今年《舌尖II》在中国热播，然后我发现一个特别神奇的现象。很多美国主流媒体包括《华尔街日报》在内，在它的门户网站上面刊登文章抨击《舌尖上的中国II》说，这是中国用记录片的方式输出他们的政治理想和抱负。我当时就傻了，我就纳了闷了，你们一帮吃汉堡包的命为什么要操我们满汉全席的心呢？ 他们为什么不能理解我们单纯的吃货的世界呢？但其实我也能理解他们。在《华尔街日报》的理由中，他说因为《舌尖上的中国II》中大量描述了中国边疆的情况，有很多少数民族的信息，这是他们的统战要求。可是亲爱的美国记者同学，我们是一个五十六个民族的国家，我们大家在座的很多哥们，最爱吃的就是新疆乌鲁木齐的羊肉串（方言），对吧？在座有很多女孩最爱的就是，你知道港台的甜点是超赞的（方言），你要不要来一块？切糕我们吃，茶叶蛋我们一买买一筐，这就是我们中国人我们爱吃好吃懂吃，这是我们的文化。 

“谢谢大人对我的关心，说起我的冤情，这一切都要怪那个什么网络语言，他又被称为Q言Q语，大人您知道的，我乃闽南方言人士，最早出生于二十世纪70年代的台湾，后来在台湾呆腻了，移到了大陆沿海地区安家。”“哇塞”首先供词，他顿了顿接着说：“至于我‘哇塞’的意思，其中的‘哇’表示‘我’的意思，而‘塞’则有点不雅，表示一个骂人的词语。可是，那个该死的‘Q言Q语’一出现，我的意思便来了一个翻天覆地的大变化，意思竟成了表示极其惊叹，如果只是身份证换了一个也没什么关系，但‘Q言Q语’却还要把这件事大为推广，让数不清的词知道了我换意思的消息，我的原来那些被你们称为‘脏词’的弟兄都认为我是洗心革面重新做字，因而不理我了，‘脏词’认为我变好了，可‘好词’却对我原来的意思耿耿于怀，说我不配做‘好词’，我现在‘好词’也不是，‘脏词’也不是，我已经没家了。”“哇塞”越说越伤心，几乎要哭起来了。

拼音是两种语言的集合体，运用很广，它有英语的音标，中文的规则。而实际上，它是一种发音的语调，与英语、中文相同的一点是。它拥有鼻音、前鼻音、后鼻音等发音规则，只要使用这些语调，就会发生改变，通俗的说：就是方言。实际上，这个世界上哪里有最标准的语言？每个人与每个人说话的音调不同，比如：四川人于云南人的话语有很大差别，当你敢说不是中文吗？不是中国话吗？外国人也有，民族与民族之间，地区与地区之间。曾经就有这样的一个笑话：以前云南省有位干部是南方一个小城市的人，再一次大会上，拿着文稿在演讲到：我们云南是一个美丽的城市时，一阵风把稿子吹飞了，他便发火说道：“雀神怪鸟的”。听众疑惑，有人便对他说道：“是要先放气球，后放鸽子。”于是他说道：“放雀”于是有人又说：“是鸟，不是雀。”可他仍然说道：“是雀的嘛。”这个故事实际上是让我们知道：话，都是中国话，但由于音调使得听的人听不懂，从而变为了另外一个意思。而拼音实际上就是取到了规范音调的效果。这是与中文、英语最大的相同点！

或许是她强烈这种思念使我慢慢的被深圳这种文化气息给吸引住了，她常常说“深圳"地名是在清朝初年建的。因为当地的方言客家话俗称田野间的水沟为"圳"或"涌"。又因为深圳到处水网密布，村落边有一条深水沟而得名。深圳又称鹏城。而且在秦朝的时候，秦始皇开创了郡县制又因为深圳在南边，所以叫南海郡，当时他们主要重视北方发展所以，就把南方人叫做“南蛮子”。外婆告诉我：“我刚来时，也有人叫我南蛮子，虽然不好听，但是我觉得这是唯一能让我感觉自己原本是南方人。”这时候，我看见外婆的脸上多了一份欣慰的表情，而且我也觉得深圳这个地方像一杯香醇的老酒，储存的时间越长味道就越浓厚。后来她又说“在西晋的时候有一段短时间的统一，但因为北方的匈奴，最后西晋灭亡了，北方人经常受到战乱和灾害，所以就形成了“北民南移”。说到这，她沉思了一会儿，又说“后来也不知什么时候，南方就逐渐发达了，到了那时南方才有了辉煌。”顿时我感觉周围的一切事物都好像不动了，而外婆好像是时间的支配者，带我穿越古今的文化。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

