他说：“这是你写的作文吗？”“当然！”我理直气壮地说。我是他得力的弟子，莫非我的作文获奖了，他想给我来个别先惊后喜？王老师严肃的表情中露出一丝轻蔑，他说：“请你听清我的话，我实话实说，你也应该这样。据查你这篇作文是抄袭的。”这句话像利剑一样刺进我耳窝，我如同一脚踩空跌入深渊，实在是想不出是谁在老师面前诽谤我？“王老师，谁告诉你的？”我些抑制不住愤怒，无奈是在老师面前。“那我不能告诉你！你敢说这篇幅作文是你自己写的吗？没借鉴别人的，对吗？”我实在无可奈何了，长叹了一声，心想：“这也太荒谬了，您听了别人的片面之词，就说我这是抄袭的，这也不太明智吧？”王老师不动声色地看着我，那神情复杂极了。当时，我真想用棉花塞住自己的嘴，心中涌起的气愤与不满，使我声音都变得颤抖了：“如果您下相信，那么我怎样解释也没有用。”老师突然站起身来说：“你站起来！”我腾地站起，真想掀起翻几把椅子。他又是不紧不慢地说：“那你走吧！”说真的，我狠狠地瞪了他一眼，带着说不出来的沮丧，凌乱的思绪，燃烧地怒气离开图书室。我还是没让我金子般的眼泪流下来，只觉得我崇敬的人又少了一个。

记得二年级的时候，我还是年幼无知的孩子，任老师有事出去，同学们在认真地上自习课，意外发生了：我的自动铅笔不翼而飞！我来回地找，还动员了不少同学。这时，我心里突然冒出一个念头：“肯定是坐在后面的同学偷的！”并告诉了班长，我们决定明天向老师“报案”。第二天，老师知道后，问了那位同学，她不承认，老师特地请来家长询问，并由家长检查了书包抽屉都没有。这时，任老师严肃地把我叫到门外，坚决地问：“你看见她拿你的笔了吗？”我摇摇头。“那你凭什么说人家拿你的笔？”任老师眉头紧锁，有些生气地望着我。“老师，我错了，下次不这样了。”我低头小声说。老师沉思片刻后郑重地说：“你知道吗？在没有足够佐证的情况下，不能无凭无据地告状，要是严重的话可能构成诽谤呢！耳听为虚，眼见为实。要对自己说出的话负责任。只有亲眼所见才有权利评价他人。这次的事就算了，下次再遇到这种情况可千万别犯糊涂呀！”这一段哲理深刻的话使我幼小的心灵充满责任感，道德和法律意识的种子在不知不觉中生根发芽……

人为什么都会觉得孤单呢？无论是已婚的，还是未婚的，似乎每个人都会觉得孤单，无聊，空虚，寂寞，冷……这似乎已经成为了现代人的通病了。如果一个人的时候觉得孤单是情有可原，那么为何两个人，三个人，四个人……都还是让人觉得孤单呢？孤单是一个人的孤单，狂欢是一群人的孤单。也许是人与人心的距离越来越远了吧？也许是太缺乏真实感了，也许是人们之间越来越缺乏信任了，每个人都在敷衍了事，每个人都活在自己的一片小天地里，我们似乎已经忘记了问候，忘记了寒暄，忘记了牵挂，忘记了关心，忘记了曾经的山盟海誓，忘记了曾经的一诺千金，忘记了曾经相爱过，忘记了最初的那份感动，忘记了怎样去爱了吧？我们记得的只是曾经的争吵，记得的只是谩骂、伤害、谎言、诽谤、陷害，记得的只有名利、地位、工作、事业和那永无休止的应酬吧？

“你们知道吗？李琴今天上午要走。”不知道是谁轻轻说了一句。“哦！我同桌！”我有点意外。“什么你同桌啊！你老婆还差不多吧！”一直在我下铺躺着的阿政懒散的说道。“****！别乱说话哦。熟归熟，我一样可以告你诽谤哦！”我开玩笑的对阿政说道。阿政又说道：“你不问问班里谁不知道，李琴喜欢你啊！你小子是身在福中不知福。都什么时候了，还死不承认！一会儿送她去火车站，你敢不去？”“靠！什么敢去不敢去的，四年的老同学了，我能不去吗！”我大声回答她道。“哈哈~~这不还是去嘛，自己心里清楚就好！准备好和你的老婆告别吧！”阿政哈哈大笑着说。“真他*的扯蛋”我暗自在心里骂了一句。

