这时一道金莲飞来，耳边传来一声大吼。说时迟那时快，在最后一刹那，我向曹操吼道“兄台，切记，疑人勿用，用人勿疑！权利应适时抓住适时放弃！并且，不应盲目的听从他人之言，应该练就可以明辨庸贤的‘火眼金睛。’正如你身边的那位女子，虽为红颜，但却无胆识，虚有其表，这种人只是奔着财富而来，待到兄台落魄时，还有谁会板载兄台左右。”耳边又是一声大吼“你是猪啊！还想睡到几点啊！再睡就不等你去看《赤壁》了喔！”我突然惊醒“不嘛，再等一会啦！”妈妈说“快点哦！”我叼着牙刷含糊地说道“好啦！”但是这是我却想到：曹操过不愧为一代枭雄，和此人对话真是收获多多，这次梦我可是满载而归哦！我通过这件事懂得了：——生存方略：“宁可信其有，不可信其无。”——成功法则：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”——生活智慧：“不入虎穴焉得虎子。”——积极心态：“世间本无事，庸人自扰之。”——处世之道：“疑人勿用，用人勿疑！”——职场法则：“权利应适时抓住适时放弃！”等一系列用金钱所买不到的人生哲理，比起金钱，这些人生哲理才能永久陪伴你。

法律是至高无上的，有了法律世界才有秩序，没有法律人类将无法无天，自古有云：“国，无法则乱，民，无法则贫。”法是什么东西呢？法是人类的行为准则，道德底线。人们的生活离不开法律的约束。法律就像马路上的红绿灯，管理着交通，管理着千万生命，没有了法律就等于马路上没有红绿灯，是万万使不得的，马路上没有红绿灯会交通混乱，会有许多人失去宝贵的生命，世界没有了法律生活会乱套，一样会有许多人失去宝贵的生命，所以我们从小要有法律意识，用法律保护自己，用法律保护家人朋友。法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养；法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，让我们一起学法、守法、用法，让法律在我们心间长驻。作为一名小学生，我们更应该学法、懂法、知法、更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习法律知识，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个对社会有益的人，为社会进步，发展做出贡献。

法律是至高无上的，有了法律世界才有秩序，没有法律人类将无法无天，自古有云：“国，无法则乱，民，无法则贫。”法是什么东西呢？法是人类的行为准则，道德底线。人们的生活离不开法律的约束。法律就像马路上的红绿灯，管理着交通，管理着千万生命，没有了法律就等于马路上没有红绿灯，是万万使不得的，马路上没有红绿灯会交通混乱，会有许多人失去宝贵的生命，世界没有了法律生活会乱套，一样会有许多人失去宝贵的生命，所以我们从小要有法律意识，用法律保护自己，用法律保护家人朋友。法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养；法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，让我们一起学法、守法、用法，让法律在我们心间长驻。作为一名小学生，我们更应该学法、懂法、知法、更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习法律知识，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个对社会有益的人，为社会进步，发展做出贡献。

话说此女乃是本班四姐妹中滴老四。台上台下截然不同的两个人。平时课堂上管纪律上课的时候那是不笑也不说话（除回答问题以外），下课的时候除了ME，笑的最多就是她。我天生爱笑，什么时候都是这样，为此8少得罪秉公执法的黄瑞莹司令员。此人决不徇私，有一次偶上了课以后就一直看着窗外（注：看着窗外而已！！），就米有按照黄瑞莹同学的只是趴在桌子上。此女走过来警告了俺2次，结果俺屡教不改，被黄瑞莹罚我抄数学法则3遍。此数学法则非彼数学法则。这个数学法则，恩，从本文开头到此句，为一小段。黄瑞莹的意思是，将全书滴抄3遍。起码要抄上7张信纸（连底面）。汗……8过对于这种东西，偶一向是没有什么畏惧感。我抄东西忒快，把字写得如狗趴田一般，一天内OK！下课以后偶们继续为非作歹，杀人放火，跟没事发生一样。