不过，让人们受不了的还不是这些。想想，如果台上的讲得很精彩，也很实际，听的人必定会精神倍增、兴趣颇浓的，但如果台上的人轮着个儿地上去，又是轮着个儿地给你声音、内容上的折磨，人的心里肯定会受不了。往往愈是这样的会议，上面讲的人愈是讲究条条杠杠，框框式的、填空式的语句以及约定俗成的表达都成了人们反感的东西。同样地，能在上面讲的，往往是只会说不会做的人，或者只需说不需做的人，因而说的与做的并不能配套。比如上面讲“人要提高素质”、“教师要有较高的修养”时，便用半拉子绍兴方言加上半拉子普通话，并非常自信而肯定地反复陈述着自己的观点，仿佛要人相信他（她）说的就是真理，或者让人认为在他（她）的管辖内是具有无二的专利的。当他们信心满怀、洋洋得意地叙说的时候，下面的人根本没认真听，或没人听，这是很失败的。最好笑的便是没有素养的人教育人要有素养，不会讲话的人告诉人要会说话，不懂专业的人教导人如何发展专业水平……直听得下面的人头皮发麻，直起鸡皮疙瘩。受不了那种津津乐道的样子，受不了不懂作懂的胡说，受不了好大求功的心态，也受不了自以为是的作法。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂；不要使用别人看不懂的方言和词汇；少用长句多用短句；可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

对各地方言较感兴趣的我来说，陕北方言的确很有味道。与同学们交谈中，我细细品味发现，陕北地区方言多属北方方言的西北官话，方言受山西影响较大，也杂入一些蒙语，至今保留入声。陕北大部分地区地处山区，其独特的地理风貌与生产方式和生活方式蕴藏于古老的陕北方言词语中。“信天游”便是由陕北方言所谱写的一类民歌，以绥德、米脂一带的最有代表性，神府一带又叫它作“山曲”。“信天游”在陕北民歌中数量最多，曲调最多，内容最广，故最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。多数高腔曲调奔放，悠扬高亢，加之音域宽，跳动大，节奏自由并富于变化。不少曲调用到无限延长音和混合拍子，因而唱起来自由舒展，感情奔放，无不体现出陕北人民淳朴、勤劳的特点。

还记得那次关于温州方言的综合性活动，我们几个人各自缠着家里的长辈，像小孩子似得咿呀学温州方言，最终我们操着一口生硬的温州方言上了台，云里雾里不知“天马行空”地讲了些什么，面对底下同学茫然的面孔，我们只得灰溜溜地下了台。同伴还不满地抱怨：“这不能怪我们，要怪只能怪我们生来就处在普通话的世界里啊！不爽兮不爽啊！”我一愣，这个加兮重叠式不正是温州方言固有的么！对！我们说的温州话或许不那么地道，但在我们的潜意识中它早已根深蒂固，温州方言的口音早已巧妙地渗透进普通话中去，即便我们与周遭的人交流时说的是普通话，即便我们从小学习的是普通话、从小用的是《新华字典》而不是《温州方言词典》，纵使过去、现在、未来的哪一天我们将温州方言彻底忘记了，但这一切都不是问题，因为，这种语言早已在我们身上打下深深的烙印，毕生不会磨灭！

我总感觉黑的东西不利落，会让人产生莫名的恐慌感；讨厌方言是因为感觉方言普遍不好听，而且满口方言的人总会让人感觉他们有一种与生俱来的优越感，这是次要。主要是因为听到方言里脏话偏多，让人听了别扭、尴尬，讨厌起一个地方，多是听了那里的人说起污言秽语、挑衅的话，由方言带来一种抵触情绪。第三，我特别不喜欢被强迫。这一点我无论到哪里，无论对谁都是没变过的。对待家里人尤为突出，如果我感觉谁在强迫我做一件事，不管是出于好意还是恶意，我都会立马摆出一张不耐烦的脸。在外面风险大些，故收敛些，但是我还是会不耐烦。可是，当这三个炸弹同时出现在一个人身上时，他不但没有引爆殃及到我，反而给了我一个比爆炸还要爆炸的惊喜！

