然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三，包养等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，特别是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年向往。

唯一可能的困惑就是物质的困惑。《小时代》里其实说的很多，信息量很大，电影一开始用林萧的独白展示了四个女孩子的现状，富二代、里弄女孩、绿茶女孩和彻头彻尾的女屌丝，她们四个人选择成为朋友，统一的价值观没有那么高尚，简单来说就是：过上好日子，有一个hot的男友（哪怕男友是装逼狂，是神经病、甚至有点娘炮，都没关系）。这四个女孩子的伪装是不能够掩饰她们与生俱来的欲望，对物质的认可和亲近。所以，你会看到一些传统眼光下匪夷所思的细节：失恋受伤后只要能穿上顾里的名牌衣服就释然了，并且获得了巨大的力量；顾里明明就是要计算与男友的价码，你给我买了多少东西，我买给你多少东西；还有那个绿茶妹子（懒得百度角色名），在电影的后半部分明就开始弥散出一些腹黑的气质，我出身穷是硬伤，我更加不能输；还有林萧，或许是最纠结最困惑的人，比上不足比下有余，所获得的都是平庸，包括男友也是，在被集体意识推进疯狂地接近最华丽的舞池同时，她却要迷失自己，什么才是快乐——所以，我觉得她扮演的是我们，80后。

重力并不等于地球对物体的引力。由于地球本身的自转，除了两极以外，地面上其他地点的物体，都随着地球一起，围绕地轴做近似匀速圆周运动，这就需要有垂直指向地轴的向心力，这个向心力只能由地球对物体的引力来提供，我们可以把地球对物体的引力分解为两个分力，一个分力F1，方向指向地轴，大小等于物体绕地轴做近似匀速圆周运动所需的向心力；另一个分力G就是物体所受的重力(图示)其中F1=mw2r(w为地球自转角速度，r为物体旋转半径)，可见F1的大小在两极为零，随纬度减少而增加，在赤道地区为最大F1max。因物体的向心力是很小的，所以在一般情况下，可以近似认为物体的重力大小等于万有引力的大小，即在一般情况下可以略去地球转动的影响。其中引力的重力分量提供重力加速度，引力的向心力分量提供保持随地球自转的向心加速度

如是我闻：“放不下乃八苦之一。”因此佛家教人“放下，即拥有”。衣青衫，冠圜冠，屡句屦的中国儒士在物质方面无疑很好地做到了这点。汉代杨震暮夜却金，一句“天知，地知，你知，我知”震荡着每颗沉沦物欲，纷俗蒙尘的心灵；三国诸葛孔明一生两袖清风，一句“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”更是显示了他的淡泊明志，宁静致远。面对物质，他们都选择了“放下”，以“拥有”人格上的圆满。可反观其他若严嵩秦侩等聚财敛富、以势压人、败坏纲纪的奸臣佞贼、腐败之流，他们选择让自己成为物质的奴隶，而非让物质成为自己的奴隶，正是这种业障执着，使得他们突破了道德底线，最后成为古今唾骂的恶人。物欲横流的今天，倘若我们学会对物质的放下，也许官场腐败与贪污逃税现象会有所减少吧？

还记得在上初三的时候，所有的学科最没有信息的就是物理，上课的时候特别无奈，无论是电流还是电阻，好像都不认识我，每次物理检测都是少得可怜的分数，跟别的学科就不能比，没办法，只有补课。第一次，我心有余悸的告诉老师我那个不会，什么地方不懂，老师都是一遍遍讲给我听。老师说我基础不太好，先给我从最基本的讲。简单的几句话而已，激起了我对物理的兴趣，我知道自己不如别人，所以很努力，还有老师无微不至的照顾，我记得很清楚，距中考还有一周的时候，那次物理检测，我考了96分，多我来说已经很好了，物理成绩从第19名到底6名，很不错了，我很感动，因为我知道，是那几句话，我知道了物理老师并没有看不起我，没有嫌弃我物理太差，反而对我更耐心的指导，培养了我对物理的兴趣。老师做的一切，我看在眼里，记在心里。