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。

在我生命的最后一刻，我看到了远古生命以前的东西。当那些被称为“地球人”的远古生物的之前，同样有着像今天人类一样的灿烂文明，已经毁灭的灿烂文明。我不知道有多少人达到了我的高度，一个位面的最终操控者。但我能看到以后，新生命会再次诞生在新世界，最终，或许不会因为热寂，但是依然会走向灭亡，希望在这新生命中，也可以在数兆年之内，在位面崩塌之前，再次计算出新的答案，创造出更新的世界，这使上一代、上上一代的生物毁灭的因素会一个个的消失，直到最后完美世界的诞生，完美的世界，永远不会消亡的世界，永恒的世界！无限的能量，真正的永恒！我的情绪波动达到了顶峰，而宇宙的崩塌也再次开始了，我不再理会它，因为，我拿到了最终的胜利。卑微的人类不卑微，伟大的自然法则不伟大，最终，最最卑微的人类会操纵最最伟大的自然法则，创造出违反了新旧交替法则的新时代！

在我生命的最后一刻，我看到了远古生命以前的东西。当那些被称为“地球人”的远古生物的之前，同样有着像今天人类一样的灿烂文明，已经毁灭的灿烂文明。我不知道有多少人达到了我的高度，一个位面的最终操控者。但我能看到以后，新生命会再次诞生在新世界，最终，或许不会因为热寂，但是依然会走向灭亡，希望在这新生命中，也可以在数兆年之内，在位面崩塌之前，再次计算出新的答案，创造出更新的世界，这使上一代、上上一代的生物毁灭的因素会一个个的消失，直到最后完美世界的诞生，完美的世界，永远不会消亡的世界，永恒的世界！无限的能量，真正的永恒！我的情绪波动达到了顶峰，而宇宙的崩塌也再次开始了，我不再理会它，因为，我拿到了最终的胜利。卑微的人类不卑微，伟大的自然法则不伟大，最终，最最卑微的人类会操纵最最伟大的自然法则，创造出违反了新旧交替法则的新时代！

比学问更复杂的是人生和社会。在社会中生存的最优法则是什么？我相信，这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理。比如诚实、勤劳、宽恕、合作。我把电影《阿甘正传》看做是一则寓言。阿甘的智商只有75，几乎属于傻子。他最喜欢说的话是“我妈妈说……”阿甘的妈妈告诉他遇到危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘就这样从越南战场上捡回一条命，还成了英雄。从常人所理解的成功角度来看，阿甘是成功的。他有钱、受人尊敬、生活经历丰富多彩。尽管当所有这些来到的时候，阿甘是浑然不觉的。阿甘的女朋友走的是另外一条道路。她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会、颠覆传统，她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界：她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、吸毒、反战。但最后，她被碰得头破血流，悄悄地回到阿甘身边，又悄悄地逝去。阿甘和女友的这两条路再次证明：上帝从不为难头脑简单的人。

我知道自己的行为招来许多人的嘲笑，他们的目光中带着我所厌恶的蔑视，高高在上的睥睨着我，仿佛他们才是世界的主宰，而我是一只可怜兮兮的小动物在乞求着他们怜悯我。他们指指点点的议论着我，交头接耳欢快的说着，还时不时放声大笑，那样的场景，刺痛了我的眼睛，刮伤了我高傲的心。忽然间，我心底升起一种说不清楚的感觉，我笑了，笑的凄美无比。究竟是我错了还是世界错了？为什么这样对我？难道时时刻刻坚持自己的原则也是社会所不容的吗？还是说，世界的主流变了，只有圆滑的随机变动才是每个人生存的法则？我觉得自己被孤立了，被世界抛弃了，没关系，我不是一直这样的吗？是一个孤傲冷漠的孩子。何必在意外人的说法，他们只是我的过客，觉得我的行为不符合他们的习惯然后看我不顺眼却又无可奈何只能用语言激我，之后看我跳进了他们设好的陷阱之后再接着看我的笑话。

