来形容“酷毙了”就他的身着就以迷倒了不少人。阿曼尼.杜拉拉……早已都被迷得神魂颠倒啊。她俩说道：“古月天，你真帅……”一切的甜言蜜语数不胜数。古月天回眸一笑百媚生的说道：“多谢啊，多谢。”光一个动作就好迷人。“B.R.P"直接开始了表演。“古月天，加油，我们……”我也感觉自己身临其境啊，自己也蠢蠢欲动了。请为我们签个名吧。有些人不惜为了一个签名，而宁愿忍痛割爱，写在脸上.衣服上。我让他写在了我的后背上。

这部电影讲的是：一名一直在寻找灵感的作家，无意中得知了皮辛墨利多·帕帖尔不可思议的传奇故事，在他小时候他被大家称为派，是一名地地道道的印度男孩，他的父亲开了一家动物园，派整天与许多奇形怪状的动物为伍，他的信仰和对万物的看法与理解与别人不相同，他试着与动物交好，可是却被父亲教训了一顿，后来因为印度发生了全面性的改变，再派词人岁那年，他的父母准备移民加拿大，可是刚好遇到了暴风雨，一瞬间变把船吞噬，派奇迹般的活了下来，但是，他却与一只老虎同舟共济！派每天过着心惊胆战的艰苦生活，他唯一的精神寄托就是手写日记，他遇到了许多匪夷所思的事物，诡异的鱼群，神秘的小岛，可疑的动物，恐怖的尸体，最终他平安地活了下来，那只老虎也不见了踪影。

蓝色是大海里的旋律，不含一丝杂质，很单纯，就如我的幼儿时代。那时我不爱上学，总喜欢放假，以至搞出了许多笑话，记得最清楚的一次是撕日历。妈妈每次送我去上幼儿园都要看看日历。久而久之，在我眼里，绿纸代表上学，红纸代表放假。我总是恨日历不公平，绿纸那样多，红纸却只有一两天。一次放假在家，第二天实在不想上学，可又无办法，偶然瞥见墙上的日历，“灵感”来了，把绿纸全撕了，就只剩红的了。“哈哈”我心中窃喜，搬来椅子站在上面把绿的全撕了。妈妈知道后，对我哭笑不得，而我当时还丈二和尚莫不着头脑，现在想来，的确匪夷所思。

中秋的夜意外的来了阵雨，多少扰乱赏月的闲情逸致。月探出个头，乌云便羞涩的退去了。银光均匀的倾泻在校园里，照得前面的池水凌光闪耀，芦苇载歌载舞的左右摇着腰。夏天若能长一片荷莲可否携你嗅一季清香。望着明月轻瞟过往的人群30万里的路程在我仰头低迷间走完了。形单影只矗立广场的我招来了匪夷所思的眼光责备我打破这静月下的和谐。也就灰溜溜的潜行回宿舍了。一个人的浪漫我心如止水。

这本书的主人公鲁滨逊在一次航海中，所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全都被淹死了，只有他一个人幸运的活了下来，海浪把他卷上了沙滩，在克服了最初的悲观和绝望之后，他凭借着自己顽强的毅力和精神与大自然展开了英勇的搏斗，他依靠自己的双手和智慧，利用枪和其他简单的工具，自力更生，自食其力的过起了野岛般的生活，经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物，一只鹦鹉和一只狗，在如此困难的情况下能生活下来简直就是一个奇迹，鲁滨逊从落难到返回英国，时间竟长达20年之久，这令很多人匪夷所思。

现在的教育如果与二十年前的教育比一下的话，许多事情都是匪夷所思的。比方说家教，这种在现在的教育中已经非常普遍了的现象，在那个时候是不可想象的，不用说人们不知道有这个词，即使有人知道有这么一回事，也不会有人这样去做的。那时的人们，想法都差不多：学习是自己的事，学得好与坏都在于自己，与其他人是无关的。我们只有在班级里进行互相比较，从而得出自己的优劣，再进而改进自己的学习，从自觉性上不断加强，以此取得更好的成绩，读书似乎就是为自己读的，目的就是不再面朝黄土背朝天。

可故事始终是故事，终成不了现实。故事中可以有无数巧合，故事中可以有无数奇迹，故事可以有美妙幸福的结局。可现实生活中却有无数不尽人意。“生活不是电影，要不就没法生活了”“生活和歌里唱的不一样。生活和童话不一样。生活和电影不一样。生活要难得多。”我喜欢祝如愿，更羡慕祝如愿。她有一双神奇的鞋子，有一个神奇的名字，无数的奇迹在她身边发生，仅仅只是靠一腔的乐观，这听起来未免有些匪夷所思，可故事中就能有很多的可能性，而现实生活却不总是向如意的方向发展。现实是残酷的，它“不需要浪漫，只需要实际和有用就好了”。这就是现实，与故事截然不同的现实！

看完这篇俄国大匠契诃夫写的小说后，第一感觉就是有点儿匪夷所思。怎么会有把自己全身心都裹得密不透风的人呢》而且保守、古板、奉政府法规为天理，恐惧自己（或别人）的言行带来一切不良的后果。这种人居然还会令身边所有人都害怕他，不得不约束自己，害怕他找出什么错处来。这究竟是一个怎样的社会！

吃泡泡糖也会遇到危险，这有点匪夷所思吗？不，我吃泡泡糖就遇到过危险。那是我刚开始学吃泡泡糖的时候，我在嘴巴里使劲地嚼着，用舌头把泡泡糖压扁，长吸一口气，想吹个大泡泡的时候，泡泡糖竟然趁着我吸气的机会溜进了我的喉咙。

同行的一个叔叔让那个哥哥自己在车子里去拿几本碟子，而他拿的竟然是一些儿童歌曲，我感到匪夷所思，可能是他的童年太空虚了，没有享受过这种待遇吧，还是他为他年幼的弟弟拿的，我没有找到答案。他可能也有点不好意思吧，就放了一些流行的歌曲给我们听，但那对我们来说已经是老歌了，我始终没有说出来，就为了他的自尊心。

那是一个骄阳似火的日子，我和爸爸以及叔叔一同去南阳的西峡，那可是避暑的胜地呀！当我们乘坐汽车来到西峡县车站时，令人匪夷所思的是，与我到过的其他车站不同，这里没有小贩连连的吆喝声，取而代之的是不断的乞讨声。

我们班的数学老师是个大学毕业还不到两年的年轻老师，全校公认的帅哥，玉树凌风风流倜傥，就是嘴里匪夷所思的缺了两颗牙。大家都管他叫“黄药师”。我觉得自己没法喜欢药师，如果他不教数学的话我想我一定会喜欢他的，只可惜要药师教的就是数学，所以我只有把大部分时间用来欣赏他的背影。