普通话就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。就词汇标准来看，普通话“以北方话为基础方言”，指的是以广大北方话地区普遍通行的说法为准，同时也要从其他方言吸取所需要的词语。就普通话的语法标准来看，它的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个标准包括四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范;“白话文”就是排除文言文;“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文;“著作”就是指普通话的书面形式，它建立在口语基础上，但又不等于一般的口语，而是经过加工、提炼的语言。

中国古代的字书可以追溯到公元前 8世纪的《史籀篇》，现存最古的是史游的《急就篇》(公元前 1世纪),是一种儿童识字课本。按意义编排的《尔雅》大约成书于公元前 3世纪，是解释字义和分类编排事物名称的字书。扬雄的《方言》是中国第一部记录方言的书，成书于公元1世纪初。许慎的《说文解字》成书于公元100年，它将汉字分为 540部，并按“六书”说明文字。中国从汉代以后，词典学即分为1没有注解的分类识字课本，2有注解，按意义编排的分类字典，3按部首编排并解释字的形、声、义字典，4按意义排列的方言字汇。清代官修的《康熙字典》成书于1716年，收字。按部首编排近几十年出版的词典，通行最广的是《辞源》和《辞海》。此外，《汉语大词典》和《汉语大字典》从1986年起陆续出版。

我现在已经是中学生了，行为上可还很小孩子气，的确，我自我感觉最适合用来形容我的词语就是“大唔透”（这个是我们的广州方言，请大家原谅我在文章中出现方言。）这可一点也不假，长这么大了，还老是追着动画片看，还老是调皮捣蛋，在家里，父母就经常是摇摇头说：“唉~你就系大唔透。”我咧！也不知是怎么的反而以我这样“大唔透”为荣，就继续追我的动画片，继续调皮捣蛋。在学校也会搞点恶作剧，不过不会把事情闹大。我也很爱幻想，这可能对某些人来说是属于天真的行为，所以就把它列入证明我“大唔透”的证据中，其实对我来说，喜欢幻想也并不是见不好的事情，爱幻想就是喜欢想象，所以我的想象作文特好，很富有逻辑推理性。这就是我“大唔透”的一面。

高老师有时如天真的老顽童，别扭却有趣的“马普话”(马鞍山方言和普通话的结合)就是他丰富的想象力。高老师上课生动有趣，通俗易懂。同学们都很喜欢他的课，刚上他的课时，他在讲台上兴致勃勃，滔滔不绝，我们在座位上听的目瞪口呆，面面相觑。有一次上课，老师喊同学们回答问题，“动物园”，当时大家都没有反应过来，只见老师满脸微笑的看着我，我才意识到，老师喊的是我。我在想，我叫顾弘源，怎么变成动物园了？“请你因式分解，阿的阿次方减b的阿次方是多少？”我一边琢磨老师的问题，一边慢慢的站起来，用标准的普通话回答：“二减b乘二加b。”这时全班同学再也忍不住了，哄堂大笑，我才反应过来，是a的二次方减b的二次方。日久天长，大家渐渐练就了“翻译家”的本领。就这样，高老师一直说着他一口流利的方言，我们却听得津津有味。唯一不能习惯的，还是他叫我们的名字。总感觉怪怪的，很别扭的感觉。

从现在开始就行动起来吧！在世界上，英语是世界上应用最广泛的语言，汉语——普通话是世界上应用最多的语言。在新时期里，普通话的推广是非常重要的。推广普通话的作用也是非常重要的，推广普通话可以进一步消除方言隔阂，减少方言人们交际中不便，有利于社会交往，有利于国家的统一和安定团结。其次，在社会主义现代化建设的新时期文化教育的普及和提高，科学技术进步和发展，传声技术的现代化计算机语言输入和语言识别问题的研究，都对推广普通话提出了新的要求。但是，随着形式的变化，推广普通话的工作要有新的发展，工作重点和实施步骤也必须作些调整，重点应放在推行的普及方面，在普及方面应当更加积极一点。