您开创了中国文学“文化散文”的新时代；您是中国提出打击盗版的第一位文化人；您也是中国文人中少有的、敢把利剑指向中国文化界人们不敢正视的坑坑洼洼的人。您一生历尽坎坷，在“文革”中家破人亡的您，竟被说成是“文革”中的“笔杆子”；对于外界对您不公正的评价，您只是摇头笑笑，而对于别人加诸巴金先生的诽谤，您却痛恨至极。中国的多少名川大河、遗寺古院留下过您的身影；而多少战火纷飞、神秘异域的国家曾留下过您的脚印。您不怕旅途艰难，许多时候冒着生命危险去寻访一个个被人遗忘的古迹和被人早已告别的文明。您替许多“埋头钻研”的学者专家们膜拜了人类宝贵的历史文明，但换来的，却是他们阵阵不在行的嘘声。

但我觉得，项羽曾不顾世人诽谤，一举活埋了20万不过稍有微辞的秦兵，对于刘邦这一个潜在的巨大威胁，他又何至于为了名声而不忍下手呢?项羽的性格在鸿门宴上是奇怪而矛盾的，“一失足成千古恨”，也许这正是他的可悲可叹之处。刘邦被封为汉王之后，很清醒地意识到自己的实力还无法与项羽相抗衡，只好无可奈何地回赴封地。在他身后，是项羽所放的接连30日的冲天大火，烧毁了“覆压三百余里”的阿房宫，火中夹杂的是八百多名秦朝贵族的哀嚎。楚汉之间的矛盾，就这样暂时地不了了之。但从鸿门宴的明争暗斗，至分封诸侯，楚河汉界，坟下之战，项羽一步步由主动走向被动，而刘邦则恰好相反。

在乐格克设置陷阱致使马桑大叔的眼睛受伤后，马修只是让他每天去照顾马桑大叔，直到他康复为止；在莫杭治因为辱骂校长而关禁闭、，他被释放出来后罚做清洁工作时，听见马修训练他的同伴们合唱，于是在放学后独自来到教室练习歌唱，马修发现后不但没有责怪，最后甚至还给他“开小灶”；在来自圣菲亚少管所的蒙丹处处与马修作对时，马修不但没有厌恶、疏远他，反而让他成为合唱团里唯一的“男中音”，并且不时教育、开导他，当蒙丹最后因为校长哈珊的诽谤而被警察带走时，马修还因为合唱团失去了唯一的“男中音”而惋惜……马修以他宽广的胸怀包容着这些渴望关爱的孩子们，他以一颗博爱的心将温暖和希望播种在孩子们的心间。

国漫为什么不能发展，为什么总是停留在幼儿阶段？我想无论如何也离不开新闻的诽谤吧。比如知音漫客，当之无愧是中国第一漫！不仅深受喜爱，还很有教育意义。新闻却以‘暴力血腥’而否定了它的价值。《斗破苍穹》好不好？看过了才知道！怎么能以有‘流血’情节就判定它是不好的呢？如果出了血就是血腥，那那些电视上一天到晚放的战争片出血的情节多着呢！《斗罗大陆》好不好？看过才知道！怎么能因为一个小孩的回答就说明它不适合青少年呢？如果说《斗罗大陆》能让人知道‘吃豆腐’是‘占人便宜’的意思就说有色情暴力的情节，那喜羊羊还让小孩知道‘老公，老婆’和‘喜欢，约会’等等呢！哦，喜羊羊已经被批评了……

大约09年时，网上有传言说许嵩要出场湖南卫视的成人礼节目，但是听后十分震惊，因为我知道许嵩绝不会踏进娱乐圈。心急之余，我上网查询才了解这是一个极大的传闻。看到这儿，我舒心的笑了，我明白许嵩是一个坚持的人，绝不会因为利益而舍弃自己的原则。他之所以不踏进娱乐圈，是因为他不想让城市的烦扰、虚伪掺入自己单纯的音乐。之后，上许嵩的贴吧后，我有见许多人说许嵩：“许嵩如此高调，不应该为他这样追求。”为此，我深深的感到气愤！为什么这样说一个简单认真的音乐人？他只是喜欢歌手自己的原则，给自己的音乐找一寸净土，静静地唱给大家听？为何要这样去诽谤他？

