我心目中的语文老师他一定要是一个歌者，他可以唱出大雁离群的哀伤，唱出雨滴落的寂寞，唱出花朵衰败的悲伤，唱出冬天雪花的飞舞落叶的萧瑟，他也可以唱出新生命诞生的喜悦，唱出太阳光辉洒满大地的温暖，唱出花朵绽开笑颜的美丽，唱出春天万物复苏的生气。他可以唱出爱恨，唱出美好与哀伤，唱出世间万物世间的一切。他可以用他的的歌声教会我们爱恨情仇，教会我们世间都是相对的，有善良也有邪恶，教会我们好人总是多过恶人，只有好人才是最受祝福。他让我们发现世间的美好，告诉我们要心怀善念，这样才会使世界更加美好。他可以让我们心怀感激和善意的面对恶人，因为是他们才能告诉世界上有好人，因为有了恶人所以才有好人，才能让我们发现世间还是好人多。当我们面对恶人时，不是对他们产生鄙视，而是告诉他们不要再做恶事。他的歌声教会我们要微笑的面对世界。

有许多人认为良心不值钱，所以就犹如看待杂草一样，把它毫不犹豫的扔进火堆里烧掉。这些人不知道良心是最宝贵的东西，它是你做人的指南针，告诉你那些该做，那些不该做。如果你所做的是正确的事，良心就会分泌出比蜜还甜百倍的东西，流进你的心田，让你感到幸福。相反，如果你所做的是恶的，它就会在你的心里动起来，刺痛你，让你感觉好似比吃了黄连还苦，比被刀割了还疼。如果你所做的恶事太多，良心这个“三角形”或许会被你磨得圆滑，而使你毫无感觉，这时的你肯定是十恶不赦的了，你也该受到正义之神审判的时候了。然而良心所分泌出的“蜜”是无限的，只要你行善，它就会奖赏你，让你感觉你的生活比蜜甜。

“ 近墨者”之所以会“黑”，固然有环境条件的影响，但主观上的作用，即内因却是更重要。那些人的品质有了瑕疵，还要归咎于对自己的要求不严格，不能抵制邪恶事物的侵蚀。只要有足够的抵抗能力，“近墨者”就不会“黑”。英国作家狄更斯的小说《雾都孤儿》就塑造了这样一个“近墨”而不“黑 ”的男孩形象。奥列弗这个可怜的孤儿之所以在盗窃集团里不会被带坏，是因为他有着一种诚实的闪光的品质 。也许有人会说，这只是小说中的虚构人物，但在现实生活中“近墨”而不“黑”的又何尝少呢？解放战争时期，我党有千千万万个打入敌人内部的优秀儿女，他们难道都变黑了吗？没有，她们心中的共产主义便是抵制侵蚀的最强有力的武器。

在这个世界上走一回，我们要学会走的潇洒，多做善事，少做恶事，曾有人说过：“不做亏心事，不怕鬼敲门”。如果在这个世上多做对人民，对祖国有利的事，在以后你就会留下美名。如果你在这个世上做尽了恶事，坏事，对人民有害而无一利，以后只会留下坏名声，没人会记住你。

毛泽东，试问有谁不晓，一代伟人究竟有着这样的内心宇宙，总吸引着人民的兴趣。但对于十二岁的我来说，我讨厌他。家里的老人常说，毛主席七分好三分坏。革命时期，一切都以他为中心，他就是人们的一切，他就是正确的。而因有他才有了中国，但又因他有了文化大革命，软禁邓小平这些恶事。或许个人的偏激情绪，从小就不太喜欢他。

毛泽东，试问有谁不晓，一代伟人究竟有着这样的内心宇宙，总吸引着人民的兴趣。但对于十二岁的我来说，我讨厌他。家里的老人常说，毛主席七分好三分坏。革命时期，一切都以他为中心，他就是人们的一切，他就是正确的。而因有他才有了中国，但又因他有了文化大革命，软禁邓小平这些恶事。或许个人的偏激情绪，从小就不太喜欢他。

