星期六，我在篮球场上悠闲自在的骑着单车。忽然，一阵悦耳的萧声在我耳旁穿行，我好奇寻着萧声到处寻找，不一会儿，我便看到了他。一位慈祥的老人，面容憔悴，很瘦，脸上布满了皱纹，头发已经白了。我静静地远远地观望着那位慈祥的老人，心想：这位老人看似很不开心，干嘛还吹萧呢？忽然，我的眼神与他相遇了，他好像发现我了，我准备溜走时，他却伸手示意要我过去，我的身体不由自主地走了过去，他待人很好，一过去就叫我坐下。他突然说：“你想要它吗？”我不好意思的摇摇头，他却执意要我要这把萧，边说：“不用怕，拿着吧！”我轻轻地接过这把萧，这把萧很精致，很长，有八个孔，上面赫然地刻着几个大字“睹物思人”。不禁心想：这位老人一定是在思念他人吧。会是让他如此悲伤呢？

眼睑的泪，不知不觉地崩腾而出。我抚摸着这杏树的躯干，当初还没我高的苗儿，已长成高大挺拔的大树。而当初和我一起种下它的人儿，却已经消失不见。寂寥无人的夜里，吹着凉飕飕的风，在杏树底下，默默流下几行多情泪。借着月光的皎洁，痴痴地望着这棵有着特殊意义的杏树。睹物思人，想着想着便想断肠。我第一次爱的人儿，你知不知道在你不见的日子里我是倚着这树来追忆你的吗？没有留言，没有告别，你就这样不声不响地离开我的世界，正如你不声不响地走近我的身旁，偷走了我的心房。你离开的日子，我细数了一遍又一遍，反思了一次又一次，但却还是想不到分开的理由。时间久了，也就沉淀了，就让回忆化成灰，唯留这棵杏。

有一天，老板派他去哈佛大学旁边的一户人家里去收书。他去了，一个老太太开的门。老太太很忧伤，介绍后他发现，老太太竟是教他那门《中古英文文学》课的教授的夫人。原来这位教授上完这学期的课后没多久就死了，死后留下了一屋的书，老太太觉得这些书让她睹物思人，所以决定把它们卖掉，于是就联系了这家旧书店，恰好是这个小伙子被派来收书。这时，小伙子意识到，原来他刚上完的那门课是这位教授一生中最后的一门课，他是这位教授一生中最后的一批学生之一。虽然他不喜欢这位教授，但他的心情也很沉重。当他去看这些书该怎么搬时，他发现教授书房的一整面墙的书柜里全是廉价的侦探小说。这个学生笑了，这个老家伙平时上课很严肃，原来最爱看的是侦探小说。竟有这种兴趣？他觉得很好笑。

望着窗外，依旧是那片星空，不一样的人，不一样的心情。当我们都各奔东西，曾经美丽的星空在过了多年之后又在诠释着什么呢？依旧有飞机飞过，只是再也不会去胡思乱想，它们都有自己的目的地。东边的那几座山，山的后面真的是海吗？这个村庄的空气没有以前那么清新，不知不觉中，弥漫了更多的污浊和压抑，太多的钢筋和水泥是否也在击溃我们儿时的美好记忆。没有了那条可以让我们自在游泳的河流，没有了那片桑树地，连那半座山的杨梅林也都不见了。于是找不回那些睹物思人的惆怅感，但是却多了一份物是人非的感慨。也不知从何时起，便没见了萤火虫，恍若隔了许多个年头，怎样也无法重演萤火虫飞舞的情景。

有距离，思念产生爱的美丽，能懂得，情的心灵有了皈依，人生最幸福的事，就是有一个人暖暖的住在心底，能让人生一起流泪，一起言欢，一定是最亲的，却是一生幸福的，能让自己伤心的，一定是最近的，能让自己心痛的，一定是最爱的，生活中，挫伤我们的心灵，摧毁我们信心的，都是我们最为看重的，黯然神伤，独自数落那些无尽的忧伤，源于爱，始于情，散发出淡淡的芬芳，真的懂爱，不是察言观色，更不是费尽心机的揣摩对方，而是心与心之间的一种理解，独倚窗前，悄然落泪，睹物思人伤已恙，怎奈何，情丝几结，还是逃不过相思一场，情丝难剪，相思难断，却是心无所望，泪洒裙裳，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，是人都有感情，是心都会动情，每一份感情，都是理解中丝丝连心，每一颗真心，都是包容中风雨同行，始终无法忘却。