坚持追求，可以让人战胜一切困难。不可否认，一帆风顺的人生是难以遇到的。人生总会充满挫折与失败，但是只要依旧怀着对理想的满腔热血，不懈追求，便一定能战胜一切困难险阻。伟大的物理学家霍金在发现自己患上卢伽雷病时，受到的打击非常巨大，曾想过要放弃科学研究，但由于内心无比热爱这份事业，对物理研究有着执着的追求，这让他最终决定重拾信心，从这巨大的挫折中站起来，战胜了疾病，在物理研究上取得辉煌的成绩。试想，若没有对物理研究的执着追求，当初选择了放弃，而沉浸在患病的痛苦之中，那他还能战胜挫折，取得现在这样杰出的成就吗？正是因为他执着的追求，选择迎难而上，才造就了如今的他。因此，困难并不可怕，可怕的是你没了追求，只要心怀理想，勇于追求，便一定能战胜困难。

也许你曾经为了一套名牌服装而日思夜想，深信它能使你自己幸福得就像拥抱着一个大大的气球飞上了天。而当你真正得到它时，才发现一切并不是想象中那样，几天的新鲜劲过去了，你还是以前那个普通而平凡的你，昔日的烦恼并没有因此而消失，曾经的快乐并没有因此而增加。当长高的你把那件名牌服装扔进角落时，或许那时你已经学会不把幸福寄托在任何一件身外之物上。你若把幸福寄托在任何一件物品上，那只是徒劳，物品终究是物品，你一旦拥有它就会习惯它的存在。它会陈旧过时，落满灰尘，但幸福不会。真正的幸福是在内心深处，而不是身体之外，这就好比你拥有满抽屉的高级金笔，却无法写出优秀的诗篇；拥有满屋子的华丽衣服，却不能美化你的心灵，对物质无止境的追求，非但不能追求到幸福本身，还会夺去你到手的幸福。

其实在上八年级之前，我就对物理这一方面的知识很感兴趣。小学时，物理这一概念对我来说还很遥远，有一天，我在书上读到一个问题：下雪天冷还是化雪天冷？那时，在我心中，雪就是寒冷的代名词，我想，这还用问吗，当然是下雪天冷了，结果看下来，让我大吃一惊，事实竟然是化雪天冷，而且道理让我心服口服：化雪时要吸收空气中的热量。在好奇心的驱使下，我又继续往下看，又一个令我瞠目结舌的问题跳入了我的眼睛——夏天卖冰棍时为什么要在上面加一层棉被？我心想，冬天，我们盖上棉被不是让我们暖和吗？夏天那么热，怎么要给冰糕盖上棉被？那不是冰糕很快就被暖化了吗？我又仔细想想以往买冰糕时的情形，冰糕箱上确实是都盖有一层棉被的，我急切地想要弄个明白，原来是要把外面的热空气隔绝。太有趣了！

我的理科很差，特别是初三之后，本身并不擅长再加上心不在焉，使物理成绩垂直下降。曾经总是考八九十分的我竟得了三十分！对物理的激情像瞬间被水淹没，全无往日的兴趣。那时我正觉得丢人，他便让我到走廊与他谈谈关于我的学习近况。虽然他平常上课总爱讲笑话，还爱拽英文，但我对他并没有什么好感。当我正琢磨他会怎么数落我的时候，他居然笑嘻嘻地问些关于我学物理的困难或者原因。后来每节物理课他都很注意我，一旦我懈怠片刻，他便用眼神告诉我，为我敲响警钟。每次下课后，他总走到座位旁询问我对课程是否理解，我总敷衍应和说还好。考试成绩出来后，他总公开我的测验成绩，这让我感到厌烦。这像是对我的讽刺又像是对我宣战。后来成绩也并没有太大的进展，某天他单独照我说了几句话，也是那几句话，让我没有继续自甘堕落。