你虽没有做过恶事，但也有恶念，只不过你在清醒之时，不会轻易表现出来。丧失理智的人，就会做出一些违反常规的事，而后成为“笨蛋’，“白痴”，“疯子”，“魔鬼”，而这些有侮辱性的词，恰是我们这些所谓的清醒之人讲出来的。

用十指排序一遍挨一遍也数不清的某某某写人们一边啃噬着古代文化，又践踏着当代保藏。在心里面，可以完全想着——拍拍屁股走人，反正不关我事，整个地球这么大我不过糟蹋了九牛都不到一毛的资本，社会便多了些恶事绯闻和舆论——便是恶人当道吧——好人做不成了——会吃大亏的呦。鲁迅的吃人便当做事警戒吧。吃人矣。。

我知道，每个人想的梦想都是很美好的，但有些人就认为别人的梦想很不现实。关健就是你有没有用行动去实，用实际行动去实现。哪怕是一点小事情。古代刘备就说“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，意思就是：别以为善事虽小就不去做，别以为恶事虽小就去做。这句话，我深有感受。因为我也用过实际行动去实现自己做志愿者的梦想。

雨果说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。”所以，我们尽管不会去做伤天害理的恶事坏事。可是，我们往往会发现，当面对周围需要帮助的人和事时，不但不肯伸出温暖的双手，反而报以更多的麻木和冷漠。这便是人性的可悲，也是社会丑恶之处！ 

光绪皇帝成为慈禧太后的傀儡，慈禧太后在朝政中一手遮天，独揽大权，四次垂帘听政，使得曾经有过无数辉煌的中国陷入一片黑暗之中。李鸿章曾要购买军舰，但慈禧太后为了一己私利，竟然拒绝，将银子用去修建公园。慈禧太后为了自己，不顾国家，做出许多祸国殃民的恶事，几乎是几天就要签订一个不平等条约，致使民不聊生，各路义军揭竿而起。

本人陈士成，今年38岁，是一家小店铺的老板。其实善和恶就在一念之间，所以我们何必那么在意呢？说不准哪天恶可能会无意间成了善呢？像我们这种安分守纪的老百姓嘛，做的善事自然不会很多，当然也不可能会做什么恶事。所以我们还是少说为妙，明哲保身才是我们的上上策。

故事中，三个可人的小妖怪就像三个稚气未脱的孩子，由先前的喜欢捣乱、搞恶作剧到后来爱上读书，从而找到了真正的快乐。其中，我最喜欢的要数“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守着大把大把的钞票，或变成鬼影在人间做各种各样的恶事，可他在经过了书的洗礼之后，变成了一个可爱的小精灵。

“大概半小时了吧！”“对呀。”“咱们不管他，让他停到哪是哪。”大概又有一个小时了，他们突然看见了前面有一艘快艇，他们把快艇停了，慢慢地用桨划过去。可是事情不妙，船上的嘹望手看见了他们，大声对岛上叫到。“追。”他俩说。他们在岛上他们奋力争斗，其中，有15个人逃跑了。剩下几个人有的被21世纪冰弹枪冻住了，有的被绳子捆住了。他们一看没有匪老大，就对他们说：“你们以后，不要在做恶事了，干点好事集点德的吧，如果在做恶事，别怪我们不可气。”于是他们连忙喊谢，走了。他俩坐上汽艇继续追赶了。

执一明镜，反思自己日常的一言一行，便可守得一份灵台清明，提升自己的人格。“吾日三省吾身。”孔子的学生曾子每天进行对镜反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。巴金在文革时期，为自保而对某些恶事保持了沉默。晚年他深深忏悔，对镜自省，在《随想录》中质朴而直白地讲述出对自我的拷问，“咬紧牙关挖掉心灵的污点”。通过自省，巴金心灵获得解脱，思想愈发深邃，人格也愈加完善。面对明镜，我们能直视自己的内心深处，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。 