《红楼梦》用现实主义创作手法，在对凡人常事所做的细致描写中，塑造成群的典型形象。421个小说人物中，封建叛逆者贾宝玉。文中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那答世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些儒家着述，“都是前人无故生事”是杜撰出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓利之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的。”他把封建统治者奉若神明的儒教学道批评得一文不值。

楚国的政治与现实交织着的噩梦使屈子处于水深火热之中，谁料想尔虞我诈的千古王朝竟是昏暗，屈子的忠肝义胆而被疑惑，忠贞节操而被诽谤，屈子神色孤伤颜色憔悴，形如槁枯。盖自怨生，日子过得孤寂而荒凉悄然而无味，地方官员的监视使他尤为狼狈，但同时他寻一份宁静与自然相悟，忧愁幽思乃赋空前绝伦《离骚》诉说自己内心的激愤，扭转了生命旅程，他实现了自己价值却有迷惘着自己的价值，浩气充塞天，然而他却摆脱不了空有雄心壮志，怎奈无法实现的现实。他怔怔的站着，天地间没有一点声息，怒涛吼浪光焰俱暗悖论压在君子身上，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的屈子却怀石投江。

今天，她第一次受到了委屈，我们班有的男同学诽谤她，说她和我们班的某个男生有勾结，她不知道怎么说才好，只有一个人偷偷的掉眼泪。我时在是看不过去了，跑过去大骂那些男生：“你们怎么那么诽谤人家，你知道人家的感受吗？你怎么不为别人着想。“说玩便去安慰她了。

儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为一朝入仕，满怀着匡时济世的热情，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的想法是如此的天真，他们的谏言是如此的苍白无力，他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官。

韩寒面对别人的质疑，他乐观地面对。面对别人的诽谤，他依然保持着乐观的心态，正是由于这种乐观以至他不被打击，依然在文坛中行走，以至最后沉冤得雪，为自己更加打造了一种人气。让人不得不认为他是文坛中的一个宠儿。

在这个漠然的世界，我们就是两个寂寞的孩子，尽管隔着山，绕着水，还可以依靠暖人的言辞相互取暖，和你的通信总是时不时就断了，可短信却一直没有，记得你说过，电磁波确实是个神奇的东西，不计时间与空间，不用翻越，千山万水尽在掌中，不计祝福和诽谤，不用直接，万人万心尽显心间。只有它通千丝，回响特殊频率。

廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，而贪婪的人常常因为私欲得不到满足而忧心忡忡。能够忘记自身利益的人，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法是廉洁不贪。人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。

初一下学期，期终考试完后，心里顿时轻松了许多，便约了几同学出去“潇洒”，可万万没想到就在这时我跟“她”发生了矛盾，她为了报复我就在班里八卦我的是非，诽谤我，把我的文具乱扔一通，甚至还“蹂躏”了我的卷子，为了让这些事不再来“打扰”我，我和她聊了一中午。

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这乱红阵阵，百花凋谢的悲悯与同情中，我不免为黛玉伤怀，身得芙蓉般貌美，如姣花照水，似弱柳扶风，她因情生情，触景伤情，她却处处让人诽谤。但她不失竹子坚贞不屈的高洁品质。她是诗的灵魂，柔情似水一般的灵犀；她把自己的一生献于诗词；她不畏封建正统的残暴，投入火海中，将悲痛、愁绪转为诗的乐章。

在幸福的彼岸，我发现了诗意，那种种窃喜和焦灼相互碰撞，空旷的心中荡起了悠长的回声。我豪放的诗意，于阳光颤微的眩晕中自由抒情。陌生的思考空间里，只有我一个人，用诗意去幻想，去表达。随心由性，无需诽谤，无需攀援，也没有必要愁绪满杯。

“沅湘流不尽，屈子怨何消！”郑袖的谗言，子兰的诽谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫！痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心！试问，史上还有如你一样的忠主人么？感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心！