难怪古人总是睹物思人，想起记忆中的那些东东，勾起回忆，似乎是根本无法避免的。但仔细想想，有些人来到我们的生活里，只是要给我们上一课，然后像过客一般转身离开，似乎留下些什么，但也似乎没什么。而这看似矛盾的感觉，却真正地教会了我们什么。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，每个阶段都会有不同的人融入我们的生活，带来我们从未感受过的事和情感，从前在乎的事，现在已经无所谓了。年难留，时易损，时间匆匆而走以至今日，从前痛到哭的事，现在会笑着说出来，以前那个任性、暴躁、不知满足的我也不复存在，因为，生活让我明白：任性只会让事情更加恶化，暴躁只会让原本可以缓和的事情往相反方向发展，不知道满足只会让自己更加空虚。

此时，老人们听得津津有味，情不自禁地频频点头：“常州真是一块风水宝地呀！”我一手牵起了一位年老的婆婆的手，一手又牵着一位拄着拐杖的老爷爷的手：“这里便是嘉贤坊……”我的话语虽然有些疙疙瘩瘩，但是爷爷奶奶们仍然会拍着我的肩膀说：“这孩子，好样的！”大家此时完全沉浸于我们那优美的讲解中和那绿草、绿树如荫的公园里。也许有的老人会睹物思人，想起了自己美好的童年；也许有的老人会夸口不绝，觉得常州真是个文化之乡；也许有的老人会借景抒情，想起了远在天边的子女……他们继续参观着景色。闻着芬芳的花香，听着老人们的故事，看着美丽的风景，我变得豁然开朗，不再害怕的我继续叙说着那美丽的景色，古老的神话与悲惨的遭遇。

上午我慢慢散步到了园林，虽然已是深秋，里面生机勃勃的力量吸引着我。我在枫叶林中穿梭，每一片枫叶被阳光照射的分外美丽。靠在一棵树上蹲下身，捡起手边一片刚刚落下的叶子，看着那细密的纹理，是数不清的条痕，让我感觉到时间流逝的那么快。就像诗人所说的：“人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。”下午太阳快落下了，而那夕阳却分外的耀眼，在夕阳辉煌的照射下，秋叶更是有说不尽的魅力，这令我想到了秋天的伤感。悲秋，伤秋的诗句伴随着文人墨客们的落寞，睹物思人的惆怅愁绪，在秋天里更容易触动。也有人说秋天是沉静的，沉静的让你无声无息；沉静的让你收敛平时的无所顾忌的喧哗；沉静的让你感到压抑；沉静的让你觉得世界的落寞。

东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太不雅观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。

如果是睹物思人的话，那么我将每时每刻都在回忆。而事实却不是这个样子的，能让我想到的人，一路走来，也就只是那么几个而已。好像是恋人，好像是朋友。这些有着模糊界限的人，我常常会惦记。偶尔也会突然翻出他们的电话号码，但是却迟迟不会打过去。

睹物思人，做人何尝不该如此？为了远在顶峰的无限风光，我们从出生就一直在路上，也许会遇到坎坷荆棘，也许会遭遇起伏跌宕，即使走到人生的暮年，我们垂垂老矣，为何不像这爬山虎一样，在行将就木的当口，依然把最美的容颜展示给这深爱我们的土地与河流，山川与祖国？

挥一挥手，那是我们离别的时候，是毕业的留恋照片；是依依惜别抑制在眼眶的泪水；是对老师的千恩万谢……只是在这时，心里会忍不住担忧：我们还能再见吗？鲜红的毕业证书，是各奔天涯前的送别音乐，是那会睹物思人的送别礼物的前奏；你说，我们可以永久吗？

丈夫卫仲道的突然咳血而死，我们不知道她是如何地伤心欲绝，可是面对卫家的无端指责和白眼，文姬决绝的离去。那个家已经没有什么可留恋的：心爱的君子已亡，也没有子女可以承欢，留下来只能自取其辱，睹物思人。“夫亡无子，归宁于家”，回去吧，离开这个伤心之地，从哪里来，还回哪里去。只是她再也回不到以前的那个幸福的家了。