我日思夜想，翻遍了很多诗经楚辞，在百度上查看了许多男孩女孩的名字，参照着想了许多的名字，要么因为小名与村里的人重复被哥哥否决，要么取的名字用我们这边的方言喊会很奇怪被直接删掉，要么取的名字笔画太多，难写被搁置在一旁。哥哥甚至笑言：若是以后小侄女上幼儿园了，因为不会写自己的名字回来哭闹，便说是姑姑的过错。吓得我更是小心谨慎对待取名这件事情，可惜她出生之后我还是没有想到很合适的名字，我急得像热锅上的蚂蚁。最后还去拜托朋友想名字，朋友说取名字有一定的讲究，需要合着生辰八字来，于是朋友帮我拿着侄女的生辰八字去问算命先生，说是五行缺水和木，于是我又在所有有这两个偏旁的汉字里琢磨，筛选，最后还是不甚满意。

到了我们这个时代，普通话和我们的祖国一样，在国际上占有越来越显著的地位----它成了联合国六种工作语言之一，成了香港，澳门同胞以及外国人争相学习的热门语言。普通话，在这个时候，它的意义已不仅仅是沟通的需要，它还代表着中华民族的繁荣昌盛！它让我们骄做！它让我们自豪！它让我们扬眉吐气了！当我们讲一口标准的普通话时，那些音符，那些节奏，似乎在与我们的血脉一起跳动。此时，我们的心中时常会涌起一种无比亲近的感情，那是对母亲的感情！那是对祖国和民族的感情！我想，当我也做了母亲，我一定也要像当年我的母亲那样，最先教孩子的不是方言，也不是外语，而是最标准的普通话！

然而并不是天下皆认可金庸。王朔写了《我看金庸》，对金庸的小说猛烈抨击，但金庸却未拍案而起，也未竭力争辩，更未反唇相讥，只是心平气和曰：“王朔先生的批评，或许要求的太多了，是我能力所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。‘四大俗’之称，闻之深感惭愧，香港歌星四大天王，成龙先生，琼瑶女士，我都认识，不意居然与之并列。不称之为‘四大寇’或‘四大毒’，王朔先生已是笔下留情。我与王朔先生从未见面，将来如到北京待一段的时候，希能通过朋友介绍相识。”金庸未指责对方言过其实，反承认才力有限；不责怪对方用语刻薄，反称赞对方笔下留情，且向对方伸出热情之手，希望与对方交朋友。事后，王朔闻听此言大受感动，坦言：“比起金庸来，的确让我惭愧。”

奶奶发现有人来了，走过来一看，原来是我们，大吃了一惊，大概是我们来得太突然了，奶奶始料未及吧。奶奶很高兴，脸上的皱纹都舒展开了，急忙拉着我的手，把我们叫进里屋去坐，然后奶奶和爸爸坐下来交谈起来。至于谈论的内容，由于他们说的是方言，所以我根本听不懂。但是，我看着奶奶慈祥的笑容，爸爸手舞足蹈地叙述着，我也被这份久别重逢的喜悦感染了，总觉得似曾相识。我接着来到奶奶家的后院，记得一年前，我和表哥还在这里玩儿过。崭新的、井井有条的小院立即展现我的眼前，原来的破专破瓦“堆”成的破旧的房子，现在已经被改造成了“四合院”的形式。看着立在墙边的梯子，我记得我曾经还淘气地爬上过屋顶，因为屋顶上种植着许多稀奇古怪的、我叫不出名字的瓜。您急忙跑出屋子，战战兢兢地爬上屋顶把我带了下来。您并没有批评我，因为那时我还太小。

很快到了第三轮。反方激动地拍起了桌子，语势咄咄逼人，尤其是对反方二辩的的“铁齿铜牙”刮目相看，没想到他这么的深藏不露；同时他的冲动、暴怒与不文明让我愤愤不平，还想在气势上压倒我方。可气！可憎！可恶！可恨！不过——终于到我大展身手的时候了！禁锢在铁索里的斗志与激情喷涌而出。他那滴溜溜的大眼激动的放射出炯炯光芒，那乌黑的头发因愤怒竖起，高亢洪亮的嗓音变得粗壮起来，像喇叭似的冲我喷来，让我不寒而栗。不过，我怎会退缩呢！我用敏锐的思维和犀利语言，抓住反方言辞中的缺口，奋力一击。反方目瞪口呆，哑口无言。二辩他们终于坚持不住了，我的故作镇静使他起身，极力反驳我。我俩辩的大汗淋漓，真是棋逢对手，酣畅淋漓啊！比赛还在继续……