在这个世界上没有过不去的坎，没有解决不了的问题。不要把身外的事物看的过重，只有健康的身体，快乐的心情归属于自己。这是自然规律的定义，没有活千年的人，有生就有死，这是无法摆脱的自然法则。我们来到这个世界是父母延续生命基因而繁衍得来的。父母他们要老去，我们也要老去，我们的子孙也会老去，人类社会的发展历史，所有的动物发展史都是这样定义的，就向牛顿的物理定义一样，苹果最终还是要落到地面上的一样道理。是事想开些，别钻牛角尖，没有用，百年随时过，瞬间即逝，该放手时就放开，那是一种境界，高级境界，需要我们去理解，去诠释，懂了，自然就放开了，心态也随之平衡下来，乐观的心态自然生成，这就是我们追求的好心态，好生活的根源所在。

但也需要有永恒不变的生存法则与精神品质，伴随人的一生。北宋名臣包拯年青为官，但因双亲年迈，他毅然辞去官职来照顾父母。待双亲去世，直到守丧期满，他还是徘徊犹豫、不忍离去，这是他人生中不变的孝道。后又为官的包拯，执法严峻，不畏权贵，一步步向更加辉煌的人生走去，但他的原则不变，仍以廉洁让百姓赞不绝口。他不变的孝心与不变的廉洁给他留下了千古美名。又如革命先烈刘胡兰加入共党后，积极执行各种党组织的计划。哪怕面对国民党的铡刀，维护其他共党成员，她毫不畏惧，以十五岁的青春年华献给了祖国的土地。她用鲜红的热血诠释了不变的气节，迎来后世对她不变的瞻仰。

“安全”是一个永不过时的话题。在我们的现实生活中，无数的事实告诉我们，凡是无视安全的行为必将付出惨痛的代价，如：许多名人的醉酒驾驶事件，向我们警示, 违规操作，习惯性违章、经验主义和麻痹思想是生产事故的大敌，惨痛的教训告诉我们任何无视规章制度的行为都会留下一部不堪回首的血泪史。事实证明只有将安全工作放在各项工作的首位，才能保证经济效益的提高和社会环境的稳定。 “高高兴兴上班来，平平安安回家去”一直以来是许多厂矿企业所倡导的口号，意喻人们能够安全顺利的完成一天的工作，平安的回到家中和家人团聚，同时也表达了各级重视安全、渴望安全的心愿。如果拥有一颗爱生命、爱人类的心，那么请提醒你和你的朋友们一定要遵守交通法则，因为它是你和他人幸福的保护神。

公元前18世纪，在古巴比伦王国，世界第一部成文法——《汉穆拉比法典》的诞生，在人类历史的土壤里播洒下了一颗法律的种子，经过几千年日月精华的滋养和云电光风的考验，现在已经长成为一株枝繁叶茂的参天大树，渗透到了社会的每一个角落。时迭岁替，法律在不断地更新和完善。法无处不在，它是一个人的行为规范，是一个国家的治理准则，是一架社会的均衡天平，有了法律的制约，国家才有民主和自由，社会才会秩序井然、繁荣安定，俗话说：“国有国法，家有家规”，“治国无法则乱”，早在几千年以前，柏拉图就说过一句名言：“人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像野蛮的兽类一样”，正是有了“法”，才使我们得以生活在一个有秩序、有保障的环境中。

有一天，爸爸邀请了他的几个好朋友来我们家做客，他们都开了小轿车过来。爸爸事先就准备好了饮料、啤酒……叔叔几个一来，跟爸爸寒暄了几句，便热热闹闹的坐在凳子上吃起饭来。叔叔几个开样子很喜欢喝酒，他们开始只喝了几小口，我看见了，联系了一下法律知识，知道这是犯法的，连忙劝道：“叔叔，你们都开了车过来，要开车回家，应该不能喝酒的，如果你们喝了酒要开车的话，那就犯法了，法律是神圣的，我们每个人都应该遵循！”叔叔们听了我的话，好像不在乎似得，继续喝。在一旁的爸爸听了，觉得有道理，用四川方言跟他的朋友们说：“少喝点，喝点饮料。”他们看在是爸爸的面子是，连忙放下啤酒，用杯子重新到起了饮料……同学们，像这样把法律法则置之度外的话，就应该受到惩罚，如果看到了，当时就应该提醒他，不能让他放肆。