一个村庄，若是没有才华，就会丢失人气，若是没有高贵，就会惹来其余村庄的议论纷纷，一句话，一件事，在有的村庄，好事外传，坏事压在心门，在有的地方，却是好事不出门恶事行千里，对外面来言，不是对一个人表达，而是对一个村庄的议论，有人因为智慧而调整了话语的速度，有人却因为面对的人而调整了话语的善恶，一言一人，一事一村，岁月带走了生命，话语截断了思维，判断巩固了希望。

一直以来，我对苏东坡存高山仰止之心，他之词赋空前绝后，废诗歌之郑声，立宋词之风骨。韩愈是“文起八代之衰”，那苏轼何尝不是别开生面，开亘古未有之新境。《赤壁赋》一出，行书天下第三，诗赋莫出其右，成一代之大观。天生健笔一枝针砭时弊，直言不讳。遇奸邪恶事如“饭中有蝇，不吐不快”，必口诛笔伐。纵然乌台诗案几近丧命，也打心里毫无悔意。如王国维所言：“若无文学之天才，其人格亦自足千古”！更有苏门四学士，我们最耳熟能详的两位便是：一直以东坡门生自居的大诗人黄庭坚和婉约派一代风流词宗秦观。

看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是扞卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！

这些都是社会百态中的小事，不如人们在地震、火灾、溃堤等灾难时所展现出的顽强信念，但却能造就一个人勤恳吃苦、不言放弃或抑是心存侥幸、损人利己的性格。坏人恶事已让我不堪忍受，我想和一位大好人会会面——玛格丽特·希尔达·撒切尔！哦，也许你们根本不认识她，但是她是英国唯一一位女首相，绰号叫“铁娘子”。很可惜，2013年她就撒手人寰了，但其品性小时候就可见一斑。她父亲和她都对自己要求很严格，次次考试都要拿第一，就连上公交车都要争坐第一排。也正是依靠这种“永夺第一”的信念，她最后走上了成功的政治之路。

所以，对于生活，不风流的人绝对极少，或者几乎没有，但应除去禁欲主义者或有心理生理缺陷之人。“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”对于异性，几乎每个正常人都会有此冲动，食色性也。但为什么没有发生这样或那样的无数丑事、坏事、恶事？这还应从我们人类是高等动物来溯源，不然怎能区别于动物本身，正是由于多数人受到了社会公德与法律规范的约束，控制住了“色心常有，色胆皆无”的神思遐想，才会缘由虽有，非敢造次，抑扼共制，没能再产生淫邪种子，做下伤害贤良之荒诞不经恶行。

社会是冷酷无情的，它随时随地的可以剥夺你生活的权利和生活的质量，也可以无休止的包庇一些坏的行为。所以一些努力想要达成自己的梦想的人，往往走过的路都是很艰辛的。就像一些刚毕业的大学生，怀揣着可以去干自己想要干的事情的这种想法，去一个地方打拼，原以为可以成功，可是却四处碰壁。被陷害，被炒作，被诬蔑，被嘲笑。可是却很少有人出手帮助他们，甚至还会趁机把他们的梦想搅得粉碎，让他们对生活失去希望，最后被人引入歧途，走入那铜墙铁壁的大牢。这样的恶人恶事，却往往会被淹没在茫茫人海中，让他们的亲人有冤无处诉呀。一些经商营业的小老板，每天都要早早的起床开店，晚上很晚才关店。一天忙忙碌碌，重复着每天都一样的事情，没有休息的时候，更没有下午喝茶的空闲。一年里也没有空去旅游，每当看到一些人大包小包的去度假，都会露出羡慕的神情。他们收获的一分一毫，都是挥洒汗水得到的。可即使这样，离他们想要的还很远。现实没有童话，现实就是现实，他总是以冷漠的形象出现在每个人的前面，要想穿越他，需要经过层层“修炼”，穿过层层障碍，成功才会出现在你面前，但也许这个成功你奋斗一辈子也不可以实现。 　