呵呵，我是个喜怒无常的女孩，一个渴望有情的女孩，需要一束阳光的女孩。我问过同学，她正好拿了周雨佳的垫子这是在睹物思人吗？”“怎么可能？”同学脱口而出。我藏下心思，原来，没人在乎她。那个同学是曾经跟她最好的杨钰萱！！呵呵，度过五年的好朋友学，你都不在乎，谁会比你更冷血。

秋色入景天一凉，繁花落尽，相思成殇，记忆如花绽放。我走在熟悉的小路上，睹物思人，相思散落天际，弥漫在春天花香中。拈来一手残落的花瓣，细数凋落的壮美与凄惨。踏着青草，满脚满身都襁褓在春天的味道中。周公解幽梦，余味还留，已入冬天的萧条与凄凉。

睹物思人，望月思乡，独自漂泊，远离家园。诗人心中难以割舍的情怀，或如清水东流，或如青草漫溯，唯有每逢佳节，或吟诗，或登高，或抚琴，以此来传递自己心中的乡情。可以说，古时的节日是诗人们的精神寄托，也是中华文化文明的积淀。

这对枕头顶到我家8年了。8 年前两位老人去黑龙江省七台河市三妻妹那儿，走之前收拾东西，岳母这对60年前做的二人枕的枕头顶被妻发现，在妻一再要求下，岳母给了妻，这件物品成为了我家最老的古董。被收藏起来。如今岳母已经去了天堂。睹物思人，看到遗物更让我们怀念老人。

马路的记忆随着年龄的增长向外延伸，有一家海音书店，如今已习惯了每个月准备好五元去买自己喜欢的杂志。再过去是方达商场，妈妈说，我小时候最喜欢坐这里的投币木马机，有时候可以玩一个下午。爸爸说，小时候带我来这里买咪咪虾条，因为我贪吃，他就骗我说吃多了要变成小花猫……总是睹物思人，回忆纷至沓来。

让明天记住今天，不是因为孤独，不是因为炫耀。我怕有一天，当我想拥抱你时，却再没可能。我怕有一天，当记忆消失时，凭谁来替我们聆听。睹物思人的下一句，永远都是物是人非。当一切精彩回放的时候，我们只能永久地缺席，别无选择。

为了解渴骑着单车冒着炎日烈火的太阳大老远从家里出来买奶茶喝，可笑至极。还没走到奶茶店就看到一条望不到头的长龙，排了那么久的对，终于买到专属自己的柠檬草奶茶，当自己推着单车没心没肺的喝着奶茶向家的路走时，竟伤感的流两滴泪水，也许是睹物思人吧。

这件事我是在初一知道的，这天早上，我还沉浸在除夕夜那美好的氛围里时，大姨爷打来了电话，妈妈说了几句祝福的话后，脸色不禁暗了下来，我急忙问妈妈：“妈，怎么了？出什么事了？”妈妈看了看我，低声叹道：“你大姨爷不是有两个儿子，一个女儿嘛，这不，昨天除夕夜，居然没有一个回去吃团圆饭的，打电话也不接，两个老人就这样孤独的过了一夜，你说现在的人怎么都这样啊？养儿不知父母恩呀，这些的没良心的孩子，不回家也提前说一声呀。”我听后，替大姨爷感到伤心，除夕夜原本应该是全家团圆的时刻，而大姨爷，大姨奶却只能睹物思人，这对于长期见不到儿女的老人们来说，是一种煎熬，别人家的儿女都回家陪父母过年，而自己的儿女却一个电话也没有，我问妈妈：“妈，你说昨天是不是只有大姨爷他们家的儿女没有回来呢？”妈妈望了望我，说：“怎么可能，这地球这么大，不论在哪，都肯定会有不能回家过年的儿女，妈妈也是一样，妈妈是嫁到中卫来的，除夕夜不能回娘家过，你外婆也肯定会很伤心，但这又有什么办法呢？”我听了这话，不禁感到难过，同时它也令我深省。

安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死，玄宗耿耿难忘。甚至问仙访道，以求与贵妃相见。可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是对贵妃的深深思念、中度过的。对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，她只能为情献身，更是为国扑难。对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。他只能无奈地说”贵妃是无罪”。回到长安，玄宗让画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。爱情里没有谁对谁错，虽然杨贵妃与唐玄宗的爱情终以悲剧结尾，但他们毕竟曾经拥有过，只不过这份爱，降落在帝王世家，使它多了几裹朦雾。他们的爱情悲剧，千百年来文人墨客感叹不已。在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。