在这本书中，余秋雨用包含深情的笔触，描述了在文革中受尽苦难的一代人，包括余秋雨一家，也是文革的受害者。而在文革中，起推波助澜作用的造反派，在一段时间内风头极健后，终于退出了历史舞台。余秋雨一家也走出了历史的阴霾。后来，余秋雨先生功成名就，写了一系列广为人知的文化散文。可这时，社会上所谓的“文人”们眼红看不下去了，几乎自诩是“文学界”的所有的人都指责余秋雨在文革中参加了笔命为“石一歌”的造反组织。余先生忍无可忍的情况下，到法院状告诽谤之人。历经法律苦旅之后，虽胜诉却是身心俱疲，写下了自传《借我一生》后宣布封笔。可正是这本余秋雨的封笔之作，却引发了一连串的所谓“文革研究者”的谩骂，古远清甚至写了《庭外“审判”余秋雨》的驳论“着作”，引进据典，挖空心思找余先生的麻烦，整本书几乎都在骂人，完全失去了一个教授应有的风度。余秋雨先生甚至打趣说第二次文革就要从他开始了。

之后，悟空想起了取经路上的事情：“取经路上，经历了那么多的艰难险阻才修锝正果，正是又有喜又有忧呀！”悟空说道，“那时，我真不该上天宫来，没上天宫来，也就不会闯祸，没闯祸就不会被压在五指山下，也就不用保护哪个经常冤枉我，心又软，还有些胆小的唐僧，念我那么多遍紧箍咒，而且百分之七、八十还是冤枉我时念的。要不因为他是我师傅，把我从五指山下救出来，我早去法院告他诽谤我，虐待我。再说如来佛祖吧！他是个小气鬼，不就是一些经书吗？一不能让我飞。二不能借助外来力量。三我们师徒四人还未买保险就上路，如果出现意外，死于非命，不就没保险金领，给家人增加经济负担！而且你如来身为神仙之王中王，却不派波音747把经书送到长安，还让我们冒着这么大的风险取经书，却到最后拿到的经书都是空白的。再说那些妖精吧，都被俺老孙打锝半死不活，准备捉拿时，总会有神仙下凡保护。那些妖怪不是他们的坐骑，就是他们的弟子，那些神仙难道管不住它们吗？害锝老孙被师傅挨骂，受伤，受苦，经历九九八十一难才得到今天的日子.....” 

这段时间，因为春晚，因为英伦组合，因为政协会议，因为华鼎颁奖，宋祖英几乎一直处在风口浪尖，毫无平静可言，也许这些对她来说真的是小事儿，但是对外面的人来说却引起了轩然大波，她的细枝末节越来越被人们拿来消遣娱乐，赞誉声无数，诽谤声不止，看到这些，我一直都不予理之，但是那晚听了姐姐的话，竟然深深地感觉到心疼了。姐姐说，她把办公室电脑上的桌面换成了宋祖英，结果引来办公室里一场大讨论，内容无非就是那些陈芝麻烂谷子无根无据的事儿，姐姐还一板一眼的说，原来我不信，听这么多人说我还有点信了，我一下子就觉得自己词穷了，不知道该怎么辩解，正好电视上宋宋在唱歌，看着她甜美的笑容，听着她熟悉的声音，心里好痛啊，好心疼，这样一个对观众听众极度负责极度热情的女子，面对她的真诚，人们岂能这样无知呢？她并没有对我们普通人当中的任何一个做过不好的事情，那些人凭什么对她这样呢？人怎么可以这样狭隘苛刻，不负责任？！

这一期《汉尼巴尔周报》大大畅销，因为在这以前还没有遇到过这样的新鲜事儿。整个小城都轰动起来。午前，希金斯背着双管猎枪来访。当他看到要找的竟是个乳臭未干的孩子（他这样叫我），感到有失尊严，只揪了揪我的耳朵便走开了。那天晚上，他辞去工作，永远离开了这个城镇。那位裁缝来时，带着一只鹅和一把剪刀。可是，他也看不起我，当晚动身到南方去了。这两个被嘲讽的人，盛气凌人而来，又被我那微不足道的小玩笑激怒而去。次日，当地报纸编辑昂首阔步，高声喊叫，趾高气扬，欣喜若狂，他终于诚心诚意地体谅我，邀我到药房去，在亲切的气氛中，干一杯“法涅斯托克驱虫剂”，以便洗刷掉一切怨恨。这是他开的小小玩笑。叔父回来后，非常生气。我想，如果他考虑到我对报纸做出的贡献，同时也考虑到，我这样做，是出于感激他对我的爱护——他心里应该明白这是最主要的方面——他就不该如此大动肝火。由于他离家外出，他碰巧避免了查究、苛责与诽谤，逃脱了对他的攻击。不过，当他查看了帐单，看到我真的登记了从未有过的33个新订户，还有摆在那里的蔬菜、成捆的木柴、卷心菜、豆子以及卖不出去的萝卜，他变得温和了，因为这些东西足够一家人食用两年！