但是，要真正做到诚信又是何其难！特别是这个物欲横流的时代，生活压力很大，许多人放松了道德的尺度，中国社会进入了一个虚荣的社会，进入了一个单向度和急功近利的经济追求时代，许多人以能迅速积累财富和名气而自豪，而不管采取怎样恶劣的手段，哪怕是欺诈和堕落。我不能想象，这样下去，一个民族会变成什么样子，一个国家会变成什么样子，当物质和精神两者不可兼得的时候，很多人面对物质的诱惑，毅然决然得选择放弃“诚信”，这是一个多么悲哀的事情！当诚信成为现在热门话题的时候，当许多人大谈特谈诚信多么重要的时候，跟物以稀为贵一样，这说明，诚信危机已经非常严峻。学校的道德教育已经变成了垃圾，学校所推崇的是，只要你学习拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一个好的学生，你都是一个人才，所有人都会仰视你，如此等等道德教育不如没有，它的存在只能使我们中华民族的子孙一代不如一代。

其实，人类是什么呢，是一群动物，能够生存并繁演后代而已，与其它动物并没有什么明显的不同。他们的生生死死也不应该对宇宙的平衡造成什么影响，只是宇宙提供了这么一个物种生存的环境条件。人类的简单规则就是生老病死，生存要求只是衣食住行。然而人类正设法打破这一自然规则，并把这一需求无限扩大。从当前的人类科技来看，人类还是有宿命的，始终是无法离开这个地球的。目前人类所做的离开这个星球的努力，每走一步都得付出相当大的代价，所以这种努力付出得越多，人类灭亡的时间就会来临得更快。这可能就是宇宙对物种进行约束的自然法则。离开这个星球的孤独也不可能让人类生存下去！

我在想数年后的海棠湾会是什么样子，会不会和周围若干商业化的景区一样？到那时，林又在做什么？我们爱自然，所以我们建立风景区，可是商业化的浪潮又席卷了那些自然之美。我们不是从很早以前，从老庄起，就讲求顺应天道，摸索自然法则吗？又为何与这顺应自然的本意渐行渐远？是因为我们的信仰不够坚定吗？我们本没有宗教，所谓信仰，是靠自古一线的情怀维系起来的吧。或许就是这样，我们才不够坚定地维护我们热爱的东西，于快节奏的现代生活和虚拟的网络世界中失了自己的精神，在对物质的不断追求中日渐脱离自己的本心？不，不。那些现代产物是一种工具，它们帮助人们生活，只是我们太依赖工具。

但是，要真正做到诚信又是何其难！特别是这个物欲横流的时代，生活压力很大，许多人放松了道德的尺度，中国社会进入了一个虚荣的社会，进入了一个单向度和急功近利的经济追求时代，许多人以能迅速积累财富和名气而自豪，而不管采取怎样恶劣的手段，哪怕是欺诈和堕落。我不能想象，这样下去，一个民族会变成什么样子，一个国家会变成什么样子，当物质和精神两者不可兼得的时候，很多人面对物质的诱惑，毅然决然得选择放弃“诚信”，这是一个多么悲哀的事情！当诚信成为现在热门话题的时候，当许多人大谈特谈诚信多么重要的时候，跟物以稀为贵一样，这说明，诚信危机已经非常严峻。学校的道德教育已经变成了垃圾，学校所推崇的是，只要你学习拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一个好的学生，你都是一个人才，所有人都会仰视你，如此等等道德教育不如没有，它的存在只能使我们中华民族的子孙一代不如一代。

同学们精神为之一振，顿时睁大着眼睛异口同声得说：“金沙！”老师故作神秘地卖起关子，并发给同学一人一颗，而大伙竟也默契十足地面面相觑；一声“开动！”众人便开始大快朵颐得吃了起来，谜底同时也揭晓了！老师要我们在享受之余仔细观查一下它的构造，他就好像是一个放大版的“金原子”，中间的核桃是原子核；外面层层的巧克力是原子间分层的空间；表面的颗粒便是散布在外围最小的电子。真是太酷了！随着最后一口美味咽下肚，那艰深的概念也彷佛值得再三回味。多亏金沙的奉献，使大家对物理的构造顿时了然于心，原来物理并没有想象得如此难以捉摸，其实用心观察，便会发现身旁的事物都在向你解释，只是我们有时充耳不闻罢了。