其实、说句实话，爱过了痛过了，要想完全的忘记那是不可能的，也是在骗自己，只是用时间来慢慢的淡忘，有些人或有些事，在岁月的时间里不经意的错过或失去了，偶然的拾起回忆，便会油然地生出一缕忆起往昔的浪漫情愫，便含有一种睹物思人之感，过往云烟之叹。爱到痛了，痛到哭了，于是选择了放手，放手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。当曾经真爱释如生命的人，即将相逢陌路时，才恍然大悟，原来以为的天长地久，其实，不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放手才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散平行线却依旧平行，即使相隔不远，也是人隔天涯，勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻的叹一口气，无奈地祝福他们幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。其实，要想完全的很快忘记一个人那是不可能的，也是在骗自己，只是留住记忆之中的深情，忘记过去的伤痛而已，因为，最美的祝福是把一个人记住，最好的辛苦是想到一个人会哭，最大的满足是你给予的在乎，爱受了些苦才会变得刻骨铭心。

这件事我是在初一知道的，这天早上，我还沉浸在除夕夜那美好的氛围里时，大姨爷打来了电话，妈妈说了几句祝福的话后，脸色不禁暗了下来，我急忙问妈妈：“妈，怎么了？出什么事了？”妈妈看了看我，低声叹道：“你大姨爷不是有两个儿子，一个女儿嘛，这不，昨天除夕夜，居然没有一个回去吃团圆饭的，打电话也不接，两个老人就这样孤独的过了一夜，你说现在的人怎么都这样啊？养儿不知父母恩呀，这些的没良心的孩子，不回家也提前说一声呀。”我听后，替大姨爷感到伤心，除夕夜原本应该是全家团圆的时刻，而大姨爷，大姨奶却只能睹物思人，这对于长期见不到儿女的老人们来说，是一种煎熬，别人家的儿女都回家陪父母过年，而自己的儿女却一个电话也没有，我问妈妈：“妈，你说昨天是不是只有大姨爷他们家的儿女没有回来呢？”妈妈望了望我，说：“怎么可能，这地球这么大，不论在哪，都肯定会有不能回家过年的儿女，妈妈也是一样，妈妈是嫁到中卫来的，除夕夜不能回娘家过，你外婆也肯定会很伤心，但这又有什么办法呢？”我听了这话，不禁感到难过，同时它也令我深省。

她们开始赌气，开始不说话，各自寻找新的朋友，企图从别的地方获取精神的慰籍，她们不在走在一起，不再一起吃饭，不再有亲密之举，她们甚至躲避彼此的眼睛。人们说“时间是消除痛苦最好的良药。”在寒假里，影发热的头脑渐渐地冷却了，她开始审视自己，开始反省自己，分析自己上个学习所做的一切。是的，她发现了自己的口不则言，她的冲动行事，她的不计后果的言辞。影是有些遗憾和后悔的。可她告诉自己这又怎么样呢？做已经是做了，说也已经说了，而且我的心力已经用尽了，我好累。心想：算了吧！也许这就是缘分，缘分已尽！那我就接受一种新的生活，一种没有知心朋友的生活，或者重新为自己找一个好朋友吧！可是影还是发现了，新朋友有很多，可是谁又能代替的了她呢？心中思念的还是她，而影只是不说而已。每当看到那熟悉的照片，礼物，尚未归还又舍不得归还的书籍，CD，这才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承认忘不了光。因为光是独一无二的，至少影是找不到另一个可以代替她作为那样的朋友的人了。