交通事故时时刻刻都会发生，它就像是一颗威力十足的炸弹，一时大意，这颗潜伏在我们生活中的炸弹就会爆炸，炸得家庭支离破碎，炸得人心悲苦，所以我们要时刻谨记遵守交通规则，在现实生活中我们发现，许多人横穿马路还觉得很高兴，把闯红灯等不遵守交通规则的行为当做耍酷，难道交通法则在人们的心中就没有立足之地吗？那一起起触目惊心的交通事故就不能引起人们的注意吗？难道非要等灾难降临到自己身上人们才会醒悟？有些事，明明只须稍微小心一些就可以避免，有的时候，只要互相谦让一点，就不会造成车毁人亡的下场，但是人们为什么不能为自己的生命而负责珍惜生命呢！

公元前18世纪，在古巴比伦王国，世界第一部成文法——《汉穆拉比法典》的诞生，在人类历史的土壤里播洒下了一颗法律的种子，经过几千年日月精华的滋养和云电光风的考验，现在已经长成为一株枝繁叶茂的参天大树，渗透到了社会的每一个角落。时迭岁替，法律在不断地更新和完善。法无处不在，它是一个人的行为规范，是一个国家的治理准则，是一架社会的均衡天平，有了法律的制约，国家才有民主和自由，社会才会秩序井然、繁荣安定，俗话说：“国有国法，家有家规”，“治国无法则乱”，早在几千年以前，柏拉图就说过一句名言：“人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像野蛮的兽类一样”，正是有了“法”，才使我们得以生活在一个有秩序、有保障的环境中。

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

俗话说的好，“养不教，父之过”，对于家长带头翻护栏的事，我都看见过好几次呢，真不知这些家长是否懂交通法则?如果懂，为什么还要明知故犯？即使是为赶孩子的上学时间，也不能用如此危险的方法，用生命做赌注，如果发生意外，生命之花消逝，再后悔也晚了。其次，是动作不雅，一个人的素质文化高低，可以从这个人的言行举止看出来，翻护栏的动作会让人觉得这个人没有最基本的修养，影响市容。因为家长是长辈，我们晚辈也会效仿，还经常把这种举动作为一种“长大成人”的洗礼，这想法虽然在你们父母的意识里觉得幼稚可笑，甚至不可理喻，但谁会想到这想法的根源来自您们大人呢？我曾亲眼看到过一个正值七彩童年的小女孩在一位中年妇女的牵引下，往滇池投进了一包白色垃圾，清理滇池垃圾的一位叔叔上前阻拦，反而被臭骂一顿，那位中年妇女走的时候，嘴里还骂个不停。

作为相对独立的政治、经济、文化本应处于互不干扰的状态，因为政治的首要法则是平等，经济的首要法则是效率，文化的首要法则是自我表达。每个领域的首要法则不同，决定了它们之间不可调和的矛盾。然而每个国家不可能同时拥有三个合作的政权，所以只能有所取舍。而理性泛滥的今天，最重要的是如何获得利益——这最符合理性的要求。对于理性来讲，自我表达有何用？

在我的理解中，所谓在自然中生活，就是“顺其自然”的生活。何谓顺其自然？老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”换言之就是人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。一句话，“在自然中生活”就是按照自然的法则去生活，不强求，不贪婪，不做作，不呆板，在生活中顺应自然，尊重自然，了解自然，随自然的发展而发展。我们常说，顺天者则昌，逆天者则亡。人生的发展过程也是如此，每个人的成长都有其自身的规律，这个规律就是自然，只有顺其自然的发展，你才可能做你愿意做的事情，做你最想做的事情，做你喜欢做的事情，成为你最想成为的人！