西医的着重点在“小”上！首先在诊断疾病上，要看“小”的变化，如：各种局部的化验结果和各种细微、局部的照片变化的结果，总之一句话，就是针对细小方面的变化而得出结论的，甚至连吃的药也是由细小的物质组合而成的。白种人的思维方式是形象的思维意识的，这就是说，看任何问题：直观性很强！它们在一种物体上遗留的时间，比其它肤色的人种要长，而且对物体的观视度(聚焦度）也比其他肤色的人种要强烈的多。就因为是有这种现象，所以西医治病就是治“表”、不治“本”。只要是哪里看得见的病，就动用开刀、拿掉，或者吃一些针对病灶部位的药物来治疗，这就是西医治病的原则！

身处二十一的今天，社会发展速度越来越快，人们对物质的需求也越来越大，而为了满足人们的物质需求，金钱就起到了很大的作用。所以人们对金钱越来越向往。有些人为了得到金钱，过上幸福美满的生活，勤勤恳恳、踏踏实实地通过自己的劳动和智慧来赚取合法的钱财；可有些人却为了得到金钱，挖空心思地去偷去抢；还有些人为了得到金钱，而利用自己手上的权利，去贪污受贿，触犯了法律……金钱可以提供良好的物质条件，给人们带来富裕的生活，它也会导致我们误入歧途。关键在于我们自己。无论面对什么，只有我们自己才可以决定自己的命运，所以说，命运是掌握在我们自己手里的。贝多芬也曾说过：“我要扼住命运的咽喉！”

纵观古今，有多少人为钱痴狂，人们的贪欲是无止境的，可条件是有限的，许多贫苦子弟不求拼搏出人头地，而是任由嫉妒的种子在心中悄悄萌芽……为了满足自己对物质的需求甚至只是虚荣心，他们不惜绞尽脑汁从他人手里掠夺或伤害他人以得到那些本不属于自己的钱。而后，他们怀着一丝胜利的快感及无比的侥幸走上了逃亡之路，在浪费宝贵时间的同时，他们的恐惧与日俱增，殊不知法网恢恢，疏而不漏。这些一错再错的人终究逃脱不了法律的正义审判。机关算尽一场空，留给他们的，只有无穷的悔恨与痛楚。我常在思酌一句话：钱究为何物，何其为多，何其为少？钱本无脚，为何能走遍天下，钱本无手，为何能杀人于无形？能答且能解此句者几近全无，但凡能者皆为人杰。

李老师给我印象最深的一节课，是初二刚开学的那一节课，他拿了一大堆东西进教室，让我们很是好奇，他先是自我介绍了一番：“啊！这学期呢！我负责教你们物理，我跟你们贾老师呢！以前合作过的，我姓李，以后你们叫我李老师，不要叫我物理老师啊！”全班七嘴八舌讨论开了，因为最后一句话许多老师都说过N遍了。接下来李老师拿起一块铁皮说：“你们看看这是什么？”“铁块”“对，这是一块铁皮，以后在物理课上呢，我们就会用到它，这可是我特意从我的自行车上拆下来的哦，拆的我累死了！”全班哄堂大笑。从那以后，我都特别希望能上物理课，我对物理产生了浓厚的兴趣。又一次。李老师为了做一次实验，还牺牲了他的手机呢！还开玩笑的对我们说：“让你们贾老是重新赔给我一只。”

其实，人类是什么呢，是一群动物，能够生存并繁演后代而已，与其它动物并没有什么明显的不同。他们的生生死死也不应该对宇宙的平衡造成什么影响，只是宇宙提供了这么一个物种生存的环境条件。人类的简单规则就是生老病死，生存要求只是衣食住行。然而人类正设法打破这一自然规则，并把这一需求无限扩大。从当前的人类科技来看，人类还是有宿命的，始终是无法离开这个地球的。目前人类所做的离开这个星球的努力，每走一步都得付出相当大的代价，所以这种努力付出得越多，人类灭亡的时间就会来临得更快。这可能就是宇宙对物种进行约束的自然法则。离开这个星球的孤独也不可能让人类生存下去！