上午我慢慢散步到了园林，虽然已是深秋，里面生机勃勃的力量吸引着我。我在枫叶林中穿梭，每一片枫叶被阳光照射的分外美丽。靠在一棵树上蹲下身，捡起手边一片刚刚落下的叶子，看着那细密的纹理，是数不清的条痕，让我感觉到时间流逝的那么快。就像诗人所说的：“人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。”下午太阳快落下了，而那夕阳却分外的耀眼，在夕阳辉煌的照射下，秋叶更是有说不尽的魅力，这令我想到了秋天的伤感。悲秋、伤秋的诗句伴随着文人墨客们的落寞，睹物思人的惆怅愁绪，在秋天里更容易触动。也有人说秋天是沉静的，沉静的让你无声无息；沉静的让你收敛平时的无所顾忌的喧哗；沉静的让你感到压抑；沉静的让你觉得世界的落寞。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是王维在某年重阳作的两句诗。出门在外，离家万里，睹物思人，逢年过节即使是只看到块砖片瓦关于明月愁思的往事，都会让人静静回首，悠悠忆起当年，想到那千里之外的浓浓亲情。一个我忘了姓名的歌手唱道：“又是九月九，重阳夜，难聚首。思乡的人儿，漂流在外头。走走走走走啊走，走到九月九。他乡没有烈酒，没有问候。走走走走走啊走，走到九月九。家中才有自由，才有九月九。”弹指间依稀可见千百年前王维低吟的忧伤，一年年重演。有时想，这歌与张行的“故乡的云”一般，我都认做是流浪歌手的歌曲，自然不是字面上的流浪。惟有览尽沧海桑田的人才能真正从喉间宣泄出这几曲，然后继续走下去。很像传说中的一种职业――歌行者，且歌且行，且思且游。

叙事，总要说明一定的道理，而这个道理总是蕴含在事情的发展过程之中的，没有对事情发展过程的具体叙述，所说明的道理也只能是空洞的；记人，总要说明这个人是怎样一种性格，具有什么样的品质，而这些又总是离不开这个人做了什么事，是怎么做的。没有对具体事例的介绍，没有对人物外表和内心的具体描写，所写的人物给读者留下的印象只能是模糊的、不具体的；写景状物，总是要抒发自己的某种思想感情，而人们的任何情感都不会无缘无故地从天下掉下来，总是离不开具体的景、切切实实的物，所谓“触景生情”、“睹物思人”、“借景抒情”就是这个道理。如果作文时没有对具体的景、实在的物的描述，文中所抒之情，不过是一些空洞的无病呻吟而已。

有一天，老板派他去哈佛大学旁边的一户人家里去收书。他去了，一个老太太开的门。老太太很忧伤，介绍后他发现，老太太竟是教他那门《中古英文文学》课的教授的夫人。原来这位教授上完这学期的课后没多久就死了，死后留下了一屋的书，老太太觉得这些书让她睹物思人，所以决定把它们卖掉，于是就联系了这家旧书店，恰好是这个小伙子被派来收书。这时，小伙子意识到，原来他刚上完的那门课是这位教授一生中最后的一门课，他是这位教授一生中最后的一批学生之一。虽然他不喜欢这位教授，但他的心情也很沉重。当他去看这些书该怎么搬时，他发现教授书房的一整面墙的书柜里全是廉价的侦探小说。这个学生笑了，这个老家伙平时上课很严肃，原来最爱看的是侦探小说。竟有这种兴趣？他觉得很好笑。

那年我背起行囊远走他乡，蒙蒙的细雨衬托着离别的月台。脸上掩盖不住的是喜悦，终于我站在起跑的路上了。幻想着如何如何的应付未来。如何在人前吹嘘自己的的岁月。喜悦之中还是会带着一丝的伤感。离开那天我没有道别，毕竟在学校生活了那么多年。谁敢说没有留下一丝情感的吗？看着缓缓启动的汽车我拼命的想记住这个城市的每一个事物。睹物思人很多地方都留下我们的友谊。许多画面慢慢浮现在眼前！我的兄弟们再见了，红红的眼眶告诉我。我舍不得！一条接着一条的祝福短信让我的伤感瞬然间加倍，欠你们不止一句再见。曾经一起的打闹不管是开心的笑还是难过的疯狂都成了我记忆的珍存！

一切都是华丽的，流光溢彩的耀眼。色彩渲染下的城市，愈加脱离它本身的真实与季节的冷酷。只有凝固的雕塑可以模糊地展现这个城市中人群的匆忙与疲惫。而雕塑毕竟没有温度，冰冷的地方，仍旧没有温暖。就在这样的伪装与掩盖下，我们渐渐学会了藏拙。感情的棱角，再也无法他明，没有人固执地纯粹下去，学会了微笑着说再见。然后把太多哀伤留给衰败的落叶去睹物思人。路人行近，身影渐远，冷冷擦肩而过，却再也拉不近两肩之间那分寸的距离。从此，彻悟：这个季节，只有颜色，没有温度。