小海螺被寄居蟹，摔得七窍喷鲜血，它躺在地上痛欲绝，冲着恶蟹哭咧咧：“呜呜哇哇！呜呜哇哇！你以大欺小真恶霸！恃强凌弱不讲理呀！我逃到天涯，你就说天涯是你的国家！我跑到海隅，你就叫海隅是你的领地！无论我逃到哪里，哪里都是你的疆域？无论我亡命到哪，哪儿都是你的天下！你螃蟹如此以强欺弱穷凶极恶，难道说整个地球都是你螃蟹的帝国？难道说整个地球，都会成为你作恶的借口！难道说整个宇宙，都会成为你行凶的理由？坏蛋要作恶多端肆无忌惮，万水千山都可以成为它作恶的宣言！魔鬼要公然犯罪胡作非为，千山万水都能成为它犯罪的传媒！恶霸要恃强凌弱悍然作恶，绿草一棵、鲜花一朵、牛粪一坨、看到什么、就说什么、一花一草一水一波都能成为你以强凌弱野蛮作恶的解说！强盗要强词夺‘是’、暴行恶事，抬眼所视、目光所至、一草一木、一屎一石，都可以成为你强盗狂妄害人的口实！强大的坏人要明目张胆的赤裸裸的公然害人，五湖四海日月星晨都可以成为你强盗害人的狡言恶论！”

我想问你，为什么要做小偷？ 是因为人性的贪婪，还是因为家境的困难？如果是因为你很贪婪，有强烈的愿望想得到别人所劳动获得的成果，你太残忍了。这不仅仅是偷了别人的财产，更是偷去了别人努力奋斗，勤劳付出的收获，那么，这对他来说是多么的不公平哪！你得到了一切，难道你真的会快乐吗？难道你真的能逃过良心上的谴责吗？或许你已经没有了良知，你所做的一切都不会内疚，那么你就真的成为了一个大恶魔！从你现在不安的表情来看，你一定是因为家境的贫寒，因为你还是很内疚的，我可以看得出来，一个会为自己所做的恶事感到自责的人，肯定是有良知的。 你其实并不是个坏人，对吗？你是被逼的，是吧！如果是这样，你一定不快乐，你会内疚，你在夜晚，彻夜难眠；你看着夜空，一定会有想哭的感觉，你会自己骗自己说：我很快乐，我能拥有一切。但你的内心却久久不能安宁，你无法把你自己催眠，你无法使自己的良知冬眠。我相信你，你不会再做坏事了。我相信。 用自己的双手去创造吧，不要去做那些使你违心的事！

这样的骂，令对手原形毕露，令肆意张狂的丑恶事实浮出在昭昭之下。这样的骂法，不正是鲁迅的风格吗？然而，斥骂者是鲁迅，鲁迅不是满口喊着爱国却从不肯付出行动的“正人君子”，更不会只写些对族人毫无帮助，单纯抒发自己的一时之愤的壮怀诗歌，他在痛骂日本人罪恶的同时，也在批判国民党反动派嗜杀手足的冷血与残酷以及愚蠢的国人。民主战士鲁迅把他的公正体现在为国人、民族好，而不为对手坏上。骂外的时候少，骂的时候却直指对手原形，看似捎带却实在强调中国人无知是鲁迅的本意——为百姓好，真正的好，而不是痛骂对手坏来衬托起自己（中国）一个虚假的表象。换言之，鲁迅是借侵略者之恶而深省，借令全国人民愤慨的事实作为批判中国人恶劣品质的依据。这样的批判，才是富有价值的批判，才是应被铭记的批判。

说到鬼，我们就真的碰到鬼了！我们一窝蜂似地来到“异度空间”，一进去，伸手不见五指。有的同学紧紧地拉住我的手，我大声说：“别怕，我来保护你们……”可话还没说完，我的脚不知踩到什么东西，腿一软就摔了一跤！同学们顿时哈哈大笑，笑声似乎把浓浓的鬼气驱散开了。我忍痛站起来，膝盖隐隐约约地痛！突然，我们身边绿光一闪，一个骷髅鬼厉声叫着跳出来，我们被吓得心怦怦直跳！同学们又胆战心惊地继续往前走。越来越多的鬼出现了！有的穿着白色的衣服；有的披头散发，看不到脸孔；有的被吊起来打，可能是在人间做了什么恶事，所以要在地狱里接受惩罚……。不知过了多久，前方出现了一丝光线，啊！到出口了！我们终于重见天日，回到人间了！