所以，由于每个人的幸福感不同，对于爱情和事业的选择并不同，我们不能一概而论。但是，反观现在的社会，我们仿佛走进了如电影开始时候男主人公的极端。我们更多的是浮躁，是对物质生活的过度向往，对所谓成功的意味追求。也许褪去浮华后，我们才意识到我们失去了内心的温存，感情和幸福。反观自己，我们选择的这门职业和人生规划的课程，我们对于我们未来的人生规划的是自己从事什么样的事业，自己拿多少薪水。我们真的很少谈及我们的感情，我们很少扪心自问，什么样的生活是我们感觉最为幸福的生活。当我们的周围充斥着财富排行的消息，当我们周围都是谈论对今后事业的美好规划的时候。我们忘却了我们的感情，我们忘却了我们最终的追求，我们忘却了为我们的幸福尽心规划。作为这门课程的最后作业，也是给我们了当头棒喝。

人类啊！你们的发展是那么的迅速，你们贪婪地吮吸着地球的资源。可是，可是这是一条不归路啊！诚然，无人愿意放弃钢筋水泥的楼房，搬回到茅草屋里；无人愿意放弃电灯，点着煤油灯度过漫漫长夜；无人愿意放弃汽车而以双脚或骑着驴赶，不仅如此，绝大多数人有了基本满足之后还想有更好，更多的科技产品。而这一切的物质享受却要付出环境的代价。一位美国人说：我们遇到了敌人，这个敌人就是我们自己。我们砍原始森林，我们向长江倾泻污水，我们向天空排放滚滚黑烟，这是经济发展的需要，这是人民对物质生活的需求。如果真的到了那一天，当我们终于榨干了黄河，逼疯了长江，终于把淮河染成黑色，我们仍然在追求单一经济增长指标，不顾子孙后代赖以生存的土地、河流、大气和森林，这种增长能维持多久？如果肥沃的土地都变成沙漠，如果空气中充满有毒物质，如果河流污染得连鱼都无法生存，那么我们生活的意义何在？我们生存的根基何在？

学校是教育之地，更是经贸之区。校领导向来慧眼识英才，小卖部和食堂里所雇的员工个个饱含经商经验。在这个已不用“分”作货币辅助单位来衡量物价的中国社会里，我们的饭卡在小卖部和食堂无缘无故被多刷去几分钱，由于每次被多刷的金额极小，学生们出于慷慨，都不要求加回，所以此伎俩为员工们频频所使，而且屡试不爽。新生入学更是千载难逢的商机，初来乍到，新生对物价的了解就像初恋者对爱情的认识一产朦胧模糊，员工们则是情场老手，出手之黑辣令黑厂老板汗颜。高二时，我曾看见一位高一新生在小卖部初次买一件一元五角的东西而被刷去三元，等好新生走远后，那刷卡的员工对身旁的同事低声说，现在不多刷点，以后就没机会了。这一天机不幸泄漏于我，于是我一副新生对校园物价陌生的模样走过去指着一盒“伊利酸酸乳”问多少钱，员工见我乡下学生的打扮，发现商机再降，不敢怠慢，脱口而出：四块五。我说，别这产嘛，我都高二了，你还想坑我两块。

放眼天下，有多少人为钱而疯，或痴或狂。人人口头皆念：钱非万能，但没有钱万万不能。于是乎，钱成了所有人的精神支柱，芸芸众生皆为钱而活，为利而生。但这个话说“人人平等”的社会却不近符实。从政按世袭，厚道人遭排挤。故而，望着这个几近贫富悬殊的社会，许多贫苦子弟不求拼搏出人头地，而是任由嫉妒的种子在心中悄悄萌芽为了满足自己对物质的需求甚至只是虚荣心，他们不惜绞尽脑汁从他人手里掠夺或伤害他人以得到那些本不属于自己的钱。而后，他们怀着一丝胜利的快感及无比的侥幸走上了逃亡之路，在浪费宝贵时间的同时，他们的恐惧与日俱增，殊不知法网恢恢，疏而不漏。这些一错再错的人终究逃脱不了法律的正义审判。机关算尽一场空，留给他们的，只有无穷的悔恨与痛楚。我常在思酌一句话：钱究为何物，何其为多，何其为少？钱本无脚，为何能走遍天下，钱本无手，为何能杀人于无形？能答且能解此句者几近全无，但，凡知此话且解者必为人杰。