这段时间，因为春晚，因为英伦组合，因为政协会议，因为华鼎颁奖，宋祖英几乎一直处在风口浪尖，毫无平静可言，也许这些对她来说真的是小事儿，但是对外面的人来说却引起了轩然大波，她的细枝末节越来越被人们拿来消遣娱乐，赞誉声无数，诽谤声不止，看到这些，我一直都不予理之，但是那晚听了姐姐的话，竟然深深地感觉到心疼了。姐姐说，她把办公室电脑上的桌面换成了宋祖英，结果引来办公室里一场大讨论，内容无非就是那些陈芝麻烂谷子无根无据的事儿，姐姐还一板一眼的说，原来我不信，听这么多人说我还有点信了，我一下子就觉得自己词穷了，不知道该怎么辩解，正好电视上宋宋在唱歌，看着她甜美的笑容，听着她熟悉的声音，心里好痛啊，好心疼，这样一个对观众听众极度负责极度热情的女子，面对她的真诚，人们岂能这样无知呢？她并没有对我们普通人当中的任何一个做过不好的事情，那些人凭什么对她这样呢？人怎么可以这样狭隘苛刻，不负责任？！

EXO，很多人都不明白到底是什么意思，可一个叫行星饭的大家庭却视他如命。12个少年，即使到了现在，也依旧是12个人不等于11。他们的苦也许只有我们才能体会得到，20出头，年纪轻轻，是一个人的人生中最宝贵的时间，这就叫青春。有不少的行星饭是处在青春时期，却把一切美好的憧憬与天真和宝贵的时间都倾注在他们身上，因为他们的努力我们都看得到，有些人恶意诽谤他们，这样会让我们认为你是一个小肚鸡肠的人，见不得别人大红大紫，可是你要知道啊，哪些努力是他们用日日夜夜堆积出来的汗水和泪水换来的啊，不是凭空说说，公司的捧出来的啊！还请黑粉们收敛一些，多体谅他们。

EXO，很多人都不明白到底是什么意思，可一个叫行星饭的大家庭却视他如命。12个少年，即使到了现在，也依旧是12个人，EXO=12，不等于11。他们的苦也许只有我们才能体会得到，20出头，年纪轻轻，是一个人的人生中最宝贵的时间，这就叫青春。有不少的行星饭是处在青春时期，却把一切美好的憧憬与天真和宝贵的时间都倾注在他们身上，因为他们的努力我们都看得到，有些人恶意诽谤他们，这样会让我们认为你是一个小肚鸡肠的人，见不得别人大红大紫，可是你要知道啊，哪些努力是他们用日日夜夜堆积出来的汗水和泪水换来的啊，不是凭空说说，公司的捧出来的啊！还请黑粉们收敛一些，多体谅他们。

最后呢，，古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

第二天，我早早的起了床，打开电视机，一边看着节目，一边吃着我准备好的零食，一边等待客人的到来。时间一分一秒地过去了，“怎么还不来？”我嘟囔了一句“也许因为路上堵车吧，应该马上就会到了。”我自我安慰道。光阴似箭，眼间又过去一段时间，我打了一个哈气，抬起头漫不经心的扫了一眼钟：已经是9：30了！这是怎么回事？他不会不来了吧？不可能！最后我忐忑不安的拨通了他家的电话，在电话里我得知令我大吃一惊的消息：他去别的同学家玩了！令我忍无可忍的是，星期一，当我怒气冲冲的找他算账，他不仅不承认，还反咬我一口，只见他“彬彬有礼”的说道：“你并没有邀请我去你家玩，你这属于诽谤行为……”“什么？”我火冒三丈，结果他把我气的一个星期都没理他。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我有一段时间一直没能理解曹禺所说的“情绪的发酵”和“宇宙间的残忍”代表什么，只是觉得这是一种能令人窒息的憋闷。细细品读《雷雨》之后，我突然明白了曹禺当初创作时的感觉，他没有什么明确的目标，只是发泄了一种复杂多变的情感，那种对现实世界的不满使得曹禺本能地倾诉了自己内心所积蓄的一切，表现了一个他想让世人看见的世界。