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”对，细节决定成败！如今许许多多游手好闲的人，小事不愿做，大事又做不了，到头来什么事都不会做，一事无成，甚至怨天尤人！在一些人眼中，随手丢一张纸屑，随地吐一口痰，在河里扔一个小易拉罐瓶，……这算不了什么，小事一桩！但每个人都有这样的行为，全中国十三亿人，每个人都丢一张纸屑，吐一口痰，那就有十三亿纸屑和痰，这是多么大的大事。所以，我们要从小养成一个良好的行为习惯，要从小事做起，从细节做起！善事不要因它小就不做。恶事不要因为它小而去做，集小恶成大恶，集小善则为大善，有了良好的思想和行为，将来才能做一个对国家、对社会有用的人！古人云“一屋不扫何以扫天下，”要想做到中国有我，天下有我，世界有我必须从小做起，万丈高楼平地起，相信我们终能为自己扛起一片天空，为国家扛起一片天空。

人们常常念叨着，善者为王，恶者即败。不只人们这么说这么看，就连电视剧电影动画片等一切影视都是这个定义这个说法与看法；而事实，并没有这么简单，自古汉隋唐宋元明清的王者是记录于历史画卷的英雄，尽管他的曾经有多么丑恶有多么颓废，但只要是王者，是胜者，就是这个朝代这个历史这个民族的伟大英雄，也许历史并不是真正的历史，只是曾经王者胜利了，败者成为亡者了，亡者已亡，谁都不知道事实的丑恶事实的清白，一切都是由王者说得算，尽管他将亡者说得与事实不同也没有人知道，所以王者所编造谎言将成为千古事实，记载入历史画卷的事实，也许王者曾经怎么样，怎么丑恶都是光明的都是好的都是伟大的是英雄的象征。就这么一代一代传下去，被记载成为败者的人则有很多不好的事，王者，则不同。

我心目中的语文老师他一定要是一个歌者，他可以唱出大雁离群的哀伤，唱出雨滴落的寂寞，唱出花朵衰败的悲伤，唱出冬天雪花的飞舞落叶的萧瑟，他也可以唱出新生命诞生的喜悦，唱出太阳光辉洒满大地的温暖，唱出花朵绽开笑颜的美丽，唱出春天万物复苏的生气。他可以唱出爱恨，唱出美好与哀伤，唱出世间万物世间的一切。他可以用他的的歌声教会我们爱恨情仇，教会我们世间都是相对的，有善良也有邪恶，教会我们好人总是多过恶人，只有好人才是最受祝福。他让我们发现世间的美好，告诉我们要心怀善念，这样才会使世界更加美好。他可以让我们心怀感激和善意的面对恶人，因为是他们才能告诉世界上有好人，因为有了恶人所以才有好人，才能让我们发现世间还是好人多。当我们面对恶人时，不是对他们产生鄙视，而是告诉他们不要再做恶事。他的歌声教会我们要微笑的面对世界。

他的外貌与众不同，大饼一样的脸上还撒了不少芝麻，扁而长的眼睛在那副厚且发黄的眼镜后面，笑的时候更是眯成一条缝，而“笑不露齿”好像永远也不能在他身上体现，要是有什么好事或者恶事，他就会咧开嘴，露出他又黑又白的牙齿，那牙好好似钢琴的琴键，又没有琴键般的整齐，这样的容貌就敷衍为可爱吧，虽然言不由衷地称赞他“帅呆了”。