我在想，人生活在的这世上，是否也遵循着天地间这一法则？答案当然是肯定的。人吗，有如云高高在上的，如雨匆匆过客的，有如雾棠花一现，更有静默的冰或水。可无论怎样，人不过是沧海一粟，不过是这滴水以何种形势呈现罢了。故而，一个人既不可狂妄，也不可妄自菲薄，这社会的组成可少不了那个群落。我喜欢镌刻自己这滴水，在如诗如画如梦如幻的世界里，享受着每一刻心动。不管是在云里雾里，亦或在窜流中，也许只有卸下所有的伪装，自己才是最真实的，也许只有在这一刻，远离纷扰的尘嚣，心才是最宁静的水。是云要轻盈，是雾要素洁，是雨便无悔，是冰则坚定。曾经过往也有太多的让我们崇敬，爱戴和羡慕的人。可无论是圣人，伟人，智者还是庸人；是霸王，公侯，巨贾还是庶民；是领袖，导师，CEO还是一介草民。只要他如水清澈，品格高尚，我都会为其喝彩。人有惊鸿一瞥的绽放，也有默默无闻的沉寂；有重于泰山，也有轻于鸿毛。是什么蒸腾了人上天成云，熏陶了人优雅如雾，激情了生命灿烂，在血雨腥风中洗礼。这便是为人的“气”。正气在则升腾，邪气缠身则沉沦。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

人生需要用除法。有人曾写下一个著名的幸福公式：幸福程度=目标实现值除以目标期望值。也就是说，在目标实现值固定的前提下，目标期望值越高，幸福程度越低，而期望值越低，幸福程度越高。我们平时所说的“知足者常乐”，也包含这种意思。依我看，人生不能寄期望值过高，树立理想是必要的，但树立的理想过于远大，超出了自己的自身能力和条件，那时十分有害的，这样容易造成人生的目标期望值和实现值反差太大，使人产生失败感、自卑感、失落感，步入自寻烦恼和自己较劲的怪圈。去年暑期，我的邻居家的孩子以较高的分数考取了一所重点大学，出人意料的是此学生大哭一场，此后一直闷闷不乐，原来他的奋斗目标是清华或北大，此目标没实现，从而陷入了极度的痛苦之中。看来，人生的除法法则确实在发挥作用，人生的期望值太高，很容易对人产生伤害。与树立人生远大目标而言，人生树“近小”目标也是有其现实意义和科学因素的，这就是人生除法对我的启示。

山水之美，神斧鬼工，在乎发现；人文之美，传情达意，在乎创新。人间向来不缺少美，只是缺少发现美、创新美的眼晴。有了这种眼光，就有了智慧。朿宝荣的散文诗，永远着意于今天，让人毫无畏惧地仰望；着意于眼前，让人汗流浃背地攀登。从某种意义上说，他的散文诗，是在汉水里长出来的诗意生活，也可以说是写汉水的情感绽放。他于1962年出生于汉江边，以巍巍大巴山为枕而眠，以悠悠汉江水为诗而做，清澈的汉水给了文学创作的灵气，勤劳、质朴、大气的回族文化教会了他做文的底线法则、做人的游戏规则、做事的生活准则。他是幸福的秦巴汉子，这种幸福缘于他的双眸，永远是汉水奔涌着的河流；他的心中，是散文诗潮奔涌着的河流；他的人生、命运和诗行，都与水连为一体，亲水、爱水、知水和柔情似水的他，把“水”当成了翱翔的领地，写如水的美景、如水的爱情、如水的身影、如水的生命和如水的诗行，收获着饱饱满满和丰丰硕硕的果实，占领着散文诗的精神高地。