学校是教育之地，更是经贸之区。校领导向来慧眼识英才，小卖部和食堂里所雇的员工个个饱含经商经验。在这个已不用“分”作货币辅助单位来衡量物价的中国社会里，我们的饭卡在小卖部和食堂无缘无故被多刷去几分钱，由于每次被多刷的金额极小，学生们出于慷慨，都不要求加回，所以此伎俩为员工们频频所使，而且屡试不爽。新生入学更是千载难逢的商机，初来乍到，新生对物价的了解就像初恋者对爱情的认识一产朦胧模糊，员工们则是情场老手，出手之黑辣令黑厂老板汗颜。高二时，我曾看见一位高一新生在小卖部初次买一件一元五角的东西而被刷去三元，等好新生走远后，那刷卡的员工对身旁的同事低声说，现在不多刷点，以后就没机会了。这一天机不幸泄漏于我，于是我一副新生对校园物价陌生的模样走过去指着一盒“伊利酸酸乳”问多少钱，员工见我乡下学生的打扮，发现商机再降，不敢怠慢，脱口而出：四块五。我说，别这产嘛，我都高二了，你还想坑我两块。

生命是美丽的，生活是丰富多彩的。可是，到了我这里，好像就都变的不一样了。总觉得，我对现在的一切都很满足，就想过那这种无欲无求的简单生活。在日常生活中，我对物质没有什么迷恋，没有过高的消费欲望，一件衣服要穿好多年才让它下岗，所以也就谈不上什么物质过剩。我的生活很简单，每天在工作与家庭两点一线之间忙碌。闲暇之时，约三五个知心朋友聊聊天，或投入大自然的怀抱，暂时忘却都市的喧嚣，给眼睛充充电，让肺来洗洗澡，对于我来说，是一件很开心的事情。孩子外出求学，除了正常的工作，我有大把的时间用来消遣。上天给了我很多，我在乎的却很少。我不玩任何游戏，不喜欢去KTV，好像那些歌舞升平的生活，离我就像前世一般遥远。除了一些避不开的应酬，热闹对于我来说，是生活的一种点缀，浅尝即可。随着父母的双双离世，对人生，更多了一份深层次的理解。对待一些看起来很复杂的事情，不再急躁、不再执着、更不再计较什么。心放平了，生活就像一滩平静的水，波澜不惊。心放轻松了，人生就像一朵缥缈的云，逍遥自在。

福楼拜研究本世纪蔚为显学。六十年代兴起的法国“新小说”作家和理论家们视福楼拜为先驱。让.罗赛主要研究《包法利夫人》的叙述技巧和叙述观点，他说这部“什么也不涉及的书”是现代反小说的祖先。这话也不是毫无根据。福楼拜本人在一封信里说过：“我以为美的，是一本什么也不涉及的书，一本没有外部联系的书，它以自身风格的内在力量支撑自己，如同地球无所评籍，悬在空中，一本几乎没有主题的书，或者，至少，主题几乎是看不见的，如果这是可能的。”在另一封信里他说：“因此既没有美丽的题材，也没有卑贱的题材，而且，从纯艺术的观点来看，我们几乎可以把不存在任何题材奉为格言，因为风格本身就是观察事物的绝对方式。”小说中对物体的刻画越是精细，这个物体就越是孤立于它从属的那个整体，除了它作为物体存在在那里，失去其他任何意义，如小说中夏尔的那顶帽子。