我一个人坐在不开灯的房间，喝着摩卡咖啡，听着哭泣的音乐。一个男声从开始到结束都仿若如泣如诉。只是他唱了什么，我却丝毫不清楚。就像你低下头我从来就猜不透你广袤苍凉的心事，只看见你抬头的瞬间将你的脸换成了笑颜一面。挂在嘴角的微笑还未来得及隐退，眼泪便猝不及防地涌了出来。我睹物思人，我见景生情，我看着那么多那么多的熟悉却将你变成了陌路之人

秋天里，每个月不同的时候，夜空中就有不同的月儿出现。秋天景色美丽，月儿也变化多端。“明月千里寄相思”，睹物思人的情境里，美丽的月儿，也会勾起千千万万像我这样，多愁善感的远方游子思念家乡的感情：他们，可能是坚守在祖国边疆的军人们，可能是救死扶伤、大爱无言、冰清玉洁的医护人员，也可能是远离家乡、在外求学的莘莘学子……每当他们思念家乡的时候，抬头望月，仿佛月亮也能读懂他们的心。

但我们并不应该因此而感到悲观。无论什么宗教，其教义都是为了让信徒摆脱告别生命的恐惧，使人直面死亡。我们终会告别，但相机却封存了一刹那的风景，留下对再次遇见，也就是重逢的期待，而少了几分怀念。睹物思人，即使告别之后天各一方，也有了牵挂。我们还有电话等通讯设备沟通四方，在分开的孤单中找到慰藉。芬芳的岁月，会伴着我们告别童年、少年、青年、中年、老年。离别与重逢，是人生不断上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。

自此以后，容若一蹶不振，思念之情如滔滔江水，不可遏制。“箜篌别后谁能鼓，肠断天涯，暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。”睹物思人，不禁让人柔肠寸断；“而今才道当时错，心绪凄迷，红泪偷垂，满眼春风百事非。”春光明媚，物是人非，怎能不令人黯然神伤？“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。”无法相守的不满引发悲痛质问，只有痛入骨髓的失去才让人如此悲怆……

古诗里的树，另一大主题，便是忧愁。“佳人眠洞房，回首见垂杨。”佳人二字，一见便知是新婚少妇。或是杨柳的柔、软，刚刚好就和人心中烦恼的杂绪，相思的念想吻合。颈联二句“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床”，她睹物思人，徒增孤独、无聊、冷寒、愁苦而已。只可惜，这种烦恼愁苦，我都没有经历过。只是“少年不知愁滋味”罢了，写出来的，必然有些失真。

我佩服你的身藏文墨，我羡慕你的腹有读书，我也惋惜你的婚姻。赵明诚，你一生的挚爱！夫唱妇随何其美好，比翼双飞何其甜蜜，举案齐眉更是羡煞旁人。不幸明诚早逝，睹物思人的你不仅要面对整理丈夫遗作的哀伤，还要在那烽烟四起的年代颠沛流离，一个女子，又是何其困苦，何其艰辛！

皎洁的月儿在初一时初绽容颜，到了初二便含羞带臊地露出了她的纤细的身子，就像那不施粉黛，如清水芙蓉般的林黛玉般真实。等十五那天便真正展露出了她圆润的身躯，那么饱满，那么明亮，让人一时移不开双眼。月满固然美丽，但她的残缺也别有一番风韵。每到夜晚，她的出现，也给我们睹物思人的契机。

“每逢佳节倍思亲”，过年了，老爸虽然也没有多说什么，但我从他闷闷不乐的表情上可以看出：他是在想你。咱们家搬新家了，比你原来住过的家大多了，装修的也很漂亮。咱家搬家的时候，老爸把你小时候的书、作业和玩儿的玩具都搬过来了，我知道那是老爸对你的思念，睹物思人呀！

17、【古韵美文】粉黛苍，人哀伤，红颜泪滴点朱唇，半世痴情终是离殇，心已凉，睹物思人伤已恙，奈何，情丝几结，笑颜带泪光，曾忆往日温柔乡，逃不过，相思一场；伊人不待，深情最是无处思量，却是爱恨皆殇，甘愿咫尺天涯梦一场，不醒不眠就此一世哀伤！