随着经济的发展，大部分的家庭都是小康之家，都有车有房。无数的车辆奔驰在一条拥挤的道路上，难免会发生交通事故。现在的新闻报道，我看到许多人都是因为交通事故而丧命，有许多都是些学生，真是很伤心，祖国的花朵、祖国的希望都没有了，从哪里来谈祖国的繁荣昌盛？在我看来，国家应该重视交通安全，让我国交通法制化、文明化，这样我国的交通事故兴许就不会发生得那么频繁了。红灯停，绿灯行的基本交通法则家喻户晓，可是真正能够做到的，且做得好的寥寥无几。在大家看来，红绿灯的作用不大，因为大家都是见机行事，只要车辆没有多少的时候，管它红灯还是绿灯，直接闯过去就是了。如果有交警的时候，大家可能就不会那么肆无忌惮了，会收敛些，会自觉些。毕竟闯红灯是违法，会有惩罚的，大家也不希望惹上些不好的事，都是求平安。可是有些人就是要闯红灯，图个速度，被交警抓到后，不但不认错，还对交警叔叔说话不客气，破口大骂，这就是不文明的交通表现。近来，发生的交通事故太多了，我真想对驾驶司机们大喊：“不要再开快车了，那是非常危险的事情，如果长期开快车，会祸不单行呀！不但车子被撞坏，还会另自已和别人受伤和赔钱，多吃亏啊！”

造成中美文化差异的原因是复杂的，表现在讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个非常看重集体主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮助，这是几千年农耕文明培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种非常脆弱的生存纽带，维系在上面的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关系的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。

看完之后，我不禁感叹生活之残酷，因为羊与狼的关系，永远都是弱与强的关系，狼可以把羊杀了，而羊呢？羊生下来似乎是被狼主宰的。书中的最后一句话说得好：“生活有它自己的滑行轨道，这是任何羊都变不了的。”没错，世界上虽没有绝对的强大，但我们是否想过，生活其实并不属于这个世界，它属于它自己，这便是生活的法则。生活没有细细的框条，它只有硕大的轨道，你当然可以改变自己的命运，但却不能改变生活。即使长生不老药研制出来，但这药能够得到社会的支持，全人类的认可吗？不置可否，人永远不死，地球又如何能让日益剧增不减的人类生存？还有食物链，羊在狼的下端，自然而然地成为它的食物，我们人不也吃鸡鸭鱼肉吗？正如《武林外传》中所说到：“人本身就是食物链中的一环。”因此我们更应该遵循生活的规律，不是吗？

大多著名的公司都有一个共同特征，就是他们都有一套核心的价值观，优秀管理的理念，必胜的求存法则，不断丰富与发展，逐渐形成自己的企业文化，而我们只有将执行力融入到企业文化当中，它才能不断创新，保持其先进性。企业文化是一种力量，随着知识经济的发展，它将对企业的兴衰发挥着越来越重要的作用，甚至是关键性的作用。21世纪企业之间的竞争，最根本的是企业文化的竞争，谁拥有文化优势谁就拥有竞争优势，效益优势和发展优势，企业文化的作用非同一般，要想使你的公司，部门富于执行力，就必须将其融入你的企业文化当中。执行力作为一种企业文化，将成为21世纪的主流文化，也是企业得以保持，持久不衰的力量保证，只有将其融入企业文化中，甚至成为企业文化的一个组成部分，才能是大家得意理解。

《态度决定一切》是美国著名的哲学家、大演说家罗曼？皮尔的作品，读后感受颇深，受益非浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、积极思考的力量、命运的法则、把握今天、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未去寻求高深的学说，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不利的环境。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，是这本书给我的深刻启发。对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。

这些儿童教育观，尽管历经三个世纪的恶的岁月交替，时代变更，而在知识日趋进步，思想不断更新的当今依然具有巨大的现实意义和威力。经得起时代检验的才是真理，可见卢梭的自然主义教育观有着惊人的超前意识和恒久内涵。他的教育思想与其的行为、性格，尤其与他的政治主张和哲学观点有着密切的关系。他生性爱好自然，行为不拘，一生只受过两年正规教育，但他善于学习，与一些社会名流交往，深受影响，形成了自己的政治主张。他主张人本主义，要减轻人类的不平等，只有回归自然，服从自然的法则，脱离社会的约束。他教育遵循自然的著名思想，就是其社会政治和哲学观点的具体体现。