能为社区的老爷爷、老奶奶们演出，更是我非常开心的事情。我们社区每半年都会组织慰问老年人，妈妈让我过去唱首歌。我精心做好准备，找准音调，记好歌词，在现场演出时，我的歌受到了爷爷奶奶们的欢迎，他们热烈的鼓掌，令我开心极了。古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”意思是说，我们每个人都要做些力所能及的好事，不要去做恶事。如果我们每个人都能献出一片爱心，我们的身边就会到处充满了爱。让我们一起努力。为我们这个美好家园作贡献吧。

因为力扬,我要做一个正义勇敢的人.2001年,力扬因见义勇为抓小偷而被登报表扬.当我第一次听说这个故事时,心里油然而生出无限的佩服,并下定决心要做一个有正义感的人.是啊!当今的社会上.看见恶事视而不见者太多了,如果人人都站出来阻止,那些小偷也不会如此猖狂.待放花蕾需要汗水，喷薄欲出的朝阳更加努力驱除重重云雾.相信我人生的帆船会收获正义

三国演义可以说是一锅五味汤，里面包含着各种人与生俱来的性格：正直、骄傲、诡异等，也包含了人的善与恶。比如说吧，关羽是正义的化身，他勇猛且机智，对任何恶事都进行战争，也是最令曹操畏惧的人之一。还有那曹操用奸诈的智慧和快择使他成为一国霸主。古话说得好：曹操做事--干脆利落多疑事，这对曹操来说真是恰到好处。从汉末讲到三国末年蜀、魏、吴，三个国家的兴起与灭亡。在其中，忠诚义士的殉国，人生的不如意，生与死的交织深深地打动了我。

抛弃结发妻子，背叛了家庭的他，没有了底线，恶事做尽，鸡鸣狗盗，狼狈为奸，成为了恶势力中的一员，黑鬼也帮他指点江山，黑鬼将他哄骗到隐秘的山林中推了下去。他也迷迷糊糊生命走到了尽头，他的灵魂走到从前他与妻子发下海誓山盟的地方，他想起了从前的点点滴滴他想起孩子上学他从来没有关心过，他后悔呀后悔，可是他无力回天，他看见妻子和孩子到他坟前祈祷希望下辈子能和他一生一世，希望他不要早早离开，他后悔，大叫着，狂怒着，可是她们都听不到，此情此景，感触多少人

古人也曾说过：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”这句话就深深地告诫了我们，不要以为善事小就不去做它，不要以为恶事小就去做它，同样的道理，不要以为别人看不到你就去做违反法律的事情，好习惯是一点一点养成的，而犯法也是从一点小小的事情构成的！

毛泽东，试问有谁不晓，一代伟人究竟有着这样的内心宇宙，总吸引着人民的兴趣。但对于十五岁的我来说，我讨厌他。家里的老人常说，毛主席七分好三分坏。革命时期，一切都以他为中心，他就是人们的一切，他就是正确的。而因有他才有了中国，但又因他有了文化大革命，软禁邓小平这些恶事。或许个人的偏激情绪，从小就不太喜欢他。

在这本书里的知识可多了。就比如“白雪公主”这个故事里说了：在一起白雪公主的母亲死去了，国王又娶了一位非常凶恶的王后，这位王后变成了一位老奶奶，送给了一个毒苹果让白雪公主吃。最后得到了报应。这个故事我明白了：我们每个人都要做善事，不能做一些恶事。

我对孩子们说：“当我们画一条线之后，就会知道，天堂是具备了一切美好事物与美好心灵的地方，这个地方有人叫做天堂，有人叫做天国，或者净土、极乐世界。地狱呢?正好相反，是具备了一切丑恶事件丑恶心灵的地方。那么，有没有人知道人间在哪里呢?”

很多时候的下课都没有离开过凳子，趴在练习册上，教室里面很闹。我似乎觉得大家还是初一刚入校的样子，只是初二这条对称轴作了恶事。从远离到相交，相比整条弧线来说微茫的一点的汇聚然后像是影像快退一般马上分道扬镳。于是勾勒出一个巨大的X，里面是所有人星星一般的生命在微弱或者热烈的闪耀。一切虚无缥缈，有未知数的气质。