再说说厦门的进步吧。例如社会交流，从百年前的飞鸽传书说起，经济越来越发达，旧厦门以前用的是一种很普通的电报，到了改革开放二十年的那时候，大家都用上了电话机。后来经济发达的很快，紧接着就用上手机了，而如今手机已成为家常通讯工具，QQ震响了厦门。再说说我们的交通工具吧，最早我们通常都是用人力车，后来才用上了自行车，一波未平，一波又起。自行车还没下台，汽车就已登场，现在不仅有了汽车，海陆空也全齐了。哦！对了，还有一个一定得说，那就是厦门的文明礼仪。厦门从以前怪腔怪调的闽南方言到现在标标准准的中国普通话之间就差了很多，不仅语言文明了，而且厦门人的文化水平提高了很多，以前厦门人的文化水平只有达到中专水平而已，而现在大专都已经不值得一提了，哈佛的留学毕业生遍布厦门。宾馆的站台上占满了许多礼仪小姐，只要你一进去欢乐的笑容和甜蜜的话语便会在她们身上出现。旧厦门以前的环境并不好，而现在山清水秀，绿树成荫，可比以前的环境好多了。再讲讲厦门的土特产吧，以前厦门只有少部分土特产水果，而如今我还吃过一种橘子和柚子嫁接的水果呢！

这只是一个普遍存在的例子，其实例还有很多很多。说一个只是归结于政治课是一节出卖自己灵魂的课，有些人终究百思不得其解，我却认为，趁儿女晚辈们还未降临人间，来到世上，我有必要为了子女后辈而告诉大家。政治课笼统包含两点，其一、即教受政治学的课程，其二、方言，指一些有经验的人讲大道理。我可莫不想年轻老师多数只是为教学而教学，学校为考试而教学，没有重视他们讲的和所做的，举个例子，他在课堂上说要讲文明树新风，保护生态环境，私底下却随地吐痰，乱丢赃物。这不是说一套做一套吗？与其说言行不一致，不如说是做了一个“出卖灵魂的人”同样，政治课上的老师问同学要不要做一个有素质有涵养的人，学生当然是不假思索的，异口同声的回答道要，可这要并非是真的，而是敷衍老师，马虎时间而说的假话，老师问什么，学生就答什么，本是理所应当，但在我眼里，无非学生就是老师的傀儡木偶一般，而学生也心甘情愿做那傀儡木偶。如此一来，政治课全然不顾的成了一节说假话，集体“出卖自己的灵魂”的课。或许这也是小题大做。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

“是我们俩开的。”林琼补充道。“呦，搞得不错嘛，小小年纪就当上了园长，比我混得好多了嘛!”叶老师开玩笑地说，“这个幼儿园是干嘛的。”“教给学员各地方言，让学员可以在紧张的学习和工作中得到轻松和快乐。”我一口气讲了好长的一句话，深深地吸了一口气。“哦，有点懂了。”我和林琼说：“方林双语幼儿园，您无聊时最佳伙伴!”“听起来不错耶，我也报名。”“什么，我没听错吧。”我没戴眼镜，要不然肯定得摔个稀巴烂。“你不反对我们已经很满足了。”林琼感谢地说。“不光我要参加，我要为你们做宣传。”我感到我有点站不稳，也看到林琼有点摇摇晃晃的。“你们为大家找到了一个欢乐、放松的方式，当然要做宣传咯。”“3Q，太3Q了。”我搞怪地说。叶老师说：“得谢谢你们呀!”上课铃打响了，我们出了叶老师的办公室。我对林琼说：“老师太民主了!”“只是浪费了这个，我可是花了一节下课写得耶!”我凑过去一看，原来是林琼一进办公室读的检查呀。哎!