其次，讲文明，也是每一个人都应遵守的法则。在每天的生活中，我们要用自然、亲切、大方的态度来面对每一个人，用文明的语言与人交谈，当得罪对方时，应当面主动道歉，得到别人原谅时，应说一声“谢谢”，这些文明用语能够让我们的生活更加和谐，使我们的生活变得更加多姿多彩，人与人的关系变得更加密切友好。我们应用良好的素质来聆听别人的话语，当别人说话时绝不三心二意，不以自我为中心，口若悬河，不给对方说话的机会，倾听时身体稍微向对方倾斜，并温和地自着对方，这样才能给于对方尊重，取得理想的谈话效果，赢得对方的信赖。

人生没有草稿纸，只因为如此，古往今来，没有谁能给后世留下一张完美无缺的答卷，总是有或多或少不足。生活中不是常常听到这样的感叹：假如能够回到从前，我一定会好好的珍惜每一天；假如时光能够倒流，我将会一步一步比别人走得更精彩。然而逝者如斯，时光永是向前。世间一切都可得，唯独难买后悔药；任凭你怎样追悔，不能改变的是自然法则，我们的每一天每一步都已镌刻在历史时空上，无法涂改。

但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。

扣扳机是步枪射击的关键动作。姿势不稳定的立射，扣扳机技术很难掌握，从而成为射击技术训练的重点。常用的扣扳机方法有两种，一种是当枪支在瞄准区内微微晃动时，食指均匀地增加扣扳机的压力，在似乎是不知不觉的情况下形成击发。另一种方法则是事先掌握枪支晃动规律，当枪支尚未精确瞄准时预先增加食指扣扳机的压力，待枪支指向瞄准点时，立即击发。两种扣扳机方法各有利弊，可根据射手特点，加以选择。

生命就像一场比赛，素质正是比赛项目的中流砥柱。我们要记住古老的平衡法则，鼓励自己坚持下去，因为每一次的挫折都会增加下一次成功的几率。这一次的拒绝就是下一次的赞同，这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往预示着明天的好运。相信自己，为建设‘美丽中国’而努力，向世界人民展现中国人的魅力，让中华民族屹立于世界之林吧！

在您违规前，请想想后果，或许故事中的小女孩是因为没有认识到这样的危险性，或许是她不懂得看红绿灯，但俗话说：“生命重于泰山。”为了自己，为了您的家人，请遵守交通法则吧！只有这样，才不会出现车祸;只有这样，才不会出现小女孩家破人亡的惨案！

“遇地震，先躲避，桌子床下找空隙，靠在墙角曲身体，抓住机会逃出去，远离所有建筑物，余震蹲在开阔地。……”在开学第一课的课堂上，“学生”们齐声朗诵了朗朗上口的关于遭遇地震、火灾、洪水、台风等十大灾难时守护生命十大黄金法则。

生命是人们拥有一切的基础，拥有生命就是拥有一切。因此，人们把生命视为不可多求的珍宝，尽心竭力的去爱护它。尽管如此，生命却总是在我们不经意间离我们而去，让我们追悔莫及！！！因此，春节期间中央电视台推出了一套节目——《开学第一课》，在《开学第一课》上，小朋友用稚嫩的童声朗读了《守护生命是大黄金法则》······

时下也有这么一群人，他们深谙生存之道，日日夜夜混迹于深沼泥潭之中，却仍能保证官位不倒，财富不少。利我者随之，逐我者害之，得之我幸，不得我命，真可谓是将物竞天择适者生存的自然法则发挥到淋漓尽致，香车娇娃，日子好不逍遥！

“感情真挚”，则是文章的根本所系。感情的抒发要真挚，应是内心情感的自然流露。一篇文章倘若没有感情，那不过是一块文字大拼盘；倘若充斥着虚情假意，那就成了一场令人恶心的文字游戏。作文要写真情实感，是我们永远需要恪守的法则。