生活是多层次多水平的生活，丰富多彩的生活，有血有肉的生活。物质生活是一切生活的基础。衣食住行是我们生命的根本保证，是生活的最基本形式。我们不能靠空谈玄学道德哲学文学概念原理规律等等这些形而上的东西生存。我们希望有更大的房子更高档的汽车更漂亮的衣服，总之希望自己衣食住行比昨天更方便更快捷更健康更舒适。这种对物质的欲望促使我们去创造更先进的科学技术。少数只重视精神生活灵魂生活的人，一方面看不起物质生活，看不起物质生活的进步，看不起科学技术的作用，另一方面又在自觉不自觉地享受着科技进步所带来的物质生活水平提高的好处。但单有物质生活还不够，还必须有精神生活尤其有深层次的精神生活，一种知识一种信仰一种寄托一种追问一种思想，一种物质之上生活之上人之上的形而上的追求和体验。

她可是有名的开心果，有她在笑声常在，自从有了她我们身体倍儿棒，吃嘛嘛香，你还别不信，由此为证“话说上次讲到，老物(对物理老师的腻称)截住我后，一副气势凶凶的样子，那原本黝黑的脸有一丝红色，我已经莫不是我考试有没通过，天啊，于是我用可爱的目光注视住注视着，而用一种很小的声音问我，我们都在聚精会神的听到高潮时，她却故意的顿了顿，真是调人胃口，他对我温和地说你能借我一元钱吗，我坐车没带零钱，我晕，我说哥们一元钱就不用还了，不过，你一定要让我的物理及格呀，真是的身为老师哪有管学生借钱的道理，看来老师的福利一定很差，看来她的大脑又不知转何到处。

一切都要从2005年9月份说起。当我以自认为优秀的成绩跨入高中时，我却遭受了难以想象的打击。由于我极不适应当时的生活，我总是要在早课时睡觉的。而且，我对物理，地理天生绝缘，所以成绩一直下滑到三年的低谷。真的，一般来说，地理得20分已是司空见惯了。前几次考试，我由111名倒退到300，甚至400多名。可以说，我在加强班是“默默无闻”的。至今，我还依稀记得当老师讲数列时，我却与周公聊天；有一次，我决定去问地理问题，孟加拉湾为什么如何，老师却笑道：“你肯定没看书，这是练习册上的。”当时的尴尬是多么让我羞愧。好几次考试，我的名次都与第一名差100多分，对这样一个差生谁都不会抱任何幻想的。不过，我仍然很乐观，也许某一次我会拿到第一[尽管三年我没有实现，但我想说梦想万岁，它是股力量]。

面对物质的匮乏，不忘初心。匡衡自幼家境贫寒，家徒四壁、夜里黑暗无光。可他那求学之心却点亮了他的生活。凿壁偷光，他日日夜夜不畏饥寒交迫，不睬风雨浸衣，漫游于书本之中。家中毕竟藏书有限，当听说邻居家中藏书百万后，不惜卑躬屈膝、甘为人奴，为了能阅览书架上积满灰尘的古树，天天努力劳作，血汗交织。年复一年，他徜徉了博大的文学世界，身着褴褛衣衫地推开知识的大门，走进文化殿堂，浸染那浓厚的书香之气，心灵得到了升华。贫寒逼迫、繁重的工作，使匡衡的一生崎岖不平，但正是因为自身所承受的这些常人未所能及的重担，更加激发了他对于以此换来的书本更加珍惜；黑暗中飘渺的光束一缕更是让他能静心品评字里行间的波澜起伏。匡衡的人生经手打磨而焕发了光彩，面对贫困仍顽强拼搏。

屈指算来，开学已有两周多了，可我仍没什么感觉。特别是对物理极不敏感。虽然老师讲得十分细致，但对我来说就是对牛弹琴，毫无概念可言。尤其是那可恶的电路图！对它实在束手无策。几次物理测试，我的成绩每况愈下，糟糕至极。我何尝不是着急呢？那是一种从未有过的感觉，虽然我看不出电路图的端倪，但我似乎看到了自己暗淡的、遥不可及的未来。往日一直自信的我这一回有点……