中文，是一个中国人的象征。它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。这不仅是针对个人，而是针对整个民族。中文，是一个民族文化的根，精神的根。举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。

杭州的历史上也出过许多以刚毅著称的人物，其中，南宋民族英雄岳飞就是最杰出的代表。他的母亲为他在后背刺上“精忠报国”四字为训，岳飞为保卫国家，忍痛别过亲人，前往抗金前线，立下了莫大的功勋，然而他最终却被秦桧夫妇陷害致死。后人痛恨秦桧，用面团捏出他的形象丢入锅里油炸，称为“油炸桧”，也就是现在的油条。杭州还有一种风味小吃，就是用面皮包裹油条和葱，在平底锅里反复碾压，至金黄色时拿出来，涂上甜面酱或辣酱等。这种小吃叫“葱包桧”，在方言里寓意秦桧被包起来，一次又一次地狠狠压扁，然后吃掉！杭州人被称为“杭铁头”，眼里揉不得沙子的性格，在油条和“葱包桧”这样的小吃里其实也可见一斑了。

普通话是现代汉民族的共同语，是目前能在全国不同方言区域或不同民族之间起沟通作用的通用语言。自建国以来，国家一直高度重视普通话的推广工作，提出要“大力推行，积极普及，逐步提高”的方针，使普通话在全国范围内成为教学语言、宣传语言、工作语言、交际语言。普通话的推广不仅显示了民族的昌盛、国家的统一；更有利于增强民族的凝聚力和弘扬优秀的传统文化，有利于加强社会主义精神文明建设。早在2000年10月，我国就颁布了《国家通用语言文字法》。这项法案确立了普通话作为国家通用语言的法定地位。作为一个拥有80多种民族语言，30余种文字的人口大国，国家大力推广使用普通话，是为民众能够正常的交流提供的一个良好平台的重要举措。作为窗口行业的公共服务行业，普通话的推广使用，更是应该多加提倡。

我们的语文老师——一位优秀的语文班主任，一个中等身材的老师，一头长发将她的洒脱表现得淋漓尽致，虽然几条皱纹已悄悄地爬到了她脸上，但还是改不了他的形象。语文老师算得上是所有老师中年纪较大的一个了，因为从小说我们的方言，所以他好像对普通话一窍不通，想要改正也改不过来。只改的腔调更加搞喜。身为语文老师，可他却连音调都读不准，误导好多同学也读错。当然也少不了模仿他的同学，他们也乐此不疲的学着，掺杂在同学们的读书声中。再就是语文老师那永不变更的教学方式，手中捧着一本语文细解，每节课的开场白总是从细解上摘下来的。学习文言文，先是让我们抄写译文，上课时分两组读课文，他领着我们顺一遍之后，就开始背每句话和每个词的意思，背完之后小组比赛。每次学习新课，这都是必不可少的一套程序。我们对这个也都是了如指掌了。

电影《坚强》反映的是“5•12”大地震后，灾区人民进行灾后重建的故事。影片没有震撼人心的场面，没有引人入胜的画面，没有豪迈的语言，一切都那么平实，平淡！川普对白，幽默搞笑的地方方言，不时还会引来大家的阵阵笑声，但笑过之后，又不由得引人深思：片中看似平淡的生活，却有着一种令人震撼，那就是支撑着所有受灾人员能在困境中迅速调整，唯独有一点，那就是能在困境中重新站起来，这就是——坚强！这也体现了灾区人民不畏艰辛的生活态度。经历这么一次大地震，每个人的人生都是不平凡的，能够在灾难中站起，是需要勇气的，也是需要坚持不懈的努力的！生活不会因为灾难而停止不前，就像时间不会为人而停留一样，所以我们必须学会坚强!

21世纪是以知识创新和应用为主要特征的知识经济时代。科学技术的迅猛发展，国际竞争的日趋强烈，综合国力强弱的大比拼，都越来越取决于人民素质的高低。讲好普通话，是中国人必须做到的。我国是一个多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力，普通话是我国的国语，是中国的语言标志。它能让五湖四海不同民族的朋友，一起用共同的语言交谈。它能使中国更好的与世界各国的友人合作、沟通，使中国更加富强。普通话是一种文明的象征，它与我们的关系十分密切。有了它，我们的校园会更加文明，世间会多一份爱与关怀。