浊浪排空――他一直都是我们班出了名的恶作剧大王，但与我一直没有什么过多的瓜葛，所以我们也没有什么来往。但是，他竟然在网上公开写文章诽谤我，这一点我无法忍受。他在学校对我搞恶作剧，我不介意，毕竟大家都是同学，但是，你不可以因为我脾气好一点就侮辱我的人格，我的尊严，你没有尊严你无所谓，但是我有我的尊严，我不允许任何人践踏我的尊严，你更不例外。

生活犹如喜怒无常的大海，我们每一个人就像是在大海中颠簸的小船，没有谁不想早日摆脱风雨不定的日子，尽快划到阳光彼岸。于是，一场无聊而又必要的风暴来了。因为总有人妒忌别人比他过得好，距离阳光彼岸不远，所以总想方设法地设计了一次次地“人工风浪”，企图把别人打翻，恶意的诽谤和指责，以及不着边际的谬论，成了操纵风浪的机器。

共工与颛顼在一片平原决战，公共只身站在一边，面对的是手里掌握着自己子民的颛顼的千军万马。共工怒吼道：“卑鄙小人，我兴修水利，发展农业，让人民过上好日子，有什么不对，可你！你却诽谤我，夺走我的子民！我要把你碎尸万段！”颛顼大笑道：“哈哈哈！我是谁？就你，别浪费力气了吧！快投降吧！”这时，共工的老大臣站了出来说：“王呀！别执迷不悟了，投降吧！那样我们还可以过上原来的好日子！”

22岁时，他拉起了一支数千人的义军，后与耿京为首的义军合并，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。然而南归之后，他却再没有机会奔走沙场。在湖南任安抚使时，他创办了一支2500人的“飞虎军”；在福建任地方官时亦招兵买马。梁衡在《把栏杆拍遍》一文中评价他说：“他这个书生，这个工作狂，实在太过了，‘过则成灾’，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年……”

犹记你伤心的泪，又是因我。你哭着说你可以受委屈，可以被欺负，但你忍不了我对你的侮辱是啊，我怎么能骂你不知廉耻呢，我怎么能如此诽谤你呢？自那次后，我们就形同陌路人。直到有一天，你一脸严肃地拉住我说你要走，要我好好保重。那时的我没留你，还傻想：走就走吧，你又没什么值得我留恋。于是，你离开了，带着我们的友谊，到了一个我不知名的地方，继续着你的生活。

小小狐狸喋喋不休地骂个不停，可树上的小乌鸦呢？任凭小小狐狸放肆的诽谤和诅咒乌鸦家属，可他就是不还嘴，只管悠闲地坐在树枝上细细地品尝着那美味的肉。狠得树下的小小狐狸是咬牙切齿，可又无计可施只能眼睁睁地看着乌鸦。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接。面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

90后的我们受尽大家的污蔑诽谤，认为我们这一世早已颓废，变得不堪一击，然而，一群正在奔二的我们，心里明白，其实不是我们变坏了，而是这个世界变坏了，我们怕受伤，所以情愿选择伤害他人，我们怕被抛弃，所以学会更早的独立，被人说叛逆，我们不再解释，微笑的面对，90后，是苦的，而我们之后的00后呢？

人人为己，目光朝前，于漠不关心之人，何不温柔待之，多一些余爱，待漠视以平常；施以恩惠，彼此温暖。 不要说自己很高尚，那是你自以为的俯视他人；不要说自己很优秀，那是你自以为的否定他人；不要说自己很真实，那是你自以为的诽谤他人。

直到现在我才明白，人生就和写作一样。你想使你的作文瞬间成为着作那是不可能的，就像人的一生你想瞬间成为总统那是不可能的一样，林肯虽然是一位鞋匠的儿子，但他不卑不亢，在讪笑和诽谤的共同夹击下，他走上了自信，潇洒，自由的道路，成为了一名伟大的总统。