任何正常人都拥有着一种主要人格，两种分歧次人格，分别是本我，以及人格面具?Persona?和阴影?Shadow?。当自我意识浮现，本我就被弃在无意识之中。经由文化熏陶、教育以及对物理与社会环境适应的产物，就是人格面具了。而阴影可以视为一种超人格，想要获得人格面具所不允许的事物。人无法撕下人格面具生存，因为那正如同赤身裸体暴露在暴风雪之下。只要活着，都会自我包覆着一层保护。只有在真正的感情下才会脱下面具。

居里夫人1867年出生于波兰的一个物理世家，从小就受到物理知识的熏陶，所以她对物理有着浓厚的兴趣。她一生共获得了两次诺贝尔奖。众所周知，她发现了两种元素——钋和镭。但有谁能想象，她是经过四年的艰苦努力才从成吨的沥青矿石中提炼出0.1克的镭。读了这本书，我被居里夫人坚毅刻苦、锲而不舍的精神所折服。在她发现镭的过程中，就是这种发现和探索的精神，支撑着她完成那长达四年的试验。

我打开手机，有10条飞短，都是他发送过来的，我看也没看就完全删掉。失去他，最难过的也许不是丧失了一份感情，而是旧日熟悉的生活。特别到了曾经熟悉的地方后，无法面对物事人非的虚妄，又是空虚可以扼杀自己，对待旧情我采取放任的态度，努力去忘记，反而记忆更深，所以我索性放手生活，等待日子慢慢老去。我真的无法立刻改变什么，但我相信，如果真心忘记伤口和不完美，那么将康的速度会快点。

“腹有诗书气自华。”读这篇文章，扑面而来的是一股浓郁的书卷气。深厚的文学修养，富于思辩的理性目光，挥洒自如的语言表达，很难不让人为之侧目！内容上，作者紧扣“诗意”为话题，对当今的流行文化进行深刻的辨析和反思，从而对物质丰富而“诗意缺失”的当代生活作出清醒的质疑和批判。与之相对的，是作者对古典精神回归的深情呼唤！形式上，全篇亦以“诗”贯穿，文题别具一格，以李白诗句开头，又以余光中的诗句收束。文中诗文典故俯拾皆是，流光溢彩，显示了作者广阔的阅读视野和卓越的语言功力。

正当他苦苦思索的时候，一个熟悉的声音打断了他的思路。“杨戈，想什么呢？快来看电视吧，今晚是十分罕见的，太阳系所有行星连成一条直线的时刻呀”这是张扬的声音。张扬，与杨戈学历相同，也曾经参加过特种兵部队，在部队中被称为“超过一般神枪手的神枪手”，对物理颇有研究。听了张扬一句话，杨戈的一切思索顿时烟消云散，被快乐占满。

物理是这几个科目中下滑比较厉害的科目，以前还对物理比较感兴趣，随着内容越来越难，有一些知识没有听懂，所以每次听课都不是很认真，甚至想放弃。因此这次考试从以前的九十几分降到了现在仅仅的91分。畏难情绪真的要改一改啊，不能再这么糊涂下去了。

现在的社会，人们都喜欢创新，讲究创新。比如建筑物的设计，讲究的是新型的外观和实用的结构；而许多日常生活中的用品，随着人们对物质生活需求的逐步提高，也日渐在外形与实用程度上有了改进。而主导社会发展的，必然是创新。

每当下了课，同学们又甩下担子，那上各科装备就往老师那里奔去。我们挤在一起，像嗷嗷待哺的雏鸟，如饥似渴的寻求知识。老师也不厌其烦的一遍一遍讲着。光是一道求动点的题我就听了不下三遍。最受欢迎的是当然还是物理老师，物理老师用他精干的语言和独特的思路让我们对物理依然保持着极大的兴趣。每回到那里都可以看到人山人海。

历史上有一位伟大的、充满幻想、充满智慧、在科学上不断追求完美的科学家。在26岁时便发明了著名的相对论，揭示了空间与时间辩证关系，加速了人们对物理学的认识。他虽然出生于犹太家庭，受过无数人的歧视，但仍不屈不挠地为科学无私地奉献着自己的生命。他就是爱因斯坦，一位在学术上不拘一格的人。