昨晚又梦见了那个令我魂牵梦绕，而且宛如我第二个故乡的地方，好现在我就跟你描述这个梦：熙熙攘攘的街道上，一位恬静的少女正迈着小步走着。当落日余晖完全消逝，她在一个不知名的广场停下脚步，看着绚烂多彩的城市夜景。广场中间屹立着一座古香古色，与周围完全的现代式楼房格格不入的高塔，那高塔前面有一块石碑，上面刻着——二七纪念塔。塔周围时高时低的喷泉在在地灯的映衬下显得五颜六色，广场旁的楼房大厦灯火通明，许多似乎很面善的人在广场上跳起来广场舞，用那亲切的河南方言聊起了天。

所谓语言通顺，就是要求语言表达规范、准确、连贯。考场作文用语不规范的原因是多方面的，如生造词语，乱用方言，随便改动成语或生搬外来语，造句违反语法法则等。准确，要求语言表达恰如其分，能切合原意。概念使用不当，修饰语、限制语使用不当，成语使用不当，都是不能准确运用语言的具体表现。语言连贯，指句子之间语意贯通，顺序合理，注意前后照应和衔接。除上述要求外，语言运用还要得体，使用语言能够适应不同语境的需要和语体的要求。

我国是个多民族的国家，在辽阔的960万平方公里的国土上，世代生活着亲如手足的五十六个民族。各个民族的语言都不相同，再加上各地的方言，这样，我国的语言大家庭中，可谓是五花八门的了。这种“百花齐放”的局面使人感到非常忧虑，因为随着经济改革步伐的日益加快,商品经济的迅速发展,信息交流的频繁进行，语言上的不同已引起了很多不便，所以说，提倡说普通话已经是必要的了。

新学期伊始，我们班来的新同学中有个小女孩是来自北京的，她讲的是普通话。老师把她安排在我后面的座位上，我可高兴了，想和她在一起练好普通话。一开始，我以为自己平时朗读课文很好，和她交流应该很容易。可是后来实践了才知道：从方言改到普通话太难了！当我第一次用普通话说“我叫罗敏洁”时，自己都觉得很别口，似乎这不是我的名字，可真难了！在接下来的几天中，我经常和她交流，渐渐地，我也能说几句简单的普通话了，但还不能做到“收放自如”的地步。

普通话在清朝末年就已经出现了。普通话在明、清之际被称作“官话”，辛亥革命以后叫做“国语”，后来改称普通话。“普通”在这里具有普遍、共同的意思。1955年10月，中国的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议明确规定了普通话在语音、词汇和语法方面的规范，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规普通话就是现代汉民族的共同语和标准语。

当然，由于世界上语言有千万种，而且即使同一语系也会因为方言而有着千差万别的口音，加上科技发达和交通便利，人口流动愈来愈频繁，因此，由语言交流不成功而引起的误解，甚至争吵的现象时有发生。但往往在这个时候，如果双方都有耐心，进行更深入的沟通，彼此交换心中的所思所想，那么，那些不愉快的结果是有可能避免发生的。

这种故乡所给予的一种思念追忆之情让我联想到，江南小镇有方言“式微”一语。意思是说天色已晚。在天黑月明时走在古街小巷，脚边流水淙淙，听得一声“式微咯，回家吃饭咯！”回首之间，看见有人倚门而立唤着远方归来的游子，言语里的温馨与幸福让人有瞬间回家的冲动。虽然明知唤的不是自己，但也有丝丝暖意涌上心头。

总而言之，“舌战群儒”中涉及几个关键的辩论要点。第一，先捧后摔，让对方顺着你立的杆子往上爬。第二，比不过能力事实就比道德境界。第三，能力与人格都不过的话，就跟优秀的古人比抬高自己。第四，最后一招，对方言辞错误可以以此开辟新的辩论点，或是直接绕过问题忽悠对方。

在老师讲题的时候，在他一个人讲的激烈的时候，忽然问了一个问题，由于太突然了，大家都还没反应过来，可老师才不给你那么多的时间，顿时就急了：“我不是跟你说了吗！……”这枚炸弹可谓惊天地，泣鬼神，全班顿时笑翻了。这句粗音十二声十三方言的大杂烩话让我们全班疯狂，无一幸免。

这几篇课文都可以作为本次作文训练的借鉴。比如其中写风土人情总是融入了作者浓郁深厚的感情，这就启发我们在文章写作中，无论是写家乡风光还是方言土语，无论是写人记事还是写风俗传说，都不能把自己放在“旁观者”的位置，而应该让自己的心灵与所写的人、事、景、物等交融在一起，这样，才可能写出感人之作。